请给我介绍一些优美的人生哲学文章

给我一篇人生哲学的文章~

自恨

人类太爱自己了，爱的地球都变化了。爱得马上就要失去石油和煤矿了，爱的生命链条都变异了，以至于人类不得不打算向遥远的太阳要能源了。可以肯定，人类除了自爱不会再有其他生命爱人类的。当人们涉足某些原始森林时，就会发现只要动物们捕捉到人的信息，马上会逃得无影无踪。



这也许不是自爱吧，是没有办法的自己怜悯自己。现在的人们大多委屈不断，都非常自爱，爱得有点不自重了。女人也就罢了，男人们又惺惺做儿女病怜之状，却大煞风景了。因此，倘若没有人爱，那就恨自己罢。恨自己没有更好地去关心父母、妻子、儿女。不要再故作怜悯，记住可怜之人必有可恨之处。与其让别人恨，不如自己先恨。



爱自己的理由无疑是为自己开脱，让自己永远姑息自己的缺点。可以给自己机会，但是，却不能给自己的缺点制造任何理由。自爱是一个懦弱的选择，让自己远离健康强壮。人类最大的弱点就是从来不为自己的错误而真正悔恨，大多故作姿态地表示表示歉意。一个人可以不断地犯错误，这是值得鼓励的，但是，不能重复错误。因为，重复错误是一种灾难，不要给自己平庸的人生找借口。



人无完人，因此，更应该恨自己。一个强壮灵魂是不怕恨自己的，不恨自己怎能战胜自己。不能战胜自己的人，怎么能够赢得人生。爱是纵容，恨是大爱。要把恨纸不成钱，恨铁不成金的猛力用在恨自己的弱点上。让别人来爱我们吧，让我们自己为不能更好地回报这些爱而恨吧。



恨是一股穿透力强劲的批判武器，让武器发挥毁灭的作用，摧毁自己身上一切懦弱的因子。不要姑息养奸，一定要赶尽杀绝，不留后患。要得生的受用无穷，需下死的彻底的功夫。如果，自己身上的毒素一息尚存，就会有致人死命的一天。要想健康不要与病毒签订什么互不侵犯条约，这是农夫和蛇的故事。



一个人如果发现不了身上的可恨之处了，这是最可恨的一件事。什么叫做慎独，无人之处我们尚要谨慎自己的想法和行为，就是因为人不但疾病缠身，就是健康时也经常会旧病复发。因此，自爱一说已经应该颠覆了，人类没有理由爱自己。爱自己容易得意忘形，得意忘形就会乐极生悲。



爱自己的人哪来时间去爱别人，不爱别人的人怎能会有可爱之处，没有可爱之处还要沾沾自喜或者我病忧怜，岂不是痴人做梦。不要回避自己的缺点，人的特色就是有的是缺点，别人可以视而不见，我们再置若罔闻，这岂不是人生的悲剧。只有重视悲剧，才能上演喜剧。只有杀毒才能免受其害，与毒妥协总有毒发身亡的一天，悔之晚矣。



爱自己是需要他人来做的事情，不是我们自己来做的事情。爱自己就是不需要别人来爱你，没有人希望自己是一个没人爱的人。自重不要自爱，自恨不要自怜。一个能够发自内心地认为自己做的不够好的人，是大家所爱。



一个认为自己做的已经够好的人，是一个静止在人生道路上的人，是忙着欣赏自己的人。只有那些对自己不满的人才是没有虚度人生的人，而对自己不满无疑是最大的推动力量，是一个能够找到道路的人，时刻在前进。不满意就要恨，恨得咬牙切齿。



因此，不要爱自己，那是毒品和烈酒。要向关云长那样，尖刀割肉刮骨不需要麻醉。要经常品味痛苦，要不皱眉头，要把毒彻底地从身体里清除掉，还要记住毒素是如何残害身体的，更要记住疗伤是万分痛苦。为了自己的强壮，不要爱惜中了毒的身体，要恨这些坏死腐臭的肉和骨头以及毒素，这样才能有深刻的记忆，才能任毒素如何变异也逃不过你的亮眼。

