诗经、楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌、现代诗，各一首！！

诗经、楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌、现代诗的著名诗人。~

普及一下，《诗经》是中国第一部诗歌总集，里面的作者都是不确定的，因为那时候还没有独立文人，独立文人创作是从屈原的《离骚》开始的，诗经的创作属于集体创作，并且年代久远，几乎无法考据那时候的作家生平。民歌是吕巷之谣，一般也没有确切的作者。其他的，随便一番，俯拾即是，没必要回答这么低水准的问题吧

一、诗经-关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释：
⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
⑵洲：水中的陆地。
⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。
⑻思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。
⑿芼（mào）：择取，挑选。
⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
译文：
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。
参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。
二、楚辞-九歌-东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，（疑此处缺一句）疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
注释：
⑴九歌：《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。东皇太一：天神名，具体是何种神祇，历代学者说法不一。
⑵吉日：吉祥的日子。辰良：即良辰。
⑶穆：恭敬肃穆。愉：同“娱”，此处指娱神，使神灵愉快、欢乐。上皇：即东皇太一。
⑷珥：指剑柄上端像两耳突出的饰品。
⑸璆（qiú）：形容玉石相悬击的样子。锵：象声词，此处指佩玉相碰撞而发出的声响。
⑹瑶席：珍贵华美的席垫。瑶，美玉。玉瑱（zhèn）：同“镇”，用玉做的压席器物。
⑺盍（hé）：同“合”，聚集在一起。琼芳：指赤玉般美丽的花朵。琼，赤色玉。
⑻蕙：香草名，兰科植物。肴蒸：大块的肉。藉（jiè）：垫底用的东西。
⑼椒浆：用有香味的椒浸泡的美酒。
⑽枹（fú）：鼓槌。拊（fǔ）：敲击。
⑾安歌：歌声徐缓安详。
⑿陈：此处指乐器声大作。浩倡：倡同“唱”；浩倡指大声唱，气势浩荡。
⒀灵：楚人称神、巫为灵，这里指以歌舞娱神的群巫。偃蹇：指舞姿优美的样子。姣服：美丽的服饰。
⒁芳菲菲：香气浓郁的样子。
⒂五音：指宫、商、角、徵、羽五种音调。繁会：众音汇成一片，指齐奏。
⒃君：此处指东皇太一。
译文：
吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。
手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。
华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。
蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，
吹竽鼓瑟声悠扬。
群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。
众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
三、汉赋 · 吊屈原赋 · 贾谊
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，?"深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
注释：
（1）屈原：战国时期楚国文学家，后自沉于湘水支流汨罗江。
（2）长沙王：指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅：官名，对诸侯王行监护之责。谪（zhé）：贬官。
（3）湘水：在今湖南境内，注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
（4）《离骚》赋：楚辞既称辞也称赋。
（5）汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。
（6）因自喻：借以自比。
（7）恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，这里是谦词。
（8）侧闻：谦词，说不是正面听到，尊敬的说法。
（9）造：到。讬（tuō）：同“托”，寄托。先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。
（10）罔极：没有准则。殒（yǔn）：殁，死亡。厥：其，指屈原。
（11）不祥：不幸。
（12）伏窜：潜伏，躲藏。鸱枭：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不吉祥的鸟，此喻小人。翱翔：比喻得志升迁。
（13）闒（tà）：小门。茸：小草。
（14）逆曳：被倒着拖拉，指不被重用。倒植：倒立，指本应居高位反居下位。
（15）随：卞随，商代的贤士。夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。溷（hún）：混浊。跖：春秋时鲁国人，传说他是大盗。蹻（jué）：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
（16）莫邪（yé）：古代宝剑名。铅刀：软而钝的刀。铦（xiān）：锋利。
（17）默默：不得志的样子。生：指屈原。无故：《文选》注谓“无故遇此祸也”。
（18）斡（wò）：旋转。斡弃：抛弃。周鼎：比喻栋梁之材。康瓠（hù）：瓦罐，比喻庸才。
（19）腾驾：驾驭。罢（pí）：．疲惫。骖：古代四马驾一车，中间的两匹叫服，两边的叫骖。蹇：跛脚。
（20）服：驾。《战国策·楚策》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，中坂纤延，负辕不能上。”骥是骏马，用骏马来拉盐车，比喻糟蹋有才能的人。
（21）章甫：古代的一种礼帽。荐：垫。履：鞋。章甫荐履：用礼帽来垫鞋子。渐：逐渐，这里指时间短暂。
（22）离：通“罹”，遭遇。咎：灾祸。
（23）讯曰：告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
（24）巳矣：“算了吧”之意。
（25）壹郁：同“抑郁”。
（26）漂漂：同“飘飘”，飞翔貌。高逝：飞得高高的。自引：自己升高。
（27）袭：效法。九渊：九重渊，深渊。沕（wù）：深潜的样子。
（28）偭（miǎn）：面向。蟂獭（xiāotǎ）：水獭一类的动物。从：跟随。虾（há）：蛤蟆。蛭（zhì）：水蛭，蚂蟥一类。螾：同“蚓”，蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居，不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
（29）系：用绳系住。羁：用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留，就像犬、羊哪样。
（30）般：久。纷纷：乱纷纷的样子。尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
