西游记中玉皇大帝看起来很无能啊~
哎，你这么说我只能说你没能看明白西游记。你看看猴哥西天路上动不动就被天界不入流小喽啰的狗啊牛啊狮子啊什么的给打趴下了，还装着自己很NB的去找神仙帮忙，这一切的一切，其实是如来预知悟空有慧根，提前让金蝉子下凡打好埋伏，在串通玉帝把猴子搞到手，
玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。
他是个CEO，协调能力好，他管理整个天庭，他不是打手，但是他有很多打手，他是最厉害的，因为他摆明那人！
万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」
总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。
奉祀：玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。
玉皇大帝天帝之称，亦称玉帝，是诸天之主，所以亦称万天帝主。乃光严妙乐国，宝月光王后之子。据《历代神仙通鉴》卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子，初开天地时五老之一)曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何?黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。
玉皇大帝有几种说法．道教神仙体系中天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。后来与四大天王平起平坐，儒教称昊天上帝。
在古代小说《四游记》中记述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何经过几世的修炼达到正果，成为北方真武大帝的故事。
据明刻本《搜神记》载:按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,於诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。
忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。
是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。
太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。
尔后,王忽告驾崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国於普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。
此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号日清净自然觉王如来。
宋真宗实录曰:大中祥符七年九月上对侍臣曰:自元符之降,联欲与天下臣庶同上玉皇圣号。至天僖元年正月辛丑朔,帝诣太初殿恭上玉皇大天帝圣号曰:太上开天执符御历含真体昊天至尊玉皇大天帝。
神为人造,被凡间皇封了的玉皇大帝,千百年来就成为下界庶民所敬畏的至高无上天上玉皇帝君。
《西游记》是作者吴成恩用浪漫主义的手法表现得小说，他用天庭来影射现实社会，孙悟空就是现实中具有反抗意识的英雄想象，而对统治者，吴成恩是持着一种讽刺的态度的，而玉皇大帝无疑就是人间的皇帝的象征，所以自然要描写成庸碌无能的样子。
作品中的人物形象要根据作品的主题来设定。
知事臣事，知人君事。为君之人要的是统率人才的能力，人才是有缺点的，需要有帝王来发挥他们的才能，扬长避短，才能达到天下大治，为将者才需要统帅千军的能力，所以从某种意义上说，臣比君强，但臣永远不能为君。
你也说了是<<西游记>>中的玉皇大帝,试问作者在写<<西游记>>时是把里面的各级人物怎样划分比喻的?玉皇大帝就是代表了当时社会的最高统有者,之所以在<<西游记>>里那样刻画他,就是为了讽刺.
《西游记》里的玉皇大帝就是代表了当时社会的最高统有者,之所以在<<西游记>>里那样刻画他,就是为了讽刺.而且玉帝仅仅是一个统治者，他只需要众仙的拥戴和管理水平
据说到福建武夷山,只要做过这三件事旅途就完美了
玉女峰,传说中仙女变成那座山峰,也是武夷山上镜率最高的一个角度。为什么会变成石头呢,据说是玉皇大帝不允许仙女下凡与凡人婚配,便将仙女和部落首领变成了石头。 溪水从玉女峰绕过一个弯以后,便可看到大王峰了。据说从大王峰上是看不到玉女峰的,因为玉皇大帝要将二者分开永不相见,我记得在大王峰的峰顶的确看不到...
玉皇大帝的名字是什么
玉皇大帝原名叫张友人。民间有个说法，玉帝姓张，名友人，他得到这个位置纯粹是运气好。传说，元始天尊授意让姜子牙拜相封神，所有的名额分配得差不多了，只剩下两个重要位置，一个是玉帝，一个是灶神。姜子牙准备把玉帝位置留给自己，又不太好意思。这时候，一位名叫张自然的小神仙出来了，大胆地提问，...
帮助!写一篇游记,要初中的来
”我们顺着他的方向看去，果然有许多木头凌乱的放在洞里。棺材是怎么放上去的？至今还是一个谜，无人知晓。在竹筏上，我们还看见了武夷山的标志--玉女峰，像个亭亭玉立的少女，和对面的大王峰遥遥相对，传说中是一位仙女触犯了天条后被玉皇大帝变成石头的。过了九道弯之后，进入一片酷似“热带雨林”...
西游记里的玉皇大帝是什么来头啊?
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，...
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在学习、工作、生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪?下面...进入第二个宫殿,是万卷楼,里面有好多古代的.藏书,这让我想到古代人多么重视学习。 进入第三个宫殿,是护法殿,你可以看到很多菩萨,正中间是玉皇大帝,身穿...
我的家乡武夷山写作文
蜗牛好像在比赛跑步,看起蜗牛慢吞吞的走着,我忍不住哈哈大笑起来, 我最喜欢的就是漂九曲溪了。 十二时二十分,我们从二号码头上了竹排。九曲溪共有九曲...关于玉女峰有一个传说呢:玉皇大帝有三个女儿大姐爱漂亮,二姐爱苗条,三姐爱抱孩子,有一天大姐犯下了天条被贬下凡间。在贬下之后她碰到了一个大王,她就被...
玉帝王母是在布局,所以才在天庭上开蟠桃会的吗?
