无量劫是多久

佛教所说：的一小劫是多久一大劫是多久一阿僧劫和无量劫又是多久呢？~

劫是梵文音译“劫波”“劫簸”之略称，源于婆罗门教，是一个时间单位，婆罗门教认为一劫为44亿年，相当于大梵天王一个白天，佛教沿用之，也作为时间单位，分为三个等级，即大劫，中劫和小劫。大劫是地球生灭一次的时间，由四个阶段组成，即“成住坏空”四个阶段，这四个阶段就是四个中劫，即“成劫（世界形成期）、”“住劫（世界壮盛期）、”“坏劫（世界老死期）、”和“空劫（世界坏灭期）”，每个中劫由20个小劫组成。每个小劫分为两个阶段，即减劫阶段和增劫阶段。以人类寿命84000岁向下减，每100年减1岁（个高也减一寸），一直减到人类寿命10岁（个子两扎高），这就叫做减劫，时间为840万年；再从人类寿命10岁向上增，每100年增1岁（个高也高一寸），一直增至人类寿命84000岁，这叫做增劫，时间为840万年。这样一小劫时间为1680万年，一中劫时间为3.36亿年，一大劫时间为13.44亿年。

无量劫，道家指的是计数不尽的时节。道家谓天地一成一毁为一劫。术数家亦指命中注定的厄运，大难，大限。古代道家的宏观时间概念之一。古代道教传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。”
劫，佛教时间概念。印度梵语Kalpa的音译，亦作“ 劫簸 ”，简称“劫”，有大劫、中劫、小劫之分。"劫"这个词，本身就是梵语的音译。古印度的计时单位。这个词在佛经中经常出现。
小劫人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。以数学方式来计算，一小劫等于（84000－10）x 100 x 2 即1679.8万年。
经典中常有此语，如法华经∶『教菩萨法，佛所护念，六十小劫不起于座；时会听者亦坐一处，六十小劫身心不动，听佛所说，谓如食顷。』
《长阿含经》中释迦牟尼佛说：『拘楼孙佛时。人寿四万岁。拘那含佛时。人寿三万岁。迦叶佛时。人寿二万岁。我今出世。人寿百岁。……八万岁时人。女年五百岁始出行嫁。时。人当有九种病。一者寒。二者热。三者饥。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。时。此大地坦然平整。无有沟坑．丘墟．荆棘。亦无蚊．虻．蛇．蚖．毒虫。瓦石．沙砾变成琉璃。人民炽盛。五谷平贱。丰乐无极。是时。当起八万大城。村城邻比。鸡鸣相闻。当于尔时。有佛出世。名为弥勒如来．至真．等正觉。十号具足。』
中劫合二十个小劫为一中劫，一中劫共有3.3596亿年。

大劫丁福保《佛学大辞典》中解释大劫：谓成、住、坏、空之四期为一周，为八十增减之时量。旧译称之为四中劫，新译称之为八十中劫。
陈义孝《佛学常见辞汇》中解释一大劫：历成、住、坏、空四个中劫，为一大劫，一大劫共有13.4384亿年，为一世界由成至毁的年数。
朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫：瑜伽二卷六页云：又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立为一大劫数。——这样的话，一大劫相当于268.768亿年。成劫和住劫合计为134.384亿年。
相关科学资料：现代宇宙运用从最先进检测手段如荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例，测得宇宙年龄是138.2亿年。这样看来，新译的大劫概念可能更准确。

【转贴】华严数字体系－－说说“不可说”

人们的对话中，「不可说」指的是「不可以说出来」的意思，但是在佛经中，不可说的意思并不一定是这样。世尊的确说过许多的不可说，如:《华严经》 「不可言说不可说，充满一切不可说，不可言说诸劫中，说不可说不可尽，……於一微细毛端处，有不可说诸普贤，……一毛端处所有刹，其数无量不可说……」在 第四十五卷中，世尊一口气说了将近四百个不可说。

《地藏菩萨本愿经》【忉利天宫神通品】「尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛……」这里用了两个不可说。

