昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天

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“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天”是什么意思?~

意思为:从前有位轩辕黄帝,生下来就很聪明伶俐,年龄还很小时就善于言辞,幼年时对事物的理解力很强,长大后,不仅思维敏捷,而且忠厚诚实,成年以后,功德毕具,登了天子职位。
出处:西汉 佚名 《黄帝内经》
原文节选:
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?
译文:
从前有位轩辕黄帝,生下来就很聪明伶俐,年龄还很小时就善于言辞,幼年时对事物的理解力很强,长大后,不仅思维敏捷,而且忠厚诚实,成年以后,功德毕具,登了天子职位。
有一天,黄帝向岐伯问道:我听说远古时代的人们,大都能活到一百岁,而仍然动作灵活并且不显得衰老。可是现在的人,才五十岁左右,便动作迟缓,呈现出一派衰老的迹象。古代人和现代人的这种差别,是由于时代与环境造成的呢?还是因为人们违反了养身之道造成的呢?

扩展资料
《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就,它的著成标志标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面总结了战国以前的医学成就,并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导,奠定了坚实的基础,具有深远影响。
《素问》内容非常丰富,书中从脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、方药等各个方面,对人体生理活动、病理变化以及诊断、治疗。
运用阴阳五行学说进行了客观认识。作了较全面系统的论述,从而为祖国医学奠定了理论基础,千百年来,一直对临床实践起指导作用。
不但为历代医家所宗,而现在中医运用的基础理论,仍以本书记述为主要依据,是祖国医学重要经典著作之一。
参考资料:百度百科-素问

“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇养,长而敦敏,成而登天。”的意思是:当年黄帝,出生就有神灵,弱小时候就能说话,幼年时候顺从教育扶养,长大以后敦肃聪敏,一切有成后登天而去。
“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇养,长而敦敏,成而登天。”出自《黄帝内经》,《黄帝内经》一开篇便是对黄帝的介绍,并进而引出黄帝与天师歧伯的对话。关于黄帝成长史的26个字看似简单,实则含义深广,对现代人有很多的启示。
生而神灵
中医认为,心藏神,通神。黄帝“生而神灵”,也就是说他生来就有与天地沟通的天赋。“弱”是指“弱冠”,即二十岁之前。儒家讲三立——立德、立言、立功。立言是被当作人生的一大任务去追求和完成的。《黄帝内经》是口传心授传下来的宝藏。
黄帝“弱而能言”,说明他慧根深厚,在二十岁以前已经能够出口成章,说出一些很经典的话来。“幼而徇齐”就是指黄帝自幼跟了很多的明师求学,得到他们的言传身教。所以,《黄帝内经》始终贯穿着“黄帝问于歧伯曰”,歧伯就是天师,天子的老师。
长而敦敏
“气沉丹田”,即“虚其心,实其腑”,也就是《易经》里的“离中虚,坎中满”。心对应离卦,离为火,所以我们常说心火。肾对应坎卦,坎为水,肾水也就是指肾精。“气沉丹田”说明丹田是实的,很重,重能生根。一阴一阳谓之道,有实就有虚,心为火,火空则明,所以要“虚其心”。
真正懂得养生的人,心是空的,不被五欲六尘所蒙蔽,同时懂得藏养肾精。“敦敏”就是指心肾相交的一种好的状态,“敦”说明肾精充足,“敏”是当心处于虚静状态下而生的定慧,反应在为人处事上,就是一种敏锐。
成而登天
“成而登天”讲的是,黄帝在统一天下以后,到山上修行,后来天上下来一条龙,把他带到天宫,还有一些跟他修炼的人攀龙附凤,也跟着走了。听上去像是讲故事,其实说明了道家修行的功夫,黄帝已经修行到以魂魄离休,出神入化的境界。随后,《黄帝内经》还会讲到道家修行的四个境界,“真至圣贤”最高境界是真人,能游行于天地之间,视听于八达之外。

意思为:从前有位轩辕黄帝,生下来就很聪明伶俐,年龄还很小时就善于言辞,幼年时对事物的理解力很强,长大后,不仅思维敏捷,而且忠厚诚实,成年以后,功德毕具,登了天子职位。

出处:西汉 佚名 《黄帝内经》

原文节选:

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?

