请列举尽量多的古神话中神妖魔鬼仙人名或职位名地点名
盘古重要的神灵表也被称为国王的开头和长子浮动黎元始天尊。
三清:
元始天尊
也被称为太上道君
又称太上老君(西游记,也被称为道德天尊灵宝道教太)六御
中央玉帝的妻子:太后,也被称为西王母,
围绕他的助手国神玉大中天紫微北极北部/南部南极长生大帝,名玉清真王天,元氏王旧宅。
东方东极青华大地大崇敬高级
西部太极大帝(男:八大元帅,五极战神(天空战神,地球的战争之神,跻身战争之神,战神北极和南极战神)),
地球母亲:爱德华效法后土皇
只有五方五老:
南方南极观音
东方重恩,鼠尾草
三岛十洲仙翁东华英皇(东王公,名“蝉”木公众)
北极北部圣灵斗姆女神(在佛教天国摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央寺百分之表
千里眼|耳|金童|夫人|雷霆|电动硕士(金处女)风主雨师|游奕灵官|易圣真君|
大力鬼王七仙女|太白金星|赤脚|广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥|兔子|玉蟾|刚|天蓬元帅|天佑元帅 BR />九天玄女|十二金钗|九曜星|神|夜猫子天太银杏君|太阳星君|吴德星君|
佑圣真君托塔天王李静|金吒|木吒(僧人慧海岸)|三坛海会神吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬
大雷天尊王珊王灵官|萨实况文昌|紫阳真正(起绰号端)
天聋|哑
三官大帝:天官|当地官员|水官
四大天王:
增长国王,国王举行,多值的气味王广目天王
功曹:
值年神李秉宪|值值班神周腾,月神黄诚毅| |值神刘洪
四天师:张道陵,许逊(字敬之号徐泾阳)邱弘济,葛洪
四方神
青龙孟章神,白虎监测兵神,朱雀陵光神,玄武志明神。
四渎龙神
黄河长江淮河|五经济河神
诱导皇帝:绿帝杨凌伟,白帝白招拒,赤帝赤飚愤怒黑帝汁光计,黄帝含枢纽
马赵温关四大满贯元帅:
马元帅,又称马天峻,又称华光国王,华光大
赵元帅昭公财富之神,又称赵玄坛
温度元帅温度,琼,东岳大帝部将关羽的
OFF元帅。
五方烨的意思:黄金抵押迪银头露出迪马球抵押公司,波罗僧按揭意义,摩诃按揭意义
五炁真君:
东方木星木德真君火星南部火德真君西方太佰金德真君,陈星凭借北部真君,中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐人升大南岳衡山司天昭圣大嵩山中天崇圣大让圣徒衡山西岳华山金田天玄街伟大
(五岳帝君:东岳帝君,名金鸿施东华皇帝哥哥其他四个Yuedi君东的华提筠的四个儿子。)
五斗公主
星君:
东斗星君|西斗星君|斗星君|南斗星君|北斗星君
星期六六甲:
星期六阴神夫人,清神司马丁卯| D有神Cuiju清|丁未神石叔通|丁神臧温功
中国神张彤| D是丑陋的神照栽纡六甲中号|神宇阳甲子神王文卿|清醒的神河展览
年的猴神胡文龙| 1894年的神卫玉清宫|甲辰,神孟非清|嘉荫神的文章
南斗六星君,天府宫:司命星君
第二天相宫:司鲁星君
光束的第三天宫:延寿星君
第四的一天:同宫,易兴军
第五天枢宫:度厄星君
宫机器的第六天:晟兴俊
斗俊:(狮驼国“北天七皇)
北斗阳明贪狼星君
北斗阴精巨门星君现实
指南针,禄存邢军
北斗第一四玄冥文曲星君
北斗丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君 BR />(“狮驼国”,“北斗星北斗星君君臣另一个标题:天枢,天璇,天玑,天权,玉衡,开阳,摇光。
天枢,天璇,天志,右天“一起,也被称为”斗魁“或”米歇尔“后,三星组成柄,以下简称为”瓢“)
八仙:
洪流!刘老
汉钟离,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,汉翔,明显喝醉了,果实生长国王男人八:庞刘勋完成,张涛,邓鑫,全称
6月迅雷吉,庞宇,完成个案;
邓伯温,汉臣樟鑫博,桃园鑫(4个项目),
九曜星金星木星水星火星土星|罗睺(蚀星12元琛)利息星|紫炁星|月罗星
子丑寅卯
28的星星
角木蛟,亢金龙,土蝠,房日兔心狐,尾火虎,箕水豹谢木斗,牛金牛,氐土貉,大鼠虚拟一天,危机月燕,室火猪,壁水许,Kuimu郎,娄金狗,胃土猪,斯巴鲁日本鸡,毕武口火猴,参考水猿,以及木监狱,鬼金羊,柳土獐,星,马,张月鹿,翼,其中火热蛇,贞水蚯蚓。
36天
蒋光鼐|中英|黄金旅游|燕郊|彭宇关羽|刘吉| |马胜|温度和琼好|抗英|朱彦|鲁魁北克方角|耿通|邓博文|鑫汉臣|樟博|桃园鑫|迅猛将|双性恋案件远|昭公|吴明远