向人生的高空飞翔
有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑："瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!""真是异想天开!"……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子说了，庄子说："我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。"石头说："我不怕吃苦。"于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华，承接雨露惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，落在原来的地方。庄子问它："你后悔吗?""不，我不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过!"石头说。
其实人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦，同生为人，有人却有凌云之志。
为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼不能实现目标，至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。
志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞，敢上青天与鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。

生命需要感动
黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事：一个被执行死刑的青年在赴刑场时，围观人群中有一个老太太突然冒出一句："看，他那金色的头发多么漂亮迷人!"那个即将告别人世的青年闻听此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含着泪大声说："如果周围多一些像您这样的人，我也许不会有今天。"
还有一个类似的故事：一个年轻人，他对生活已完全丧失了信心，准备割腕自杀。临死前，他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由，但他所能记起的都是些伤心事。绝望之时，他脑海中突然闪现出一件事：小学时的一次写生课上，他画了一棵树，绿色的枝干，绿色的树叶。老师从他身后走过，说了一句："多么有创意啊!"正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。
假如一个人老是生活在别人的指责、轻视、鄙夷中，往往会自甘平庸，甚至心灵变态，仇视他人和社会。而一句饱含爱心的善意的激励，则可能引导他走向人生正途。
一句赞美的话也许会改变一个人的一生，只可惜现实生活中我们往往过于吝啬，不肯轻易吐露自己的赞美之言，却容易在不经意间伤害别人。第一个年轻人之所以走到那一步，或许就在于此吧。如果大家都像那位老太太一样，多一份爱心，在别人沮丧失落之时，送一句鼓励或赞美的话，让他感到阳光的温暖，让他知道在茫茫人海中他不是孤独的，一直有人在关注着他，与他同行，悲剧可能就会避免。

人清如水
我的一位师长别号"清水闲人"。对这个别号，有些人会望文生义，联想到无所事事，随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。孔子说："君子之交淡如水，小人之交甘如饴。"如水者，本来就是君子风范。
老子说：上善若水。水滋润万物而对万物又无所求，自甘居于最下面，因此而接近于道的境界。人生也应像水一样，无论置身何处都保持平和的心态，心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善于掌握时机。
你看，水流到的地方，不管地面原本怎样凹凸不平，水满了，都保持着它的平面。水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。"沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。"灌溉良田，涓滴有情，随风潜入，润物无声。
时令有寒有暑。严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。春雷一声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水汩汩流淌，汇入一江春水，又去润泽万物。相时而动，正像儒家所谓的"穷则独善其身，达则兼济天下。"
不求有功，而功业已成。因为不争，而天下莫能与之争。世上有趋炎附势的人，炎者，如火之热也，正当红也。这些人和水的品格相比，一个清冷恬静，一个心急火燎，静躁不同，势同水火而不相容。
古人没有镜子，用一种叫做"鉴"的容器盛满水，从里面映出自己的像来，这就是"镜鉴"一词的来由。水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。

灵魂在高处
哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。
诗人却说，灵魂在高处。
一个理性，一个感性；一个抽象，一个形象。虽没有高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，"灵魂在高处"揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。
你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。
相反，像胡长清、成克杰之流，其人虽身居高位，享受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有华屋美人，甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，这样的人，其灵魂只能在猪圈里。
在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份的高度要艰难。
为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更重要。因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量的。
人们常用高贵来形容心灵，然而，高贵只是定性分析，高处才是一个可以量化的指标。它简单，让我们很容易就掂出斤量；它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱；它直观，让纯洁的灵魂仰之弥高，让丑恶的灵魂无地自容。

