氓中的氓是怎样的人

作者&投稿:诗羽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 氓”是一个看起来似乎敦厚老实,其实鬼心眼特多的人。他以换布为借口,千方百计地接近女孩,追求女孩。当实现了自己的目的,既得到了姑娘,又得到了女孩的嫁妆后,就暴露出他朝三暮四的丑恶嘴脸,毫不留情地抛弃了女子,甚至对女子施予残暴,恨不得打死这个黄脸婆。这样的人是令人痛恨的,女子悲惨命运是他直接造成的结果。可是我们在痛恨这个负心男子的同时,有没有想过,在这场悲剧婚姻中,我们的女主人公是不是被爱情冲昏了头脑,以致让自己陷入痛苦之中?
  课文中有这一句话,很值得我们玩味:“送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。”女子在“氓”的花言巧语之下,动心了,她竟然送男子渡过淇水,一直送到顿丘才回转。诗中写了这两个地点,就表明女子送男子之远,女子爱男子之深。这时男子提出与女子结婚。这样草率结婚,女孩当然不同意。它不符合当时的风俗习惯,你没有媒人,我怎么嫁给你呀?男子却不管这些,生气了。于是女子好言相劝,你不要生气了,我们就把秋天作为婚期吧。
  从这里我们可以看出,氓的本性已暴露一二,可我们的女主人公沉湎于爱情之中,竟没有发现男子的缺点。女子拒绝男子是很有道理的。一是相识很短就结婚是草率的,二是没有媒人,婚姻就名不正、言不顺。可是男子的表现怎样?他发怒了。错误在他,他却责怪女子,这就为后文的“言既遂矣,至于暴矣”埋下伏笔,还没有嫁给他,他就如此容易生气,可见他的脾气是暴躁的。可我们的女主人公完全被爱情冲昏了头脑,对这点竟没有看出来,并且对他极尽温柔,迁就安慰他。再说,一提到媒人他就发怒,说明他并不想对女子真正负责,并不想合乎规范地娶她,这也为后文抛弃女子埋下伏笔,因为男子从一开始就不是真心的,他只不过是贪图女子的年轻貌美和钱财,一旦钱财到手,女子年老色衰,就毫不留情地抛弃了女子。
  古时候男女婚姻,媒人起到了很重要的作用。那时没有婚姻法,媒人起到了一种公证的作用。女子在古时没有地位,很多女子被男子无情地抛弃。有了媒人,男子即使想抛弃女子,也得找些借口。即使被抛弃了,社会也会同情你,至少舆论上站在你这边。没有媒人,女子就很难保障自己的合法权益。我们的女主人公不是不知道这一点,可是她被所谓的爱情迷糊涂了,居然与氓约定“秋以为期”。既然约定了结婚的日期,那自然就用不着媒人。后文“尔卜尔筮,体无咎言”,说明他们结婚的日期不是媒人确定的,而是他们自己占卜的结果。没有媒人,那就意味着是私奔,他们的婚姻是得不到保障的。因此,女子被氓冷落,甚至被毒打的时候,竟无处诉说,连自己的亲兄弟都笑话她。
  送走氓之后,女子就陷入深深的思念之中,“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”女子深陷爱情之中已不能自拔,久等情郎不来,焦急万分,甚至爬上矮墙头去眺望;没有看到情郎的身影,不禁伤心流泪;终于看到自己心爱的人儿来到,就破涕为笑,欣喜若狂。姑娘完全被爱情冲昏了头脑,失去了理智,对自己将来的生活想象得过于美好。一旦被抛弃,才明白“于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也,女之耽兮,不可说也”的道理。
  这一方面揭示了古时候男女地位的不平等,同时也表现了女子对自己当初沉湎于爱情之中的深深悔恨。在最后的四章中,都是女子诉说不尽的追悔怨艾。她反复申诉,哀怨欲绝,她仿佛在告诉世人:对自己的婚姻一定要慎重,不要被花言巧语冲昏了头脑;婚姻一定要征得父母兄弟的同意,不要自作主张地和男子私奔。
  所以,《毛诗小序》中说此诗的主旨是“美返正”,就是说这首诗是赞扬女子明白了道理,返回到正确的婚姻道路上来。这话说得是有道理的。事实上,在古时候,女子想争得婚姻自由和男女平等本就是一件不可能的事。


氓与流的古代意思
古代没房没地的人称为“流”。而“氓”指的是没有正当职业的人。氓与流的古代意思,是肇起于中国古代的术语,曾经在哲学、政治和文化等各方面发挥过重要作用,一直影响到现代社会。首先,“氓”是指一个民族或社会中对最低等级的社会成员的统称,他们在历史上承受着各种重大责任,服务于社会不同阶层...