李天空|梅天顺|熊显|丹毛远新|孔雷结果|陈元元|大华|周青远|姬勒肛| Cuizhi徐
江飞杰|他天翔| G
(36天版本以上仅供参考)
地面天使表
姜子牙(也是东部皇帝,与的估计木公众继任)
蓬莱三仙:
福禄寿三星,吉祥物天的正式大另一个西汉杨成另一种唐羊城
神的财富赵公明
生日南极仙翁女性生日:麻姑
振武,又名九天降魔创始人,玄武元帅。
龟蛇二(也被称为太玄水精黑灵神,太玄消防赤精精神神)
小的章台在的和龙五
李山的母亲,镇元子龙王:中国东海龙王敖广|南中国南海龙王敖钦|西海龙王敖润| |北海龙王敖顺海王星
了
>字伟神效神送北极大
玉清真王(南极长生大帝) - 国王开始的第九个儿子,长子
神效八个皇帝(道教虚构的),王玉庆真的神效八个皇帝在一起,也被称为神霄九大成
东极青华大地,九天雷泛化天尊(黄帝),九嫘祖大。 (六波大神皇帝,大天帝六天,董源,韩真君,采访真君)
九师三省和北极圣
九师:玉满楼承包政府真君,玉石政府,左,右约玉府的仆人谢上相天雷,去上清思明区宇清政府与斗枢相匹配玉枢权,五雷院使君,雷霆司元素生命真君 BR />三省:泰省,雷霆,雷霆神秘省,有迅雷省
北极街:
天蓬元帅(猪)男子先灵葆雅的故事,9天杀子将军(北斗第八星,也被称为血腥的神),雷使者。
天佑元帅(举措)
益圣元帅玄武元帅陈武,
否则:王磊,中国古代的五方,五方雷霆大主神伏羲,女娲,炎帝,黄帝,颛顼,喾,尧,舜,禹等。
开放的中国神话一个圣徒的世界扑面而来。神话虽然不是很完整的情节,神话中的人物有没有上帝,家谱,但他们有独特的东方韵味,这是特别重要的是,它的尚德精神。这在西方神话的尚德精神,尤其是希腊神话更突出。中国古代神话的尚德精神,一方面,从原始神话的内在品质,另一方面,是神话般的转型着墨最多的得意之笔的后裔。在西方神话中,尤其是希腊神话中,神的判断标准多智慧,力量为准则,神的赞美或批评的中国上古神话的道德尺度。这样深入思考中国文化心理学。千百年来,中国古代神话中的尚德影响人民的期望与真实的人品尝的历史人物的精神,确定的内容和目的,社会教育的人,甚至影响了现代文明自20世纪方向。
“不食人间烟火,没有普通人类的欲望”,这是主神的神话在中国古代神格的重要特征。在许多中国经典,历史,经典,古神,如伏羲,女娲,炎帝,黄帝,颛顼,喾,尧,舜,禹等,是高贵和神圣。他们不苟言笑,没有戏谑的人,不是嫉妒和残害人类。在个人的私生活,他们一直很规则及不雅,高度重视部分,要注意的培养性格和游行,尊贤重能。几乎所有的神王“红杏出墙”爱的种子“播乱”现象。在他们的手中,只有神圣的光环,纯净的品格和高尚的情操。人类看过去,只有他的背部,顶礼膜拜,并没有丝毫不敬不敬。
在中国神话天地,没什么好说的,后来的神话,古老的原始神话,我们不能看到伟大的上帝,热爱生活的人的描述中,没有看到他们的生活细节。中国神话一点关于爱情,因而月亮的神话和中国神话世界中的新人巫山神女传说是美丽的风景,风景这边独好。
相反,我们所看到的大大小小的古希腊神话中,众神是世俗的,是覆盖着的现实形象的味道:王宙斯奔放,爱事务,在精神的世界地球离开浪漫的债券,更严重的是一个长长的清单,他独断专行,无原则,充满嫉妒和个人喜好,赫拉神,这是以身作则神和地球母亲女神,但她经常嫉妒的丢失和仇恨性质,做出一些残酷和无神格的蠢事,没有丝毫的尊重人的。所以主神,神自己的男人也有一个非常相似的字符。阿喀琉斯特洛伊战争中希腊军队中的女囚犯,阿伽门农抢克里赛斯返回到他的父亲阿波罗的祭司身边,所以当他的牧师的女儿阿波罗被抢劫和瘟疫摧毁了希腊军队,阿伽门农认为自己受辱,他只是女囚犯克里塞特留在自己身边,阿喀琉斯的愤怒,并带领他的部队撤出战斗,特洛伊一般赫克托迅速杀灭希腊士兵也于鼠疫。希腊人的失败只是因为一个女人,中国人无法理解和原谅的结果,也是中国神话的精神,尚德不允许。又如,阿波罗相同的以实玛利的螺纹比赛长笛失败,他们惨遭剥离皮肤伊斯梅尔线程,并把它挂在树上,另一个例子是,Luna和阿波罗的兄弟姐妹们嘲笑他们,尼日利亚和俄罗斯泊泰坦勒托,母亲只有下一个儿子和一个女儿对妇女牺牲勒托的底比斯,他们开枪打儿童的数量在尼泊尔和俄罗斯涉险过关。等。可见,在希腊神话中,神与人,除了实力的差异,感情上却是相同的。当神了神的外衣,所有的人都会成为一个世俗的凡人。
