南无阿弥陀佛 怎么念？
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南无阿弥陀佛，读音：ná mó ā mí tuó fó
这个音到底哪个音正确，很难说，那一定要问释迦牟尼佛。我们任何一个国家民族的语言音声，古今差别很大，这是一定的道理。
对从前这个咒，念的时候都很灵，现 在咒念的都不灵，什么原因？音不准确。可是音虽然不准确，有一个方法，你能够真诚恭敬，音不准确也没有关系，至诚能感通。
就像我们跟一般人交往，我们语言不同，但是他那个诚恳的心落在他的眼神上，他的态度上，我们能够感受。虽然语言不同，可以能感受得到这个人很诚恳，这个人很老实，这个人是个好人，能够感通，所以至诚感通。
只要你诚心去念，南无阿（丫）弥陀佛也行，阿（ㄛ）弥陀佛也行。人各种方言都不一样，难道念的音不准确都不能往生吗？音念得不准确，往生的还挺多。
念准确的，不能往生的也很多，这个要懂。但是梵音它是念丫，念阿（丫）弥陀佛。可是我们中国，特别是南方都念阿（ㄛ）弥陀佛。你看倓虚法师念阿（ㄛ）弥陀佛，谛闲法师也是念阿（ㄛ）弥陀佛。
所以这个我们不需要在这里去计较，总是真诚清净平等，最重要的还是把妄想分别执着断掉，你的心跟佛心就相应。真心现前，这比什么都重要，所以不在形式。
扩展资料：
“南无”，是梵文णमो的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。
“阿弥陀佛”，是梵文अमिताभ的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。
参考资料：百度百科-南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛的中文发音为：ná mó ā mí tuó fó，梵文发音为Namas Amitābha。
“南无”，梵语namas的音译。发音为“拿摩”。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，佛教引申意义为：皈依。也表示发自内心赞美诸佛菩萨，由此代表信仰的誓言，可以引申为“尊敬的、伟大的”。
佛教常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前，表示婆娑世界众生向，至心礼敬或皈依三宝。
阿弥陀佛，梵语Amitābha的音译，发音为“ā mí tuó fó”。国内目前电影电视剧中都发“ē”，念成“ē mí tuó fó”，那是不了解佛教所致。阿弥陀佛名称名字出自《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。名字用现代话来理解，就是“无量光、无量寿”的意思，就是距离地球西方（按照佛陀说法的时间就是3000多年前地球的西方）十万万亿个银河系的星球上的佛祖，那个星球佛经称之为“极乐世界”。
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阿弥陀佛怎麼念
前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！
有人问，到底是念「阿（音窝）弥陀佛」，还是「阿（音阿）弥陀佛」？「阿（音阿）弥陀佛」是梵音。佛教传到中国之后，中国幅员广大，方言很多，念「阿（音窝）弥陀佛」的人，坐著往生、站著往生的人很多。所以，我们不必执著音，要著重清净心。音念得再对，不一定能往生，因为往生的条件是「心净则土净」。《阿弥陀经》讲往生的条件是「深信、切愿、持名」，持名念念不忘阿弥陀佛。所以，念「阿」可以往生，念「阿（音窝）」也可以往生。倓虚老法师是营口人，他念「阿（音窝）弥（音逆）陀佛」，他坐著往生。这就是说明心真诚，心真有佛。
「念」字上面是「今」，底下是「心」，意思是我现在心里有佛。念念有佛相还不行，只是种善根而已；要念念有佛心，我心跟佛心一样。佛心是什麼？平等心。所以，我们的心清净平等，这是念佛，念佛心。
「愿」，念佛愿，把阿弥陀佛的本愿变成自己的本愿。我的心、愿、解与阿弥陀佛的心、愿、解相同，就与阿弥陀佛建立共识。也就是要把弥陀三经所说的道理，变成自己的思想见解。我们的「心、愿、解、行」依照三经所说的修正过来，一切业障就彻底忏除了。
我们平常念佛号，「心、愿、解、行」都在其中，「信、愿、行」三资粮也在一句佛号之中。不仅如此，「三学、六度、十大愿王」都在这一句佛号。这一句佛号所含藏的意思无量无边，所以名号功德不可思议！因此，念有会念，有不会念，不会念的是嘴皮上念，不相应；会念的，「心、愿、解、行」统统相应。「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，这是真正忏除业障，这是真实修行。
（节录自《普贤行愿品辑要疏菁华》4-9-03【忏除业障】）
南无阿弥陀佛——nā mó ā mí tuó fó
“南无”发音为，源于梵文namas，意为对佛的尊敬或皈依；“阿弥陀佛”发音源于梵文Amitābha
念的时候根据周围环境，可以轻声念，也可以只动嘴唇，只要诚心，佛祖就会听到。
人前,若不想让旁人知道你在念,你可以在心中默念,也可以闭上眼睛,让南无阿弥陀佛这几个字像放电影一样在眼前过,如何念都只是个形式,关键在于心诚,念时最好能做到心外无物,愿佛能常住你心,南无阿弥陀佛
花帖凯甫：[答案] 应该读nā mó ā mí tuó fó 南无表皈依之意.这个词源自古印度,用梵文拼音写是Amitāyus.梵文拼音中a与汉语拼音a是一个读音,于是读“阿姨”的“阿”,而不是ē或者ō.今念阿弥陀三字为翻译的音,而其意义在《弥陀经...
