刘禹锡 禹锡二字 来历
大禹恩赐的意思。
禹锡
读音：[yǔ xī]
释义：鲧之子叫禹，又称夏禹或大禹，锡，即赐，赐的通假字。
出处：
1、清·曹雪芹《红楼梦》：尧、 舜、 禹、 汤…皆应运而生者。
2、《庄子·列御寇》：人有见宋王者，锡车十乘。
白话译文：有个人拜见宋王，宋王恩赐十辆车子。
扩展资料次二字出自唐朝诗人刘禹锡，刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。
禹是一个象形字，本义是一种虫名，《说文》中说“虫也”，传说是龋虫。远古夏部落领袖姒文命，即鲧之子叫禹，又称夏禹或大禹。夏禹居外十三年，三过家门而不入，治水有功，福泽天下，德被后人，故被儒家称颂为圣人。
转自网友：费德拉斯
刘禹锡，字梦得。禹是一个象形字，本义是一种虫名，《说文》中说“虫也”，传说是龋虫。远古夏部落领袖姒文命，即鲧之子叫禹，又称夏禹或大禹。夏禹居外十三年，三过家门而不入，治水有功，福泽天下，德被后人，故被儒家称颂为圣人。锡，即赐，赐之通假字也，《诗经》中有“既饮旨酒，永锡难老”（《鲁颂·泮水》）“申锡无疆，及尔斯所”（《商颂·烈祖》）“孝子不匮,永锡尔类”（《大雅·既醉》）。《庄子·列御寇》中有“人有见宋王者，锡车十乘”。《宛如约》中有“老亲母若肯见教，胜予锡我百朋矣”。另外，我们现在常用的婚嫁祝福成语“天赐良缘”，与“天锡良缘”是一样的意思。所以，顾名思义，禹锡的意思应该是禹赐，与大禹有关，是大禹恩赐的意思。其佐证有二，一是刘禹锡的身世，二是刘禹锡的字。
刘禹锡，公元772年生，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴。他家族世代好修儒学，崇尚儒家思想。刘禹锡自幼好学，熟读儒家经典，遍览诸子百家。可见刘禹锡与儒家的关系是很紧密的。而大禹又是儒家经典所推崇的圣人，故我推测“禹锡”之“禹”与大禹有关，“禹锡”是大禹所赐之意。
刘禹锡，字梦得。梦得梦得，梦中所得。刘禹锡与梦有关，大约是梦中得来的意思。名是禹锡——大禹所赐，字是梦得——梦中得来，联系两者，我妄加推测，大概是其母在怀孕时做了一个梦，梦到婴儿是古代圣人大禹赐给他们的。在古代，人们特别重视初生之时及孩童时期，因为初生之时和孩童时期预示了一个人一辈子的命运。有熟语云，“三声定一世”，“三岁可以看出成年样”。所以人们的身世来源很重要，有好的初生，长大才有美好的德行，才有伟大的成就。按逻辑学说，前者成了后者的必要条件。可是不知道从什么时候开始，中国人开始逆向思维，认为具有美好的德行、伟大的成就的人一定初生不凡。圣人君子的降生都是充满神奇色彩的。如殷商的祖先，《诗·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》中也有记载：“殷契，母曰简狄……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”如孔子，他母亲在尼山乞子后，因感于这里的美景而心情舒畅，食欲大振，不久即怀孕了。孔子的母亲怀孕时晚上梦见一麒麟嘴衔着大书箱子，背上驮着个孩子上屋里来了，醒来时，孔子就降生了，后来孔子成了圣人。所以刘禹锡之字梦得，可以佐证其名禹锡与大禹有关，是大禹所赐，当然不是现实的事情，只是通过梦感应到的而已。
古人对梦之感应是很相信的，以上部分例子也可以说明，我在此就不展开论述了。我要说的是，如果刘禹锡的母亲确实梦见如此，那他的名字就来得实在是巧，而且也神奇，其生来就与儒家有着不解之缘。如果其母没有这样的梦，那他的名字则完全显示了他的长辈，尤其是其父的苦心孤诣：添加这个孩子初生的神奇色彩，希望他走上圣贤的道路。事实是哪一种，我们是不可能知道的。
无论如何，刘禹锡终于名副其实，没有辜负这个好名字。在文学史、政治史、思想史上，他都作出了杰出的贡献。
刘禹锡，公元772年生，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴。他家族世代好修儒学，崇尚儒家思想。刘禹锡自幼好学，熟读儒家经典，遍览诸子百家。可见刘禹锡与儒家的关系是很紧密的。而大禹又是儒家经典所推崇的圣人，故我推测“禹锡”之“禹”与大禹有关，“禹锡”是大禹所赐之意。
刘禹锡，字梦得。梦得梦得，梦中所得。刘禹锡与梦有关，大约是梦中得来的意思。名是禹锡——大禹所赐，字是梦得——梦中得来，联系两者，我妄加推测，大概是其母在怀孕时做了一个梦，梦到婴儿是古代圣人大禹赐给他们的。在古代，人们特别重视初生之时及孩童时期，因为初生之时和孩童时期预示了一个人一辈子的命运。有熟语云，“三声定一世”，“三岁可以看出成年样”。所以人们的身世来源很重要，有好的初生，长大才有美好的德行，才有伟大的成就。按逻辑学说，前者成了后者的必要条件。可是不知道从什么时候开始，中国人开始逆向思维，认为具有美好的德行、伟大的成就的人一定初生不凡。圣人君子的降生都是充满神奇色彩的。如殷商的祖先，《诗·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》中也有记载：“殷契，母曰简狄……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”如孔子，他母亲在尼山乞子后，因感于这里的美景而心情舒畅，食欲大振，不久即怀孕了。孔子的母亲怀孕时晚上梦见一麒麟嘴衔着大书箱子，背上驮着个孩子上屋里来了，醒来时，孔子就降生了，后来孔子成了圣人。所以刘禹锡之字梦得，可以佐证其名禹锡与大禹有关，是大禹所赐，当然不是现实的事情，只是通过梦感应到的而已。