II“神专用的倡导者和赞誉,是中国上古神话的尚德精神的又一重要体现,这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话,中国的创世神话,不惜牺牲的肉创作完成的天空和大地的神开辟了所有的东西,创造,所以,在中国古代盘古大神开辟天地开拓任务完成了,他的眼睛变成了太阳和月亮会,将成为五岳,血液在四肢和头部,并把它变成了长江和黄河,进山的头发到骨头变成石头的土壤和植被,肌肉和寄生虫在他的身上成另一个人。开辟神与女神,她完成了天空,作出的伟大功绩,将他的身体一切。“山海经”云神十人是女娲肠,虽然我们无法理解所有的细节女娲化合物,但神话还是为我们透露这些信息。
后来历经千辛万苦祖先创造的神神继承了这一传统,弘扬中国民族创造史诗般的表现。所有的艰辛;燧人氏发明火炎帝尝百草,发明了农业种植和草药的生活和亡后,使淮河维修服务和培训,说:“神农尝百草,尝到水泉的乐趣,让人们规定,当这样的时刻,日遇七十毒,先秦史书上说大禹治水,十年运行,三过家门而不知道,这样的胫骨没有毛,偏枯病,步相“ (“荀子·非相注引”去的孩子“)。
不仅是创造神和祖先神,在古代神话中的英雄和英雄的讴歌的故事和传说,也反映了奉献和牺牲精神的尊重。在这些神话中,大社会的进步,致力于为人类的幸福,多贡的英雄;相反,是不利于社会进步和人类幸福的神圣数字的障碍将被唾弃和关键。大禹每天亡,夸父,后羿拍摄农药,国家和人民在洪水中人民的心目中占有崇高的地位;洪水淹没变成鸟保持在木头和石头勇充满经纬苍海,后生活人推崇的生活。神蛇,破坏人类的怪物小人,而不是英雄诛灭,将是历史和文化诛灭。
普遍反映,在古神的奉献,神话英雄的世界其他国家的人民没有。希腊神话人物,其先锋神话充满了血腥:宇宙最先生根据公开俄斯特拉发(即混沌),胸怀宽广关于母亲盖亚,地狱,爱欲,地狱之神艾诺思。打开俄斯特拉发,黑暗骑士,尼克斯和黑暗之神,艾里斯波斯。尼克斯和艾里斯波斯组合空间和分娩后的第二天。亚洲生下天王星(天空),大海,高山。天王星成为由他的母亲子组合为主,生下六男六女,十二个神。后来,由他的儿子克洛诺斯阉割的第一代主神天王星。克洛诺斯和妹妹瑞亚生下六男六女的组合,宙斯是最小的一个。克洛诺斯害怕他的孩子,他推翻了他的父亲,将他打倒,他们把他们的孩子被吞噬。宙斯出生之前,瑞亚地球母亲的帮助下,亚洲逃离克里特岛,在岛上,后生下宙斯,宙斯这幸免于难。后来,美神宙斯推翻他的父亲克洛诺斯,逼他吐出他的兄弟姐妹。宙斯的奥林匹斯山,神圣的王国,他们建立了自己的至高无上的神。希腊神话中的宙斯精神的世界秩序是建立在肉体和血神代,更为严重的是,这些杀戮是羌族的血肉。
希腊神话中的独立性,巴比伦神话和北欧神话中,还带有浓浓的血腥味。记录在巴比伦神话“阿伊努马埃力,甚至说,”第一神族的两个派别:一派不规则的“混沌”的象征,从海洋精灵生出那些谁知道常规“秩序”的象征,是有区别的从海?众神。创作的过程是理解的混乱和秩序的战斗过程,最后在混乱秩序,和一个混乱的家庭妖怪谁创造了万物和人类的尸体。北欧神话中,神奥给了他强烈的冰巨人创造的东西在世界上,他的身体。
尚德精神不仅体现在三个中国上古神话的伟大的神,谁是不食人间烟火的高贵和伟大的奉献精神,同时也体现在“保护人佑民在中国人民的心目中,责任感。两个人崇拜上帝,它应该做的,保护人民佑民职务。古代,许多中国著名的祖先神,神的身份。这些祖先神自己的部落信贷的突出男人,他们在国家或重大变化,在全国的发展和增长的过程中,发挥了巨大的作用,他们成为祖先神也决定了他们作为神的责任和义务,特别是西周以来,由于历史和民族的先决条件政治上的需要,哲学家有意识变换神话人物,再加上人性化的理想在他们的英勇美德。这种现象的结果,所以留在野外的古代神话人物消失干净,有虔诚的冠冕堂皇的,所以这些古神话英雄或祖先神,以崭新的姿态登上了历史的舞台,人类皇帝转化成道德完美的神首先,在他们的世界里为老百姓,梅赛德斯 - 奔驰的世界,造福人类。是他们的基本职责。大禹是一个很好的例子。大禹无私,为老百姓的幸福世界尝试他们最好的炎帝,黄帝,尧,舜,也莫不如此。同时,古中国神话和传说的伟大的神,谁是不是自己的世界,但给尹理所当然的,被称为“禅让”的美德,因此,姚老的年龄,他给了王位传给顺顺的宝座传递郁。这种境界如此之高,在美国,使我们的子孙后代,甚至不太确定这是否是一个历史事实或一个神话。
古希腊的神话和传说,表现出一个非常不同的文化特色和中国在古希腊神话中的神话。,众神和人类,也表现出爱,恨,愤怒,欲望,嫉妒和其他风雅的情绪。“潘多拉的盒子”是一个例子:当人类被创造了,英雄普罗米修斯帮助人类观察到星星,发现矿石的生产技术。父亲宙斯对人类国王出于嫉妒,拒绝“火”到人。祛火的普罗米修斯从太阳车的火焰给人类的礼物。宙斯发现意志普罗米修斯锁在高加索山,激烈的饿鹰啄食他的肝脏。与此同时,宙斯对人类的报复的步伐,他命令火神创造了美丽的潘多拉 - 女人有人才,神给她的可爱,开动脑筋,美容,让她拿箱子给广大普罗米修斯的兄弟 - 厄瓜多尔厄庇墨透斯厄立特里亚厄庇墨透斯离开潘多拉打开盒子,以给人类带来灾难,痛苦,疾病,嫉妒等,所以飞出箱子,从地球在这方面,宙斯不满意,他发动洪水灭绝人类。
