鲁迅的 《二十四孝图》对孝持怎样的态度
1.恐惧，害怕他父母把他杀了，煮成肉汤给他奶奶吃。
2.更害怕了。害怕他父母把他杀了，煮成肉汤给他奶奶吃。
3.陆绩怀橘，哭竹生笋，卧冰求鲤，割肉喂母，杀子喂母，典子为母，卖身葬父。
4.鄙视的态度
5.根据生产力的实际情况，简单的赡养照顾，
6.揭示道德家们的虚伪（包括现代人），他们故意捏造那种现实中不存在的道德高标，以突显自己的价值，
鲁迅先生对此古时愚孝持鄙视、怀疑的态度.但对真孝仍是秉承的。
另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
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作品赏鉴
此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。
参考资料来源：百度百科——二十四孝图
简单得说，当时中国尽管经历了辛亥革命和新文化运动，政界、文坛甚至包括一些革命群众的意识依然很保守。先前的袁世凯就乘机搞“尊孔”，为其复辟服务；后来军阀政府也为其统治需要大搞尊孔复古。康有为、严复等在当时很有影响力的文人积极尊孔。以致封建愚昧大行其道，新文化运动的成就可能不保。鲁迅等一批进步作家在这样的情况下，作了许多文章批判这种愚昧、封建、阴险的思想，力图挽救这一局面。在这种情况下，有必要将所谓的“孝”一批到底。《二十四孝图》正是在这样的背景下做出来的。
所以《二十四孝图》对孝的态度悠久很明确了。要注意在当时特殊的时代背景下理解。
鲁迅先生对此古时愚孝持鄙视、怀疑的态度.但对真孝仍是秉承的。
另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
对愚孝鄙视，怀疑，对真孝还是秉承，这从阿长与山海经中对阿长的怀念可以看出来
孝自然是好的，要讲孝道的嘛
但《二十四孝图》里的是愚孝吧，那鲁迅自然是不屑的，鄙薄的。
很高兴为LZ解答问题，希望对您有用。如有类似问题，欢迎找我。
章河心纳： 鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有: 反感、质疑、怒斥的态度 鲁迅是想通过这篇文章告诉我们:孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的.对于当下的国人,孝道该如何提倡,仍然是非常值得思索和探讨的问题.那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像,是不能打动人心的.真正能让我们这些普通人感动的,永远是那些平凡的英雄,那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫,然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人.
南皮县19297297510： 鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度 ? - ？
章河心纳：[答案] 斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷
南皮县19297297510： 鲁迅的24孝图中对古时的孝持有怎样的态度 - ？
章河心纳： 鲁迅对二十四孝图持批判态度, 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷. 作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作...
南皮县19297297510： 在二十四孝图中鲁迅对古代孝子们持什么态度 - ？
章河心纳： 孝顺长辈是中国的传统美德,但古代的人们只是一味的接受,没有去其杂质取其优点,也就是愚孝.鲁讯先生对此很痛恨,于是在>里多次提到＂老莱娱亲＂.＂郭巨埋儿＂等古人所为的孝.对此很是嘲讽!
南皮县19297297510： 鲁迅对《二十四孝图>>中的＂孝＂持什么态度 - ？
章河心纳：[答案] 孝本是中国传承文化的一种,也是很重要的一种. 鲁迅先生对24孝图的态度在我看来:孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,先生是借24孝图批封建制...
南皮县19297297510： 鲁迅的二十四孝图,对“孝”持有什么态度? - ？
章河心纳：[答案] 鲁迅先生对此古时愚孝持鄙视、怀疑的态度.但对真孝仍是秉承的.
南皮县19297297510： 鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓相持有怎样的态度? - ？
章河心纳： 鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓”孝“相持的态度: 斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷.
南皮县19297297510： 鲁迅的 《二十四孝图》对孝持怎样的态度 - ？
章河心纳：[答案] 对愚孝鄙视,怀疑,对真孝还是秉承,这从阿长与山海经中对阿长的怀念可以看出来
南皮县19297297510： 鲁迅在《二十四孝图》一文中,对故事的所谓“孝”有什么样的态度? - ？
章河心纳：[答案] 揭露了古时候关于“孝”的封建和对孩子的不公(在这篇文章里可以看出一些传统的关于孝的理念是多么可笑,因为这本书所谓的孝只是一位的为了父母亲作出牺牲,而孩子是没有一点自主权的)
南皮县19297297510： 鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时所谓的“孝”持有怎样的态度? - ？
章河心纳： 1.恐惧,害怕他父母把他杀了,煮成肉汤给他奶奶吃. 2.更害怕了.害怕他父母把他杀了,煮成肉汤给他奶奶吃. 3.陆绩怀橘,哭竹生笋,卧冰求鲤,割肉喂母,杀子喂母,典子为母,卖身葬父. 4.鄙视的态度 5.根据生产力的实际情况,简单的赡养照顾, 6.揭示道德家们的虚伪(包括现代人),他们故意捏造那种现实中不存在的道德高标,以突显自己的价值
