求几个关于新加坡文化的问题

新加坡的文化习俗~

　　在新加坡，进清真寺要脱鞋。在一些人家里，进屋也要脱鞋。由于过去受英国的影响，新加坡已经西方化。但当地人仍然保留了许多民族的传统习惯，所以，打招呼的方式都各有不同，最通常的是人们见面时握手，对于东方人可以轻轻鞠一躬。
　　新加坡人接待客人一般是请客人吃午饭或晚饭。和新加坡的印度人或马来人吃饭时，注意不要用左手。到新加坡人家里吃饭，可以带一束鲜花或一盒巧克力作为礼物。谈话时，避谈论政治和宗教。可以谈谈旅行见闻，你所去过的国家以及新加坡的经济成就。
　　由于新加坡居民中华侨多，人们对色彩想象力很强，一般对红、绿、蓝色很受欢迎，视紫色、黑色为不吉利，黑、白、黄为禁忌色。在商业上反对使用如来佛的形态和侧面像。在标志上，禁止使用宗教词句和象征性标志。喜欢红双喜、大象、蝙蝠图案。数字禁忌4、7、8、13、37和69.
　　新加坡市位于全国最大的岛——新加坡岛南端，南临新加坡海陕，距赤道仅136.8公里。面积约98平方公里，约占全岛面积的六分之一。人口200多万，约占全国人口83%，其中华人约占四分之三。尽管城市人口密度很高，但并没有拥挤和杂乱之感。相反，却给人一种美丽而整洁的印象。其港口为驰名世界的天然良港，从港口储贮吨位到年吞吐能力均超过荷兰鹿特丹港，为世界第一大港。新加坡樟宜机场是繁忙的国际航空运输中转站。
　　新加坡独立前，四面野草丛生，蚊蝇遍地。26年后的今天，被誉为“美丽的花园城市”。旅游业十分发达，每年到这里观光的游客达四五百万。在高层建筑物之间，都留有较大的空地布置绿化，设有花架、花坛，并广植花草。因此，市区地面除了柏油马路和铺砖的便道以外，均以花草树木覆盖，可以说做到了“黄土不见天”。新加坡除了园林绿化举世瞩目外，城市环境卫生也很出色，空气清新宜人。市内街道非常清洁，马路上根本看不到垃圾，就连建筑物上也极干净，确是一尘不染。街头严禁乱扔烟头及杂物，乱扔纸屑、烟头罚500新加坡元。随地吐痰的现象根本没有。新加坡政府规定，市民中凡是种花较好的，可以享受减免房租的优待。因此，新加坡人人爱花，家家养花，不但地上种花，连屋顶也栽花，真是一片花的海洋。所以，新加坡还有“花园之国”、“花园之都”、“公园国家”的美誉。
　　国会议员民选，任期5年。新加坡是一个文明的国家，讲究礼貌已成为他们的行动准则。在新加坡进行贸易谈判时，不要翘二郎腿，否则将破坏成交机会。假如不知不觉把一只脚颠来颠去，以至鞋底朝向了对方，这笔买卖就要告吹了。哪怕是无意中稍微碰了对方一下，也会被认为是不可忍受的。

