请留步---,你知道什么叫“母语”吗?你。。。。。。。

作者&投稿:戎向 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么我们身边有好多人连“母语”是什么都不知道的呢?~

母亲的语言就叫“母语”,也是人生学的第一种语言。

我的母语是白话(粤语)

白话是汉唐盛世时的国语

长江以南沉淀了深厚的古汉文化。。。

欢迎下一位发言。。。。

你的母语是什么?【What's your native/first language?】

通常不向你那样问,怪不得人家不理你。你可真可爱。很多时候英语有固定表达方式,不能忘哦。

中国人的母语当然是中文。起码在书写上是使用同一种文字的。
但因为方言发音的关系,你也可以说上海人的母语是上海话,广东人的母语是广东话。

可是通常中国人与中国人之间,我们只问,什么是你的“家乡话”,而不是问什么是你的“母语”。所以“母语”几乎是只对外国人说的。(或写英文自传时)
福建,广东,或浙江对外国人来说,并没有多大意义,除非他熟悉中国的省份。
你问一个外国人,他会说:我是美国人,英国人……,而不是说我是加州人。伦敦人……。

中国方言之多,各说各话的,也无法沟通,(以前没学会广东话之前,跟香港人说话要使用到外语。真惨!碰到家里说温州话,上海话的小孩也没辙)所以要有一个共同的语言,那就是普通话。台湾叫做“国语”指的是一个国家的官方语言。每个国家元首在外国访问时,不管会多少外语,他一定说自己本国语言,等翻译员去翻译。那么你指望中国的国家元首说什么话呢?

在国内,每个人从上学就得使用mandarin,大众传媒上也天天使用,所以说mandarin是你的母语也未尝不可。特地声明不是的,大概只有台湾的民进党。(可悲!)

我所在的侨居地,每个外国小孩,每周可以有两节母语课。但每个市政府对母语有不同的定义。有的说,中国人就可以学中国话,管你是广东人,还是潮州人,还是西藏人。有什么老师,你就跟他上什么课。有的市政府说,母语专指你家里说的话,家里说普通话的,不可以学广东话,家里说广东话的,不可以学普通话,那么温州话,上海话,客家话怎办呢?所以连老外都还是搞不懂母语的绝对定义,见仁见智罢了。

汉语是表达最丰富的语言,也是是美妙的语言,爱护自己的目语,如同爱惜自己。

母语,自己祖国的语言!

