苏轼的《虞美人》那首词？

虞美人这首诗~

虞美人 ·李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
另注：虞美人是词牌名。此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、　《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下阙各四句，皆为两仄　韵转两平韵。
虞美人 作者:顾夐 朝代:唐
晓莺啼破相思梦，帘卷金泥凤。宿妆犹在酒初醒，
翠翘慵整倚云屏，转娉婷。
香檀细画侵桃脸，罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻，
绿芜满院柳成阴，负春心。
触帘风送景阳钟，鸳被绣花重。晓帏初卷冷烟浓，
翠匀粉黛好仪容，思娇慵。
起来无语理朝妆，宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘，
露清枕簟藕花香，恨悠扬。
翠屏闲掩垂珠箔，丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香，
谢娘娇极不成狂，罢朝妆。
小金鸂鶒沈烟细，腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻，
旧欢时有梦魂惊，悔多情。
碧梧桐映纱窗晚，花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山，
翠帏香粉玉炉寒，两蛾攒。
颠狂年少轻离别，孤负春时节。画罗红袂有啼痕，
魂销无语倚闺门，欲黄昏。
深闺春色劳思想，恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍，
杏枝如画倚轻烟，锁窗前。
凭阑愁立双蛾细，柳影斜摇砌。玉郎还是不还家，
教人魂梦逐杨花，绕天涯。
少年艳质胜琼英，早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横，
飘飘罗袖碧云轻，画难成。
迟迟少转腰身袅，翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香，
此时恨不驾鸾皇，访刘郎。

虞美人 诗人:舒亶 朝代:北宋
芙蓉落尽天函水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚阑看。
浮生只合尊前老，雪满长安道，故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅。

虞美人 作者：蒋捷 朝代：宋末元初
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

虞美人 作者：周邦彦 朝代：北宋
淡云笼月松溪路。长记分携处。梦魂连夜绕松溪。此夜相逢恰似梦中时。
海山陡觉风光好。莫惜金尊倒。柳花吹雪燕飞忙。生怕扁舟归去断人肠。

虞美人 作者：纳兰性德 朝代：清朝
残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。
难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。

虞美人 作者：张孝祥 朝代：南宋
庐敖夫妇骖鸾侣。相敬如宾主。森然兰玉满尊前。举案齐眉乐事看年年。
我家白发双垂雪。已是经年别。今宵归梦楚江滨。也学君家儿子寿吾亲。
雪花一尺江南北。薪尽炊无粟。老仙活国拭刀圭。十万人家生意与春回。
天公一笑酬阴德。赐与长生籍。今朝雪霁寿尊前。看我双亲都是地行仙。
雪消烟涨清江浦。碧草春无数。江南几树夕阳红。点点归帆吹尽晚来风。
楼头自擫昭华管。我已无肠断。断行双雁向人飞。织锦回文空住寄它谁。

虞美人 作者：苏轼 朝代：北宋
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使尊前醉倒且徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱。夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

虞美人 作者：张炎 朝代：南宋
黄金谁解教歌舞。留得当时谱。断情残意落人间。汉上行云迷却旧巫山。
妆楼何处寻樊素。空误周郎顾。一帘秋雨翦灯看。无限羁愁分付玉箫寒。

虞美人 作者：欧阳修 朝代：北宋
炉香昼永龙烟白。风动金鸾额。画屏寒掩小山川。睡容初起枕痕圆。坠花钿。
楼高不及烟霄半。望尽相思眼。艳阳刚爱挫愁人。故生芳草碧连云。怨王孙。

虞美人 作者：黄庭坚的 朝代：北宋
天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿怀深，去国十年老尽少年心。虞美人草
朝代:宋 作者:陈师道
幽草默通神，旧题虞美人。
长言方度曲，应节若翻身。
律吕声相召，云龙气自亲。
无情犹感会，不独在君臣。

虞美人
朝代:宋 作者:王安石
虞美人，态浓意远淑且真。
同辇随君侍君侧，六宫粉黛无颜色。
楚歌四面起，形势反苍黄。
夜闻马嘶晓无迹，蛾眉萧飒如秋霜。
汉家离宫三十六，缓歌慢舞凝丝竹。
人间举眼尽堪悲，独阴崖结茅屋。
美人为黄土，草木皆含愁。
红房紫谭处处有，听曲低昂如有求。
青天漫漫覆长路，今人犁田昔人墓。
虞兮虞兮奈若何，不见玉颜空死处。