因为简单所以快乐
在当今竞争的高速公路上，你追我赶的现代人，绝大多数都希望自己的生活能够达到"简单并快乐着"的最佳状态。但现在看来，这种生活状态只能是一种奢想或内心的祈祷，因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来，甚至迷失自己。追求物质财富的欲望，把人们折磨得精疲力竭。人格商品化带来的虚伪、利欲，导致精神的贫乏、失落。人们迫切希望寻求生活的真谛，为心灵与精神辟出一片净土，寻觅一处赖以生存的宁静港湾。向往过一种简单且快乐的生活：真诚、和谐、悠闲。
提起简单的生活，人们总误解为过一种苦行僧的生活，辞去优厚待遇的工作，抛弃公寓和汽车，清心寡欲。其实不尽然，"简单"是平息外部喧嚣，回归内在自我宁静真实的自然状态。"简单生活"是一种不求繁复，无拘无束的精神自在；是一种超脱世俗，淡泊致远的生活态度；是一种选择，让生活更贴近自然。无论是普通人，还是亿万富翁，同样可以选择过简单自由的生活，关键是你自己的选择和感觉。简单的生活并不意味着物质的匮乏，它不受任何繁琐碎事和吹毛求疵的羁绊。生活要过得简单而又不乏味，有情趣而不怪异，这就看你自己如何运用生活技巧来处理生活中的琐事了。
那么快乐是什么呢?快乐来源于"简单生活"，是一种生活态度。具有乐观、豁达、坦然性格的人，无论什么时候，他们都能发掘蕴藏在生活中的无穷乐趣。即使在黑夜，也能觅到天空微弱闪烁的星光。在我们周边常听到抱怨生活不公平、不如意的声音，他们总是跨不过那扇快乐之门，被抑郁、忧伤困扰。其实这只能让烦恼更进一步消耗人们的意志和自信，损害自己的健康，有百害而无一利，对改善自己的境遇毫无帮助。想要追求快乐，需要相当的智悟。很多不快乐的人，他们痛苦的来源是因为"把自己摆错了位置"，总要按照一个不切实际的计划生活，总要跟自己过不去，总觉得生不逢时，机遇未到，所以整天郁闷不乐。而快乐的人明智地摆正了自己的位置，工作得心应手，生活有滋有味。因为他们懂得生活的艺术，知道适时进退，取舍得当。快乐把握在今天，而不是等待将来。事实上，每天能够做自己喜欢的事情，不在乎外表的虚荣，快乐和幸福才会伴随而来。
简单如小鸟翱翔在一片空灵的蓝天，自由飞翔；快乐如永不枯竭的清泉，一路欢歌。简单和快乐使人的灵魂得以宁静，使人的精力得以恢复，使美德更加芬芳。我们的精神与心情都从简单快乐中得到滋润。我们热爱简单有意义的生活，我们希望快乐永随每个人的身边。从现在起，我们尽可能简单、快乐地生活吧!(

生命无草稿
小时候练书法,开始我都是用废纸来写。学了很长时间,但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说:"如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。"父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做,果然,没过多久,我的字进步很快。父亲很惊奇,去问那书法家朋友。他笑而不答,只在纸上写了一个"逼"字。父亲顿悟:这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。
的确,平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的"废纸",涂抹坏了也不心疼,总以为来日方长,平淡的"废纸"还有很多。实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。
记得有一则谚语是这样说的:"如果你想过河,请先把帽子扔过去。"因为你的帽子已经在那边,你别无选择,只能想方设法地过河。正是有了"逼迫",人才会尽全力发挥自己的潜能,兵家所谓"置于死地而后生"也是这个道理。
生命并非演习,而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们"打草稿"的时间和机会,人们一页页漫不经心或全心全意写下的"草稿"，都会成为人生无法更改的答卷。

真善美的判断标准:如果某一思维性事物有利于发展主体的本质力量,那么它就是“真”,反之就是“假”;如果某一行为性事物有利于发展主体的本质力量,那么它就是“善”,反之就是“恶”;如果某一生理性事物有利于发展主体的本质力,那么它就是...