就是生人后就用的第一语言

  母语(汉语)就是自己民族所用的第一语言。
  比如:汉族的母语是汉语,藏族的母语就是藏语等等。
  并不是所有中国人的母语都是汉语。

  汉语历史
  最早记录了汉语文字的,是甲骨文。这种殷商时期记载占卜祭祀的文字,是今人了解早期汉语语法与其他一些特征的重要材料。从当时的卜辞例来看,商朝的汉语词序已具有与现在汉语相同的"主--谓"或"主-谓-宾"形式。但当时的汉语文法简单,卜辞所用的,多是一些简单句。各词类的界限也不%lCc]5
  如今天来的那么精细。另外,商人所使用的汉语,其词汇量相当有限,又由于受到思维水平D
  的限制,表示抽象概念的词汇所占的比例就要比表形象概念的小很多。[KqoD^
  从殷商至今的3000多年间,汉语无论在语音,词汇,和语法方面,都已经发生了明显的变化。"x8
  现代语言学家将汉语发展史划分为四个阶段:两晋以前的上古时期,从南北朝到北宋的中古时*pnS:
  期,从南宋到清前期的近古时期,以及从清中后期到现在的现代时期。在这每一个阶段的发展`?%s
  中,汉语的声母,韵母,和声调都会发生革新。但我们应该注意,这些变化绝不是杂乱的,无序的。相反,汉语的发展是很有规律的。正是这种规律性,使得今人试图了解我们母语的.Nh3)
  发展史成为可能。bj
  先谈谈语音。a<dQ
  利用谐声字的声符来考证早期汉语的语音,是第一种要介绍的研究手段。清代的著名学者段u
  玉载通过研究《说文解字》中的谐声字,得出了"同谐声字必同部"的结论。举个例子,ex;p;
  "攻,红,江,项,扛,讧"等字的现代读音是不同的,但它们的声符都是"工",因此在}
  这些字被造出的上古时代,其读音应该是相同或者极其相近的。所以如果我们有条理的归纳m
  没一类同一声符的字,就可以较为准确的对早期造字时期汉语的语音系统有一个大致印象。"|I
  到了稍后一些的春秋中叶,中国出现了最早的韵文集《诗经》。抛开书中诗的文学价值不论,VSS
  我们把注意力放在它们的押韵情况上。可以很轻易的发现,当时的一首押韵诗,放在现在看,;0T
  很可能就有问题了。毫无疑问这些诗在被作出的时候是符合押韵原则的,所以唯一的解释就uF/[nd
  是某些字的读音,发生了变化。《诗经》时代,即春秋时期,汉语的声调与现在或中古时代==
  不同。现代汉语的四声是阴平,阳平,上声和去声,中古时期则是平声,上声,去声和入声。H^z9`
  在《诗经》诞生的上古期,四声却是平身,上身,长入身与短入声。所谓"入声",即是指~
  发声时只作势而不爆破的音。例如,"急"读成"gieb","灭"读成"miad"。^
  长入声在发展中渐渐变成了去声,而短入声则成为中古时的入声。A[#
  上古汉语的声母比诸后来的唐,宋,也有一些明显的区别,当然与现代汉语相比,差异就更e`yU
  明显了。汉语史上有所谓"古无轻唇音"之说,这说的,也是上古声母系统的一大特点。1S$pk
  唇音指的是发音时从双唇或唇齿部分发出的音,现代汉语中的"f",就是一个唇齿音。cHv
  而轻唇音,指的就是类似"f"这样的唇齿音。相应的,双唇音如"b",就是一个重唇音。“古无轻唇音”就意味着上古汉语中不存在“f”,“v”这样的音。所以在上古时代,“负”m8
  读如“背”,“附”读如“部”,“佛”读如“弼”,“逢”也成了“蓬”---所有的轻|n
  唇音都以重唇音发出。这也是为什么“阿房宫”会被记作“阿旁宫”,“汾水”会被写作$i^
  “盆水”。直到今天,南方的一些方言如上海话,依然保留了轻唇音读如重唇音的特点。xAZ]
  普通话的“孵(fu)”在上海话中被读作“bu”,“防(fang)”被读做.Ug
