论述中国绘画史上的南北宗论
南北宗论中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系。为明代董其昌在《画禅室随笔》一书中提出。他认为北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵傒、赵伯驹、赵伯骕以至马（远）夏（圭）辈。南宗则王摩诘（王维）始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张璪、荆（浩）、关(仝)、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。他将唐至元代的绘画发展，按画家的身份、画法、风格分为两大派别，认为南宗是文人之画，而北宗是行家画，崇南贬北，提倡文人画的南宗，贬抑行家画的北宗。在南北宗论中董其昌亦有自相矛盾之处，标准不一，对同属南宗的文人画家的评价亦有褒贬等等，反映了理论上的混乱。与董其昌同时的陈继儒、莫是龙、沈颢等人亦倡导或赞成南北宗论，他们彼此呼应，对明末及清代的绘画发展产生了影响。南北宗论原文出处：《画禅室随笔》卷二：“禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也。但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯驌，以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变勾斫(一作研，乃误)之法，其传为张躁、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之后有马驹(马祖道一)、云门、临济，儿孙之盛，而北宗微矣。要之，摩诘所谓云峰石迹，迥出天机，笔意纵横，参乎造化者，东坡赞吴道子、王维画壁，亦云：吾于 (王)维也无间然。知言哉。”
中国书画史上一种理论学说。明代画家董其昌所创。他把李思训和王维视为“青绿”和“水墨”两种子画法风格的始祖，并从此倡中国山水画分“南北宗”之说。另莫是龙在《画说》中说不得：“禅家有南北二宗，于唐时分，画家亦有南北二宗，亦于唐时分。”清方薰认为，“画分南北宗，亦本禅宗‘南顿’、‘北渐’之义，顿者概性，渐者成于行也。”南北宗原是指佛教史上的宗派，所谓“南顿’、‘北渐’把“顿悟”和“渐识”（苦功修练）作为被彼此的主要区别。这种划分法，标榜了“南宗画”即文人画出于“顿悟”，因而社为“高越绝伦”，“有手工土气”；同时，以为“北宗画”只能从“渐识”，也就是从勤习苦练中产生。受到轻视和贬。方薰也认为，顿单概于性灵，渐者成于力行。前者重在邻居领悟，后果重在攻夫。南宗王摩洁（维）始用宣纸，变勾勒之法其传荆、关、董、巨、二米以及元之四家等。北宗则李思训父子，风骨奇峭，挥扫躁挺，传至宋之赵伯驹、赵伯、以及马远、夏 圭、戴文进、吴小仙。
南北宗论中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系。为明代董其昌在《画禅室随笔》一书中提出。他认为北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵傒、赵伯驹、赵伯骕以至马（远）夏（圭）辈。南宗则王摩诘（王维）始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张璪、荆（浩）、关(仝)、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。他将唐至元代的绘画发展，按画家的身份、画法、风格分为两大派别，认为南宗是文人之画，而北宗是行家画，崇南贬北，提倡文人画的南宗，贬抑行家画的北宗。在南北宗论中董其昌亦有自相矛盾之处，标准不一，对同属南宗的文人画家的评价亦有褒贬等等，反映了理论上的混乱。与董其昌同时的陈继儒、莫是龙、沈颢等人亦倡导或赞成南北宗论，他们彼此呼应，对明末及清代的绘画发展产生了影响。
南北宗论原文出处：
《画禅室随笔》卷二：“禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也。但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯驌，以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变勾斫(一作研，乃误)之法，其传为张躁、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之后有马驹(马祖道一)、云门、临济，儿孙之盛，而北宗微矣。要之，摩诘所谓云峰石迹，迥出天机，笔意纵横，参乎造化者，东坡赞吴道子、王维画壁，亦云：吾于 (王)维也无间然。知言哉。”
相关资料：二十世纪30年代，中国现代美术事业奠基人徐悲鸿严厉地说：“吾尤恨董（南北宗论说）断送中国画二百余年，罪大恶极。”美术史家俞剑华也严责：“（南北宗论）是伪造历史，是非科学的。”随之，美术理论家滕固、绘画史家童书业、教育家启功等学者也从不同程度上指出了南北宗论的不足之处，王维的地位被人为的抬高，渲淡与勾斫的概念含混，流派区分显得过于简单生硬，自相矛盾，标准不一，等等，均认为其弊不小。详见《中国山水画东西宗论》
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出科通络：[答案] 我也是知道皮毛,百度百科上说的很好,“南北宗”论是中国明代(公元1368——公元1644年)画家、书法家董其昌提出的艺术思想和理论.目录学说创立画术语由来分析历史理论历史记载...