　　服饰礼仪
　　新加坡不同民族的人在穿着上有自己的特点。马来人男子头戴一顶叫“宋谷”的无边帽，上身穿一种无领，袖子宽大的衣服，下身穿长及足踝的纱笼；女子上衣宽大如袍，下穿纱笼。华人妇女多爱穿旗袍。政府部门对其职员的穿着要求较严格，在工作时间不准穿奇装异服。
　　仪态礼仪
　　新加坡人举止文明，处处体现着对他人的尊重。他们坐着时，端正规矩，不将双脚分开，如果交叉双脚，只是把一只腿的膝盖直接叠在另一只腿的膝盖上。他们站立时，体态端正，而不把双手放在臀部，因为那是发怒的表现。
　　相见礼仪
　　在社交场合，新加坡人与客人相见时，一般都施握手礼。男女之间可以握手，但对男子来说，比较恰当的方式是等妇女先伸出手来，再行握手。马来人则是先用双手互相接触，再把手收回放到自己胸部。
　　餐饮礼仪
　　新加坡人的主食多是米饭，有时也吃包子等，但不喜食馒头。马来人用餐一般用手抓取食物，他们在用餐前有洗手的习惯，进餐时必须使用右手。饮茶是当地人的普遍爱好，客人来时，他们常以茶水招待，华人喜欢饮元宝茶，意为财运亨通。
　　喜丧礼仪
　　在新加坡人眼中，男婚女嫁是件大事，不论华人还是马来人都很重视。马来人的婚事要经过求亲，送订婚礼物，订立婚约等程序。新加坡的华人讲求孝道，如有老人行将去世，其子孙必须回家中守在床前。丧礼一般都很隆重。
　　商务礼仪
　　到新加坡从事商务活动的最佳月份是3月到10月，以避开圣诞节及华人的新年。当地工商界人士多讲英语，见面时要交换名片，名片可以用英文印刷。在会谈中尽可能不要吸烟。新加坡人不喜欢挥霍浪费，宴请对方不要过于讲排场，尤其是在商务活动中，答谢宴会不宜超过主人宴请的水平，以免对方产生其它想法。
　　旅游礼仪
　　新加坡公共交通事业较为发达，在旅游期间坐公车十分方便，每个车站都标有明显记号。新加坡是个多民族的国家，商店的分布也有民族特点。如东部地区有个“马来市场”，主要出售马来服装食品。新加坡政府极力阻止付小费，即便是对服务员的额外服务付小费，对方也有可能拒收。

早期离乡背井到新加坡再创家园的移民者将各自的传统文化带入新加坡，留下了丰富的多元化文化特色。 中华文化精髓深深影响着新加坡独特的生活型态。如农历新年、清明节，以及传统艺术，如景泰蓝、瓷器和书法等，还有风行于华人文化的风水之说，也可反映在新加坡的多项建筑设计里。 马来人，以自身丰富的文化遗产，使新加坡更为多彩多姿。马来人受到早期阿拉伯商旅的影响，改信伊斯兰教，最为人称道的民族特性是坚强和团结，乐于助人的心胸和对宗教信仰与传统的坚定不移。印度人，在许多方面，被冠以「新加坡建设者」的美誉。新加坡草创初期，印度人扮演着契约劳工的角色，参与各项建设工程，例如沼泽疏浚和道路建筑等。他们更参与许多新加坡著名公共建筑物的兴建，其中包括圣安德烈大教堂。除劳工外，学有专精的人士接踵而至，其中不乏具有教育、农业和商业等素养的专业人才。一如华裔和马来裔民族，印度族裔也在饮食、艺术、宗教方面尽力保留其特色，更突显新加坡文化的多元性特质。 除上述三大民族外，新加坡人口另有约1.4%的其它少数民族，包括欧亚通婚的后代，例如来自马来西亚马六甲的葡萄牙裔后代和来自印度的戈亚族。此外尚有少数阿拉伯、亚美尼亚人和犹太人后裔。这些民族在新加坡历史中，曾有举足轻重的影响地位。例如举世闻名的莱佛士酒店是由亚美尼亚裔的沙克士兄弟出资兴建；新加坡的国花─卓锦万黛兰，是为纪念一个受人敬仰的亚美尼亚裔家族的女儿而命名；座落于禧街的亚美尼亚教堂，兴建于公元1835年，至今仍保存完好。犹太人在1830年来到新加坡，并且在法律、医学、商业和教育领域有杰出的表现；阿拉伯人则以商旅身份出现于新加坡历史，人数并由1834年的66人，成长至1947年的二千人，著名的阿拉伯裔家族有阿沙可夫、阿裕尼与阿卡夫家族。 欧洲族裔包括新加坡殖民时期开拓先驱的后裔和近代视新加坡为祖国的开创者。新加坡名副其实是外国专业人才荟萃的理想家园。 如今的新加坡，社会治安良好，市民居住环境整洁。不同民族的人，不同国家的文化交融在一起，包括宗教信仰、饮食、服饰等等，形成了新加坡与众不同、包容万象又独具特色的文化。 宗教信仰方面，华人一般信仰佛教，马来人信仰伊斯兰教，印度人信仰印度教……在新加坡，几乎可以找到世界上所有宗教的信仰者。这些人信奉着自己的神灵，尊重着别人的信仰，所以他们在同一个国度里融洽和平的相处，一派祥和。 饮食方面，新加坡的习惯里更是有着东南亚各个国家饮食文化的影子。走在新加坡的大街上，随处可以见到中餐厅、马来餐厅和印度餐厅等，人们不但能很容易在新加坡找到正宗的东南亚国家的口味，也能很容易在新加坡的特色菜里吃到其他东南亚国家的口味。 总而言之，新加坡文化就是一种高度融合了其他国家文化的精髓，兼收并蓄并在此基础上有很好发展的一种文化形态。