所有这些举动在西方神话和中国神话中的天空,填海,追飞向月球,拍摄陷入黑暗的深渊。洪水神话,真的,相比判处什么,但迅速,提到同日而语。如果王宙斯,中国古代不幸的,那么他就已经打进了万劫不复的深渊。
反映尚德精神中国上古神话中,有一些先天性神话的固有特性,而有些则是后天人类改造,这是一个文明的社会,文化重塑和选择的结果,在此之后的文化重塑和身体的老伟大的神,谁仍然选择“人性”一点点的消失,留下只有远离社会,从人,高高在上,形象的一个模糊的概念,所以他们原来神也将被削弱,他们成为人类崇拜的偶像,到模型人类的皇帝,所以大神的神话,谁是最终进化成为人类的祖先崇拜成为祖先崇拜,神话变成了宗教崇拜
尚德中国文化正是这种精神始终体现“的要求。凭借“在我们传统的修齐治平的人生境界,摆在首位的”修身“也说明了这一点,只有”从头开始“,第一修身才可以齐家,然后给国家和世界在收购长的文明社会中,无论是陈军废物相反,驳回王部长,陈惩罚,往往有“德”找借口,似乎只有这样,一个又一个的的杀气现象“政变”或“降级惩罚“似乎完全合理的,合乎逻辑的。这种文化的选择,即使在今天的社会生活中,在我们民族的思维和习惯,依然是到处可以找到它的影子。
古代神话中的人物: BR />奎(奎):传说中国东海“流破山,奎住在这座山的顶部。奎像牛一样的身体和头部,但有没有角落,只有一条腿,布满蓝黑色。奎说,发光的太阳和月亮和雷鸣般的声音,只要它出来的水会引起风暴。黄帝与蚩尤的战争,黄帝捕获奎,由于皮革生产的军鼓,鼓槌骨头打的鼓点声音可以传遍半径为500英里,黄帝军士气大振,智军,大骇。
余江:“余江,”传说中的海神,神风和瘟神,也为“渝强”,“喻经”,黄帝的孙子。余江波塞冬统治北海,身体像鱼,但它是手,足,采取双头龙;风神余江说,“玄冥”,是颛顼,部长的形象人面鸟身,耳,每一条绿蛇挂两个脚青蛇,向北为主。余江风被说成是能传播鼠疫,如果有西北风扑面而来,它可能伤害,西北风古人称为“厉风。
佳门控(雅域):也被称为”叶丑(雅玉)。传说猰貐是上帝,上帝被称为“危”杀,后来又复活,但成吃人的怪物。猰貐的形状非常不同的看法,如人脸龙,大小和浣熊,有人说公牛队的人的面孔的马腿,或者说龙头虎身的怪物(如图)。这是说,由于猰貐吃人类,尧帝命令易杀。
有祸斗:“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族,但它已被描述为邪恶的狗的形象之外,狗的粪便,和烈焰吞噬。所到之处所有火火的迹象极为不祥的象征,所以古人有祸斗。话说灾难斗吞火,火灾大便排出。有祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
九头鸟:原名“鬼车”,长10颈九个头,据说是十头周公旦命令狩猎'射门关闭。血,头颈部不断下降,古人宣称九鸟熄灭灯火,狗把它赶走。有些传说宣称的九个鸟头,一双翅膀,18翅膀对方运行,导致所有没有用。此外,九头鸟也被称为古鸟类,鸟的捕食人类儿童,喜好群居。
穷奇:“穷奇”的中国传说中抑善扬恶恶神,它的大小,如牛,外形象虎,披刺猬的毛皮,长了翅膀,穷奇像狗叫声,吃人为生。这是说,穷人经常飞的战斗场面,合理的鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇捕捉野兽送给他,鼓励他做更坏的事情。古人认为是心里不重,远君子近小人称为穷奇。然而,穷奇前途利益。驱魔仪式称为“傩”,有12种煞气如果吞下叫兽的十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
龚:龚龚古老的传说,神农炎帝家族,水神的后裔,的龚有人的脸,手,脚和身体的蛇。在时代黄帝颛顼治世叛军,击败颛顼龚怒用头撞不周山(传说中的世界支柱),造成世界向东南倾斜的继承人。同事后继续作乱(代表洪水的爆发),最后杀了宇(成功的防洪)。
浪费:浪费的人招来邪灵的祸害。传说浪费,身穿红色长袍,长举足轻重的鞋一只脚挂在腰间,另一只脚,腰部还插入了一个风扇铁。它是说,皇帝曾经看到一个孩子一个梦想盗窃自己的玉笛,杨香袋,在位停止妖精,鬼声称要叫“浪费”像偷其他人的财产,而且还偷了别人的喜悦,使他成为郁闷。统治大怒,立即调用,所以有一个大鬼会被浪费在吃了一半的撕裂。大鬼就是钟馗。