译文:

从前有位轩辕黄帝,生下来就很聪明伶俐,年龄还很小时就善于言辞,幼年时对事物的理解力很强,长大后,不仅思维敏捷,而且忠厚诚实,成年以后,功德毕具,登了天子职位。

有一天,黄帝向岐伯问道:我听说远古时代的人们,大都能活到一百岁,而仍然动作灵活并且不显得衰老。可是现在的人,才五十岁左右,便动作迟缓,呈现出一派衰老的迹象。古代人和现代人的这种差别,是由于时代与环境造成的呢?还是因为人们违反了养身之道造成的呢?

扩展资料

《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就,它的著成标志标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面总结了战国以前的医学成就,并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导,奠定了坚实的基础,具有深远影响。

《素问》内容非常丰富,书中从脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、方药等各个方面,对人体生理活动、病理变化以及诊断、治疗。

运用阴阳五行学说进行了客观认识。作了较全面系统的论述,从而为祖国医学奠定了理论基础,千百年来,一直对临床实践起指导作用。

不但为历代医家所宗,而现在中医运用的基础理论,仍以本书记述为主要依据,是祖国医学重要经典著作之一。

参考资料:百度百科-素问



古代的轩辕黄帝,生来就异常聪明,小时候就善于言辞,很小的时候就对事物有着敏锐的洞察力,长大后,敦厚朴实而又勤勉努力,到了成年就登上了天子位。

古代的轩辕黄帝,生下来就能与天地鬼神沟通的本领,弱冠时就能出口成章,说出一些很经典的话来,自幼跟很多名师指点,提携、灌顶,言传身教耳提面命。虚其心,食其腑。黄帝统一天下后,去山上修练,最后成为真人。

这是《黄帝内经》中《素问》开始的一句,简单介绍了黄帝,意思为古时的黄帝,生下来就很神奇有灵性,出生就会说话,幼时就很聪明,(疾速。引申指敏慧),长大后很笃实敏捷,成人后成为天子~

黄帝吹牛,最后把自己吹上天了


《黄帝内经·素问》四篇
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今...

在黄帝内经中关于上古天真论篇养生的积极意义,养生的方法是怎样诠释的...
【原文】昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。适问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃...

(黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕.生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而...
黄帝是少典的儿子,姓公孙,名称轩辕。出生时有神的灵性,幼儿时就能说话,年少时敏慧,长大后忠厚机敏,成年后聪慧英明

昔在黄帝 生而神灵
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孔子在那个年代如何那样长寿?
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倪海厦《黄帝内经》上古天真论1
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。这一句首先对皇帝的介绍,因为《皇帝内径》主要讲黄帝与岐伯的对话,开篇作个铺垫。 乃问于天师曰: 余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶? 首先黄帝问他的老师岐伯,我听说上古时候的人都能...

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文章首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因,其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用,最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境。原文如下:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏...

《史记·五帝本纪》翻译
【原文】黄帝者,少典之子①,姓公孙②,名曰轩辕。生而神灵③,弱而能言④,幼而徇齐⑤,长而敦敏⑥,成而聪明⑦。【注释】①少典:《索隐》:“少典者,诸侯国号,非人名也。”按:这里所谓“诸侯国号”实际就是远古部族名。 子:指后代。 ②公孙:《索隐》引皇甫谧云:“黄帝生于寿丘,长于姬水,因以为姓”。

谁能给我说说轩辕大帝的故事?
1、相传,附宝怀孕24个月,天空出现五彩祥云,百鸟朝凤,二月二日黄帝在沮水河畔,沮源关降龙峡出生了。从此,有了二月二龙抬头”之说。据司马迁写的《史记》上说黄帝“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而聪明。”意思说,几个月就能说话,长到七八岁时,就有大人风度,十二三岁就有大智慧。2...