（31）历：走遍。相：考察。此都：指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议，要他到处走一走，看到有贤君才停下来帮助他。
（32）千仞：极言其高。仞，七尺为一仞。览：看到。德辉：指君主道德的光辉。
（33）细德：细末之德，指品德低下的国君。险征：危险的征兆。曾击：高翔。曾，高飞的样子。去：离开。
（34）污渎：污水沟。
（35）鱣（zhān）：鲟一类的大鱼。鲸：鲸鱼。固：本来。《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蝼蚁苦之。”
译文：
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
四、汉乐府-陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜（善）蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。“
注释：
⑴陌上桑：陌：田间的路。桑：桑林。
⑵东南隅：指东方偏南。隅，方位、角落。中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
⑶喜蚕桑：喜欢采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅长）。
⑷青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。
⑸笼钩：一种工具。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
⑹倭堕髻：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵字。
⑺缃绮：有花纹的浅黄色的丝织品。
⑻帩头：帩头，古代男子束发的头巾。
⑼少年：古义（10-20岁）男
⑽但：只是。坐：因为，由于。
⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。
⑿姝：美丽的女子。
⒀谢：这里是“请问”的意思。
⒁不：通假字，通“否”音也为“否”的音。
⒂居上头：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
⒃鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。宝剑，荆轲刺秦王 时带的就是鹿卢剑。
⒄侍中郎：出入宫禁的侍卫官。
⒅盈盈：仪态端庄美好。
⒆冉冉：走路缓慢。
译文：
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？”
罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
五、建安诗歌-观沧海【曹操】
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
注释：
⑴临：来到，有游览的意思。
⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
⑶沧：通“苍”，青绿色。
⑷海：渤海。
⑸何：多么。
⑹澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
⑺竦 峙（sǒng zhì）：耸立。竦 ，通耸，高。
⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。
⑼洪波：汹涌澎湃的波浪。
⑽日月：太阳和月亮。
⑾若：如同.好像是。
⑿星汉：银河，天河。
⒀幸：庆幸。
⒁甚：极点。
⒂至：非常。
⒃幸甚至哉，歌以咏志：乐府歌结束用语，不影响全诗内容与感情。意为（我）十分庆幸来到这里，用诗歌（即观沧海）来歌吟心志。幸，庆幸。甚，十分。至，极点。
译文：
（我）向东来到碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
六、魏晋南北朝民歌-华山畿
华山畿二十五首(选一)
华山畿①，华山畿，
君既为侬死②， 独生为谁施③？
欢若见怜时④， 棺木为侬开。
注释：
①《华山畿》现存二十五首，属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首，据《古今乐录》，写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山，在今江苏句容市北。畿，山边。
②侬：我，吴地方言。
③为谁施：为谁而活下去。施，施用。
④欢：对情人的爱称。
七、唐诗-静夜思【李白】
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
译注：
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
八、宋词-满江红·写怀【岳飞】
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
注释：
怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。潇潇：形容雨势急骤。长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。等闲：轻易，随便。靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。
译文：
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
九、元曲-山坡羊潼关怀古-张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
译文：
一座座峰峦汇集在一起，黄河的波涛气势强盛。潼关附近外有黄河，内有华山，地势险要。眺望长安古都，心绪翻滚。可叹当年秦汉帝王起居的地方，如今万间宫殿都化为了灰土。朝代兴，是百姓的灾难！朝代亡，也是百姓的痛苦！
十、明清诗歌-竹石【郑板桥】
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译注：
1.咬定：咬紧。
2.立根：扎根。
3.破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
4.千磨万击：指无数的磨难和打击。
5.坚韧：坚强有力。
6.任：任凭，无论，不管。
7.尔：你。
十一、现代诗-雨巷【戴望舒】
撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。/她是有/丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨；/她彷徨在这寂寥的雨巷，/撑着油纸伞/像我一样，/像我一样地/默默彳亍①着，/冷漠，凄清，又惆怅②。/她静默地走近/走近，又投出/太息③一般的眼光，/她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。/像梦中飘过/一枝丁香的，/我身旁飘过这女郎；/她静默地远了，远了，/到了颓圮④的篱墙，/走尽这雨巷。/在雨的哀曲里，/消了她的颜色，/散了她的芬芳/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅④。/撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望飘过/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。
注释：
①彳亍（chìchù）：小步慢走的样子。
②惆怅（chóuchànɡ）：伤感，失意。
③太息：出声叹息。
④颓圮（tuípǐ）：倒塌。

