写词语的好处分几个方面

有哪些词可以形容缺点？有哪些词可以形容优点？（写的越多越好，请分开回答，谢谢）~

优点：
【不遗寸长】寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
【寸长片善】寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
【寸善片长】形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
【独有千古】具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
【独有千秋】独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
【各有所长】长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
【各有所能】能：才能。各有各的才能、优点。一般多指人才而言。
【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。
【抉瑕掩瑜】瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。
【了不起】极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。
【评功摆好】评定成绩，摆出优点。
【千里之路，不可直以绳】千里长的路，不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同，有优点也有缺点，不能用一个标准来衡量。
【舍短从长】短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
【舍短取长】短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
【舍短用长】短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
【善与人同】自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
【恶不去善】不因为厌恶某人而否定他的优点。
【瑕不掩玉】瑕：玉上的斑点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
【瑕不掩瑜】瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
【瑕不揜瑜】比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。同“瑕不掩瑜”。
【小以成小，大以成大】小可以成为小的优点，大可以成为大的优点。比喻各有各的好处。
【瑕瑜互见】比喻有缺点也有优点。
【瑜不揜瑕】瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。原指玉之性，美与恶不互相掩盖，后多比喻优点不能掩盖缺点。
【瑜百瑕一】比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
【瑜不掩瑕】瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。
【扬长避短】发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。
【隐恶扬美】隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，只宣扬人的优点和长处。

缺点：
白玉微瑕 白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足
吹毛求疵 求：寻找；疵：缺点，小毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错
对症发药 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法
白璧微瑕 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
白圭之玷 白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
大醇小疵 醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。
狐裘羔袖 裘：皮衣；羔：指小羊皮。狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。
讳疾忌医 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
救过补阙 阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。
旧念复萌 萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。
慢弛之阙 傲慢懒散的缺点。
苦口良药 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
切磋琢磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
求全责备 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
舍短取长 短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
完美无疵 完善美好，没有缺点。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
他山之石 比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
完美无缺 完善美好，没有缺点。
未可厚非 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
瑕不掩瑜 瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
洗垢求瘢 垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
瑕瑜互见 见：通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。
学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
寻瑕伺隙 寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。
引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
瑜不掩瑕 瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。
有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
无可厚非 厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
忠言逆耳 逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
持人长短 谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
尺瑜寸瑕 大块美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。
吹毛洗垢 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。
对症之药 针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
攻瑕索垢 批评不足，寻找缺点。
攻瑕指失 批评缺点，指出失误。
抉瑕掩瑜 瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。
抉瑕摘衅 谓刻意挑剔缺点毛病。
弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。
饰垢掩疵 粉饰掩盖污点和缺点。
拾遗补阙 补正别人的缺点过失。采录遗逸的事迹。
闻过则喜 过：过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。
五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
掩瑕藏疾 掩：遮盖。瑕：玉上的斑点，比喻缺点。藏：隐瞒。疾：毛病，过错。掩盖缺点，隐瞒过错。
有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己
瑜百瑕一 比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
摘瑕指瑜 谓揭示优缺点。
学然后知不足，教然后 【出处】《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 【解释】学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。【示例】【故事】
抵瑕陷厄 〖解释〗抵：触；瑕：瑕疵，缺点；陷：攻破；厄：迫害。指攻击别人的弱点或错误。
旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
美玉无瑕 〖解释〗瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。

重叠写词语的好处是：加强语气，强调了内容，可以写出一种深深的感情。

写词语，主要是积累词汇量，提高写作能力和口头表达能力。
问题补充：
词语的好处：
由词语组成语言，语言是人类最重要的交际工具。语言是一定社会的产物，是社会特有的一种现象，社会以外无所谓语言，没有社会，也就没有语言，语言的发展受社会制约，语言随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，随着社会的死亡而死亡。语言是社会成员相互联系的桥梁和纽带，是相互沟通和表达思想的工具，社会须臾也离不开语言，没有语言，社会就会崩溃，不复存在。
基本词汇具有三个特点：第一，全民常用，所谓全民常用，就是指基本词汇在使用上具有普遍性，这种普遍性体现在不分阶级、阶层、行业、地域、年龄、性别，各行各业的人都懂得其含义，都要使用，而且经常使用。
第二，稳固性。所谓稳固就是指基本词汇很少发生变化，长期地为使用这种语言的民族。一方面，词汇系统中的基本词汇只有保持相对稳定性，才能便于人们学习和使用，不至于影响交际，如果基本词汇时时刻刻处于变化之中，人们时时要学习新的词语，那么这种交际工具使用起来就不方便了，所以可以说稳固性是语言作为交际工具对词汇提出的基本要求；另一方面，基本词汇所记录的客观对象或观念，本身就是比较稳固，很少变化的。当然，基本词汇的稳固性是相对而言的，其实仍然有变化，有新旧词语的替换，只是这种变化很小。
第三，有构词能力，所谓有构词能力，就是指基本词汇是构成新词的基础，由于基本词汇具有使用上的普遍性，加之使用时间又很长，非常稳固，影响很大，所以人们在创造新词语时，往往使用基本词汇作为构词要素。

