西游记中有女儿国吗

《西游记》中的女儿国是真实存在的吗？~

西游记里面的女儿国确实存在，而放在现代来说，它很有可能就是新疆的库车。
西游记里面有许多章节，而提到女儿国这一章的时候，对于这个国家的描述很特殊。在这个国家里面没有男性，如果女性要生孩子的话，可以喝湖中的水，这样就能生育繁衍子嗣。在西天取经的道路上，唐僧师徒经历了很多，被各种妖魔鬼怪折磨。但只有在女儿国中，他享受了从未有过的情爱考验，最终他决定放下感情毅然取经。


从西游记取经的道路上，我们可以发现唐三藏从陕西开始出发，经过许多地域，最终进入新疆。据了解在西游记中提到的西凉女国，其实正是我们如今的库车，这个城市位于新疆。而在女儿国里面提到的一条可以受孕的河流，也就是库车河，但现实中的这条河流并没有像名著中说的那样神奇，喝了里面的水也不会怀孕。


可见在西游记里面的女儿国确实真的存在，但在女儿国里所发生的故事也只能是神话故事。在这个地域也有男性，而且也并不像故事里面所说的那样生育全靠河水。而在我国也有许多风景地声称自己是西游记里的女儿国，但事实真的如此吗？或许这种说法也只是为了促进当地旅游业罢了。

正是因为在西游记里面出现了这一章节，所以才让唐僧的西天取经之路多了一些意外，而这也考验了他本人取经的意志是否坚定。

《西游记》中的女儿国是作者虚构出来的，历史上的唐僧是大唐国的玄奘法师，贞观元年从长安出发一路西行经过一万多里到达印度求得真经。途中将一路的见闻写了下来，编成一本《大唐西域记》。也就是说历史上是存在类似女儿国的，而在这本书里提到了女儿国，这个国家位于“大雪山中，世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国”。玄奘将其称为“东女国”。因为旁边还有个女儿国，叫“西女国”。根据书中描述及后来考证，东西女国的位置差不多在今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带，靠近泸沽湖。



《西游记》中对西梁女国的描述是“阴世少阳，农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆”。女儿国就是古代母系社会，在四川丹巴、云南泸沽湖等地现仍有遗存。不过《西游记》中的女儿国指的不是这两处，因为唐僧的取经线路是从陕西出发，经甘肃进入新疆境内。

据考证，书中所提到的西梁女国位于现在的新疆库车。库车古代被称为龟兹，是丝绸之路上的重要城市。这里水土好，是出美女的地方。传说中的子母河就是现在的库车河，当然喝河水就能怀孕只能是小说中的情节。

另一种说法中的女儿国在中国湖北省随州市洪山镇不过是女儿国景区罢了，它是西游神话世界景区之一，还有女儿国那条喝了水就能怀孕的母子河，其实也不是吴承恩异想天开，《梁书》中说，在扶桑以东有女国，这里的女人每年二三月“竞入水则任娠, 六七月产子”。

提起“女儿国”，人们可能会记起《西游记》中那个“女儿国”，那里的女人喝了泉水就可以怀孕。那是在新疆。 谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。 一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。 而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。 传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海——青海湖边石室与西王母——母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。 这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带，迁徙到西藏后以逻些（拉萨）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（西藏山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。 不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。 公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。 在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。 苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（拉萨河源地区），这个地方离现在的拉萨还有百多里，今天的拉萨地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。 吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于西藏山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到西藏较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。 就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。 朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵攻击。朗日论赞后来被叛臣毒死。 就在这决定吐蕃兴亡生死攸关的时候，出现了西藏历史上一位伟大的人物松赞干布（弃宗弄赞）。就是松赞干布完成了统一西藏的大业，并娶了唐文成公主。 关于苏毗“女儿国”也与《西游记》中的“女儿国”一般有许多的美丽的传说。 在《西游记》中的“女儿国”里没有男人，女人只需喝一个泉中的泉水就可怀孕。而青海的“女儿国”故事比这个还要美好：相传刚开始的“女儿国”也跟那个“女儿国”一般没有男人，女儿只要到黄河源头的星星滩中去洗个澡就可以怀孕。 看那夏日源头星星滩，有无数的涡，那里面有多少的谜在回旋？ 星星滩上常常风雷雨雹滚动，雾气氤氲成一片，这个时候是洗澡最好的时候。 据说“女儿国”的后裔一年一度的洗澡节就是因这个风俗而起的。 后来由于“女儿国”越来越强大，征服了不少的羌族部落，俘虏了不少的男人，所以“女儿国”中才有了男人，只是他们开始的地位就似蚂蚁王国中的工蚁、公蚁一样。女王就像至高无上的蚁王一样。