五说:5群魔中国的传说,据说在南方造成的麻烦,已经有“十二五”福克斯南北说,五人寻找一个美丽的女人往往说话。事实上,五说得也被称为五大显著神是泰山之神的五个儿子。 “聊斋志异”有一些五通神的帐户,万姓学者说斩杀三个环节,打成重伤,另一通,最后一个龙王女人丫鬟XX,最后X人人模具。
混乱:“混沌”,是一种古老的凶神。传说的形状肥圆,像一道火红色,四个翅膀,六条腿,虽然没有五官,但它能够通晓歌舞曲音乐。有一种说法的混乱就像是狗或熊一样的动物,人类无法看到它,听不到它,它经常咬自己的尾巴和傻笑,如果你遇到一个高尚的人,混沌大肆暴力遭遇恶人,混乱会听从他的指挥。混乱是“封神演义”鸿钧道人的原型。
1,首先谈妖与怪,这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人,而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多,例如蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居多,比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是,动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话,是完全有资格修炼成仙的,妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果,在修炼过程中(也就是未成妖怪或仙,但已有部分法力之前),这些动植物们常被称为精,比中免精,人参精等,比称妖怪略有善意,但也可一概称为妖怪(注意并非本质意义上的妖怪),妖怪白天晚上皆可活动。
2,其次谈谈魔,魔从狭义上来说和妖基本相同,但有两个区别,其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的,一般的神仙都不一定是其对手,是资深的妖怪,且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的,妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3,再谈谈鬼,很多人将鬼与妖,魔并谈,认为他们差不多,这是极其错误的!鬼为至阴之物,一般俗称为魂,言下之意就是阳寿尽了,阳间的躯体没了,只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后,魂离体而化成,只能在阴间活动,如果回了阳间也只能在夜晚出来,由于人的阴阳平衡被打破,变成纯阴之体,自然多了一点超能力,但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三,其一是投胎转世为人或动植物,其二是在地狱里受苦,这两条最为常见,还有一条是尸解成神,一般来说是人在阳间或多行善事,或修道,或受高人指点,或受敕封,但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动,白天是绝对不可能的。
4. 来谈谈仙,从广义上讲的话,仙有五种,天仙,地仙,人仙,人仙,鬼仙。狭义的仙即指天仙,地仙。这里只说一下狭义的仙,即与神相区别的仙,仙这个概念也是纯粹的宗教性质的,言下之竟,是道家的专有,无论是不是道士,成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣,功德圆满之人,所有的物体皆可成仙,成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙,无论是人,动物,植物甚至是非生物,都可以被动成仙。比如受仙人点化,或被仙人仙气感染,或服食道家仙丹灵药,或生长环境吸天地灵气,都可以使物体成仙。此中例子有很多,不举例了。
第二种是主动修仙,“凡有九窍者,皆可修仙“,所以只有人和少量动物可以修仙,当他们信奉道教,主动修炼道门正宗法术,多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔。
成仙以后,如果没有受到官方承认,只能算是散仙,未入真流,但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认,就入真流,成为真仙。此时可以选择在天庭为官,也可以不去,毕竟是自己修的仙,不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛,自在逍遥,终日下棋喝酒访友,没事去听听天尊们讲经,不问世事,真可谓至乐也!