古人对梦之感应是很相信的，以上部分例子也可以说明，我在此就不展开论述了。我要说的是，如果刘禹锡的母亲确实梦见如此，那他的名字就来得实在是巧，而且也神奇，其生来就与儒家有着不解之缘。如果其母没有这样的梦，那他的名字则完全显示了他的长辈，尤其是其父的苦心孤诣：添加这个孩子初生的神奇色彩，希望他走上圣贤的道路。事实是哪一种，我们是不可能知道的。
无论如何，刘禹锡终于名副其实，没有辜负这个好名字。在文学史、政治史、思想史上，他都作出了杰出的贡献。
：6731刘禹锡，字梦得。禹是一个象形字，本义是一种虫名，《说文》中说“虫也”，传说是龋虫。远古夏部落领袖姒文命，即鲧之子叫禹，又称夏禹或大禹。夏禹居外十三年，三过家门而不入，治水有功，福泽天下，德被后人，故被儒家称颂为圣人。锡，即赐，赐之通假字也，《诗经》中有“既饮旨酒，永锡难老”（《鲁颂·泮水》）“申锡无疆，及尔斯所”（《商颂·烈祖》）“孝子不匮,永锡尔类”（《大雅·既醉》）。《庄子·列御寇》中有“人有见宋王者，锡车十乘”。《宛如约》中有“老亲母若肯见教，胜予锡我百朋矣”。另外，我们现在常用的婚嫁祝福成语“天赐良缘”，与“天锡良缘”是一样的意思。所以，顾名思义，禹锡的意思应该是禹赐，与大禹有关，是大禹恩赐的意思。其佐证有二，一是刘禹锡的身世，二是刘禹锡的字。
刘禹锡，公元772年生，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴。他家族世代好修儒学，崇尚儒家思想。刘禹锡自幼好学，熟读儒家经典，遍览诸子百家。可见刘禹锡与儒家的关系是很紧密的。而大禹又是儒家经典所推崇的圣人，故我推测“禹锡”之“禹”与大禹有关，“禹锡”是大禹所赐之意。
刘禹锡，字梦得。梦得梦得，梦中所得。刘禹锡与梦有关，大约是梦中得来的意思。名是禹锡——大禹所赐，字是梦得——梦中得来，联系两者，我妄加推测，大概是其母在怀孕时做了一个梦，梦到婴儿是古代圣人大禹赐给他们的。在古代，人们特别重视初生之时及孩童时期，因为初生之时和孩童时期预示了一个人一辈子的命运。有熟语云，“三声定一世”，“三岁可以看出成年样”。所以人们的身世来源很重要，有好的初生，长大才有美好的德行，才有伟大的成就。按逻辑学说，前者成了后者的必要条件。可是不知道从什么时候开始，中国人开始逆向思维，认为具有美好的德行、伟大的成就的人一定初生不凡。圣人君子的降生都是充满神奇色彩的。如殷商的祖先，《诗·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》中也有记载：“殷契，母曰简狄……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”如孔子，他母亲在尼山乞子后，因感于这里的美景而心情舒畅，食欲大振，不久即怀孕了。孔子的母亲怀孕时晚上梦见一麒麟嘴衔着大书箱子，背上驮着个孩子上屋里来了，醒来时，孔子就降生了，后来孔子成了圣人。所以刘禹锡之字梦得，可以佐证其名禹锡与大禹有关，是大禹所赐，当然不是现实的事情，只是通过梦感应到的而已。
古人对梦之感应是很相信的，以上部分例子也可以说明，我在此就不展开论述了。我要说的是，如果刘禹锡的母亲确实梦见如此，那他的名字就来得实在是巧，而且也神奇，其生来就与儒家有着不解之缘。如果其母没有这样的梦，那他的名字则完全显示了他的长辈，尤其是其父的苦心孤诣：添加这个孩子初生的神奇色彩，希望他走上圣贤的道路。事实是哪一种，我们是不可能知道的。
无论如何，刘禹锡终于名副其实，没有辜负这个好名字。在文学史、政治史、思想史上，他都作出了杰出的贡献。
编辑于 2009-12-13
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3条评论
邓兵jiadb3
你想象力太丰富了！神侃！
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禹锡是什么意思
大禹恩赐的意思。 禹锡 读音：[yǔ xī] 释义：鲧之子叫禹，又称夏禹或大禹，锡，即赐，赐的通假字。 出处： 1、清·曹雪芹《红楼梦》：尧、 舜、 禹、 汤…皆应运而生者。 2、《庄子·列御寇》：人有见宋王者，锡车十乘。 白话译文：有个人拜见宋王，宋王恩赐十辆车子。 扩展资料次二字出自唐朝诗人刘禹锡，刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。 禹是一个象形字，本义是一种虫名，《说文》中说“虫也”，传说是龋虫。远古夏部落领袖姒文命，即鲧之子叫禹，又称夏禹或大禹。夏禹居外十三年，三过家门而不入，治水有功，福泽天下，德被后人，故被儒家称颂为圣人。