　　诗经 国风·周南

　　关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　楚辞 九歌 山鬼

　　若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

　　既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

　　乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

　　被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

　　表独立兮山之上，云容容兮而在下。

　　杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

　　留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？

　　采三秀兮于山间，石磊磊兮葛曼曼。

　　怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

　　山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。

　　君思我兮然疑作。

　　雷填填兮雨冥冥，□啾啾兮又夜鸣。

　　汉赋 风赋
　　楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有
　　风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此
　　风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独
　　大王之风耳，庶人安得而共之！”
　　王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，
　　不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，
　　岂有说乎？”宋玉对曰： “臣闻于师： 枳句来巢，
　　空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
　　王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫
　　风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于
　　土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽
　　淜滂，激飓熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石
　　伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲
　　孔动楗， 眴焕粲烂， 离散转移。 故其清凉雄风，
　　则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而
　　振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将
　　击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑
　　杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北
　　上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之
　　风也。 故其风中人， 状直憯憯惏栗， 清凉增欷。
　　清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。
　　此所谓大王之雄风也。”

　　王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻
　　乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷
　　之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙
　　堁，吹死灰，骇浑浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，
　　至于室庐。故其风中人，状直憞溷鬰邑，驱温
　　致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目
　　为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌
　　风也。”

　　汉乐府 孔雀东南飞

　　孔雀东南飞，五里一徘徊，十三能织素，十四学裁衣，
　　十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲：
　　君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
　　鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟。
　　非为织作迟，君家妇难为，妾不堪驱使，徒留无所施
　　便可白公姥，及时相遣归。

　　府吏得闻之，堂上启阿母：儿已薄禄相，幸复得此妇，
　　结发同枕席，黄泉共为友，共事二三年，始而未为久
　　女行无偏斜，何意致不厚？

　　阿母谓府吏：何乃太区区，此妇无礼节，举动自专由。
　　吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷，
　　可怜体无比，阿母为汝求，便可速遣之，遣去慎莫留。

　　府吏长跪告，伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复娶。
　　阿母得闻之，槌床便大怒，小子无所畏，何敢助妇语。
　　吾已失恩意，会不相从许。

　　府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语。
　　我自不驱卿，逼迫有阿母，卿但暂还家，吾今且报府。
　　不久当归还，还必相迎取，以此下心意，慎勿违我语。

　　新妇谓府吏，勿复重纷纭，往昔初阳岁，谢家来贵门，
　　奉事循公姥，进止敢自专，昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
　　谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还？
　　妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊。
　　箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各具异，种种在其中。
　　人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，于今无会因。
　　时时为安慰，久久莫相忘。

　　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆，著我绣夹裙，事事四五通；
　　足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，
　　指如削葱根，口如含珠丹，纤纤作细步，精妙世无双。
　　上堂谢阿母，母听怒不止：昔作女儿时，生小出野里，
　　本自无教训，兼愧贵家子，受母钱币多，不堪母驱使
　　今日还家去，念母劳家里。

　　却与小姑别，泪落连珠子，新妇初来时，小姑始扶床，
　　今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将，
　　初七及下九，嬉戏莫相忘。