5,再来说神,神这个概念不是宗教性质的,与佛和仙不同,神是个信仰概念,是个制度概念,这点要详细注意。我们这里不谈上古大神,只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲,共工,祝融,刑天等为先天自然之神,与后世所谓的神是有严格区别的,一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼,上面说的仙指的是天地两仙,这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人,请注意是死后,言下之意就是,神肯定是由魂魄归天后而成的,没有带走自己阳间的肉身,而且一般在天上工作,诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景,不需要学习修炼相关宗教经典,更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份,或是阳间十分优秀的人,或是多行善事的人,或是受人间百姓尊敬的人,都有可能在死后被天庭封为神,分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯,文天祥,关羽等人,他们都不信奉道教佛教,更没有进行过修炼,只因阳世影响太大,为人优秀,死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念,这和仙佛是有区别的,但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多,尤其是神与仙,免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题,是其修为的圆满层次不同,修成正果的途径不同,一为肉身成圣,一为死后飞升,仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的,比如封神中封的中天北极紫微大帝,泰山天齐仁圣大帝之类的神,这都是大帝级的,官阶非常之高,远比一般的仙要高的多,何况一般的仙还没有公职呢!
6. 最后说说天庭的制度,天庭实际上是一个由神占绝大多数,并占统治地位,吸收部份道家的仙人,佛家的人,一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。玉帝是个道教概念,当仙佛神三界一起组成天庭政府后,玉帝被推为皇帝治理天庭,从这个角度来说,无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下,这在西游中有明显的表现,如来观音在提到玉帝时,都称奉旨。
在封神榜制定后,天庭由365位神组成政府,由玉帝统治。但在后来漫长的改革中,天庭渐渐的多了很多部门,也多了很多官位,比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神,于是阳间很多优秀的人在死后,就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的,他们法力不如仙和佛两家,但当神的队伍壮大,并有了相当的组织规模,甚至是军队后,他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府,但不得不正视他们,因为他们是合法的唯一的政府。
所以仙表了态,愿以玉帝为尊,并放了大量的精英在天庭任职,像真武大帝,东华帝君等等,连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间,身份尊严万不能失,所以老君虽为道祖,且为三清大师兄,到天庭当顾问后,也自愿降为三清之末,以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊,愿共建联合政府,也拨了一批精英到天庭任职,比如四大天王等,然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面,玉帝是共推的天庭领袖,是神的头头,道祖和佛祖愿意为臣,如此天庭制度大成。
神仙表
盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神, 北极战神和南极战神))
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公
电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君
大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥
玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅
九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神
太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖
金吒 巨灵神 天聋 地哑 月老
左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人(张伯端) 三坛海会大神哪吒 木吒(行者惠岸)
三官大帝: 天官、地官、水官
四大天王: 增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王
四值功曹: 值年神李丙 、值月神黄承乙、 值日神周登 、 值时神刘洪
四大天师: 张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪
四方神:青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君
四渎龙神:黄河 、 长江 、 淮河 、 济水河神
四大元帅:
关元帅 关羽
温元帅 温琼,东岳大帝部将
赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛
温元帅 温琼,东岳大帝部将
马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝
五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君:
东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君 、北方辰星水德真君、中央镇星土德真君
五岳:
东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君:
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁
阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲
阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳、摇光。 "天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇",后三星组成斗柄,称"杓")
八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将: 庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为 刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远; 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗(蚀星) | 计都星 | 紫星 | 月孛星
十二元辰 子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水?、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克 (三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)
地上天仙表 姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)