  “bang”。另外,朝鲜语作为一门接受了部分上古汉语词汇的外语,也保留了一些这方面迹象。所以,是的,只有重唇音没有轻唇音,是上古汉语的特色。A@
  晋代以前汉语的另外一个特点,是没有舌上音。舌上音的发音部位近似现代汉语中的4BvnD
  翘舌音,如“zh”,“ch”。传统的音韵学用“知”,“彻”,“澄”等字的声母来C#f
  表示舌上音。可是在中古以前,这些以舌上音发出的声母,却是读作舌头音的。舌头音是9
  像“d”,“t”这样的舌尖塞音。这里有一个很有意思的例子,解释舌头音与中古舌上a
  音的区别。生活在春秋时的孔子说过“知之为知之,不知为不知,是知也”,实际上,在当时他应该是这样读的“爹爹为爹爹,不爹为不爹,是爹也”。现代闽地方言还保留了上古舌音的一些特点。在闽方言中,知被读做“di”,“猪”则读做“dv”。英国人称他们用9BC
  来称呼茶的单词“tea”是引自中国,实际这个发音正是借自具有古舌音特点的闽方言。mc
  接下来,简单介绍一下中古时代汉语语音系统的特点。MVZ
  反切注音,是汉语在中古时代初期发展中的一项奇妙的发明。反切就是选取两个汉字,前一个称为反切上字,后一个称为反切下字,取反切上字之声母,反切下字之声调和QL$
  韵母,合二为一,就一个拼出一个新的声,韵,调俱全的音。比如“同泰”,“泰同”切"
  “大通”,而“通大”又切“同泰”。这种注音法兴起于汉魏佛教兴起之际,受拼音文字3
  的梵文启发,人民对汉语的音节结构有了新的认识。现代学者再运用反切法,就可测估出*P,O*
  中古早期南北朝到唐初时,汉语的语音。而进行这种研究时的参考资料,正是当是所著的*(
  韵书,其中很突出的一部,就是北宋真宗时期成书的《广韵》。《广韵》实际上是隋朝成yFhF!
  书,后失传的《切韵》各增订本的集成,因此它虽然著于宋,描写的却是隋代中古前期的o
  语音。拿《广韵》与上古汉语语音比对,就可以发现,在隋唐之交,本来是长入声的“岁”I!0ty
  ,“害”,“试”,“易”等字都已经变成了去声。本来是平声的如“上”,这时也改为Adp
  去声。7
  中古时代本身前后约有七百多年,这么漫长的时间里,语音系统不可能是一成不变的。事实上,在《广韵》里,因为成书的北宋时代语音与唐初相比已有了一定的变化,所以UM?^
  一些新的注音方式都已经被提到。很幸运的,一个叫守温的生活在唐末的和尚,发明了一种(G0
  对汉语语言史研究很有帮助的注音法。^
  守温和尚在总结汉语反切上字的基础上,结合梵文的一些字音,创造出了汉语三十字母,后经五代和北宋学者增订,成为三十六个字母。守温三十六字母事实上是唐末到宋初Rj
  汉语声母情况的很好总结。在守温注音法诞生的年代,前面提到过的舌上音和轻唇音已经产生。例如“发”原来的声母“b”,这时已经演变成了轻唇音“f”,由于没有舌上音而被EF5)
  念作“tiao”的“超”,也变得比较近似现代的“ch”。4}G
  但是必须要指出,读守温字母时,仍然不能用现代汉语去理解。因为汉字的音毕竟e
  又发生了很大的变化。例如“见,溪,群”等字,在当时还都是舌根音。如“见”表示的是"&&|
  “g”,“溪”表示的,则是“k”。这在今天的一些方言,如广东话称牛为“ngiu”Mc
  上海话称牙齿为“nga”中,仍有保留。^E
  从该字母表可以看出,中古时代汉语的声母仍像上古汉语一样,有清浊之分,而不像现代汉语,已经舍去了浊音。所以中古时代后期的汉语,因为有了轻唇音和舌上音而拥有比上古时期更多的声母,又因为仍然有清浊之分而使得声母多于近古和现代。换句话说,中古时代的汉语,其声母和韵母系统,是各时期中最复杂的。 &&:?