西游记之七-女儿国

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这一天，唐僧走得口渴，叫八戒取水来喝。八戒舀了一碗河水，与师父分着喝了。谁知他俩立刻都喊肚子疼，而且肚皮一点一点鼓了起来。悟空说：“师父，前面就是村庄，讨些药来吃了就好啦。”进了村庄，奇怪的是看不到一个男人。
师徒们在一个老婆婆家休息，悟空对老婆婆说：“我师父喝了河里的水，肚子就疼。”老婆婆笑嘻嘻地说：“恭喜呀，你们喝了子母河的水，要生娃娃啦。”唐僧和八戒大吃一惊。老婆婆说：“这里是女儿国，没有男人，就靠喝这河水生孩子。”许多女人跑来看热闹，她们见八戒的肚子特别大，都说：“恐怕要生双胞胎。”八戒立刻慌了，“我们是男的，怎么个生法？”悟空笑道：“‘瓜熟自落’，到时候哪里桶个窟窿就出来了。”八戒便求悟空快去找几个手轻些的接生婆。唐僧问婆婆：“哪里有卖打胎药？”婆婆说：“解阳山落胎泉的水可以解胎。但此泉现在被个道人占住，不送礼品的话，别想取水。”
悟空驾起云头赶到解阳山，他没送什么礼品，只送了一顿铁棒，就取回了落胎泉水。唐僧、八戒喝了泉水，总算不用吃生孩子的苦头了。
再走三十里，进了城，师徒四个立刻被包围起来。妇女们鼓掌欢呼：“人种来了！人种来了！”
唐僧等住进旅馆，立刻有官员报知女王。女王忙请女太师做媒，她情愿让唐僧为王，自己为后。太师来说亲时，悟空一口答应：“好事情！就让师父在这儿成亲，我们四个取经去。”太师走后，唐僧扯住悟空骂：“你这猴头，弄杀我也！”悟空说：“我怎会不知你心思？但要是不答应那女王，她就不肯放我们走。她一生气要下毒手，我们就难免误伤人命，你一定又于心不忍。不如用个计策……”
那女王听了太师回报，高兴极了，便亲自来旅馆迎接唐僧。唐僧没奈何只得与女王一起上车，二人一喜一愁，各有各的心思。八戒追在车后乱嚷：“没这么便宜的事，要吃了喜酒才能成亲呢！”女王便吩咐准备宴席。酒足饭饱，立即来办通关手续，女王亲手在关文上盖了西梁女国的大印。唐僧又对女王说：“我想送他三人出城，嘱咐几句，然后无牵无挂回来成亲。”女王不知是计，便备车同往送行。到了西关之外，唐僧下了车，“陛下请回，我取经去了。”女王大惊，却被悟空使了定身法，眼睁睁看着唐僧师徒走远了。
谁知取经路上的灾难一个接一个，空中忽然有人叫：“唐僧，还是跟我成亲去吧！”一个女子抓走唐僧，化作一阵狂风转眼不见了。
悟空等跳到空中，见那阵风钻进了一个山洞，原来是毒敌山琵琶洞。八戒抡起钉钯就要打门，悟空说：“别打，我进去看看。”悟空便变成个蜜蜂，飞进洞里，见那妖精正在逼唐僧成亲。悟空现出原身，举棒就打，妖精急忙舞动一对钢叉来斗悟空。八戒听见里面打起来了，便来帮助悟空。
妖精眼看招架不住了，转身使出绝招，悟空只觉得脑袋上被狠狠锥了一下，当时疼痛难忍，无力再战。第二天悟空的头疼得好一点了，和八戒再到洞前叫骂。妖精气冲冲跳出来，又开始三人大战。打着打着，八戒的长嘴上也被扎了一下。妖精夸口道：“别说是你们，连如来佛也怕我呢！”
悟空看见远处来了个老妈妈，认得是观音菩萨的化身，赶紧过去拜见。菩萨说：“这是个蝎子精，如来佛的中指被蜇了一下，到现在还伸不直呢。你们可以去东天门光明宫请昴日星官来降妖。”悟空请来昴日星官，那星官现出本相，原来是只大公鸡。公鸡叫一声，那妖精立刻变成一只蝎子。公鸡叫两声，蝎子就死掉了。悟空忙从洞里救出已被绑起来的唐僧，还有一些女儿国的百姓，她们是被妖精抓来做奴仆的。