《小般若经》【深功德品】「一切法不可说，须菩提，一切法空相不可说……」那麽，「不可说」倒底有多大，会大到语言法形容呢？我们试著来找找看。

《华严经》【阿僧只品】第三十，世尊为心王菩萨详细解说了佛所使用的计量单位。经上说∶「尔时，心王菩萨白佛言∶『世尊，诸佛如来，演说、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。』

『世尊，云何阿僧只乃至不可说不可说耶？』心王菩萨问世尊，您常说诸佛如来的数目，所用的各种单位如「阿僧只、演说」……一直到「不可说不可说」倒底是什麽意思？

世尊回答「善男子，一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他……」从这里开始，世尊便详细的说明了佛所用的计量单位。一个洛叉是十万，也就是 10^5 (10的 5次方)。

1.俱 胝 =100洛叉=100x100000=10000000=10^7 (1千万)

2.阿庾多 =俱胝x俱胝 = 10^14 =1的后面接 14个 0

3.那由他 =阿庾多x阿庾多=10^28 =1的后面接 28个 0

4.频婆罗 =那由他x那由他 =10^56=1的后面接 56个 0。列出来就是：100000000000000000000000000000000000000000000000000000000.

5.矜罗羯 =频婆罗x频婆罗 =10^112

6.阿伽罗 =矜罗羯x矜罗羯 =10^224

7.最胜 =阿伽罗x阿伽罗 =10^448 (如此一级一级的推，下一级就是:

8 摩罗婆 = 10^896 =1的后面接 896 个 0

9 阿婆罗 = 10^1792 =1的后面接 1792个 0

10 多婆罗 = 10^3584 =1的后面接 3584个 0

11 界 分 = 10^7168 =1的后面接 7168个 0

12 普 摩 = 10^14336

13 祢 摩 = 10^28672

14 阿婆钤 = 10^57344

15 弥伽婆 = 10^114688

16 毗罗伽 = 10^229376

17 毗伽婆 = 10^458752

18 僧羯逻摩= 10^917504

19 毗萨罗 = 10^1835008

20 毗赡婆 = 10^3670016 这里离不可说还有 100级呢

20 毗赡婆 = 10^3670016 = 1 的后面接 3670016 个 0

21 毗盛伽 = 10^7340032 = 1 7340032 个 0

22 毗素陀 = 10^14680064

23 毗婆诃 = 10^29360128

24 毗薄底 = 10^58720256

25 毗 担 = 10^117440512

26 称 量 = 10^234881024

27 一 持 = 10^469762048

28 异 路 = 10^939524096

29 颠 倒 = 10^1879048192 = 1 的后面接 1879048192个 0

原来这个也是计量单位。《心经》上说「远离颠倒梦想」，用这个来看就很合理，如果说众生的想法都是「颠倒」的话，就说不太通了，例如一个人很饿，他想要有一点食物，这不能说是颠倒梦想；但是如果用於表示众生的梦想太多，则对了。

一个人一生能有多少梦想？ 假设一个人一秒内可以有10个梦想，一生可活 100年，那麽其数是:

100(年)x365(天)x24(小时)x60(分)x60(秒)x10(个)

总数是 =31，536，000，000个梦想。再给多一点化成十数的话就是 100，000，000，000个梦想，1 的后面接 11 个 0. 这个数字别说是「颠倒」，就连「阿庾多」的等级都够不上。不过众生轮回不已，因此累加的梦想是有可能达到颠倒级的。

倒底要多少世才能累积到那样的数量梦呢？ 我们可以算算 看: 颠倒除以一生 = 颠倒 / 一生

= log 1879048192 - log 11

= log 1879048181

也就是说要有 1 后面接 1879048181 个 0 的一生，才能累积到那个梦想数量。该注意到，上面的一生是原来一生是 100岁的 3倍多，也就是设定人有 300岁时才「只」需要那轮回1879048181 的世就可达到「颠倒」的梦想数的。

