故宫 太和殿和养心殿旁的对联是什么？说的是什么意思
太和殿，一般称为金銮殿，是明清北京紫禁城宫殿建筑，东方三大殿之一，是中国现存最大的木结构大殿，位于北京紫禁城（故宫）南北主轴线的显要位置。
明永乐十八年（1420年）仿南京故宫奉天殿建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。
太和殿建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。上承重檐庑殿顶，下坐3层汉白玉台阶，采用金龙和玺彩画，屋顶仙人走兽多达11件，开间11间，均采用最高形制。长64米，宽37米，建筑面积2377.00㎡，高26.92m，连同台基通高35.05m，为中国现存最大木构架建筑之一，太和殿匾额“建极绥猷”匾，为乾隆皇帝的御笔，现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下，已佚。
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如今有很多人认为太和殿平时是用于上朝的，其实不是。
太和殿其实是用来举行重大典礼的场所，实际使用次数很少，明清皇帝上朝的地方主要在太和门、乾清门（为御门听政）、乾清宫（有大事或重要的事情时皇帝召见大臣所在地）、还有养心殿（清朝后期垂帘听政）的，并不是平时所说的太和殿。
明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。
清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年（1789年）始，改在保和殿举行，“传胪”仍在太和殿举行。关于皇帝上朝的地点，其实不在太和殿，纵观明清，皇帝一般都是在太和门、乾清门上朝，称御门听政，而当有比较紧急或重要的事情时，皇帝则在乾清宫召见大臣，晚清时期慈禧太后垂帘听政，上朝的地点也因此变为养心殿。
太和殿中隔扇联：
龙德正中天，四海雍熙符广运
凤城回北斗，万邦和协颂平章
中和殿中隔扇联:
仁寿握乾符，万国车书会极
中和绵鼎lu3,九天日月齐光
保和殿中隔扇联
凝鼎命而当阳,圣iu3同符日月
握乾枢以御极,泰阶共仰星云
乾清门联
帝座九重高,禹服周疆环紫极
皇图千骥永,尧天舜日启青阳
左门联
紫极正中央,万国共球并集
青阳迎左个,千门雨露皆新
右门联
皋应辟春阳,瑞气常浮五雉
羲和回日驭,卿云时捧双龙
帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。
——乾隆题太和殿
帝命式于九围。诗商颂长发曰。帝命式于九围。毛传云。九围、九州也。郑云。式、用也。其余详见阮挍十三经注疏页六二六中。
兹惟艰哉。兹、此也。惟、自也。艰、难也。书伊训曰。呜呼。先王肇修人纪。从谏弗咈。先民时若。居上克明。为下克忠。与人不求备。检身若不及。以至于有万邦。兹惟艰哉。敷求哲人。俾辅于尔后嗣。孔安国传云。言汤操心常危惧。动而无过。以至为天子。此自立之难。详见阮挍十三经注疏页一六三。孔安国。孔子后裔。司马迁老师。
奈何弗敬。书召诰曰。呜呼。曷其柰何弗敬。孔安国传云。何。其柰何。不忧敬之。欲其行敬。详见阮挍十三经注疏页二一二上。
天心佑夫一德。书咸有一德曰。惟尹躬暨汤。咸有一德。克享天心。受天明命。以有九有之师。爰革夏正。非天私我有商。惟天佑于一德。非商求于下民。惟民归于一德。详见阮挍十三经注疏页一六五下。
永言保之。诗周颂载见曰。载见诸侯始见乎武王庙也。载见辟王。曰求厥章。龙旗阳阳。和铃央央。鞗革有鶬。休有烈光。率见昭考。以孝以享。以介眉寿。永言保之。思皇多祜。烈文辟公。绥以多福。俾缉熙于纯嘏。载见一章十四句。详见阮挍十三经注疏页五九六。
遹求厥宁。诗大雅文王首章曰。文王有声。遹骏有声。遹求厥宁。遹观厥成。文王烝哉。详见阮挍十三经注疏页五二六中。遹音欲
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学飞定喘： 故宫每个大殿中,都有皇帝御笔亲题的匾额 紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾,为乾隆御笔. 中和殿的“允执厥中”依然是乾隆御笔. 保和殿中“皇建有极”匾亦是乾隆御笔. “正大光明”匾位于乾清宫,由顺治皇帝御笔亲题. 交泰殿的“无为”匾为康熙所题. 养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书. 西暖阁的“勤政亲贤”匾同样是雍正御笔. 养心殿“三希堂”匾由乾隆所书.
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