　　三。 马来半岛及与之毗邻的东南亚部分岛屿上生活的任何一个种族集团的成员；毗邻地区包括苏门答腊东海岸、婆罗洲沿岸以及位于其间的诸小岛。马来人使用澳斯特罗尼西亚(马来-波里尼西亚)语系各种方言。
　　马来人大概一度曾是婆罗洲沿岸一个民族，后因贸易及航海生活扩展到苏门答腊和马来半岛。马来人向外扩展不过是近1,500年左右发生的事，可由其语言证明。马来人诸部族所使用的语言仍然非常相近，但与苏门答腊、婆罗洲以及邻近各地的其他民族所用语言则差别很大。20世纪末，马来人构成马来西亚的马来半岛部分(西马来西亚)的人口之半，在东马来西亚(沙劳越和沙巴)的居民人数中则占1/8强。
　　马来人的文化深受其他民族文化之影响，主要是暹罗人、爪哇人和苏门答腊人的影响。马来人在历史上所受印度教文化影响至钜，在15世纪改宗伊斯兰教之前，大部分都是印度教徒。现今马来半岛的居民中有很多印度人和华人。
　　马来人以农为主，居住乡村；而华人、印度人和其他群体则以城市生活为主。马来半岛大部地带为丛林，乡村建于沿河、沿海及公路两旁，人口自50至10,00不等。房屋建筑在木桩之上，高出地面1.2∼2.4公尺(4∼8呎)，屋脊呈人字形，上覆茅草；小康之家的住房则以瓦覆屋脊，厚板铺地。主要粮食作物是水稻，主要经济作物是橡胶。1970年代末，马来半岛的天然橡胶产量占世界总产量的2/5强。
　　传统上马来人的社会组织带有封建制的色彩，贵族平民之间界限分明。村长由平民担任，区长便是贵族，村长受区长管辖。现在贵族已由议会及其他民选机构指派的官员所替代，但阶级区别仍很显著。
　　婚姻传统上由父母安排。典型的家庭包括夫妻及其子女。婚姻及继承制度均受伊斯兰律法的约束。马来人的宗教信仰是伊斯兰沙斐仪(Shafii)教派的教义，遵守穆斯林宗教节日。某些印度教礼仪依然存在，如婚礼的第二部分和国家各种庆典活动之中，犹有其遗风。农村地区的马来人也保持了土地、丛林有灵的古旧信仰，部分可溯源于印度教；他们常靠巫医或萨满教徒治病。
　　居住在东南亚的马来西亚、印度尼西亚、泰国、新加坡、文莱和其他国家仍以马来人为族称的居民。多为新马来人的后裔，社会、经济和文化比较发达。随着历史的发展，这些马来人之间也开始出现差异，各具民族特点。马来西亚的马来人，自称马来由人。主要分布在马来半岛中南部和沙捞越地区。多混有华人、印度人、泰人和阿拉伯人的血统。使用马来语，属南岛语系印度尼西亚语族，有多种方言。原用阿拉伯字母文字，后改用拉丁字母。原信印度教、佛教和万物有灵，15世纪末大多改信伊斯兰教，属逊尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。家庭组织除南部森美兰州母系制占优势外，一般都为双系制。马来人以农业为主，种水稻、橡胶、椰子、咖啡、金鸡纳树和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技术。渔业和航海业发达。
　　广义上的马来人指分布在太平洋和印度洋各岛国的民族，属蒙古人种马来类型，体质特征是身材矮小，皮肤颜色深，体毛发达，鼻宽低，嘴唇厚，眼窝深。通用南岛语系印度尼西亚语族诸语言。其民族来源，尚无定论。多数研究者认为，马来人的祖先约在5000年前从亚洲内陆逐渐南下，迁至中南半岛，并经马来半岛(一说经安达曼群岛)进入苏门答腊岛，然后往东扩散到爪哇、加里曼丹、苏拉威西和菲律宾群岛，往西扩散到马达加斯加岛。这种迁徙浪潮持续数千年之久。一般按迁徙时间先后大体分为两种：原始马来人(包括古马来人)和新马来人。原始马来人迁徙的时间，约在公元前3000～前1000年，社会发展水平较低；新马来人迁徙的时间约在公元前2～公元16世纪，已受到印度、中国和阿拉伯文化的影响，社会发展水平较高。各地马来人在其分布地区均留下人数众多的后裔，不同程度地与当地居民发生混合以及相互混合，已发展为许多个具有不同族称的民族，如爪哇人、巽他人、马都拉人、他加禄人、伊富高人、马达加斯加人等。
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　　马来族
　　马来族（马来语：Melayu）又称巫族，习惯上也称为马来人，是东南亚的一个民族。 马来人是东南亚的土著之一。于全世界的民族相比，马来族是一个非常年轻的民族。
　　马来人信奉回教，主要分布于东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、文莱、泰国南部等。另外非洲的南非也有马来人。