蓬莱三仙:
福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城 财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);寿星南极仙翁,女寿星:麻姑 真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。 龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神) 小张太子与五大神龙 黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝, 玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子, 神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)
九司三省与北极四圣
九司:
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、 斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省:
雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣:
天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、 雷使者等。天佑(猷)元帅, 翊圣元帅, 玄武元帅 真武大帝 另有:五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治 桃止山 鬼门关
西方鬼帝赵文和,王真人,治嶓冢山
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山
南方鬼帝杜子仁,治 罗浮山
中央鬼帝周乞、稽康,治 抱犊山
罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。将、臣有:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神
上古神话诸神
混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。
创世神 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神:
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥霞
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏 ,炎帝(又称为神农氏),炎帝的女儿,女娃(后化身精卫鸟),瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收,颛顼的后代:四子:(虐鬼、魍魉、送穷鬼),后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝后: 天上妻子:羲和、常羲 人间妻子(省略) ,女丑、羿 ,鲧 妻:女喜, 尧( 又名:放勋, 妻女), (舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英), (禹,父鲧,妻"女娇",又名涂山氏,系九尾白狐精)
三皇: 指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。
五帝: 通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
西天灵山仙佛表
三世佛: 南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛: 过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来 世的弥勒佛
横三世佛:
中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;
左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。)
四大金刚:
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛; 西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。
八菩萨:
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子:
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 罗?罗密行第一 | 须菩提解空第一
十八罗汉:
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉
十八伽蓝
美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹| 梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
二十诸天:
日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神; 月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天; (大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王; 韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
其它: 金顶大仙、阿傩、伽叶
婆罗门教诸神
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人) 频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主、婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗 |道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗:底提耶与檀那婆 | 火神婆 由。
其它
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子 | 求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安 | 诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康 | 水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之 | 情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰| 王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)
其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德 | 床神(又分床公床母,前者又称"九天监生明素真君",后者又称"九天卫房圣母天君")| 喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 | 花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 | 蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) | 痘神张帅 | 农神后稷 | 窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 | 欢喜神和合二仙寒山、拾得
瘟神: 又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、 秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
