畲族舞蹈的历史进程一共有几个阶段,分别有哪些特征?

作者&投稿:尤狱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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畲族舞蹈的历史进程一共有俩个阶段,特征如下:

1957年:

该舞蹈曾参加第二届全国音乐舞蹈会演。《丰收喜》,又称《双人舞》,是以福建福鼎县畲族在满山遍野挥镰开割丰收油菜的场面为素材,经文艺工作者加工整理而成的。

舞蹈由男女二人表演,内容反映畲族青年男女在辛勤劳动中建立的纯真爱情。整个舞蹈分为四节,帷幕开启,青年男女展望一片丰收景象,挥舞镰刀竞赛收割油菜;霎时间,天空乌云密布,电闪雷鸣,风雨交加,俩人互让斗笠,最终合用一斗笠。

1980年:

该舞蹈参加全国首届少数民族文艺会演,获得好评。随着《婚礼舞》和《丰收喜》搬上舞台后,近年来文艺工作者又陆续创作一些新的舞蹈。

如反映畲族人民生产劳动的《采茶舞》、《油茶舞》、《采药舞》等;反映当代畲族人民生活风貌的《欢乐的鸭姑》、《晨曲》、《畲岭迎亲》、《月圆》、《赶歌会》、《银耳花开》和《新女婿》,以及表现畲族人民艰苦奋斗生涯的《蚯蚓之歌》等。

这些具有强烈时代感和浓郁的民族风格的新舞蹈,在祖国的民族艺坛中展现了畲族舞蹈的独特风采。

祭祀舞及丧礼舞:

祭祀舞:

盘瓠是畲族传统的始祖,敬祀盘瓠为畲族全民的共同心态。从唐代开始畲民就有祭祀盘瓠的习俗。而每逢祭祀盘瓠都要跳《日月舞》、《龙头舞》、《龙伞舞》和《迎祖舞》等。

《日月舞》,表现盘古开天辟地、造日月照人间的神话,男女演员各4人,每人左右两手分执道具日月模型,同声齐唱,左手拿日太阳现,右手拿月照凡间;天上日月车车转,十二时辰分得正。

丧礼舞:

畲族丧礼常伴有舞蹈。据史书记载,畲族人死刳木纳尸其中,少长群相击中,主丧者盘旋四舞;击饶吹角,跳舞达旦。闽东畲族丧礼舞多姿多彩,仅为死者超度变魂,法师就要跳《造水洗坛》、《造坛》和《造井》等十多种舞蹈。

《造水洗坛舞》,法师身穿青袍,右手持摇铃,左手掌朝上,手指呈三足鼎立状,中间托一杯清水,法师绕大厅四周,口中念念有词,以忽蹲忽站的动作,随着缓急的铃声或慢或快地行进。




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