　　出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，
　　隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语，
　　誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归，
　　誓天不相负。

　　新妇谓府吏，感君区区怀，君既若见录，不久望君来。
　　君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
　　我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。
　　举手长劳劳，二情同依依 。

　　入门上家堂，进退无颜仪，阿母大拊掌，不图子自归，
　　十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，
　　十七遣汝嫁。谓言无誓违。
　　汝今何罪过，不迎而自归，兰芝怼阿母，儿实无罪过，
　　阿母大悲摧。

　　还家十余日，县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双，
　　年始十八九，便言多令才，阿母谓阿女，汝可去应之，
　　阿女含泪答，兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离，
　　今日违情义，恐此事非奇，自可断来信，徐徐更谓之。
　　阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门，不堪吏人妇。
　　岂合令郎君，幸可广问讯，不得便相许。

　　媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，丞籍有宦官，
　　云有第五郎，娇逸未有婚，遣丞为媒人，主簿通语言。
　　直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
　　阿母谢媒人，女子先有誓，老姆岂敢言。

　　阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，作计何不量。
　　先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
　　不嫁义郎体，其往欲何云。

　　兰芝仰头答，理实如兄言，谢家事夫君，中道还兄门，
　　处分适兄意，那得自任专，虽与府吏约，后会永无缘，
　　登即相许和，便可作婚姻 。

　　媒人下床去，诺诺复尔尔，还部白府君，下官奉使命，
　　言谈大有缘，府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书，
　　便利此月内，六合正相应，良吉三十日，今已二十七，
　　卿可去成婚，交语速装束，络绎如浮云，青雀白鹄舫，
　　四角龙子幡，婀娜随风转，金车玉作轮，踯躅青骢马，
　　流苏金缕鞍，斋钱三百万，皆用青丝穿，杂采三百疋，
　　交广市鲑珍，从人四五百，郁郁登郡门。

　　阿母谓阿女，适得府君书，明日来迎汝，何不作衣裳，
　　莫令事不举。阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻，
　　移我琉璃榻，出置前厅下，左手持刀尺，右手执绫罗，
　　朝成绣夹裙，晚成单罗衫，暗暗日欲暝，愁思出门啼。

　　府吏闻此变，因求假暂归，未至二三里，摧藏马悲哀。
　　新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。
　　举手拍马鞍，嗟叹使心伤，自君别我后，人事不可量，
　　果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，
　　以我应他人，君还何所望。

　　府吏谓新妇，贺君得高迁，磐石方且厚，可以卒千年；
　　蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。
　　新妇谓府吏，何意出此言，同是被逼迫，君尔妾亦然
　　黄泉下相见，勿违今日言 。

　　执手分道去，各各还家门，生人作死别，恨恨那可论。
　　念与世间辞，千万不复全。

　　府吏还家去，上堂拜阿母，今日大风寒，寒风摧树木，
　　严霜结庭兰，儿今日冥冥，令母在后单，故作不良计，
　　勿复怨鬼神。命如南山石，四体康且直。

　　阿母得闻之，零泪应声落，汝是大家子，仕宦于台阁，
　　慎勿为妇死，贵贱情何薄，东家有贤女，窈窕艳城郭，
　　阿母为汝求，便复在旦夕。

　　府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立，转头向户里，
　　渐见愁煎迫。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐，奄奄黄昏后，寂寂人定初，我命绝今日，魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。
　　府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。

　　两家求合葬，合葬华山傍，东西植松柏，左右种梧桐。
　　枝枝相覆盖，叶叶相交通，中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
　　仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。
　　多谢后世人，戒之慎勿忘。

　　建安诗歌 曹操

　　气出唱（三首）

　　其一

　　驾六龙，乘风而行。
　　行四海，路下之八邦。
　　历登高山临溪谷，乘云而行。
　　行四海外，东到泰山。
　　仙人玉女，下来翱游。
　　骖驾六龙饮玉浆。
　　河水尽，不东流。
　　解愁腹，饮玉浆。
　　奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
　　玉阙下，引见得入，
　　赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。
　　开玉心正兴，其气百道至。
　　传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
　　东到海，与天连。
　　神仙之道，出窈入冥，常当专之。
　　心恬澹，无所愒。
　　欲闭门坐自守，天与期气。
　　愿得神之人，乘驾云车，
　　骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
　　跪受之，敬神齐。
　　当如此，道自来。