《西游记》里，因蟠桃会遭孙悟空打砸，故呈现出“荒荒凉凉，席面残乱”景象。后因猴王伏法，玉帝一为补偿众仙的失意，二为嘉奖缉妖功臣如来佛祖，又特加开了一场“安天大会”，其规格以及活动内容大抵参样蟠桃会，“王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。满会群仙，又皆赏赞。”【三】表象上看...
玉皇大帝的真名是?
玉皇大帝原名叫张友人。民间有个说法，玉帝姓张，名友人，他得到这个位置纯粹是运气好。传说，元始天尊授意让姜子牙拜相封神，所有的名额分配得差不多了，只剩下两个重要位置，一个是玉帝，一个是灶神。姜子牙准备把玉帝位置留给自己，又不太好意思。这时候，一位名叫张自然的小神仙出来了，大胆地提问，...
西行游记《三》:渺渺黄沙,拥新月千年;漫漫敦煌,枕大梦一场
相传鸣沙山是玉皇大帝的宝库,为了制止那些贪婪的寻宝人,玉皇大帝特命令太白金星用黄沙将这里掩埋。所以里面是空的,就发出“呜呜”的响声。 我们一起同去的几位姐妹,有的已爬上了半山腰,在那里拍照。有的准备登上山顶,去俯瞰整个景区的风貌。2. 我们光着脚,慢慢地行走在鸣沙山上。快要接近山顶的时侯,一阵风吹来...
帮忙写一篇600字的抚仙湖游记。急!急!急!
很快地.就到了目的地.唱着让我们荡起双桨.飘荡在波涛滚滚的湖面上,感受左右摇晃的兴奋刺激和喜悦的高兴.玩起打水仗,思忆童趣.面朝湖水,快乐无比.当船停下来,我们随波浪飘荡.感受迎面吹来的风.我忽然想到 ,原来我们的生活就如同这舟在湖里航行.我们经历着挫折和磨难.看不清对岸在哪里,四周茫然一片,...
文永倍恩： 畅互扳就殖脚帮协爆茅知事臣事,知人君事.为君之人要的是统率人才的能力,人才是有缺点的,需要有帝王来发挥他们的才能,扬长避短,才能达到天下大治,为将者才需要统帅千军的能力,所以从某种意义上说,臣比君强,但臣永远不能为君.
临城县17032426238： 西游记中玉帝是什么样的人 - ？
文永倍恩： 1、《西游记》中的玉皇大帝是昏庸无能,不辨愚忠的形象.作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是对封建统治者的嘲讽与藐视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判. 2、原著简介 《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承...
临城县17032426238： 西游记中的玉皇大帝具有怎样的特点 ？
文永倍恩： 《西游记》中玉皇大帝具有的主要性格特点是:昏庸无能,不辨愚忠. 作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是:对封建统治者的嘲讽与蔑视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判.
临城县17032426238： 西游记中的玉皇大帝具有怎样的性格特点 - ？
文永倍恩： 文中玉皇大帝具有弱弱,办事无主见的性格特点.目的是为了代表当时的封建统治者,与大圣等人所代表的平民进行对比,揭露与批判当时统治者的昏庸无能.
临城县17032426238： 西游记中玉皇大帝的性格特点及作者塑造这一形象的目的何在 - ？
文永倍恩： 个人理解,玉皇大帝的形象,与原本人们所认为的那种,公正公平,不可撼动的感觉完全不同,在西游记中他有很明显的缺陷!首先是他自以为是,在凤仙郡求雨的那集中,很明显的表现出来,主观意识强烈;第二是他冷酷无情,在诸多的神仙被贬下凡的过程中有体现,比如说沙僧是卷帘大江,不慎失手打破了琉璃盏(好像)就被贬谪了,而且所受的惩罚极重,还有被告忤逆的小白龙都是一样的;第三,欺弱畏强,这更加的明显,在看他对待孙悟空的态度上就知道了!《西游记》中玉皇大帝具有的主要性格特点是:昏庸无能,不辨愚忠. 作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是:对封建统治者的嘲讽与蔑视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判
临城县17032426238： 西游记中玉皇大帝有什么性格特点? - ？
文永倍恩： 特别适合做玉帝,你想啊,他手下的那些神啊仙的都是有本事的角,他要是太强悍了那不是太危险了,得罪了谁都不好受,他自己法力又不强,所以傀儡吧,正好可以调和诸仙.
临城县17032426238： 《西游记》中的人物评论 玉皇大帝 - ？
文永倍恩： 昏庸无能,不辨愚忠 作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是对封建统治者的嘲讽与藐视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判. (这个问题我以前也问过,忘了是谁说的了,对不起啊)
临城县17032426238： 西游记中为什么玉帝一点都不厉害呢?？
文永倍恩： 西游记是根据当时的历史背景写的小说,小说主要是从侧面写反抗封建统治,是对当时人们思想的一种解放.玉帝是当时皇帝的写照.但社会的局限,反抗最终没能打破封建统治思想.小说的主题不是宣扬封建主义,所以玉帝不会厉害的.
临城县17032426238： 为什么西游记里的玉帝那么弱 - ？
文永倍恩： 中国的皇帝通常都是无能的(除了开国的那个),所以人们在创造玉皇大帝这个人物的时候就把皇帝的特点放到了他的身上
临城县17032426238： 西游记中的玉皇大帝具有怎样的性格特点 - ？
文永倍恩：[答案] 《西游记》中玉皇大帝具有的主要性格特点是:昏庸无能,不辨愚忠. 作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是:对封建统治者的嘲讽与蔑视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判.
