“善始者实繁,克终者盖寡”出之那里,是什么意思啊?
意思是:开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多。克:能。盖:表推测语气。
出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》,原文选段:
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
译文:
所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。
国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?
通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。
扩展资料
创作背景:
贞观晚年,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)频上四疏,此文就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。
主旨赏析:
这一段从分别从“在殷忧”和“既得志”等不同时期所采取的不同态度,正反论述。
君主“在殷忧”时,一定能竭尽诚意对待手下的人;而君主如果能对部下竭尽诚意,就能使君臣契合,上下一心。君主在“既得志”时,往往为所欲为,傲视他人;而君主如果傲视他人,即使亲属也会变得如同行路人那样互不相认。
这样分别从“在殷龙”和“既得志”等不同情况下正说反说,归结到守业的君主容易失去人心,从而,告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣,与人结怨。因为怨不在于大小,可怕的是与众人结怨,如同水能载舟也能覆舟,众人能保护君主,也能推翻君主。
文章以论述为主,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣,与人结怨。因为怨不在于大小,可怕的是与众人结怨,如同水能载舟也能覆舟,众人能保护君主,也能推翻君主。
参考资料来源:百度百科-谏太宗十思疏
意思是:开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多。
出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》,原文选段:
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?
译文:
所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?
扩展资料
创作背景:
贞观晚年,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)频上四疏,此文就是其中第二疏。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。
文章主旨:
全文以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。
作者简介:
魏徵(580年-643年),现作“魏征”,字玄成,祖籍巨鹿郡下曲阳县(现晋州市)。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。
魏徵以直言敢谏而闻名,据《贞观政要》记载统计,魏徵向李世民面陈谏议有五十次,呈送给李世民的奏疏十一件,一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多,言辞之激切,态度之坚定,都是其他大臣所难以伦比的。
为《群书治要》总编、著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表《谏太宗十思疏》。
参考资料来源:百度百科-谏太宗十思疏
参考资料来源:百度百科-魏徵
善始者实繁,克终者盖寡”出自唐代大臣魏徵的谏太宗十思疏,意思是:大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多。
谏太宗十思疏(节选)
【作者】魏徵 【朝代】唐
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
译文
我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;
想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!
国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?
通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。
(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?
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谏太宗十思疏创作背景
唐太宗逐渐骄奢忘本,魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机。
在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。
参考资料:百度百科-谏太宗十思疏
出自《谏太宗十思疏》
"善始者实繁,克终者盖寡。”这是我国的一句千古名言。用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了。
其实,在我们日常生活当中,这样的事例随处可见。一个商店的老板,商店开业时,红红火火;可是,过了一年半载,商店的大门贴上了“本店转租,有意者请至电XXX”。这失败的原因有很多的,我觉得最重要的因素是自身因素。首先,老板自身要树立威信,要有好的道德修养;其次,要有好的管理能力和懂得一定的商务技巧;再次,要有耐心,恒心。前两者固然重要,但后者是最重要的。因为做生意要有一定的耐心,就算亏了本,也不能灰心,耐心等待商业机会,再次登上竞争的擂台。
我们学习也是如此。要知道路虽远,行则必至;事虽难,办则必成。就算成绩再好的同学偶尔也会被老师批
评,成绩落后等一些令人沮丧的时候,这就是要磨练同学们的意志,如何妥善处理人际关系的时候。同学们要认识到没有竞争,没有压力,就很难有进步。如果不能克服困难,就不能成为“克终者”了。
就拿我来说吧。上学期刚开学,我就为自己制定了一个崭新的学习计划。内容是如何要勤奋学习,如何充分利用时间......刚开始我还能按照自己的计划去学习,但久而久之,我便觉得很累,无法再“勤奋”下去。一直到中考过后,才发现自己的成绩退步了。正所谓学习就像逆水行舟,不进则退;同时也意识到时间的宝贵,我重新振作起来,学习十分刻苦,争分夺秒,不懂就和同学老师讨论,终于在期末考当中,考出了让自己满意的成绩。但我并不骄傲,也没有放松,因为我深深的知道做任何事都要有始有终。坚持下去,就能形成习惯,成为做人的一种难能可贵的品质。
善始者实繁,克终者盖寡。
克以奉公。\/与克期俱至。\/善始者实繁,克终者盖寡。这几句怎么翻译?_百 ...
约束自己,以公事为重。与他们约定好日期,到时候一齐都回来。有好的开始的人很多,能够坚持到最后的却很少。
《古文观止·谏太宗十思疏》译文与赏析
凡昔元首,承天景命[72],善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易,守之难乎?盖在殷忧[73],必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑[74],震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟[75],所宜深慎...