　　马来人名称由来
　　Melayu这名称，据一些历史学家的说法，可能来自苏门答腊岛上一个约1500年前由印度人所建立的古国－－末罗瑜（马来文亦是Melayu[1]）。末罗瑜遗址位于现苏门答腊岛上一条河[2]上游的支流Sungai Melayu[3]附近。后来末罗瑜被苏门答腊岛上的另一个著名古国三佛齐所并吞。
　　另一种说法是Melayu这名词来自印度的梵文中一读音为Malaya[4]的词。这梵文词的意思为山或高处。
　　马来人的起源
　　马来人自何处来，历史学界尚无定论。但主要有二种说法，来自中国云南或就起源于马来群岛。
　　云南起源说
　　云南起源说主要的支持者有R.H Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slametmuljana 和Asmah Haji Omar等。
　　云南起源说的依据如下：
　　①在马来群岛发现的古老斧头，与中亚的某些地区类似，说明有中亚居民移民马来群岛。
　　②马来族的风俗与Assam地区类似（Assam是印度与缅甸之间的地区）。
　　③马来语与柬埔寨语相似，而柬埔寨人又被认为来自于云南，当年他们沿着湄公河南下到柬埔寨。
　　云南起源说被广大人群所接受，马来西亚的中学历史课本中都介绍马来人起源于云南。依此学说，马来人的祖先分二批在不同年代从云南迁移到马来群岛。这二批马来人的祖先分别称为原始马来人（马来文：Melayu Proto〕及混血马来人（马来文：Melayu Deutro）。
　　原始马来人及混血马来人又合称南岛人（马来文:Indonesian[5]），二者的文化为新石器时代的文化。南岛人其实是最后移入马来群岛的人群。之前迁入的有澳洲种人（英文：Australoid），尼利多人（英文：Negrito）和美拉尼西亚人（英文：Melanesoid）。
　　以下对二批移民做出介绍：
　　原始马来人
　　根据出土文物，公元前2500年原始马来人就居住在马来群岛。他们有农耕技术。
　　混血马来人
　　公元前1500年就存在于马来群岛，他们多生活在海边，渔业发达。
　　马来群岛起源说
　　马来群岛起源说的支持有J.Crawfurd, K.Himly, Sutan Takdir Alisjahbana和Gorys Keraf等。
　　以下是马来群岛起源说的论据
　　马来人和爪哇人在19世纪都有很高的文化。能达到这种成就只有不断发展的本土古老文化才能达到。以此说名马来人并非来自任何地方。而是土生土长。
　　K.Himly 不同意马来语与柬埔寨语相似。认为二语相似只是表面印象，没有足够理据。
　　爪哇岛发现的梭罗猿人[6]（马来文：Homo Soloinensis）和维杰人[7]（马来文：Homo Wajakensis）化石表明马来人是马来群岛起源，可能马来人就是来自爪哇岛。
　　马来群岛各族的语言与中亚属于印欧语系的语言有异。
　　马来群岛起源论在马来西亚只得到极少数人的支持。
　　马来西亚人与马来人二名词的分别
　　马来人并非马来西亚人的简称，而是马来西亚的一个主要民族。
　　马来西亚人简称为大马人，（Malaysian，马来西亚简称为大马)指的是拥有马来西亚国籍的人士，主要有三大族群，分别为马来人、华人，印度人，以及其它一些少数族群。各族群都保留了自己的文化以及风俗习惯。同时也尊重其他种族的文化以及风俗习惯。
　　注释
　　^ 末罗瑜是马来西亚华人的官方中文译名，为了区分二个不同意思的Melayu而如此译。
　　^ 河流名称马来文Sungai Batang Hari，找不到华文译名。
　　^ Sungai Melayu 无中文译名，Sungai马来文即河，Sungai Melayu或可译为“末罗瑜河”。
　　^ 例如喜马拉雅山脉，梵文是Himalaya。Hima是雪、寒冷的意思；Malaya是山、山脉，Himalaya在梵文中乃雪山之意。
　　^ 马来文Indonesian亦是现代印尼人的称呼，而南岛人是马来西亚华人的官方中文译名。以区别二不同之Indonesian而如此译。
　　^ 梭罗猿人的化石于爪哇岛上梭罗河（马来文：Sungai Solo〕附近发现，因而得名。梭罗猿人直立，但没脱离猿人阶段。
　　^ 维杰人的化石于爪哇岛南岸维杰（马来文：Wajak〕地方发现。是东南亚发现的最早真人化石。约生存于一万二千年前。