30 三末那 =颠倒 x 颠倒 = 10^3758096384

31 毗睹罗 = 10^7516192768

32 奚婆罗 = 10^15032385536

33 何 察 = 10^30064771072

34 周 广 = 10^60129542144

35 高 出 = 10^120259084288

36 最 妙 = 10^240518168576

37 泥婆罗 = 10^481036337152

38 诃里婆 = 10^962072674304

39 一 勋 = 10^1924145348608

40 诃理蒲 = 10^3848290697216

41 诃理三 = 10^7696581394432

42 奚鲁伽 = 10^15393162788864

43 达罗步陀= 10^30786325577728

44 诃鲁那 = 10^61572651155456

45 摩鲁陀 = 10^123145302310912

46 忏慕陀 = 10^246290604621824

数字已进入天文数字了，我们必需要改用另外的表示法。10^(2.46290604621824*10^14)= 1的后面接上(2. 62906046218244x10的14次方)个 0。这个事实上已无法想像有多大了。

47 瑿攞陀 = 10^(4.9*10^14)

48 摩鲁摩 = 10^(9.8*10^14)

49 调 伏 = 10^(1.9*10^15)

50 离 慢 = 10^(3.9*10^15)

51 不 动 = 10^(7.8*10^15)

52 极 量 = 10^(1.5*10^16)

53 阿摩怛罗= 10^(3.1*10^16)

54 勃摩怛罗= 10^(6.3*10^16)

55 伽摩怛罗= 10^(1.2*10^17)

56 那摩怛罗= 10^(2.5*10^17)

57 奚摩怛罗= 10^(5.0*10^17)

58 鞞么怛罗= 10^(1.0*10^18)

59 钵罗摩怛罗= 10^(2.0*10^18)

60 尸婆摩怛罗= 10^(4.0*10^18)

61 翳 罗 = 10^(8.0*10^18)

62 薛 罗 = 10^(1.6*10^19)

63 谛 罗 = 10^(3.2*10^19)

64 偈 罗 = 10^(6.4*10^19)

65 窣步罗 = 10^(1.3*10^20)

66 泥 罗 = 10^(2.6*10^20)

67 计 罗 = 10^(5.2*10^20)

68 细 罗 = 10^(1.0*10^21) 到目前为止，这些都不是常用单位，佛经上常谈的许多计量单位还未出现。

69 睥 罗 = 10^(2.0*10^21)

70 谜 罗 = 10^(4.0*10^21)

71 娑罗荼 = 10^(8.2*10^21)

72 谜鲁陀 = 10^(1.6*10^22)

73 契鲁陀 = 10^(3.3*10^22)

74 摩睹罗 = 10^(6.6*10^22)

75 娑母罗 = 10^(1.3*10^23)

76 阿野娑 = 10^(2.6*10^23)

77 迦麽罗 = 10^(5.2*10^23)

78 摩伽婆 = 10^(1.1*10^24)

79 阿怛罗 = 10^(2.1*10^24)

80 醯鲁耶 = 10^(4.2*10^24)

81 薛鲁婆 = 10^(8.4*10^24)

82 羯罗波 = 10^(1.7*10^25)

83 诃婆婆 = 10^(3.3*10^25)

84 毗婆罗 = 10^(6.7*10^25)

85 那婆罗 = 10^(1.3*10^26)

86 摩罗摩 = 10^(2.7*10^26)

87 娑婆罗 = 10^(5.4*10^26)

88 迷罗普 = 10^(1.0*10^27)

89 者麽罗 = 10^(2.1*10^27)

90 驮摩罗 = 10^(4.2*10^27)

91 钵罗麽 = 10^(8.6*10^27)

92 毗伽摩 = 10^(1.7*10^28

93 乌波跋多 = 10^(3.4*10^28

94 演 说 = 10^(6.9*10^28)

终於『《华严经》【阿僧只品】第三十∶「尔时，心王菩萨白佛言∶『世尊，诸佛如来，演说、无量、无边、无等、不可数、 不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。』『世尊，云何阿僧只乃至不可说不可说耶？』其中的「演说」这时有了明确的意义了，诸佛如来的数量由这个 单位起算，一直到不可说不可说的单位都有。

95 无 尽 = 10^(1.3*10^29)

96 出 生 = 10^(2.7*10^29)也作「生」「一生」

97 无 我 = 10^(5.5*10^29)

98 阿畔多 = 10^(1.1*10^30)