　　其二

　　华阴山，自以为大。
　　高百丈，浮云为之盖。
　　仙人欲来，出随风，列之雨。
　　吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！
　　酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
　　玉女起，起舞移数时。
　　鼓吹一何嘈嘈。
　　从西北来时，仙道多驾烟，
　　乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。
　　遨游八极，乃到昆仑之山，
　　西王母侧，神仙金止玉亭。
　　来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
　　乐共饮食到黄昏。
　　多驾合坐，万岁长，宜子孙。

　　其三

　　游君山，甚为真。
　　崔嵬砟硌，尔自为神。
　　乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
　　东西厢，客满堂。
　　主人当行觞，坐者长寿遽何央。
　　长乐甫始宜孙子。
　　常愿主人增年，与天相守。

　　南北朝民歌【敕勒歌】

　　敕勒川，阴山下。
　　天似穹庐，笼盖四野。
　　天苍苍，野茫茫，
　　风吹草低见牛羊。

　　唐诗 李白
　　独坐敬亭山

　　众鸟高飞尽，
　　孤云独去闲。
　　相看两不厌，
　　只有敬亭山。

　　宋词 李清照

　　孤雁儿（并序·世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳）

　　藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。

　　小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

　　元曲
　　寿阳曲·山市晴岚
　　马致远
　　花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。
　　四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。

　　明诗

　　点绛唇 春日风雨有感
　　陈子龙

　　满眼韶华，东风惯是吹红去 。几番烟雾，只有花难护。
　　梦里相思， 故国王孙路。春无主，杜鹃啼处，泪染胭脂雨。

　　清代诗词

　　观梅回汲细林山泉水
　　沈祥龙
　　我昨探梅乱云窟，欲练梅花作诗骨。只愁竟体尘氛多，脉脉芳馨苦汩没。愿汲泉水山之阴，未洗双眼先洗心。心清始觉吟梦稳，缟衣仙子来深林。斜阳半峰泉泻磴，手挈银瓶下幽径。归来分水呼煎茶，浣涤徐凝恶诗净。

　　现代诗

　　赠友

　　朱自清

　　你的手像火把，
　　你的眼像波涛，
　　你的言语如石头，
　　怎能使我忘记呢？

　　你飞渡洞庭湖，
　　你飞渡扬子江；
　　你要建红色的天国在地上！

　　地上是荆棘呀，
　　地上是狐兔呀，
　　地上是行尸呀；
　　你将为一把快刀，
　　披荆斩棘的快刀！
　　你将为一声狮子吼，
　　狐兔们披靡奔走！
　　你将为春雷一震，
　　让行尸们惊醒！

　　我爱看你的骑马，
　　在尘土里驰骋－－－
　　一会儿， 不见踪影！

　　我爱看你的手杖，
　　那铁的铁的手杖；
　　它有颜色，有斤两，
　　有铮铮的声响！

　　我想你是一阵飞沙
　　走石的狂风，
　　要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！
　　那黄金的王宫！
　　呜－－－吹呀！

