桃花源记演讲稿

桃花源记演讲稿，求助！！！时间紧迫！~

《桃花源记》以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 世外桃源成为人们向往的理想世界了，现在的人有此问，说明也有此向往，试想，谁不向往呢？这就从反面反映出我们当今社会的状态并不是令人满意，至少是大多数人不满意吧！ 政治与教育脱节、政治与经济不协调、经济与教育相抵触，中国要发展，并不能一味的以西方发达国家的标准来套用、甚至照搬。这样的话，教育与经济、政治与经济、经济与教育就会越走越远，就会滋生更多的社会问题。

几天前，我在家中偶然听到对面楼上有人在弹奏古筝，悠扬婉转，如轻风，如月光，如潮水，叩击着心灵，那声音若有若无，宛若天籁。我猜想，弹琴的人一定是个隐居于喧闹而繁华都市中的高人，以琴声给自己的心灵的天地，超然物外，恬然宁静。感怀于此，我忽然有一种将当时感动记录下来的冲动——效果会怎样？
说到感动，忽然想到苏轼。苏轼作为天纵大才，一生穷达多变，几次升迁又几遭贬谪，最终锻就了其超脱、泰然的性格。他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他的风雨无阻。他在“缺月挂疏桐”之夜叹 “大江东去”，在风雨飘摇中吟 “一蓑烟雨任平生”，泛舟江上唱“江海寄余生”。其实，苏轼本不是这样，他曾经也有过远大的政治抱负，但几番宦海沉浮，历经种种磨难，有感于生活与自然，终于使自己的身心变得成熟，拥有了他那种东坡式的泰然自若，这是一种不需炫耀的美感，并不陡峭的高度。
…………（乌台诗案，黄州泛舟）
从这两件事看出，苏轼的文学感动了自己，更感动了上至皇帝，下至黎明百姓的芸芸众生。就如他笔下的的那轮明月，给不同时间，不同地域的人以心灵的净化与感动，那片清晖，从“千里共婵娟”到“千年共婵娟”，跨越时间的界限，照耀千年。长久以来，我相信每个人的心灵中都或多或少有苏轼的影子，每当夜深人静时，便会睹物思怀，唏嘘不已。
苏轼的文学为什么有如此强大的生命力？我想在于其中的感动。文字就应该是心灵最率真自然的流露。老师把这叫做“灵感”或者“感受”，我把这叫做“捕捉”。生活中我们并不缺乏感受，而是缺乏对这种感受的敏锐与捕捉，从而把它记下来，凝于笔端，得到升华。
比如陶渊明。事实上，陶渊明的的田园生活也就是一种普通农民的生活，日出而作，日入而息，锄禾日当午，汗滴禾下土。但在陶渊明的眼中，辛勤耕作的生活居然具有了“采菊东篱下，悠然见南山”的诗情画意。于是，便有了《桃花源记》，《五柳先生传》等千古绝唱。中国农民有千千万，而陶渊明只有一个。仅仅是因为陶渊明有一颗多情善感的心灵和一双善于捕捉的眼睛，只有他捕捉到了这种感受，记录下来，升华成了文字。
我们常说：文如其人，文如其心，因为艺术与心灵是相通的，诗人们把自己的感动寄托于文字，而我们从这些文字中感受那种心灵的震撼与感动，从这两个方面来说，感是内心深处的感受，动是则是因触动而产生的表达意愿。这种因感动而形成的文学便以一种玄妙的方式深藏于人们的心中。我相信这点在人类身上是相通的。一篇好的文章，便是有感而发，触景生情的独特体会与自然表达，只有先感动自己，才能打却别人。“苏轼们”在文学上的成就，就是因为他们有生活，有感受，善捕捉，善表达。其实我们也一样，一篇文章最起码的要求，就是要打动自己。这样，作者与读者便以心灵为纽带，以感动为方式，以文字为渠道进行深层次的交流。
所以说，作文应该怎么写，其实是次要的。重要的是那份感动，那份内心深处莫明的契和，才是文字乃至文学的真谛，也应该是学子们毕生所追求的。文学源于感动，感动成就文学。所以，我今天的演讲题目就是——
“文学之于感动”

桃花源记是陶渊明的一篇游记散文，也暗示了陶渊明想归隐的想法。桃花源是作者心中一直想归隐的仙境，是陶渊明对封建世俗的鄙视和厌恶。在新时代中，许多人心中也和陶渊明一样，有着自己的人间仙境，世外桃源。但在这个高科技的新时代我们已经可以实现了，这体现了我们中华民族的飞黄腾达和新时代儿女的智慧。