《黄帝内经》读后感
想学习传统文化,一定要先了解一下黄帝;想健康长寿,一定要先看看《黄帝内经》。 黄帝诞生于四千多年前,是部落联盟的首领,是我们中华民族的始祖,华夏文化的初祖。《黄帝内经》记载:“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”黄帝一生下来就聪慧灵气,小时候就善于言谈,悟性超强,稍大后就无...

三门县18798234150: 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇养,长而敦敏,成而登天. -
漆民清心:[答案] 从前的黄帝,生来十分聪明,很小的时候就善于言谈,幼年时对周围事物领会得很快,长大之后,既敦厚又勤勉,及至成年之时,登上了天子之位.

三门县18798234150: 生而神灵 弱而能言 幼而徇齐 长而敦敏 成而聪明是什么意思 -
漆民清心: 出生时有神的灵性,幼儿时就能说话,年少时敏慧,长大后忠厚机敏,成年后聪慧英明

三门县18798234150: 求“而”的用法“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕.生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明.”中“而”的用法 -
漆民清心:[答案] 用法:表并列表转折表转折表承接表并列翻译:生而神灵,生来就神采而有灵性,弱而能言,幼儿时就可以出口成章.幼而徇齐,儿童时就可以循规蹈矩,这里的齐是见贤思齐的齐.长而敦敏,少年的时候就敦厚而机敏.成而聪明,到了成年...

三门县18798234150: 史记的第一句话是什么? -
漆民清心:[答案] 卷一 五帝本纪第一 书名:史记 作者:司马迁 回目录 下一页 黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕.生而神灵,弱而能言,幼而徇齐, 长而敦敏,成而聪明.轩辕之时,神农氏世衰.诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农 氏弗能征.於是轩辕乃习用干戈...

三门县18798234150: "生而神灵,弱而能言,幼而徇齐 "中“徇齐”啥意识? -
漆民清心: 这是《黄帝内经》中《素问》开始的一句,简单介绍了黄帝,“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天 ”中的徇齐是指聪明机敏. 别忘了采纳为满意问题,谢谢!

三门县18798234150: 关于黄帝,司马迁在《史记》中有这样的记载:“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明.解释 -
漆民清心: (他)一生下来就很有灵性,出生不久就会说话,小时候聪明机敏,长大后诚实勤奋,成年以后耳聪目明.

三门县18798234150: 文言文翻译 黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕.生而神灵,弱而能言 -
漆民清心: 黄帝,是少典部族的子孙,姓公孙名叫轩辕.他一生下来,就很有灵性,在襁褓中就会说话,幼年时聪明机敏,长大后诚实勤奋,成年以后见闻广博,对事物看得透彻.轩辕时代,神农氏的统治逐渐衰弱,诸侯之间互相侵伐,祸害百姓,而神农氏无力征讨.

三门县18798234150: 古代汉语语法问题!文言文语法问题!《史记》生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明,这里面哪些是短语?哪些是词?其中“而”怎么译?... -
漆民清心:[答案] 短语:能言、循齐;单词组合:神灵、敦敏、聪明. 而:连词,表示顺承关系,相当于现在的“就”. 生:出生. 弱:幼小. 幼:少年. 长:长大. 成:成年.

三门县18798234150: 史记 五帝本经黄帝者到成而聪明的解释 -
漆民清心: 黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕.生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明. 可译为: 黄帝,是少典的儿子,姓公孙,名叫轩辕.一生下来就神异而有灵性,幼弱时(还不到小婴儿会说话的时候)就会说话了,还是孩子之时就有很好的品德,到长大成年后就敦朴敏达,聪明干练.

三门县18798234150: 陕西传说 - 陕西黄帝传说的故事的来历、内容、传承?
漆民清心: 黄帝者,少典之子.姓公孙,名曰轩辕.生而神灵.弱而能言.幼而循齐,长而敦敏,成而聪明. 轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征,于...

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