讨论、告诉、浩荡、形式四个词在古代汉语中怎样理解?

作者&投稿:寸昂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
"之"字在古代汉语中常见的用法主要有以四种~


古代汉语中的“是”有以下义项:

一、作形容词,意思是“对的”、“正确的”。例如:
实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——
清· 林觉民《与妻书》

二、作代词,意思是“这”。例如:
天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》

三、作动词。
(1) 赞同、认为正确、肯定。
盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
是己而非人,俗之同病。——清· 刘开《问说》
(2) 表示肯定判断。

同行十二年,不知木兰是女郎。——《木兰诗》
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

四、作名词,意思是“国务”。例如:
君臣不合,则国是无从定矣。——范晔《后汉书》

五、作助词,宾语提前的标志。
孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清· 刘开《问说》
主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

讨论:就某事相互表明见解或论证,今古相同。
告诉:控告或者诉苦。例如:父女们想起这苦楚来,无处告诉,因此啼哭。——《水浒》
浩荡:形容水势汹涌壮阔
形式: 某物的样子和构造,区别于该物构成的材料


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文言文解释
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黄州新建小竹楼记的文言知识点
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