古代时间名称

古代时间名称、~

古代时间名称中，早晨、中午、傍晚的名称有：卯时、日出、日始、破晓、旭日、午时、日中、日正、中午、酉时、日入、日落、日沉等。
分别是：

1、早上：
卯时、日出，又名日始、破晓、旭日等。指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。当地时间早晨六时。
2、中午：
午时、日中，又名日正、中午等。当地时间中午十二时。
3、傍晚：
酉时、日入，又名日落、日沉。傍晚，意为太阳落山的时候。当地时间傍晚六时。

扩展资料：
1、日出、日中。
《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》先秦：列御寇
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
释义：
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
2、日出、日入。
《击壤歌》先秦：佚名
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
释义：
早上就去耕作田地，傍晚就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，耕田劳作就可获取食物。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
3、破晓
《苏堤春晓》清代：阮元
北高峰上月轮斜，十里湖光共一涯。
破晓春天青白色，东风吹冷碧桃花。
释义：
北高峰上圆月斜挂，洒下淡淡月光，湖光显山色，明暗成对比，十里西湖引向深远处。春天的早晨天空一片青白，一阵东风吹来，乍暖还寒，但鲜艳的桃花已经报告春天醒了。
参考资料来源：百度百科——古代计时

子时：23点(前一天)—1点
丑时：1点—3点
寅时：3点--5点
卯时：5点--7点
辰时：7点--9点
巳时：9点--11点
午时：11点--13点
未时：13到--15点
申时：15点--17点
酉时：17点--19点
戌时：19点--21点
亥时：21点--23点

、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
2、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

古代常用的与时间有关名称
一、日出时可称旦、早、朝、晨
将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳
太阳正中时叫日中、正午、亭午
日入时称夕、暮、晚
日入后依次为黄昏、人定、夜半（或叫夜分）、鸡鸣、昧旦、平明（这是天已亮的时间）。
二、古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
三、十二时辰别称：
【子时】夜半，又名子夜、中夜【丑时】鸡鸣，又名荒鸡【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。【午时】日中，又名日正、中午等【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。【申时】哺时，又名日铺、夕食等【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。
刻：古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。
午时三刻：一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分

古代有大周天、小周天，是依星象运动而定
小周天即一天，大周天即一星期
不过我国古代人民普遍天文知识极少，没什么人用这种历法
只见于《梦溪笔谈》等天文科学著作中。
另外一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。

古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

子时：23点(前一天)—1点
丑时：1点—3点
寅时：3点--5点
卯时：5点--7点
辰时：7点--9点
巳时：9点--11点
午时：11点--13点
未时：13到--15点
申时：15点--17点
酉时：17点--19点
戌时：19点--21点
亥时：21点--23点

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薄南藿香：[答案] 古代十二时辰 【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰.(北京时间23时至01时). 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰.(北京时间01时至03时). 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际.(北...

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