为什么中华民族人文始祖是黄帝而不是伏羲呢？

为什么中华民族人文始祖是黄帝而不是伏羲~

1、伏羲开始，有了畜牧业，有了婚姻的概念，开始研究大自然。再此之前，还没有像样的人文，只知其母不知其父的乱交时代，能谈什么文明。从伏羲开始，人类文明算是刚刚开始，被称之为人文始祖。
2、黄帝开始，统一了大部分部落。有了统一，文明才能更好的发展。中华文明上下五千年就是从黄帝时期开始计算的。从黄帝开始，中华文明初步建立，所以黄帝被称为人文初祖。

黄帝是中华民族人文始祖，中国远古时期部落联盟首领，同时中华民族人文始祖母是嫫母。伏羲女娲之说只是传说，有点神话色彩的。

炎帝，神农氏（有说为神农后人）部落首领的名称，姜 姓 ，因以火德王，故称炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，据传出生於烈山，所以炎帝之后又称烈山氏。

传记
姜氏族为西戎一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因「炎帝欲侵淩诸侯」，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战 （阪泉，一说北京延庆境内的阪泉村）。面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。

炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领著九黎，与联盟大战於涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。「炎黄子孙」一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。

炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏。传说中的古帝，姓姜，由於以火得王，所以称为炎帝。大概其执政时间早於黄帝，所以《史记》云『轩辕之时，神农氏衰。』但是所谓『氏衰』并非指神农本身，而是指他所在的部落。《帝王世纪》云：『神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；为少典妇，游於华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长於姜水。有圣德，以火得王，故号炎帝。初都陈，又徒鲁。又曰魁隗氏、连山氏、列山氏。』 炎帝一生有五个方面的贡献：第一，用木材制造两种翻土农具，教农民垦荒种地。第二，发明农业，种植粮食作物。第三，从前人们没有饮食用的陶器和炊具，炎帝时才开始制造出来。第四，炎帝时发明纺织技术，使赤身裸体的人穿上了衣服。第五，尝百草，一日而遇七十毒。尝百草是为了知道百草的药性，进而发展用草药治病的技术，炎帝也因此贡献了伟大的生命。炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。

传说
因为在炎黄时代并未有完整文字，故多为口耳相传之传说。而有关炎帝的传说也有不少。但亦有古籍用神话般的形式提及到炎帝的一些事情。

《易经‧系辞》「神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。」
《白虎通》「古之人皆食禽兽肉。至於神农，人民众多，禽兽不足，至是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕」。
《太平御览》引《周书》「神农耕而作陶」。
《史记‧补三皇本纪》「神农始尝百草，始有医药」。
《世本》「神农和药济人」。
《淮南子》「尝百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。

炎帝之先祖
古籍记载，在黄帝之前，神农氏活了五百岁。现代学者普遍认为神农氏是一个氏族，与黄帝合并之前，在黄河流域已经发展有一个农业民族在生活，并已有五百年的历史，他们已进入原始社会的末期，当时有相对较高的文化水平。而所谓燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神农氏，其实是指人类发展过程中的四个不同进化阶段。 而神农氏相传姓姜，这或许显示其曾以羊为主要肉食（有说因为生於姜水），并显示仍依存有母系社会的传统，羊加女合二为一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。

炎帝之后人
炎帝被打败后，部落分散了，部份被赶出中土，部份受黄帝所统治。被赶的神农部族，文化水平本来较黄帝部族为高，但因为其后来远处偏远之山间，日久之后，文化并无进步，抑且退化，反而成为了化外之民。鄂、湘、贵间均有苗族生活，因先祖以务农，故而见称，因此有人认为他们是神农部族之后。湖北西部山区，也有一地称为「神农架」，或许亦与此有关。

有说神农被称为炎帝，是因其焚林辟地有关，古藉有所谓「烈山泽而焚之」，而神农氏之族民亦称为「烈山氏」及「共工氏」，被后人奉为稷神及杜神。

炎帝故居
相传炎帝出生於烈山，而「炎帝神农故居」 为顺应国内外炎黄子孙的意愿，便「修建」在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞。 「炎帝神农故居」，设有神农洞二处（一为谷物药村贮藏，一为居住），并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池，百草园等十数处。

神农洞和神农碑
距离随州市区五十五公里处的烈山上，洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。历山镇北有「炎帝神农氏」碑一座，保存至今。

黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中上古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。

《史记·五帝本记》记载：「黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居於轩辕之丘」。中国古都学会（中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘，古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。黄帝出生於中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，农历二月初二（参见二月二）。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕、生下了黄帝。

根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。建都在涿鹿。他推算历法；教导百姓播种五谷；发明指南车，造舟车弓矢；兴文字；作干支，制乐器，创医学。

