北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏，夫土者，黄中之色，万物元也的译？
魏主指孝文帝，当时为北魏皇帝，是北魏历史上承上启下的一位皇帝，他在位期间受其母影响，整顿励治，改革开放，学习汉文化，说汉语，用汉字，穿汉服，效仿汉人的政治、军事、经济制度，与汉人和亲等，是一位英明的君主。可是他死后，北魏益衰，约几十年后，北魏被后周大将杨坚（隋文帝）所灭，前后共历100多年。北魏皇族拓跋式后改姓元。
1、北魏孝文帝
2、孝文帝改革。还有： 第一：禁止鲜卑贵族穿着胡服，一律改穿汉族衣服。
第二：禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。（年龄在30岁以上的人，使用鲜卑语已成习惯，可以允许不立即改变；但是，30岁以下的人和在朝做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。）
第三：官员及家属必须穿戴汉服。
第四：将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏，把皇族由形拓跋改为姓元。
第五：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚。
第六：采用汉族的官制、律令。
第七：学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气。
第八：孝文帝规定，凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍；死于洛阳的鲜卑人，必须葬于洛阳附近的邙山，不准运回平城安葬。
3、背景：北魏前期的统治一直处于不稳定状态，经济萧条，人口大量流亡，自然灾害连年发生，人民濒于饥饿死亡线上，统治阶级对人民实行残酷的阶级压迫与民族压迫，因而在北魏统治下，社会阶级矛盾非常尖锐，人民起义不断发生。
4、缓和阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部的矛盾，使北魏政权摆脱危机，促进了民族融合，经济发展。
北方人（即拓跋氏先祖-鲜卑族）称土叫做拓，后来叫做跋。北魏（鲜卑族建立的国家）的祖先是黄帝，黄帝以土德之瑞称王，所以就称作拓跋氏。土，是黄色的，世界万物的起始，所以也就改作姓“元”
1、北魏孝文帝
2、孝文帝改革。还有： 第一：禁止鲜卑贵族穿着胡服，一律改穿汉族衣服。
第二：禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。（年龄在30岁以上的人，使用鲜卑语已成习惯，可以允许不立即改变；但是，30岁以下的人和在朝做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。）
第三：官员及家属必须穿戴汉服。
第四：将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏，把皇族由形拓跋改为姓元。
第五：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚。
第六：采用汉族的官制、律令。
第七：学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气。
第八：孝文帝规定，凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍；死于洛阳的鲜卑人，必须葬于洛阳附近的邙山，不准运回平城安葬。
3、背景：北魏前期的统治一直处于不稳定状态，经济萧条，人口大量流亡，自然灾害连年发生，人民濒于饥饿死亡线上，统治阶级对人民实行残酷的阶级压迫与民族压迫，因而在北魏统治下，社会阶级矛盾非常尖锐，人民起义不断发生。
4、缓和阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部的矛盾，使北魏政权摆脱危机，促进了民族融合，经济发展。
北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏
魏主下诏,以为'北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓...
诏令提出的依据是：鲜卑族是黄帝的后代.意图是：吸收汉族的先进文化.
“魏主下诏,以为‘北人谓土为拓,后为跋。魏这先出于皇帝,以土德王,故...
（1）孝文帝。（2）改鲜卑为汉姓。自已改为姓元。（3）要求南迁的鲜卑人一律改穿汉服，学习汉语，提倡与汉人通婚。（4）使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同，同时也使中原文化得到了丰富和发展，促进了民族融合。
拓氏家族的起源
拓跋氏是一个神秘而奇特的姓氏，古文献及姓氏研究著作均指出是北魏皇姓，出自北魏王朝建立者鲜卑拓跋氏部落。他们自称帝之后，受封北土。谓帝以土为德，鲜卑语称土为拓，称后为跋，故以拓跋为氏，即黄帝后裔之意。拓跋姓早期活动于东北地区，后迁徙于中国西北部的盟国高原建立代国，后被前秦所灭。
...认为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏...
（1）孝文帝；改鲜卑姓为汉姓。（2）鲜卑族的祖先是黄帝。接受汉族的先进文化。（3）原因：孝文帝迁都洛阳。说明：洛阳地区经济文化发展，鲜卑族封建化，北方出现民族大融合。
拓跋鲜卑的族名来源
鲜卑的一支。拓跋鲜卑，应包括建立代、魏的拓跋部，建立南凉的河西鲜卑秃发部等，而习惯上往往仅指北部鲜卑。对于拓跋语源，《魏书》开篇就有解释：“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”《资治通鉴》载北魏孝文帝改姓诏书,亦称北人谓土为拓,后为跋;魏之先出于黄帝,以土德王,故...
拓跋是什么族?
对于"拓跋"语源,《魏书》开篇就有解释:“黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。”《资治通鉴》载北魏孝文帝改姓诏书,亦称"北人谓土为拓,后为跋;魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。"这种说法后世或偶有信从者,如清人吴广成辑《西夏书事》,犹称"北魏孝文取拓跋为土之义,改元氏。"这些百度...
拓拔姓 拓拔氏家谱 拓拔姓起源 拓拔姓名人 拓拔姓的来源 拓拔姓简介
北魏拓拔氏起源 昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号。其后世为君长,统幽都之北,广漠之野。畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远近,人相传授,如史官之纪录焉。黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。其裔始...
为什么拓跋氏一直以黄帝轩辕氏的后裔自居呢?