金明区13880714245： 南北宗论 - ？
出科通络：[答案] 中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系.为明代董其昌在《画禅室随笔》一书中提出.他认为北宗则李思训父子着色山水,流传而为宋之赵傒、赵伯驹、赵伯骕以至马(远)夏(圭)辈.南宗则王摩诘(王维)始用渲淡,一变勾斫之法,其...
金明区13880714245： 请你试着论述明代画家董其昌所提出的“南北宗”论 - ？
出科通络： 董其昌所谓的“文人画”与“南北宗” http://www.gg-art.com/hundred/viewNews.php?single=1&newsid=443
金明区13880714245： 南北宗论的宗旨各是什么? - ？
出科通络： 中国文化是多元整合的,她不仅包含各民族各时期的文化,也包含着精英与通俗的文化.仅于绘画领域就可看出她是多么的色彩丰富,耐人寻味.中华绘画虽各朝有不同的倾向,但一直在表现的大路上永往直前.中国文化体系中自六朝始就已存...
金明区13880714245： 董其昌和绘画“南北宗”论有什么联系? ？
出科通络： 中国绘画史上的“南北宗”论 ,是明朝以董其昌等人为代表人物提出知划分绘画宗派的方法.相传禅宗五世祖有两个弟子,分别叫做慧能和神秀.慧能主张顿悟,而且创立了顿然觉悟而成佛之法,因行于南地而成为“南宗”; 神秀则主张渐悟,创立了历尽劫难而出生死之法,因行于北地而成为“北宗”.根据南、北两大宗派画家的画风, “南宗”的画大多为士大夫随兴书法的作品,比较讲究文学气质和个人修养的发挥,所 以 又 被 称 为 “文人画”; 而 “北宗” 中大部分是为当代皇家画院所供养的画家,他们的画十分讲究技巧的运用,因 此 “北宗” 画 又 称 为 “院体”,也 常 被 人 们 贬 为 “工匠画”.
金明区13880714245： 董其昌南北宗论对宋元时期南北方绘画的风格差异?？
出科通络：董其昌的南北宗论指出了中国绘画史上具有两种不同的风格和不同的审美观念,这是很有价值的.但是带有崇南贬北之意.南北宗论提出后,明末和清代的画坛群起响应,以南宗为正宗,对绘画的主流产生了不可低估的影响,因而这一时期南北方绘画差异很大.
金明区13880714245： 董其昌在哪个绘画理论提出南北宗论 - ？
出科通络： 董其昌书法上有＂邢张米董＂之称,即把他百与临邑邢侗、晋江张瑞图、须天米钟并列;绘画上有南董北米之说.莫是龙、陈继儒提倡＂南北宗＂之说,即把＂院体＂山水画与＂文人画＂分为南北两派.董其昌一生创作的书画作度品不可胜数,临仿古人的绘画和诗帖是其中的一个重要部分.他在《画禅室随笔》中所说的＂读万卷书＂正是指一个人要想成为艺术家,必须学习传统,学习古人.他17岁开始学习书法时临写颜真卿的《多宝塔》内,22岁学习绘画时师法黄公望,以后又遍学诸家,这种以古人为师的作法八十而不辍,伴其终生.他广泛吸取对唐宋元诸家优长,抉精探微,使其书画取得了超越古人的艺容术成就.
金明区13880714245： 明董其昌“画家当以古人为师”的复古思想其影响 - ？
出科通络： 明末著名画家、书法家、艺术理论家董其昌在中国美术史上地位十分重要,他针对中国传统文人画创作所提出的“南北宗”论对后世影响巨大,成为之后近300余年文人画创作的主要指导思想, 清代许多书画学派所赏识和效仿 . 虽然董其昌 ＂...