99 青莲华 = 10^(2.2*10^30)

100 钵头摩 = 10^(4.4*10^30)

101 僧 只 = 10^(8.8*10^30)

102 趣 = 10^(1.7*10^31)

103 至 = 10^(3.5*10^31)也称作「喻」 (参见华严经)

104 阿僧只 = 10^(7.1*10^31)也称作「无数」

105 阿僧只转= 10^(1.4*10^32)「无数转」「大阿僧只」

106 无 量 = 10^(2.8*10^32)

107 无量转 = 10^(5.6*10^32)

108 无 边 = 10^(1.1*10^33)

109 无边转 = 10^(2.3*10^33)

110 无 等 = 10^(4.5*10^33)

111 无等转 = 10^(9.0*10^33)

112 不可数 = 10^(1.8*10^34)

113 不可数转= 10^(3.6*10^34)

114 不可称 = 10^(7.2*10^34)

115 不可称转= 10^(1.4*10^35)

116 不可思 = 10^(2.9*10^35)

117 不可思转= 10^(5.8*10^35)「不可议」

118 不可量 = 10^(1.1*10^36)

119 不可量转= 10^(2.2*10^36)

120 不可说 = 10 的[ 46522979840000...(一共接 36个 0 )] 次方。

到了这里，总算我们要的计量单位都有了著落。《华严经》所说的「不可言说不可说，充满一切不可说，不可言说诸劫中，说 不可说不可尽，……於一微细毛端处，有不可说诸普贤，……一毛端处所有刹，其数无量不可说……」这一段我们所提出的「不可说」才算有了真正的意义，对於 「介子纳须弥」的说法也才有了真正的描述。而「不可说」并不是最大的数，因为后面还有:

121 不可说转 = 10^(9.3*10^36)

122 不可说不可说 = 10^(1.8*10^37)

123 不可说不可说转 = 10^(3.721838387^37)

《地藏菩萨本愿经》【忉利天宫神通品】「尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛……」这里的「不可说不可说」并不是打字错误，或笔误或抄经的人失手或译经的实叉难陀闪失，而是的的确确有这样的计量方法和名词。

这些译经者能被称为菩萨决不是浪得虚名，由这些经的前后对照，我们便很容易的可以看出其对佛所说的内容的了解。也让我们对於是否真正的译文或是他人假造伪托的佛经，有了判别的线索。

不可说不可说转=10^(7*2^122)=10^(3.721838379*10^37)

不可说不可说转这个数到底有多大？用个形象的例子表示一下吧：如果某位师兄发个大愿，要将不可说不可说转这个数字用纸写下来，装订成一本书，这个数字将有 3.721838379*10^37个0，普通A4纸每页4克计，每页纸上可以写1000个0，那写完这些0将用的纸将重达 1.488735352*10^35克，而太阳的质量也不过是1.989*10^33克，也就是说：

这本书的质量是太阳的质量的74.8倍！

阿弥陀佛：

仁者您好，确实是无量劫，佛法讲一切惟心所限，惟识所变，所以我们的心是无量的，自然劫数也是无量，确实有那么长时间！

无量劫是一元分为十二会，每会该一万八百岁，一个元会是12万9千6百年，5万个元会为一个混元量劫法力，一个量劫法力=5万个元会×12万9千6百年=64.8亿年，一个混元无量量劫=4亿8千万量劫=64.8亿年×4亿8千万=311.04亿亿年 。

过去无始,未来无终,一尊佛灭度与另一尊佛也需要很长时间,如释迦灭后,要等五十六亿七千万年弥勒佛才会下世度生,如此贤劫千佛,第一尊与最后一尊间隔时间有多长呢?

正所谓，夏虫不可语冰，吾等生命短暂，不过须臾，怎么能理解佛菩萨寿命可跨域久远劫？纵使各类神明亦是六道众生，亦有生死，自然不能理解，佛菩萨所言。

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田东县17544349912： 无量劫 - 搜狗百科？
鄢佳伊丁： 道家一劫为12万9600年,一中劫是二百多万年,一大劫是一亿到两亿年,一个无量劫约64亿年到几百亿年,相当于一个宇宙从形成到灭亡的时间~~一个无量量劫,则以“亿亿”为单位,道家只有三清渡过此劫~~

田东县17544349912： 无量劫是多久 - ？
鄢佳伊丁： 阿弥陀佛: 仁者您好,确实是无量劫,佛法讲一切惟心所限,惟识所变,所以我们的心是无量的,自然劫数也是无量,确实有那么长时间!