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留步!喂!留步!歌词
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你知道问候语有哪些吗?
2、久仰久仰!请多关照。3、你好,你好,久仰大名,久仰大名,保持微笑。幸会是一个汉语词语,读音为xìng huì,一指敬辞,谓荣幸地会见,二指幸运遇合,三指好时会,好时运。其他问候语:1、好久不见说—— 久违。2、中途先走说—— 失陪。3、请人勿送说——留步。4、请人原谅说——包涵。

你知道它们该在什么场合下使用吗?
高见,别人给自己提出好的建议的时候 请教,向比自己厉害的人问问题的时候 包涵,自己作了对别人不好的事的时候 拜托,想要别人帮自己作某件事的时候 恭喜,别人由喜事的时候,借光,自己赢了别人的时候 打扰,自己要麻烦别人的时候 赐教,两个人要比赛的时候 请问,向别人问你不知道的事 留步,别人...

女生留步,懂不懂都来看看吧,
个人认为还有。。。既然她说要考虑下,那说明她对你还是有点留恋的,乘她考虑的这段时间更要好好表现。她说要考虑那就是心里矛盾,那只要充分证明你值得她爱就好了啊。努力努力,即使她现在拒绝了你,你也不一定就要选择放弃(除非你真的就已经不爱了),你爱她,但与她无关:)祝福你,也祝福你们!~...

“请留步”用粤语怎么说?
就说“请留步”就可以了,也可以说“咪行住”,“唔该等等”,“唔该等阵吖”...

如过你对一个要送你离开的人说"请留步"会很奇怪吗?
会。会感到内疚

莱芜市13473651665: 什么是母语? 指自己出生的国家的语言么?我出生在日本,4岁来到中国,在中国生活了10年,现在回日本了 -
从若和爽: 母语 就是你出生以后 学习并掌握的第一门语言,你在日本出生那么,你首先学习的一定是日语,所以日语算是你母语,但如果 你出后同时学习汉日两种语言,那么你就随便了,日语也可,汉语也行

莱芜市13473651665: 谈谈你对母语的认识 -
从若和爽: 母语,亦称第一语言,是一个人最早接触、学习、并掌握的一种或几种语言.母语一般是自幼即开始接触、并持续运用到青少年或之后;并且,一个人所受的家庭或正式教育中,尤其是早期,有相当部分是通过母语传授的.母语为何物?母语是...

莱芜市13473651665: 方言和普通话,那个才是母语? -
从若和爽: 所谓的母语,也就是你出生地所说的语言,也就是你所在的方言.学习普通话,是便于与其他人交流和沟通,并且也是倡导推行普通话,多说普通话,这是一个全民参与的过程.

莱芜市13473651665: 母语是什么意思?我的母语是什么? -
从若和爽: 那就是温州话

莱芜市13473651665: 亲近母语作文800字 -
从若和爽: 这个学期,我们曾举办了“遨游汉字王国”综合性学习活动.在这个活动中,我们不仅亲近了母语,还懂得了团结起来不怕困难的道理.我们小组的任务是为大家介绍谐音,名字叫做“妙用谐音,言语生辉”.组长是我,副组长是刘思哲,组员...

莱芜市13473651665: 你觉得你的母语是什么呢?请你发挥想象,写一写. -
从若和爽: 我的母语,是小学课本里的看图说话 ; 我的母语,是儿时镀满月光的摇篮!我的母语,是( 走向世界的骄傲与自豪);我的母语,是(思乡梦里的呓语 ).

莱芜市13473651665: 以母语为话题的作文800字 -
从若和爽: 唐诗过后是宋词,那么国内的“英语热”过后呢?我们是否该拾回对母语的尊重和热爱?———题记 依稀梦中,远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种.从《诗经》中一路走来,我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇,...

莱芜市13473651665: 说说你对母语的认识 -
从若和爽: 极其丰富 却不是完美 因为有很多词汇 特别是形容词 在有些状况中是欠缺的 找不到合适的词来表达 所以汉语唯美却有残缺

莱芜市13473651665: 诗中的母语指的是什么? -
从若和爽: 就是你自己的语言.

莱芜市13473651665: 对我们自己的母语有什么认识 -
从若和爽: 语言可以说是一个国家的灵魂,语言的创造凝聚了不知多少代先辈们的汗水,语言更是智慧的结晶,只要我们牢记自己国家的语言,就是对于国家还有一份热爱,热爱国家的人多了,那么,国家就会由此兴盛,不断发展,无论国家处在什么样的环境中,语言一定是一副良药. 说到自己国家的母语,那么我想汉语就是我的骄傲,汉语不仅仅是一门语言,更可以说是一门艺术,汉语不是两三年就能练成的.我认为汉语是世界上最好听的语言,更是最富有智慧的语言!!!!!

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