纯本书虚构主要仙魔表
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 | 天罗王(道教中为三清的一种化身)| 乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 | 霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王 | 毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪);兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物) 霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)| 不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁,刀枪不入)平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 | 浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王
古代神话中存在着众多神妖魔鬼仙人名和地点名,下面我将从不同的角度来列举一些。
神妖魔鬼仙人名:
在古代神话中,有许多著名的神妖魔鬼仙人。比如,《山海经》中记载了很多妖魔的名字,如犬怪、蚩尤、黄帝等。《西游记》中的主要角色包括孙悟空、猪八戒、沙僧等,他们都是神妖魔的代表之一。还有《封神演义》中的哪吒、杨戬等。
2. 地点名:
古代神话中描述的地点非常丰富多样。比如,《山海经》中记载了很多奇特的地方,如东海、北冥、西王母宫等。《西游记》中主要发生在天宫、花果山、水帘洞等地。在中国古代传说中还有很多其他的地方,如蓬莱仙岛、女儿村等。
3. 神妖职位名:
在古代神话中,神妖们拥有不同的职位和身份。比如,《封神演义》中的牛魔王、铁扇公主都是担任一方势力的统领。《西游记》中的如来佛祖、玉皇大帝则是高高在上的神明。在中国古代神话中还有很多其他职位名,如天后娘娘、玄武等。
4. 地点职位名:
在古代神话中,地点也可以有特定的职位名。比如,《封神演义》中描写了天宫中的各种宫殿和守卫,如九天玄女、八仙庙等。《西游记》中的花果山有石猴洞、水帘洞等不同地点,每个地点都有着不同的职位和重要性。
古代神话中存在着众多神妖魔鬼仙人名和地点名,每个角色都有自己独特的特征和故事背景。这些神话故事丰富了中国文化,并成为了人们传承下来的宝贵财富。无论是虚构的人物还是虚构的地点,都给我们带来了无尽的想象力和探索的乐趣。
在古神话中,存在着众多神妖魔鬼和仙人,以及他们所居住的地点。这些古老而神秘的存在给人们留下了无数的故事和传说。
我们可以提到一些著名的神妖魔鬼。比如,中国神话中的女娲、大禹、伏羲、共工等等;希腊神话中的宙斯、阿波罗、波塞冬、哈迪斯等等;北欧神话中的奥丁、索尔、洛基、弗雷亚等等;印度神话中的梵天、湿婆、毗湿奴、吠陀等等。这些名字都是古代文化和信仰中不可或缺的重要角色。
我们还有许多仙人和仙界的名字。在中国古代文化中,有东华帝君、西王母、南极仙翁等;在日本神话中,则有天照大神和月夜见之类的存在;而在欧洲古代传说中,有像精灵和妖精这样迷人而神秘的存在。
在古神话中还有许多地点名。比如,中国神话中的东海、西王母居住的昆仑山、女娲补天的五岳等等;希腊神话中的奥林匹斯山、冥界、塞壬之岛等等;北欧神话中的阿斯加德、瓦尔哈拉、尼禄之井等等;印度神话中的梵天居住的天界和湿婆居住的喜马拉雅山等等。
通过了解这些古神话中的名字和地点,我们可以更加深入地了解各个文化中神秘而丰富的世界观。这些名字和地点也可以作为我们日常生活中的参考,用来丰富我们的语言表达和故事叙述。
古神话中有众多神妖魔鬼和仙人的名字,以及他们所居住的地点。通过深入研究和了解这些名字和地点,我们可以更好地欣赏和理解古代文化和传统信仰系统。
五通神。河伯。女娲。八仙。二郎神君。托塔天王李靖。
列举上古神话传说分哪几大类
一)女娲补天 女娲是我国上古神话中最伟大的女神。她的伟大的、广为传诵的业绩是造 人和补天。1.女娲造 人的神话始见于屈原的《天问》:女娲有体,孰制匠之?大意是说:女娲的身体是谁做成的呢?这个问题初一看的确有些奇怪,女娲作成了别人的身体,她的身体又是怎么来的呢?翻一翻史籍:娲:古时...
古希腊神话有哪些故事名字?
古希腊神话故事名字列举:1.普罗米修斯盗火 普罗米修斯盗取火种交给了他创造的人类,因此触怒宙斯,被锁链缚在高加索山脉的一块岩石上,每天都会被恶鹰啄食肝脏(他有自愈能力,会长出新的)。2.泰坦之战 泰坦神族与奥林匹斯神族为了争夺宇宙霸主之位展开了战争,最终奥林匹斯神族获胜,落败的泰坦被驱逐到塔耳...
中国神话故事的名称有哪些、
盘古开天,鸿钧合道,龙凤初劫,女娲造人,夸父逐日,后羿射日,嫦娥奔月,巫妖大战,共工怒触不周山,女娲补天,伏羲演八卦,神龙尝百草,精卫填海,逐鹿之战,大禹治水,玄鸟生商,封神之战,紫气东来,大闹天宫,愚公移山,牛郎织女,天仙配,白蛇传。这些都是常见的,还有很多很多,不一一列举了。
有关外国神话故事有哪些
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。3、缪斯 缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用...
中国的古代的四字神话故事有那些?比如:女娲补天之类的。不少于10个
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。兴风作浪 兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。兴云致雨 兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话...
中国民间神话古传说有哪些
中国民间四大传说是:1、牛郎织女传说 2、孟姜女哭长城传说 3、梁山伯与祝英台传说 4、白蛇许仙传说 其它的神话传说就多了,随便在网上搜搜就有,不一一列举。
山海经有什么神话故事
四.《茺经》,共五篇;内又分为《大茺经》四篇和《海内经》一篇;内里记录了一些有关帝俊和黄帝(古代东西两大民族所奉祀的上帝)的神话。此经是保存神话资料最多和最原始的;大部份重要的神话材料几乎会萃在这裏,而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早。 从“海外南经第六” 起到最后 “海外经第十八” ...
中国民间神话古传说有哪些
中国是个历史悠久的国家,在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中,最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大汉族民间爱情传说。这四大传说流传最广,影响最大。牛郎织女 牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《...
古希腊神话故事是?请列举。
希腊传说有很多,就说几个著名的吧 1,潘多拉的故事,潘多拉是古希腊的一位公主,诸神因妒忌她底美貌,送给她一个神秘底合资,叮嘱她千万别打开那个盒子。然而,耐不住自己对月桂女神的爱恋,对她展开的追求。可是因为阿波罗自己是太阳神,身体聚集了大量的热能,使得月桂难以忍受,一旦靠近就有灼伤皮肤...
列举上古神话传说分那几大类
1. 自然神话:这类神话致力于解释自然界的诸多现象,如日、月、星辰的运行,风云雷电的生成,以及动植物的生长变化等。2. 创世神话:创世神话主要探索世界的起源和人类的诞生。著名的例子包括盘古开天辟地、女娲造人以及女娲补天等故事。3. 英雄神话:英雄神话讲述了英雄们与自然力量或权威抗争的故事。这些...
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旁信复方: 上古和远古并没有明确的分确线,但凡有点名气的人的来路在文献中交代并不清楚,而那些有较清楚的交代了的,他们的后代不是恶神就是怪兽,总是没个善终的. 楼主所指的伏羲与女娲,都是人头蛇身,而伏羲是华胥氏在雷泽 中踩巨人足印...
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