4赞·2,536浏览2019-08-25
刘禹锡的字的含义
刘禹锡”的“锡”，都一律被注音为“xī”。其实“锡”为通假字，通“赐”，是“赐予”的意思。《尔雅·释诂》：“锡，赐也。”南开大学徐朝华教授注曰：“锡(cì)，通‘赐’。”可见“禹锡”就是“禹赐”。据说，刘禹锡的母亲在怀孕时梦见禹王，后生下刘禹锡。父母认为：新生儿是“禹”王所“锡(赐)”，又是其母“梦”中所“得”，故为之取名禹锡(赐)”而表字为“梦得”。
潭骆汲松：[答案] 刘禹锡,字梦得.禹是一个象形文字,小篆字型,本义是一种虫名,《说文》中说,“虫也”,传说是龋虫.后来远古夏部落领袖姒文命、鲧之子叫作禹,又称夏禹或大禹.夏禹居外十三年,三过家门而不入,治水有功,福泽天...
普定县13255171516： 刘禹锡的名与字的关系是什么? - ？
潭骆汲松： 含义相对刘禹锡,字梦得.(锡与赐通.赐与得意相对.)
普定县13255171516： 刘禹锡介绍？
潭骆汲松： 刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”[1-2] ,又自言系出中山.[3] 其先为中山靖王刘胜.有“诗豪”[4] 之称.刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,...
普定县13255171516： 刘禹锡简介 - ？
潭骆汲松： 刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳” ,又自言系出中山. 其先为中山靖王刘胜.唐朝文学家、哲学家,有“诗豪” 之称. 刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史.贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团.后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职.会昌时,加检校礼部尚书.卒年七十,赠户部尚书.
普定县13255171516： 刘禹锡的资料(简介) - ？
潭骆汲松： 刘禹锡(772-842),汉族.字梦得 ,晚年自号庐山人,唐代彭城(今江苏徐州)人,自称是汉中山靖王后裔.具体是什么身世,我们目前还没有得到考证.唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称.他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第.政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一.
普定县13255171516： 刘禹锡字什么?世称什么?？
潭骆汲松： 刘禹锡字梦得,唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家,有“诗豪”之称.世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴(当时属苏州),彭城(江苏徐州)或河南洛阳(有待考证),汉族,洛阳(今属河南)人.自言系出中山(今河北定县).
普定县13255171516： 白居易称刘禹锡为什么? - ？
潭骆汲松： 白居易称刘禹锡为“刘二十八”,因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是第二十八位,因此白居易称呼他为“刘二十八”.
普定县13255171516： 刘禹锡的籍贯争议 - ？
潭骆汲松： 刘禹锡籍贯争议有三种说法,第一种说法是江苏徐州,第二种说法是河南洛阳,第三种说法是浙江嘉兴. 彭城说 但是白居易却称彭城刘梦得,不知白居易此说有没有根据.《徐州师范学院学报》著文,力辩刘禹锡的籍贯和出生地是彭城而非嘉...
普定县13255171516： 唐代著名文学家刘禹锡字是什么? - ？
潭骆汲松： 刘禹锡(772-842),字梦得 ,晚年自号庐山人,彭城(今江苏徐州)人,是汉中山靖王后裔.唐代中晚期诗人、哲学家.他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第.政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一.参考: http://baike.baidu.com/view/14752.htm
普定县13255171516： 刘禹锡字什么 - ？
潭骆汲松： 刘禹锡 字【梦得】 刘禹锡,字梦得,晚年自号庐山人.唐代大儒、哲学家、文学家、诗人,有“诗豪”之称.与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”.