一、清月对真善美的理解

善良、善解人意；美：心灵上的美丽，释完美的、完全的意思。

【反义】是假恶丑

【造句】真善美——是每一个好人都拥有的，也是我们所要学习的。

人间真善美,"真善美"，是人的理想追求。人类追求真善美，真善美是什么？从哲学上讲，真像征知识与理性，而善代表道德，因此真与善是两个不同的范畴，真未必善，而善也未必真。我个人认为，善更重要些，康德说过：一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德。而美呢，我想那是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异。但我想，美应该是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才肯能被称作美。什么最美？无私奉献最美！助人为乐最美！只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。
二、平时我收集了有关真善美的名言警句

知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

——黑田鹏信【日】 真理是喜欢公开交易的。

——莎士比亚《亨利八世》 ：真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是清一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。

——《罗曼·罗兰回忆录》 如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》

真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的。 ——柏拉图

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

三、文学艺术中的真善美内涵

文艺批评中检验作品的社会意义和艺术价值的美学标准。

真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识。

善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响。

美，即艺术的完美性，指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个性，是否有创新和发展。

真、善、美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超脱时代、超社会、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。

四：关于真、善、美定义的争论，广泛存在于社会科学领域

（1）人认为“真是指认识符合客观实际；善是指善行，是指人的行为对群体的价值；美是客体作用于主体，使主体产生一种精神上愉悦的体验”。这类观点把真、善、美的内涵分属于（真理）事实、（行为）价值、精神体验三个完全不同的主观和客观的哲学范畴。

（2）有人认为“真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想”；“人的认识活动追求真，人的意志活动追求善，人的情感活动追求美”。这类观点是把真、善、美分属于认识、意志和情感三个不同性质的范畴。

（3）认为“真、善、美，分别是指知识价值、道德价值与审美价值，属于精神价值”。这类观点并没有把所有的价值囊括在真、善、美的内涵之中。

（4）人认为“真善美都是主客体的统一：真是主体认识与客体相符合；善是人们的行为与主体利益相符合；美是客体特性与主体本质力量的和谐统一”。事实上，价值本身就是主体与客体的统一，它来自于主体与客观的相互作用，因此真善美必然产生于主客体的统一。持这种观点的人也许并不知道，“与客体相符合”、“与主体利益相符合”、“与主体本质力量的和谐统一”实际上是同一个涵义的不同表述方式

五、真善美的哲学定义

对于真善美的定义，应该根据它们的价值目的来进行。在“价值事物的三种基本类型”一文中指出，人类的有序化分为思维有序化、行为有序化和生理有序化三种基本类型，用于改变人类有序化过程的价值事物也相应地分为三种基本类型：思维性价值事物、行为性价值事物、生理性价值事物。

根据“选择倾向性法则”，事物的价值率与主体的平均价值率之差（称为价值率高差）决定着该事物对于主体的客观意义：当事物的价值率高差大于零时，它对于主体的生存与发展具有积极的意义，主体就会不断增加对该事物的价值投入规模；相反，就只有消极的意义，主体就会不断减少对该事物的价值投入规模。由此给出“真善美”的定义：

真：就是指价值率高差大于零的思维性价值事物。

善：就是指价值率高差大于零的行为性价值事物。

美：就是指价值率高差大于零的生理性价值事物。

作为真善美的反面，“假、恶、丑”分别是指价值率高差小于零的思维性价值事物、行为性价值事物和生理性价值事物。

六、戊子季秋念孝文

真、善、美的世界。是一切文艺、学问的最远理想，一切人类活动的终极指向。

真，古法与“正”同。在西方的学问里，“真理”这个词应用广泛。真理或者就是正理，而中国现在不常这么说，因为“正理”听起来要比“真理”差那么一点儿。还与西方所谓“真理”对应的，比如“伦理”。为何是“伦”理？其中有父慈子孝的“次序”在，好象天上地下的次序一样，这是《论语》中反复叮咛的。但总之是一为求“真”，一为求“正”，目的不同，便是根本不同。