田东县17544349912： 一量劫是多长时间?无量量劫是多少量劫?量劫与无量量劫的区别在什么? - ？
鄢佳伊丁： 量劫和无量量劫是佛教和道教中用来描述时间、宇宙、轮回等概念的术语,它们的具体时间和区别如下:1. 量劫:- 量劫是指一个宇宙周期,包括成、住、坏、空四个阶段,每个阶段各持续二十个小劫,每个小劫又包括二十个中劫,每个中劫包...

田东县17544349912： 一.佛教中的“劫” 二.一个无量量劫是多少年 - ？
鄢佳伊丁： 一劫相当于大梵天之一白昼,或一千时(梵yuga ),即人间之四十三亿二千万年.劫,是一个时间单位.一劫到底有多长的时间呢?劫有大劫、中劫和小劫.佛教所说的小劫,是怎样计算的呢?是根据人的寿命来计算的.佛教经典里说,人的...

田东县17544349912： 佛说一万劫是什么意思?? - ？
鄢佳伊丁： ,总共一千六百八十万年称为一小劫.以此往上推,则为:一小劫=1千六百八十万年(2)中劫: 二十个小劫=1个中劫(3)大劫:四个中劫=1个大劫,一个大劫中有成(世界生长期)、住(世界壮盛期)、坏(世界老死期)、空(世界灭无期),如此成住坏空相续循环一次为一大劫.七个大劫(亦名火坏劫)为一水坏劫.七个水坏劫为一风坏劫(4) 阿僧祇劫:阿僧祇劫即指阿僧祇个大劫.根据《华严经》数字体系:阿僧祇= 10^(7.1*10^31)(即1的后面跟着7.1*10的31次方个0) 一般,从凡夫修行成为佛要经历三大阿僧祇劫,这个时间是多长,可想而知.(5)无量劫, 无量劫即指无量个大劫.根据《华严经》数字体系;无 量 = 10^(2.8*10^32).

田东县17544349912： 一个无量大劫等于人间几年? - ？
鄢佳伊丁： 那可真不是一个小数目啊… 劫是古印度时间单位,一劫为梵天的一日,人间为四亿三千二百万年.阿僧祗,为印度数目之一.谓无量无穷不可算计之数.

田东县17544349912： 什么是无量劫~~~~~~~ - ？
鄢佳伊丁： 无量大绝劫

田东县17544349912： 佛法无边:我在网上看到佛经上说的一劫是八万多年,很奇怪. - ？
鄢佳伊丁： 地藏菩萨本愿经中写的很清楚,地球只是娑婆世界中的阎浮提而已.阎浮提在佛经中的一个单位世界(现有认为我们现在所在的单位世界即是银河系)中就如大海中的一滴水.而在单位世界中有人的星球更是无量无边.佛经中所记载的,无量劫来所有的事情,可不是在地球,也不止在我们娑婆世界,也不止三千大千世界,乃是无量劫来,法界无数次成住坏空中的事情.世尊在我们地球上示现成佛,他同样是修行无量劫才修行到了等觉菩萨才来我们这里示现成佛.华藏世界贤劫第五尊示现成佛的是弥勒佛,将在五十六亿七千六百万年后示现在娑婆世界,所以楼主要将目光放在整个宇宙,而不要只是局限于我们所居住的地球.

田东县17544349912： 佛教一大劫是多长时间,有多少佛出世,每个佛相隔多久？
鄢佳伊丁： 一大劫,共计十三亿四千三百八十四万年. 大劫者,合四中劫,一成、一住、一坏、一空,为一大劫. 一、成劫 历第一次中劫,名曰成劫. 二、住劫 历第二次中劫,名曰住劫. 三、坏劫 历第三次中劫,名曰坏劫. 四、空劫 历第四次中劫,名...