《文言文启蒙读本》中的《杀驼破瓮》的答案

翻译古文杀驼破瓮~

杀驼破瓮
昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
翻译：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释?
①选自《百喻经》。《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。④用：采纳。

原文
昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫愁，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，又复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

译文
从前有一个人，把谷子存放到了瓮中。有一头骆驼把头伸到这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。因为骆驼的头出不来，这个人为这件事而担忧。有一个老人来告诉他说：“你不要发愁，我教给你让它头出来的方法。"主人急问：“是什么办法？”老人说：“你应该把它的头斩断，自然就能出来了。”主人以为是好办法，立即使用了他所说的，用刀斩断了骆驼头。不但把骆驼杀了，还打破了瓮。像这样愚蠢的人，被世上的人嘲笑。

注释
1.昔：从前，以往。
2. 先：先前
3.瓮(wèng)：一种口小腹大的陶器。　
4.食：吃。
5. 首：头。
6. 既：......以后
7.以为忧：为此事而忧虑。
8.语：告诉。
9.即：就。
10.依：依照，按照。　
11.其：那个。
12.用：采纳。
13.得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。
14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。
15.汝：你。
16.复：还。

翻译句子
其人以为忧:这个人就为此事发愁
既杀驼，而复破瓮:已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食
为世人所笑:被后人所耻笑

文言知识
以为。“以为”在文言中有两种用法：一指“认为”，二指“以（之）为”，即“把他（它）看作……”。上文“主人以为忧”，意为主人把这当作忧愁的事。另，“主人以为妙”，意为主人认为是好办法。

出处
选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。

寓意
本文共涉及两个人物，其中对骆驼的主人盲目听信他人意见的行为进行了讽刺，同时也对那个老人不懂装懂的表现进行了嘲讽。

道理
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。

文化常识
“瓮”及其他陶器。古人盛食品的器具大多是陶制的。上文所说的“瓮”，即是口小腹大的陶器，用来盛谷子。另有“瓯”，“缶”，“瓿”，“罂”，“盎”，“甏”，“缸”等，都是盛器，有的口小腹大，或盛酒，或盛粮食等。

从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
③以为忧：以之为忧，为此事发愁。
④其：那个
⑤老父：老人
⑥用∶采纳
⑦盛：存放
8昔:从前

从前有一个人，把谷子存放到了瓮中。有一头骆驼把头伸到这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。因为骆驼的头出不来，这个人为这件事而担忧。有一个老人来告诉他说：“你不要发愁，我教给你让它头出来的方法。"主人急问：“是什么办法？”老人说：“你应该把它的头斩断，自然就能出来了。”主人以为是好办法，立即使用了他所说的，用刀斩断了骆驼头。不但把骆驼杀了，还打破了瓮。像这样愚蠢的人，被世上的人嘲笑。
1.昔：从前，以往。
2. 先：先前。
3.瓮(wèng)：一种口小腹大的陶器。　
4.食：吃。
5. 首：头。
6. 既：......以后。
7.以为忧：为此事而忧虑。
8.语：告诉。
9.即：就。
10.依：依照，按照。　
11.其：那个。
12.用：采纳。
13.得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。
14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。
15.汝：你。
16.复：还。

从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑

从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头

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磨泻易贴：[答案] 可能是因为杀了骆驼,骆驼头就离开了骆驼脖子自然会落下,而骆驼头上有套着瓮,所以瓮和骆驼头一起掉在地上,所以杀驼连带破瓮

新宾满族自治县15228932599： 求文言文《杀驼破瓮》的译文. - ？
磨泻易贴：[答案] 杀驼破瓮 昔有一人,先瓮②中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧③.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用④其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑.翻译:从...

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磨泻易贴：[答案] 1、解释下列句中被加上了括号的词. (1)(昔)有一人:以前,从前 (2)有一老人来(语)之:告诉 (3)(汝)莫愁:你 (4)即用(其)语:代词,代老人 2、翻译下列句子.(注意翻译句子后要添加句子的主语) (1)既不得出,其人以为忧....

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新宾满族自治县15228932599： 杀驼破瓮的译文？
磨泻易贴： 杀驼破瓮 昔有一人,先瓮中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑. 翻译:从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中.一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中,结果头被卡在里面出不来了.因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁.有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法.你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了.”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了.已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食.这样行事的人,被后人所耻笑.

新宾满族自治县15228932599： 《杀驴破瓮》的译文 - ？
磨泻易贴： 是杀驼破瓮吧. 原文: 昔有一人,先瓮②中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧③.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用④其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人...

新宾满族自治县15228932599： 杀头破瓮 文言文？
磨泻易贴： 此语出自《百喻经》,原文如下: 昔有一人,于瓮中盛谷.骆驼入瓮食谷,首不得出.主人以为忧,无计可施.有一老人来语之,曰:“汝莫忧,吾有以教汝出.”主人亟问:“法何?”老人曰:“汝当斩驼头,自能出之.”主人以为妙,即依...

新宾满族自治县15228932599： 文言文:杀驼破瓮 - ？
磨泻易贴： 古文 杀驼破瓮 曩有一人,先瓮中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人患之.有一老父来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用其语,以刀斩头.既杀驼,复破瓮,如此痴人,世人所笑. 翻译 从前有一个...

新宾满族自治县15228932599： 杀驼破瓮的译文!急! - ？
磨泻易贴： 杀驼破瓮的译文:从前有一个人,早先就把谷子存放到了瓮中.有一头骆驼把头伸到这瓮中吃谷子,头被卡在里面无法出来.因为骆驼的头出不来,那个人为这件事而担忧.有一个老人来告诉他说:“你不要发愁,我教给你让骆驼头出来的方法,你应该把骆驼的头斩断,(它)自然就能出来了.”主人马上采纳他的话,用刀斩断了骆驼头.不但把骆驼杀了,还打破了瓮.这样愚蠢的人,被天下人笑话.