因为中、西理想中的所求是根本不同，所以中、西方文艺、知识走的道路也有异。但路径的差别并不是绝对，虽然方向分东、西，但原点是一致的。西方求“真”，他们的求知象我们宜兴人春、冬季剥笋壳一般，层层揭去“真实的掩盖”。从分子到原子，复从原子进深至纳米，以至更深更微小的存在；而中国的求知，乃为求一身“正”气。象骡埠的竹林，无论在宣纸上还是照片中，都是一片整体的绿。胸有成竹的，便是“正”气。无论毛笋、竹叶或是竹节，无须执迷于形色，总之是竹的精神。所以即使用墨来画，虽黑色，却更是翠竹的气象。

善。在古时的中国，“善”与“美”并无二致。如【说文】：美与善同意。看字都与“羊”有关，或者吃羊，或者大羊，说是一物即不中。【说文】善：吉也。吉呢？【说文】吉：善也。又回过来了。“善”与“膳”同音，可作参酌。总之一切的善、美、吉，都是自然自在之象。对一片竹叶，可以讲它是真（正），是善，是美，它的一概品德，无非是善，无非是美，无非是自然。善字的用法，在古时庶几于现在的“美”，“好”，“妙”等等，可以说“善哉”，“善知识”，“善学问”。后世逐渐单用“善”字表示道德，曰“善良”。其实善即是良，良也就是善。善的前提根本，就是正（此处不是“真”），惟有正的伦理、道德，才能称作“善”。如果用《说文》“吉”的解法，“善”还包含了“吉”祥的征兆，与“善有善报”一般。

美。它的根本，在古代，是与“善”同根、同源、同一的。而正因后来“善”与“美”的分离，好象佛教传入我国，就分离出禅宗、净土等支脉来；烹饪从火炙开始，就又分离出鲁、川、苏、粤等诸多菜系来。它们同一根本，根本是一。如今善表示道德，美也表示道德（如“美德”），但如果直接讲人，前者“善人”，乃品行良善、心地忠厚之人。后者“美人”，诸位以其美在何处呢？

说这许多，无非是讲根本，讲真（正）、善、美的根本。并列位真（正）人，善人，美人的根本。

——无非是正，无非是善，无非是孝。

一轮滚滚红日，她散发的是真、是善、是美的阳光。温暖耀人，温情大地。
影片《一路上有你》中的小男孩虽外表丑陋但内心却非常的善非常的真。有这么一句话“一个人不是因为美丽而善良，而是因为善良而美丽”.塞门是那么的勇敢,让我们每一个人都很感动.在现实生活中,我们每个人都向往"真善美",也会为表现"真善美"的事情而感动,但往往自己却做不到.海伦.凯勒通过<<给我三天光明>>这篇文章表现出了自己对"真善美"的向往与渴求,也认真剖析了自己的心灵,而现实生活中的我们呢?不知道从何时起,不知道为什么,都对自己的行为表示了"宽恕".
古人云:"君子一日三省吾身"来强调自己对道德的修养,而最高境界就是"至真、至善、至美"。我们应该在所谓的忙碌中抽一点时间来想想自己的所做所为......