　　四。1900 宫崎寅藏被新加坡殖民政府逮捕；孙中山前往救友，竟被该政府扣留；后被释，但5年内不准入境
　　1901 孙中山派尢列到新加坡展开革命活动
　　1905 孙中山在新加坡停留一朽，住小桃园；在日本东京创立中国同盟会
　　1906 孙中山的新加坡5年禁令已过，首次住进晚晴园，并在晚晴园设立同盟会新加坡分会

　　五。对新加坡人来说，汤姆-史丹福-莱佛士爵士是一个十分熟悉的名字。他对新加坡的开辟、建设和长远规划等做了相当多的努力并立下不朽的功绩，让新加坡从一个落后的渔村发展成为一个重要的商港。直到今天，他的名字，他的形象都还深深地刻划在许多新加坡人的脑海里，新加坡许多建筑物、机构以他的名字命名，如莱佛士书院、莱佛士医院、莱佛士酒店、莱佛士坊和实丹福路等。当然，在英国人眼中，他却是大英帝国殖民主义的拥护者与伟人。

　　现在，就让我们对这位新加坡近代伟大的人物做个介绍：

　　1781年7月6日，莱佛士诞生于西印度的一个船上，他的父亲是个船长，家境并不富欲，因此，他没有受到完整、系统的教育。14岁时，他担任东印度公司的书记。莱佛士对工作认真，通过自修苦读，他也掌握了广博的知识。