【译文】
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了

搞笑版

在晋孝武帝统治之时，天下十分太平，当时的武陵人大多数以捕鱼为生，一个捕鱼人，一天正驾着小船，沿着小溪在捕鱼，捕着捕着，不知走了有多远，竟然迷失了方向，这可把他急坏了，他只好四处乱划，希望能够碰上回去的路。突然，他感觉眼前一亮，啊呀！那不是一大片桃花林吗，而且桃花林非常的大，竟有数百米宽，最奇怪的是中间竟然没有一棵杂树，全是粉红的一片桃树，而且风景十分幽美，怎么个幽美法呢？桃花一瓣瓣的从天空落了下来，被风一吹，桃花顿时漫天飞舞，还有的桃花飘飘悠悠落在溪水上，把一窝清澈见底的溪水变成了名副其实的桃花持，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉，青草柔软极了，一个个弯下腰，好像在轻轻的打着呼噜，这种地方，简直就是传说中的人间仙境，“就是死在这里，我也心甘情愿了！”打鱼人轻轻的想道，突然，打鱼人大吃一惊，心想：“奇怪呀，我捕鱼已经十年有余了，算是个老手了，可今天这个桃花林到底是怎么回事呀……哼，我今天一定要把这个桃花林走完，不然，我下辈子就做猪！
打鱼人不停的摇船，终于摇到了尽头，可他却只看见了一座大山，山上怪石嶙峋，好像一不小心就会裁倒下去，“怎么办？回去？不行！自己本身就迷路了，爬上去？不行！山这么高，自己却一点准备（包括粮食、水）都没有，怎么办呀？”突然，他看见这座山有个小口子，怎么个小法呢？刚好一个人通过，再多就不行，打鱼人又仔细的看了一眼。嗯！为什么彷佛有点微光呢，难道这是表明说可以进去吗？啊哈！“这可真是天无绝人之路呀！”打鱼人大喜，突然，他便又皱紧了眉头：“我是可以进去，可我的船呢？他可是我的命根子呀！但俗话说的好：‘舍不得孩子套不住狼，今天我就拼一把吧！’说完，打鱼人靠了岸，从那个小口子里拼命的挤过去。说来奇怪，这口子开始时极短，走了几十步后，却豁然开朗，打鱼人睁开眼睛，由于太阳当头，打鱼人看的十分模糊，心想道：“这是什么鬼地方！”再摇摇头，好不容易看清了眼前的景象后，不由的大吃一惊，只见这里的田野一望无际，上面的农作物更是丰富多彩：“什么红色的萝卜，绿色的青菜，紫色的洋葱，金黄的高梁，黄色的小麦，一个个在田野上摇头摆尾，似乎跳起了优雅的芭蕾舞，房子则更是极具特色，有些房子上面是用麦草做的，下面则是用砖瓦做的，还有的房子十分奇形怪状，下面尖，上面圆，而且每家每户中间的空中都用麦草搭了一个屏障，麦草不知为何自动联在一起，不少人竟在上面跳上跳下！这里的风景更是好看，走几步就看到一个小溪，小溪里“鱼满为患”，旁边还种着的桑竹等树也，不知者，可能还以为进了一个度假村呢！这里的道路宽大，四通八达，还有许多猫、狗互相追逐，他们的衣服也和打鱼人相差无几，而且一个个儿童都在街上玩耍，集市也十分干净，大家都十分悠然自得，十分快乐。 突然，一个小孩见到了打鱼人，大声尖叫起来，脸上都害怕的变形了，眼泪飞流之下，她妈妈，这时从远处跑来，把孩子放到怀里，不停的安慰，又是亲，又是摸脸，好不容易才把小孩安慰住了，她抬头一看，突然看见了打鱼人，不忧的也大吃一惊，脑袋一阵发晕，一屁股坐在了地上，打鱼人不知所措，用无助的目光看着大家，心想：“这群人真是神经病！我本以为他们这里这么好，没想到他们见到我，竟然这么惊讶，真是奇怪！”这时有一个胆大一点的，问道：“你……你……从哪里……哪里来的？打鱼人说道：“这是在前一会儿的事呢，当时我突然看见了一片桃花林，于是……”打鱼人说的口干舌燥，说完后，就说道：“GOODBYE！我先走了！”那里的人都极力挽留他，杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，打鱼人乘此时机，问道：“你们什么时候来的？你们为什么竟然连魏朝和晋朝都不知道呢？”，一个长者答道：“那是在兵荒马乱的时候，我们的老祖先率领妻子邑人发现了这个世外桃源，从此就隐居在里面，再也不出去了，所以我们才不知道！”说完大家都摆出了酒食。打鱼人停留几天后，便准备离去去。大家对他说道：“你可千万不能给人家说呀！”说完就不再挽留打鱼人了。
打鱼人出去以后，上了船，一路划了回去，而且还在四周做了标记。出去以后，打鱼人告诉了太守有这么一个人间仙境，太守立刻派人前往，可最后却迷路了，结果不得不返回。
南阳有一个隐士，叫刘子骥，他听说了这个消息后，便迫不及待的准备出发，可天有不测风云，人有旦夕祸福，刘子骥还没出发，就病死了，从那时开始，就再没有一个人追究起这件事了。

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
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