殷都区19565431341： 南无阿弥陀佛的正确读音到底是什么?如果念错了会不会有什么不好? - ？
花帖凯甫： 理论上,“南无”念“拿摩”,“阿弥陀佛”的“阿”在北方通常念做“婀”,在南方通常念做“啊”.不过纠结于读音这事不重要!也不是关键点!读音是否准确或怎么读,不是净土法门的关键.往生的关键是真信切愿,过于纠缠读音甚至说...
殷都区19565431341： 请教南无阿弥陀佛的正确读音,na (2声) mo(2声) a(1声) mi (1声) tuo (2声) fo (2声) ná mó ē mí tuó fó - ？
花帖凯甫：[答案] 南无:音“拿摩”. “阿弥陀”为翻译的音,而其意义在《弥陀经》中佛说为无量寿,无量光,然此三字因念啊弥打,才方符合.盖梵文的啊字本来有不生不灭意,念e,o都是不对的. 即:na (2声) mo(2声) a(1声) mi (2声) tuo (2声) fo (2声).
殷都区19565431341： 南无阿弥陀佛的正确发音是什么? - ？
花帖凯甫： 南无【拼音】:nā mó 中文意译为:归命、敬礼、归依、救我、度我等义,是众生向佛至心皈依信顺的话.佛教用语,常用在佛、菩萨或经典名之前,表示尊敬或皈依. 关于阿弥陀佛,阿字之读音若依据我国辞典则为e音,若纯系依据梵文原音则...
殷都区19565431341： 南无阿弥陀佛真确发音 - ？
花帖凯甫： 拿 (ná)磨(mó) 阿(ā)弥(mí)陀 (tuó) 佛(fó)
殷都区19565431341： 南无阿弥陀佛的正确发音是什么?？
花帖凯甫： nan mo (第二声) o mi tuo fo
殷都区19565431341： 南无阿弥陀佛 的正确发音是?？
花帖凯甫： na mo e mi tuo fo 现在很多人把“阿”念A,这是不对的,佛经上讲是念喉音,就是E 大藏经密教部863卷《大毘卢遮那经阿闍梨真实智品》“夫言阿字者.即是一切诸佛之母.是一切真言生处.最为上妙.佛心之字.若言阿字内音.即是喉中之音(E).当知此阿字遍布一切支分.即是本不生义＂
殷都区19565431341： 如何念阿弥陀佛 - ？
花帖凯甫： 修印光大师开示的十念法门:当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念南无阿弥陀佛.尽一口气为一念,念至十口气,即念小净土文.或但念愿生西方净土中四句偈.念毕礼佛三拜而退.若无佛即向西问讯,照上念法而念.此名十念法门.乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧,无暇修持者所立也.何以令尽一口气念.以众生心散,又无暇专念.如此念时,借气摄心,心自不散.然须随气长短,不可强使多念,强则伤气.又止可十念,不可二十三十,多亦伤气.以散心念佛,难得往生.此法能令心归一处,一心念佛,决定往生.念数虽少,功德颇深.
殷都区19565431341： “南无阿弥陀佛”的正确读音 - ？
花帖凯甫： 应该读nā mó ā mí tuó fó 南无表皈依之意. 这个词源自古印度,用梵文拼音写是Amitāyus.梵文拼音中a与汉语拼音a是一个读音,于是读“阿姨”的“阿”,而不是ē或者ō. 今念阿弥陀三字为翻译的音,而其意义在《弥陀经》中佛说为无量寿,无量光,然此三字因念啊弥打,才方符合.盖梵文的啊字本来有不生不灭意,念e,o都是不对的,念哦是流住的意思,流住就是生灭的意思.现将啊字改念哦或鹅,则梵字意义则随之改变,是将法界常住无量寿命,变为凡夫无常短暂生命.岂不是荒谬!大错特错吗??现在人念佛,不但梵音不符合,华音也同样,有念啊为哦,为鹅.
殷都区19565431341： 南无阿弥陀佛正确发音 - ？
花帖凯甫： na (2声) mo(2声) a(1声) mi (2声) tuo (2声) fo (2声),诚心念,心诚才是最重要的.南无无忧最胜吉祥如来.南无阿弥陀佛.