那里的女人喝了泉水就可以怀孕。那是在新疆。 谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。 一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。 而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。 传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海——青海湖边石室与西王母——母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。 这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带，迁徙到西藏后以逻些（拉萨）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（西藏山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。 不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。 公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。 在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。 苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（拉萨河源地区），这个地方离现在的拉萨还有百多里，今天的拉萨地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。 吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于西藏山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到西藏较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。 就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。 朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵攻击。朗日论赞后来被叛臣毒死。 就在这决定吐蕃兴亡生死攸关的时候，出现了西藏历史上一位伟大的人物松赞干布（弃宗弄赞）。就是松赞干布完成了统一西藏的大业，并娶了唐文成公主。 关于苏毗“女儿国”也与《西游记》中的“女儿国”一般有许多的美丽的传说。 在《西游记》中的“女儿国”里没有男人，女人只需喝一个泉中的泉水就可怀孕。而青海的“女儿国”故事比这个还要美好：相传刚开始的“女儿国”也跟那个“女儿国”一般没有男人，女儿只要到黄河源头的星星滩中去洗个澡就可以怀孕。 看那夏日源头星星滩，有无数的涡，那里面有多少的谜在回旋？ 星星滩上常常风雷雨雹滚动，雾气氤氲成一片，这个时候是洗澡最好的时候。 据说“女儿国”的后裔一年一度的洗澡节就是因这个风俗而起的。 后来由于“女儿国”越来越强大，征服了不少的羌族部落，俘虏了不少的男人，所以“女儿国”中才有了男人，只是他们开始的地位就似蚂蚁王国中的工蚁、公蚁一样。女王就像至高无上的蚁王一样。

有的。
那里的女人都是喝了河里的水就可以怀孕生子的。
所以猪八戒和唐僧还有沙和尚就有了误喝河水而怀孕这一段。

有啊，那全国都是女的，女王爱上了唐僧。猪八戒和唐僧在去的路上喝了河中的水，怀孕了。

有滴 女王还爱上了唐僧…… 还有传说中喝了会怀孕的河水……

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江阴市18554852642： 西游记中的女儿国是今天的什么地方? - ？
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江阴市18554852642： 《西游记》里的女儿国是位于现在的哪个地方? - ？
法怕氨甲： 其实《西游记》里的女儿国有很多种说法,但大部分认为位于现在的四川阿坝州,唐曾去西天取经的时候经过这里.

江阴市18554852642： 西游记女儿国是第几回? - ？
法怕氨甲： 《西游记》原著中女儿国是在第五十回.《西游记》中说到了女儿国,在第五十四回,第五十回当中主要描写了唐僧师徒四人在取经的途中路过了一个叫做西梁女国的地方.在这个国家里面,没有一个男性,所有的官员乃至于国王都是由女性来担任,如果这个国家里面的哪个女人想要繁衍后代,那就需要靠喝子母河当中的水来受孕.

江阴市18554852642： 西游记中的女儿国在哪 - ？
法怕氨甲： 西凉女儿国

江阴市18554852642： 《西游记》中的女儿国真的有这个地方吗?中国文学 - ？
法怕氨甲： 我想这个地方应该有的 只不过现在无法考证 希望你能采纳我的答案!谢谢! 如果你认为我答的好的话,请投一赞扬票.感激不尽.

江阴市18554852642： 《西游记》中的女儿国真的有这个地方吗?？
法怕氨甲： 一说新疆尹循古城; 尹循古城,也叫米兰古城,维族人称“突布提城堡”,意思是“... 这尹循古城就是西游记中的女儿国了,还记得女儿国的女儿们都通过喝那子母河的水...

江阴市18554852642： 西游记中的女儿国 在哪儿啊 - ？
法怕氨甲： 四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带有一个叫东女国的村寨.据说就是《旧唐书》中记载的女儿国.

江阴市18554852642： 请问:女儿国在哪里啊? - ？
法怕氨甲： 尼姑庵里- -111