《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁,能克终者盖寡”的逐字理解
今日,我深入研读魏征的《谏太宗十思疏》,在其中发现了一段富含深意的句子,引人深思。原文:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。<\/ 这段文字中,有两个关键点引发了我的疑问:1. "殷忧而道著,功成而德衰" 中的"著"字如何理解?<\/ 课本注释...
谏太宗十思疏原文及翻译
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不...
《谏太宗十思疏》原文及翻译
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也。夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚...
有谁知道“善始者繁,克终者寡”是什么意思?拜托各位了 3Q
出自《谏太宗十思疏》 "善始者实繁,克终者盖寡。”这是我国的一句千古名言。用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了。 其实,在我们日常生活当中,这样的事例随处可见。一个商店的老板,商店开业时,红红火火;可是,过了一年半...
谏十太宗十思疏原文及翻译
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。(思国之理 一作:思国之治)凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难...
有善始者实繁,能克终者盖寡。既然“克”已经表示能够,那么第二句的...
在古代典籍的浩渺世界中,有句古语“有善始者实繁,能克终者盖寡”揭示了一个深刻的道理。这里的“克”字看似表示“能够”,但第二句的“能”又该如何理解呢?答案可能藏在古人引用古文典故时的微妙之处。古人在引用文献时,往往注重整体意境而非字面精准,如《诗经•大雅•荡》中的“...
谏太宗十思翻译及原文
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而...
善始善终的意思是什么?
意思:所有帝王,承受上天的大命,开头作得好的实在很多,能够贯彻到底的大概很少。出处:唐魏徵的《谏太宗十思疏》。原文节选:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?盖在殷忧必竭诚以待...
栋义典必: 善始者实繁,克终者盖寡”出自唐代大臣魏徵的谏太宗十思疏,意思是:大功告成之后国君的品德就开始衰微了.国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多. 谏太宗十思疏(节选) 【作者】魏徵 【朝代】唐 臣闻:求木之长者,必...
渭滨区18978981093: 善始者实繁 克终者盖寡 - ?
栋义典必:[答案] "善始者实繁,克终者盖寡.”出自魏征《谏太宗十思书》.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了.
渭滨区18978981093: “善始者实繁,克终者盖寡”的意思是什么? ?
栋义典必: "善始者实繁,克终者盖寡.”出自魏征《谏太宗十思书》.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了.
渭滨区18978981093: 古诗 善始者实繁 后面一句 - ?
栋义典必: 善始者实繁,克终者盖寡,出自唐代魏徵《谏太宗十思书》.前文是"凡百元首,承天景命",就是说做帝王的,[能够在开始做好的很多,然而能在生命的末期也一如既往地好好治理国家的,就很少了].
渭滨区18978981093: 《谏太宗十思疏》中有一句出自于《诗经》“靡不有初,鲜克有终”,这个句子是? - ?
栋义典必:[答案] 第二段第一句,“凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡.” "靡不有初,鲜克有终"——我记得最牢的一句古言.
渭滨区18978981093: 既得志,则纵情以傲物.这句话的出处? - ?
栋义典必:[答案] 既得志则纵情以傲物出自魏征《谏太宗十思疏》 原文: 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之... 戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也. 凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡.岂取之易守之难乎?盖在殷...
渭滨区18978981093: "怨不在大,可畏惟人"的后两句及出处??
栋义典必: 1、后两句是:载舟覆舟,所宜深慎. 2、出处:魏征的《谏太宗十思疏》. 3、原句 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰.有善始者实繁,能克终者盖寡.岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷...
渭滨区18978981093: 盖通常在文言文中怎么翻译 - ?
栋义典必: 1、gài①用草编的覆盖物. 【引】器物的盖子.《项脊轩志》:“庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣.” 【又】特指车盖,遮阳避雨的用具.《信陵君窃符救赵》:“平原君使者冠盖相属于魏.”《两小儿辩日》:“日初出...
渭滨区18978981093: 魏征说过一句话,这句话有10个字,第一个月是盖,最后一个字是寡. - ?
栋义典必:[答案] 魏征唐朝政治家,以直谏而出名,是中国历史上最有名望的谏臣.所以流传有许多的魏征名言,以下是小编整理出的一些有关... 戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也. 凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡.岂取之易,守之难乎?盖...
渭滨区18978981093: 盖在初中文言文的意思 - ?
栋义典必: 1. 中考文言文:“盖”在古汉语中都有哪些意思①名词,用草编的覆盖物.引申为器物的盖子.《项脊轩志》:“庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如~矣.”又特指车盖,遮阳避雨的用具.《信陵君窃符救赵》:“平原君使者冠~...