总而言之，真善美，是人的理想追求。人类追求真善美，就是追求品味，追求觉悟，就是追求快乐的人生。有道是，结缘结上缘，向上求知最根本；人往高处走，无私奉爱人最美！
清月的理想境界——真诚待友、为人善良、心灵美好，在网络中超越自我，结天下财会精英为友，追求完美的会计人生！

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成功法则
转到普通日志| 编辑 | 删除 圣域 保存于2009年12月23日 15:29

拿破仑·希尔 《成功法则》

只要你相信自己能行，那你就一定能行．

一切事物的价值都是暂时的，都将随着事物本身的流逝而流逝，只有真理才能永存。

有人曾经问一个非常成功的人：是什么帮助你中跨越了人生中那些巨大的障碍？这个成功的人回答道：是其他的一些障碍。

一个思维缜密的人不会通过一个人的敌人对他的评论来判断这个人．

时间仿佛一只巨手，永无休止地推动着进步的摇篮，在人类需要保护、需要使自己免受无知的伤害时，它又去呵护历经苦难的人性．

一个诽谤同类的人毫不掩饰地暴露了他自己内心真实的本性．

我知道我来到了这里．我知道我的到来并不由我左右．同样，对于我的离去，我也几乎没有能力去左右．所以，我不会担心，因为担心也没有用．

当迸发的激情驱使人朝既定的目标前进时，他的思想最高远，他的行动也最出色．

一个男人如果在回到家里的时候得不到妻子、儿女的亲切迎接，那他自身一定存在某种问题。

如果你能够将自己以住所有的经历都认真罗列出来，你将惊讶地发现，所有的事情都来得恰到好处．

在人生的海洋中，有一半船只已经支离破碎．当初若是有一颗星星来导航，它们就可以安然无恙、乘风破浪了，而不是像现在这样，在潮起潮落中无奈漂荡．

欺骗犹如笼罩在一个人身上的迷雾，让他自己都看不清自己的本性。欺骗削弱了一个人的天赋，同时加重了他内心的不安。

一个人如果清楚地知道自己在生活中想要的究竟是什么，那么他距离自己想要的东西也就不远了．

虽然别人会多次让你偏离自己的志向，但不要忘记，斗志的丧失往往源自于你的内心．

大多数成功人士都愿意为了提供更有价值的社会服务而加倍努力工作，不是单纯为了金钱．这种品质非常特别，但它的确存在．

千金难买一笑

如果你取得了成功，不要忘记在某个地方、某个时候，有某些人曾经帮了你一把，或者曾经给你出了个主意，把你引到了正确的方向上来．更不要忘记，这是你对生活欠下的恩情，你必须为那些和你相比不够幸运的人提供帮助，就像当初别人帮助你一样．

这个世界上没有任何保障可言，有的只是机遇。 ――道格拉斯·麦克阿瑟

人们总是说时间改变一切，但实际上，你必须依靠自己才能改变一切。――安迪·沃霍尔

世上有两种人,一种是实干型的,一种是沽名钓誉型的。如果可以的话，你不妨试着去做第一种人，那里的竞争要小得多。-----德怀特·莫罗

现在就行动起来吧---不要等到明天，不要等到下个星期，就在今在――抓住时机，让这一天不再虚度．记住，昨天一去不复返，而明天永远不会到来．――埃伦·克里德曼

如果你具备某种才能，就在尽一切可能去发挥它．不要把它攒起来，不要像一个吝啬鬼一样不舍得把它施展开来．你要像一个想把自己全部财产挥霍一空的大富翁一样肆意地挥洒你的才能． －布伦丹·弗朗西斯