大好湖山的确是东南这片地域最美啊

一望去是满满千里的无边视野。

陈襄太守能够再来几次呢？

到时就算在您面前醉倒了我也会更加来来回回的激动徘徊

沙河塘上是灯火初明，谁在唱着曲子呢？

夜深了，风静了，该回的时辰了

只有一江水波映着明月如同翡色琉璃一般碧绿通透

　　虞美人

　　苏轼

　　波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。

　　无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。

　　竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。

　　谁教风鉴尘埃？

　　酝造一场烦恼送人来！

　　苏轼词作鉴赏

　　此词为元丰七年（1084）十一月作者至高邮与秦观相会后，于淮上饮别之词。词中反映了苏、秦两人的深挚情谊。

　　起二句，写淮上饮别后的情景。秦观厚意拳拳，自高邮相送，溯运河而上，经宝应至山阳，止于淮上，途程二百余里。临流帐饮，惜别依依。词人归卧船中，只听到淮水波声，如拍枕畔，不知不觉又天亮了。着一“晓”字，已暗示一夜睡得不宁贴。“隙月”，指船篷罅隙中所见之月。据王文诰《苏文忠公诗编注集成。总案》载，苏轼于冬至日抵山阳，十二月一日抵泗州。与秦观别时当十一月底，所见之月是天亮前从东方升起不久的残月，故“窥人小”三字便形容真切。“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”，二语为集中名句。汴水一支自开封向东南流，经应天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，于泗州入淮。苏轼此行，先由淮上抵泗州，然后溯汴水西行入应天府。

　　流水无情，随着故人东去，而自己却载满一船离愁别恨，独向西行。“无情流水多情客”（《泛金船》），类似的意思，苏词中也有，而本词之佳，全“载一船离恨”一语。以水喻愁，前人多有，苏轼是词，则把愁恨物质化了，可以载船中，逆流而去。这个妙喻被后人竞相摹拟。李清照《武陵春》词：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”，声名竟出苏词之上。

　　“西州”，龙榆生《东坡乐府笺》引傅注以为扬州，其实词中只是泛指西边的州郡，即东坡此行的目的地。

　　过片二句，追忆当年两人同游的情景。元丰二年，东坡自徐州徙知湖州，与秦观偕行，过无锡，游惠山，唱和甚乐。复会于松江，至吴兴，泊西观音院，遍游诸寺。词云“竹溪花浦曾同醉”，当指此时情事。“酒味”，指当日的欢聚：“泪”，谓别后的悲辛。元丰二年端午后，秦观别东坡，赴会稽。七月，东坡因乌台诗案下诏狱，秦观闻讯，急渡江至吴兴寻问消息。以后几年间，苏轼居黄州贬所，与秦观不复相见。“酒味多于泪”，当有感而发。末两句故作反语，足见真情。“风鉴”，指以风貌品评人物。吴处厚《青箱杂记》卷四：“风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急。”东坡对秦观的赏拔，可谓不遗余力。熙宁七年（1074年），东坡得读秦观诗词，大为惊叹，遂结神交。三年后两人相见，过从甚欢。后屡次向王安石推荐秦观。

　　可见文人高士之友谊实非常人可比。

年代：北宋
作者：苏轼
作品：虞美人（湖山信是东南美）
内容：有美堂赠述古

湖山信是东南美，一望弥千里。
使君能得几回来？便使尊前醉倒且徘徊。

沙河塘里灯初上，水调谁家唱。
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

虞美人①
春花秋月何时了，②
往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，③
只是朱颜改。④
问君能有几多愁，⑤
恰是一江春水向东流。

【作者】

937－978， 初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，901年嗣位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。

【注释】

①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
②了：了结，完结。
③砌：台阶。雕阑玉砌：指远在金陵的南唐故宫。应犹：一作“依然”。
④朱颜改：指所怀念的人已衰老。
⑤君：作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。

【品评】

此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。

但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。

湖山信是东南美

好象不是上面那些

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