　　去年一个夏天大早我见着你：
　　你何其憔悴呢？
　　你的眼还涩着，
　　你的发太长了！
　　但你的血的热加倍的薰灼着！

　　在灰泥里辗转的我，
　　仿佛被焙炙着一般！－－－
　　你如郁烈的雪茄烟，
　　你如酽酽的白兰地，
　　你如通红通红的辣椒，
　　我怎能忘记你呢？

《诗经。王风。君子于役》
君子于役（yì），不知其期，曷(hé)至哉？
鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）？
鸡栖于桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟⑩无饥渴！
——————————————————
《楚辞。湘夫人》
屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？
沅有芷兮澧有兰，
思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
——————————————————
汉赋：
《归田赋》
张衡
游都邑以永久，无明略以佐时。
徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。
感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。
谅天道之微昧，追渔父以同嬉。
超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
于是仲春令月，时和气清；
原隰郁茂，百草滋荣。
王雎鼓翼，鸧鶊哀鸣；
交颈颉颃，关关嘤嘤。
于焉逍遥，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。
仰飞纤缴，俯钓长流。
触矢而毙，贪饵吞钩。
落云间之逸禽，悬渊沉之鯋鰡。
于时曜灵俄景，系以望舒。
极般游之至乐，虽日夕而忘劬。
感老氏之遗诫，将廻驾乎蓬庐。
弹五弦之妙指，咏周孔之图书。
挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。
苟纵心于物外，安知荣辱之所如！
——————————————————
汉乐府：
《十五从军征》
无名氏
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
——————————————————
建安诗歌：
《观沧海》
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
——————————————————
魏晋南北朝民歌：
《行行重行行》
无名氏
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知?
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！
——————————————————
唐诗：
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——————————————————
宋词：
《相见欢》
李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，
是离愁，
别是一般滋味在心头。
——————————————————
元曲：
《山坡羊.潼关怀古》
张养浩
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇，
伤心秦汉经行处。
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
——————————————————
明清诗歌：
《己亥杂诗》
清.龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
——————————————————
现代诗：
《快乐的雪花》
徐志摩
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬，——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞扬，飞扬，飞扬，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞扬，飞扬，飞扬，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！

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《诗经·国风·秦风》
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

楚辞·九歌·礼魂
成礼兮会鼓，传芭兮代舞。女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮

汉赋 司马相如《凤求凰》
凤兮凤兮归故乡 翱游四海求其凰
时未遇兮无所将 何悟今夕升斯堂
有艳淑女在闺房 室迩人遐毒我肠
何缘交颈为鸳鸯 胡颉颃兮共翱翔
凤兮凤兮从我栖 得托孳尾永为妃
交情通体心和谐 中夜相从知者谁
双翼俱起翻高飞 无感我思使於悲
《汉乐府 江南》

作者: 佚名

江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

建安诗歌 燕歌行 曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁

南北朝民歌

布帆百余幅，环环在江津。执手双泪落，何时见欢还？（《石城乐》）

唐诗
李白
清平调词三首 李白
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑

宋词、
虞美人宋。李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向流。

元曲
天净沙·秋思
[元]马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。

【年代】：明
【作者】：于谦
【作品】：咏石灰
【内容】：

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲．
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间．

词的话就是纳兰的了

【木兰花令】 拟古决绝词

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

现代诗
中文原版

再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘，
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草!
那榆阴下的一潭，
不是清泉，是天上的虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。

诗经 国风·周南
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

《敕勒歌》
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

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芒康县17594007165： 诗经 楚辞 汉乐府诗 建安诗歌 魏晋南北朝民歌 唐诗 宋词 元曲 明朝诗歌 现代诗 - ？
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芒康县17594007165： 古体诗的发展轨迹是什么? - ？
颛骨阿诺：[答案] 古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.

芒康县17594007165： 诗急急急急!跪求几首诗诗经楚辞汉赋汉乐府诗建安诗歌魏晋南北朝名歌 ？
颛骨阿诺： 诗经:蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且...

芒康县17594007165： 诗歌从体裁上分为什么和什么 - ？
颛骨阿诺：[答案] 古代诗歌的体裁常识 古代诗歌的分类 古代诗歌包括诗、词、曲. 1. 从诗歌的形式可分为: ① 古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵...

芒康县17594007165： 古代诗歌包括什么诗,有什么体裁 - ？
颛骨阿诺：[答案] 古代诗歌的体裁常识 一、古代诗歌的分类 古代诗歌包括诗、词、曲. 从诗歌的形式可分为: ①古体诗,它有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉,如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代,如《长恨歌》)、乐府诗(标...

芒康县17594007165： 诗歌分类及其标准是什么? - ？
颛骨阿诺：[答案] 1、古代诗歌 1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的. (1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗....

芒康县17594007165： 诗歌的体裁有多少种啊?如题 - ？
颛骨阿诺：[答案] 大问题,我来简单的说说 古代诗歌包括诗、词、曲. 1. 从诗歌的形式可分为: 古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗...

芒康县17594007165： 《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》、《建安诗》、《南北朝民歌》、唐诗、宋词、元曲、明清小说.简介以及代 - ？
颛骨阿诺： 诗经 关雎 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之...

芒康县17594007165： 中国古代的诗歌有哪些分类? - ？
颛骨阿诺： 古代诗歌包括诗、词、曲. = =