命运不在于机缘巧合，而在于选择．它不是等来的，而是争取来的．－威廉·布赖恩

一个人若是没能获得他本该获得的一份更好的工作，我就把他叫做懒人．－苏格拉底

卓越的才智对别人已经走过的道路不屑一顾．它向往着从未被人探索过的天地．－亚伯拉罕．林肯

未来属于相信梦想美好的人． －埃莉诺·罗斯福

真正的航海探索并不是去发现新的大陆，而是要找到新的眼光．－马塞尔．普劳斯特

只有激情、伟大的激情才能将心灵提升到崇高的境界．－丹尼斯·底得罗特

生活中最让人兴奋、最有意义的事情，莫过于一次灵光乍现使你完全变了一个人－不仅仅变了，而且变得更好了。－阿瑟·戈登

一个人的思想一旦被新的观点拓展了，就再也不会缩回到原来的尺度上了．－奥利弗．霍姆斯

知识根本算不了什么，想像力才是万能的．－阿纳托尔·弗朗斯

好奇心是大自然最原始的教育课堂．－斯迈利·布兰顿

去梦想吧，天马行空般地梦想吧！别人可以剥夺你的物质财富，可以通过成千上万种方式对你进行欺骗，但是没有人能剥夺你驾驭并运用想像的能力．别人可以不公正的对待你，这种情况时有发生．他们可以剥夺你的自由，但是他们无法剥夺你自由想像的特权．在你的想像当中，你永远是胜者！ －杰西·杰克逊

凡是幸运的或者说成功的人，都掌握了一个简单的秘密，那就是去唤醒、捕捉并激励成功的感觉．当你感觉到成功与自信的时候，你也就能够在行动中取得成功了．－马克斯韦尔．马尔茨

业绩最出色的人，往往抱着自己可以任意扭转乾坤的心态，来面对并处理各种情况．不是偶尔一次，而是时刻如此．他们信赖自己．――查尔斯·加菲尔德

把活力、魄力和精力融入你的一举一动，让自己散发出一种要成就一番大事、做一个大人物的气势来……要敢于从人群中走出来，开拓属于自己的道路。－奥里森·马登

我们的行为似乎表明，在我们看来，舒适和奢华是人生最大的需求，而实际上，能带给我们快乐的只有那些唤醒我们激情的东西． —查尔斯·金斯利

让我们边走边唱吧，这样，一路上就不再枯燥了。—弗吉尔

在世界史的记录中，每一次伟大而辉煌的壮举都是激情取得的战果。－拉尔夫·沃尔多．埃默森

一个能把握自我的人拥有控制万物的力量。－约翰．沃尔夫冈·冯·歌德

坏脾气一点点降下去，乔石就会毫厘不差地一点点增长起来。－弗里德里克·尼采

运气决非偶然，它是辛苦得来的－一个人只有付出昂贵的代价才能赚得幸运的青睐－埃米莉．迪金森

你在生气的时候说的话将成为最让你后悔的话。－安布罗斯·比尔斯

眼泪和汗水都是苦涩的，但是他们产生的效果却截然不同。眼泪带给你怜悯，汗水带给你机遇． －杰西·杰克逊

我们内心的疑虑让我们背叛了自己，使我们因为害怕尝试而失去了自己本该赢得的利益．－威廉·莎士比亚

伟人所达到并保持的高度不是一蹴而就的．在其他人仍在睡梦中时，他们便踏着月色辛苦攀登了。 －享利·朗费罗

未来的领导者必须具备的素质：

1、完全能控制六大畏惧心理。

2、甘愿为属下的利益放弃个人利益，能彻底征服私欲与贪婪。

3、具有单一的目标，能制定出与时代需求和谐一致的、明确的领导纲领。

4、理解并能够运用集体乔石原则，通过协调合作，在和谐的精神指导下获取权力．

5、具有最高层次的自信心

6、有能力迅速果断地作出抉择并坚持遵循自己的抉择

7、有足够的想像力去预见时代的需求，并为满足这些需求制定计划

8、有最强烈的进取心

9、有激情，并有能力将这种激情传递给属下

10、有最好的自制力

11、甘愿额外付出

12、具有迷人的、魅力十足的个性特征

13、 有能力进行正确地思考

14、有能力在和谐精神的指导下与他人合作

15、 有持之以恒的毅力，能将全部精力集中在一个特定的任务上，直至完成任务

16、有后见之明，能从错误和失败中吸取经验教训

17、有最博大的宽容心

18、 具有以各种形式表现出来的对个人欲望的控制力

19、 在目的和行为上都能有意识地保持诚实

20、 就是在能够严格遵循黄金法则，以此为基础与他建立各种关系

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《人性的弱点》很实在

处事哲学 看看名人传记也是可以的了

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