　　1805年，莱佛士24岁，升任槟城助理秘书。同年，和一位大他十岁的寡妇结婚，他这种举动，引起许多英国人的猜疑。原因是他的太太不是真正的英国人，年纪又大，和莱佛士不相配，但这并不影响他们夫妇的感情，反而促使他们发奋图强，努力做个上流社会的人物。

　　当时的英国正积极扩张在东南亚的殖民帝国主义，而马六甲也由荷兰转为英人管辖，莱佛士对殖民帝国抱有野心，为了熟悉个殖民地的内情，他努力学习马来语，他的马来文老师就是文西阿都拉的父亲。莱佛士勤于和马来人接触，探知马来人的社会内情，渐渐成为一个马六甲海峡通，并深得当地的马来人尊敬。后来他建议把马六甲做为英国的军事基地，他本身也因常年奔波努力，健康出现问题，都在马六甲养病。

　　除了本身好学之外，他也拥有相当的洞察力和远见，以及与各阶层沟通的手腕，加上他对人的尊重，笑容且谈吐温文尔雅有礼，喜欢帮助别人，同情穷苦，深得人心，值得一提的是他却最怕榴莲味道。他对殖民地各族人们的思想个性都能掌握了解。如观察了解到马来人的庸散习俗，华人、印度人的勤劳本性以及思想个性，还有阿拉伯人的富有和善于经营等。因此，在策划发展新加坡时采取了许多相适应的措施。

　　莱佛士也勤于调查旧事，尤其以地方的历史渊源和古代习俗为对象。他喜欢研究政治、历史，法律，名人逸事。阿都拉常看到他沉思于幽静的地方，一旦处理事情时，非常投入，不发一言，追根究底。

　　他的一些重要事迹如下：

　　1807年，到马六甲养病，期间努力学习马来文，了解马来人民社会内情，这时期成为他人生的转捩点，他开始展现经营东南亚的才华。

　　1810年，莱佛士奉召去加尔各达，受委为印度大总督驻东方特派员。同年10月奉命统筹英军远征爪哇的先导工作。

　　1811年，指挥英军攻取爪哇成功，被保举为爪哇总督。任职期间有许多建树，如废除奴隶，土地国有，招揽学术专门人才。

　　1814年，夫人病逝。

　　1816年，返英，被任命为明古连总督。

　　1817年，再娶妻。并任英国皇家学会会员。

　　1819年，为寻找新的根据地，于1月28日，乘巡洋舰抵达棋樟山，29日登陆新加坡，与天猛公另立东姑朗为柔佛苏丹，并与之订下友好同盟条约，计划开扩新加坡，宣布为自由港。他在新加坡作了一些整顿，以新加坡河为经济命脉，宣布新加坡为自由港，使之恢复成为一个繁荣的港口。并对市区建设规划了蓝图，划分华人区（大坡），马来人区（小坡）欧洲人和阿拉伯人区（美芝路），使各族和睦相处。此外，他也协助制定新加坡法律，控制烟，猪肉，严禁赌博等。

　　1823，卸下明古连总督。

　　1824年，乘“荣誉号”回英，不幸途中遇火，许多家产、收藏付之一炬。

　　1826年，45岁的莱佛士病逝

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宰父琴洛吉： 如何看待新加坡的多元文化 新加坡人主要是由近一百多年来从亚洲、欧洲等地区迁移而来的移民及其后裔组成的.其移民社会的特性加上殖民统治的历史和地理位置的影响,使得新加坡呈现出多元文化的社会特色.

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宰父琴洛吉： 算是多民族 但是文化,就是仁者见仁了 这里你可以见到中国式的各种庙宇,拜菩萨,拜关公的 还有基督教伊斯兰教的教堂 基本上相处都比较和睦 大家互相包容吧