北魏孝文帝拓跋宏从小深受汉文化的熏陶，对汉族文化充满向往。他即位后，推动了一系列汉化改革，其中包括要求北魏统治下的各民族使用汉姓。他本人更是以身作则，将拓跋姓改为元姓，其理由是：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜...
材料二和材料三关于孝文帝迁都的看法及原因有什么不同
(2)材料二和材料三关于孝文帝迁都的看法及原因有什么不同？答：《洛阳伽蓝记》肯定迁都。因为迁都后，洛阳商业兴旺，北方出现了魏晋以来空前的繁荣景象。；《魏书》否定迁都。因为迁都后，鲜卑族的根基遭到破坏，贵族的利益遭到损害。附：材料一 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出...
鲜卑姓氏改为汉姓材料一 材料二反映了什么重大历史事件材料一 材料二...
《资治通鉴》卷第一百四十 高宗明皇帝中建武三年（丙子，公元四九六年）春，正月，丁卯，以杨炅子崇祖为沙州刺史，封阴平王。魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄口之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆...
陆赖卤米：[答案] 相传黄帝娶妻嫘祖,生子昌意.昌意娶蜀山之女昌仆,生高阳氏颛顼.昌意的小儿子悃被封在北土(即今中国北部地区).黄帝... 鲜卑族谓“土”为“拓”,谓“后”为“跋”,故以“拓跋”为姓,称拓跋氏,意即黄帝德后代. 北方人(即拓跋氏先祖-鲜...
万荣县13549432613： 解释一段文言文魏主下诏,以为:＂北人谓土为拓,后为跋.魏之先出于 ？
陆赖卤米： 原文:魏主下诏,以为:＂北人谓土为拓,后为跋. 译文:魏主颁下诏书,认为:“北方人把土叫做拓,后来又叫做跋. 原文:魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓拔氏. 译文:魏国的祖先源自黄帝,因尊崇土德的缘故成了大王,所以称作拓跋氏. 原文:夫土者,黄中之色,万物之元也; 译文:那泥土,黄颜色中的一种,是万物最初的源头; 原文:宜改姓元氏.诸功臣旧族自代(郡名)来者,姓或重复,皆改之. 译文:应该改姓元.各位有功之臣以及从代郡来的老家族的人,姓中有的是复姓,都要改为简单易记的姓.
万荣县13549432613： 魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏1.魏主的这个诏令提出了哪些方面的改革?2.类似的改革还有哪些方面? - ？
陆赖卤米：[答案] 你这不全,应该后面是改拓跋氏为元氏.少数民族主动汉化,算是文化方面改革吧. 类似少数民族改革比如西夏时元昊的改革,还有清朝入关之后的一系列措施,如果真称上改革的话估计只有孝文帝这一宗
万荣县13549432613： 北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.宜改姓元氏.”从中可以看出孝文帝... - ？
陆赖卤米：[选项] A. 提高拓跋氏的政治地位 B. 改变鲜卑族的生活习惯 C. 确立北魏皇族的正统地位 D. 实现鲜卑族与汉族的平等
万荣县13549432613： 魏主下诏,以为“北人 魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物元也;宜改姓元氏.谓功臣... - ？
陆赖卤米：[答案] ①孝文帝. ②改鲜卑姓为汉姓. ③鲜卑族的祖先是黄帝. ④接受汉族先进文化.
万荣县13549432613： 魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋,魏之先出于皇帝是什么意思 - ？
陆赖卤米： 拓拔氏在中国长江以北地区建\“北魏”政权.这句话的前一半是解释鲜卑族\“拓拔”这个姓的由来,后半句是声称\“魏”的祖先是\“皇帝”的后代.以此说明鲜卑建国的合理性.
万荣县13549432613： 阅读下列材料,回答问题:材料一:魏主曰:“北人谓土为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,帮为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.宜改姓... - ？
陆赖卤米：[答案] (1)据材料“北人谓土为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,帮为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.宜改姓元氏”并结合所学知识可知,材料是对孝文帝改革改姓氏的描述,“魏主”“皇帝”指的是孝文帝.(2...
万荣县13549432613： ＂魏主下诏,以为:北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.“魏主下诏,以为:北人谓图为拓,后... - ？
陆赖卤米：[答案] 诏令提出的依据是:鲜卑族是黄帝的后代. 意图是:吸收汉族的先进文化. 请点击下面的“选为满意答案”按钮,
万荣县13549432613： 阅读下面的材料:魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋.魏主先出于黄帝,以土为德,故为拓拔氏.夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏.诸... - ？
陆赖卤米：[答案] (1)北魏孝文帝.北魏孝文帝改革实行汉化政策. (2)说汉话、穿汉服、与汉族通婚、采用汉族官制和礼法. (3)使北方经济得到恢复和发展加速了北方各民族的封建化进程,促进了北方各民族的大融合.
万荣县13549432613： 魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋.''魏主''指什么意思? - ？
陆赖卤米： 北魏孝文帝翻译:孝文帝颁布诏令,认为(或译为“上书”):“北方人(当时正值南北朝时期,称晋人为南人)称土为拓,称后(不知如何翻译,可能为“厚”)为跋.魏国宗室(指拓跋氏)的祖先出自黄帝一脉,以土德称王(当时盛行五德说,指金、木、水、火、土五德),所以称为(姓氏为)拓跋氏.土,颜色为黄色(黄口?),乃是万物之元(元,起源,这里不宜直译),(拓跋氏正应土德),所以应该改姓为元氏.诸位功臣旧族自这一代起,姓氏如果有重叠复杂的,都(应该)改掉.”