今日在陕西省的桥山有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬於此。

黄帝与炎帝都视为华夏民族的始祖，故中国人有时自称「炎黄子孙」。

传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。

据《史记》记载：「黄帝二十五子，得其姓者十四人。」颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。

后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/7464485.html?si=1

黄帝，播百谷草木，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，他又让他的妻子教百姓养蚕织衣。他所率领的黄帝部落不断发明创造，继而建立了中国第一个王朝夏代。伏羲是我国古籍中记载的最早的王，他是比较有神话色彩的人物，传说他人首蛇身，伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦。我想，也许是用两人的身份与贡献来定义判断是否是中华民族人文始祖吧。

因为黄帝比伏羲牛X啊

因为黄帝帅一些

---

孟州市19140377352： 为什么人文初祖是黄帝而不是炎帝 - ？
拓磊沙棘： 因为是皇帝打败蚩尤,统一中原,发展文化,编纂《黄帝内经》

孟州市19140377352： 为什么说皇帝和炎帝是中华人民的人文初祖? - ？
拓磊沙棘： 黄帝作为中华民族的祖先形象,既是“民族始祖”又是“人文初祖”.所谓“人文初祖”,是指黄帝是中华民族物质文明、制度文明和精神文明开创者.他开启了中华民族灿烂文明的先河,在铸造中华文明的历史上起了奠基作用.史传黄帝之前...

孟州市19140377352： 简述为什么皇帝被称人文始祖的原因. - ？
拓磊沙棘： 提黄帝不能不先说下在黄帝之前的天下共主炎帝神农氏,因为我们自称炎黄子孙,炎帝和黄帝都是我们的老祖先,那为什么是黄帝称为“初祖”呢当时,发明农耕和医药的天下共主炎帝神农氏已经衰落,酋长们互相攻伐,战乱不断,于是黄帝...

孟州市19140377352： 传说时代的文明曙光 - ？
拓磊沙棘： 首先是不是皇帝是黄帝 黄帝 中国远古时期部落联盟首领.因有土德之瑞,故号黄帝.根据史记记载,黄帝还有一个的姓氏是轩辕,这是因为他发明了房屋和车具,另外他的妻子教授了百姓桑蚕之道,他自己教授了五谷种植,使得原始社会时代...

孟州市19140377352： 为什么称黄帝是人文初祖 - ？
拓磊沙棘： 后人称黄帝为“人文初祖”的主要原因是为中华文明做出了重大贡献.黄帝,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏,华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领,生于有熊(今河南郑州市)是中国远古时代华夏民族的共主,五帝之首,被尊为中华“人文初祖”.阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争,后炎帝族战败,和黄帝族融合,成为了后来的华夏族的祖先.

孟州市19140377352： 炎帝和黄帝为什么称为人文初祖 - ？
拓磊沙棘： 人文初祖:指黄帝;一说指炎黄二帝.大约4000多年前,以黄帝为首领的部落,住在中国西北部的姬水附近.黄帝死后葬于今陕西黄陵县桥山,被誉为中华民族的人文初祖.

孟州市19140377352： 为什么人们称黄帝和炎帝为人文始祖呢? - ？
拓磊沙棘： 古史传说并非纯粹神话故事,而是具有一定的具体史实成分.这些传说中都在一定程度上包含着古代先民征服自然的内容,在人类的历史中,“文明曙光”已从传说中产生.至于这些发明,并不一定就是炎帝黄帝创造的,而是先民成年累月,经历漫长岁月摸索的结果,并非一人短时之功,而是后人在追述他们历史的时后,将一些发明创造集中附会在他们中间的杰出代表炎帝和黄帝身上;而中华民族的形成过程是一种动态的过程,是通过长期的战争而最终走向联合的.其中有两次大战,一次是炎帝和黄帝联合打败蚩尤,另一次是黄帝与炎帝战于“阪泉之野”,炎帝战败臣服,炎黄走向联合,于是被后世人称为人文始祖.

孟州市19140377352： 人们为什么称黄帝为什么“人文初祖”? - ？
拓磊沙棘： 1.远古传说是劳动人民在长期的劳动生活中流传下来的带有比较强的主观理想色彩不一定是历史的事实. 2.黄帝、炎帝、蚩尤都是上古时期的部族首领,传说中黄帝和炎帝、蚩尤分别进行了一场大规模的战争,黄帝打败了蚩尤,并将炎黄二部族...

孟州市19140377352： 人们为什么把炎帝和黄帝奉为中华民族的祖先? - ？
拓磊沙棘： 黄帝距今有五千年的岁月,他是中国北方氏族社会的一个首领,在位期间打败了南方的蚩尤部落,为中华民族的联合统一打下了坚实的基础.黄帝不仅在政治上建立了卓越的功勋,也开创了中国的文化传统.他叫史宫仓顿创造了文字,从而改变...

孟州市19140377352： 后人为什么称黄帝为人文初祖 - ？
拓磊沙棘：[答案] 黄帝,姓公孙,少典氏之子,因长于姬水 (今陕西黄陵县县沮水),故又姓姬.曾居轩辕之丘,号轩辕氏.封于有熊,号有熊氏.因崇尚土德,土为黄,故称黄帝. 黄帝,是中国历史上开启文明的第一位一统天下的领袖.他联合炎帝部落,从黄土高原出发...