词汇的发展体现在一下三个方面：
第一，新词的产生和旧词的消亡。
社会是不断发展变化的，新的事物、现象、观念的出现，就需要有相应的词语来指称，于是新词随之而生，如“电脑、硬盘、光盘”等。同新词的产生一样，社会中旧事物的消亡、人们认识的变化等也可以引起词语的消亡，如“太子、天子、宰相”等词语，现在语言中就很少使用直至逐渐消亡。
第二，词语的替换。
即改变某类现实现象的名称，换一种说法。这也是词汇演变中的一种常见现象。其特点是只是改变某类现实现象的名称，而现实现象本身并没有发生变化。引起词语替换的原因有两个：第一，社会方面的原因。社会发展了，人们的观念、意识、对事物的评价态度发生了变化，如“邮差”改为“邮递员”、“厨子”改为“炊事员”、“戏子”改为“演员”等就是由于人们的社会意识的改变而替换的。第二，语言系统内部的原因。古代汉语以单音节为主要形式，而现代汉语是以双音节为主要形式，所以古代汉语系统中的单音节词，在现代汉语词汇系统中大部分已经替换为双音节词了，例如“目”改为“眼睛”、“桌”改为“桌子”、“齿”改为“牙齿”等，这是由于现代汉语词汇双音化这一语言系统内部原因造成的。
第三，词义的演变。
词义的演变是指词的形式不变而意义发生了变化。词义的演变，从其演变的结果来看，新义不外是旧义的扩大、缩小和转移三种情况。

失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子 插入图片
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑,必有一失
愚者千虑,必有一得
星星之火,可以燎原
万事俱备,只欠东风
前事不忘,后事之师
螳螂捕蝉,黄雀在后
八仙过海,各显神通.
重赏之下,必有勇夫.
一人当关,万夫莫开.
兼听则明 偏信则暗
二人同心,其利断金
三天打鱼,两天晒网 插入地图
十年树人,百年树木
人无远虑,必有近忧
千军易得,一将难求
四体不勤,五谷不分
水可载舟,亦可覆舟
耳闻是虚,眼见为实
前事不忘,后事之师
拳不离手,曲不离口
人无远虑,必有近忧
人为刀俎,我为鱼肉
仁者见仁,智者见智
三十六策,走为上计
生于忧患,死于安乐
盛名之下,其实难副
失之东隅,收之桑榆
失之毫厘,谬以千里
十目所视,十手所指
士别三日,刮目相看
顺我者昌,逆我者亡
桃李不言,下自成蹊
天网恢恢,疏而不漏
头痛医头,脚痛医脚
万事俱备,只欠东风
王婆卖瓜,自卖自夸
为渊驱鱼,为丛驱雀
文武之道,一张一弛
无源之水,无本之木
物以类聚,人以群分
项庄舞剑,意在沛公
星星之火,可以燎原
言之无文,行而不远
养兵千日,用兵一时
一波未平,一波又起
一言既出,驷马难追
一叶蔽目,不见泰山
以子之矛,攻子之盾
欲加之罪,何患无辞
知无不言,言无不尽
种瓜得瓜,种豆得豆
上天无路,入地无门
宁为鸡口，无为牛后
只可意会，不可言传
翻手为云，覆手为雨
兼听则明，偏听则暗
只见树木，不见森林
得道多助，失道寡助
前人栽树，后人乘凉
如闻其声，如见其人
呼之即来，挥之即去
十目所视，十手所指
不经一事，不长一智
当局者迷，旁观者清
十年树木，百年树人。
宁为玉碎，不为瓦全。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
学而不厌，诲人不倦。
生于忧患，死于安乐。
众口铄金，积毁销骨。
众心成城，众口铄金。
圣人千虑，必有一失。
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。
信言不美，美言不信。

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