【诗评】《诗经 氓 静女》诗经中的恋爱价值观
且在婚后有露出了邪恶的本性来。使文中的女主人翁过着极其艰辛的生活。这种行为是道德的沦丧,且违背了基本的人伦。然而,女主人翁极其悲惨的命运并不是氓一人造成的。这也和女主人翁自身的性格有关,从“匪我愆期,子无良媒将子无怒,秋以为期”中可以看出,女主人翁实际上是一个较为柔弱的人,从...

《卫风·氓》中男女主角人物性格分析
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表人物。在求婚时他对女主人公的感情是真挚的,但是随着时间的流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而逝。全然不念往日的恩爱,无情的抛弃了妻子,是一个对家庭不负责任的始乱终弃的家伙。诗中的女主人公是一位善良热情的劳动妇女的形象。她勤劳能干...

《氓》:一个俗世的可怜人
的自由与自私,只能将氓推向万劫不复,在反复比较、算计中辗转,带着“蚩蚩”面具无力地跋涉与人生的泥淖中,内心永远那么自怜,永远那么自大,恰如那分成两半的子爵以另一种形式存在,恶存其中,伪善在外。“机关算尽,太聪明,反误了卿卿性命!”恰原来这可恶可鄙的氓也只是一个尘世的可怜人!

过秦论中的“氓”“隶”分别指什么泛指下层人民
氓:古代称民(特指外来的);在《诗经》中就有:氓之蚩蚩,抱布贸丝;隶:字义有属于、隶卒、奴隶、汉字中的一种字体。所以我们从字义上就可以看出来氓和隶都有民和下层百姓的意思。

高中《氓》的读后感
这是我在网上摘录的,我觉得每一段中挑一些就可以变为自己的~有的写得挺好的~希望对你有帮助~~!《氓》读后感 氓这个人,我原来以为他是很爱养蚕的女子的,而女子也很爱他,每次都把他送过淇水,到达顿丘,最后有情人终成眷属,过了一段好日子,氓却变了,变得不爱她了。当时我的想法就改变了...

.诗经《氓》人物形象特征分析
以假献殷勤而人财两得,以背恩负义而成家立业。以损人利己而达到卑鄙目的:这就是氓的生意经。婚前是羊,婚后是狼,婚前装做奴才的样子,婚后摆出老爷的架子:这就是氓的行径。诗中揭露了一个无信义、无情感、自私自利、奸诈虚伪的坏家伙的本性。 在诗中还创造了一个善良热情、忠厚纯朴的劳动妇女形象:女。她很...

诗经《氓》的人物形象
《氓》是诗经里的一篇长篇叙事诗。这首诗讲述了一个女子从初逢爱情,两心相许,同居度日而后到男人负心最后决绝分手的全过程。《氓》里的人物很简单,是真正的两人世界。一个男人和一个女人的故事。诗歌中的男主人氓,是怎样一个男人呢,如果拿我们现在人的眼光来评说他一是并不是一个忠诚老实的...

氓古代指什么人
2.创作背景 卫风·氓是春秋时期的一首民歌。自汉代以来,学者多以此诗为“刺淫奔”之作。《毛诗序》说:“《氓》,刺时也。宣公之时,礼义消亡,淫风大行,男女无别,遂相奔诱,华落色衰,复相弃背。或乃困而自悔,丧其妃偶,故序其事以风焉。美反正,刺淫泆也。”清人方玉润诗经原始中...

氓在古代指什么人
1. 基本信息 《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这首诗讲述了一个女子从初恋到婚姻,最终被丈夫虐待和遗弃的悲剧。她以沉痛的口气,回忆了恋爱时的甜蜜,以及婚后的痛苦。这首诗深刻反映了古代社会中妇女在婚姻问题上的困境。诗共六章,每章十句。2. 创作背景 《卫风·氓...

麻阳苗族自治县14741639248: 《诗经.氓》里的氓是个怎样的人物 -
淫屈恩理: 《氓》在诗中塑造了一个卑贱的男人形象:氓.是住在城郊家近复关的小商人,貌似憨厚,心怀狡诈,他以贸丝为名,打算赚个女人回去;他以嬉皮笑脸获得了女人的欢心,以谎言虚咒换取了女人的信任,以占课算卦作为对女人忠诚的保证,就以这个手段欺骗了一个纯朴善良的女人.不只赚到女人的爱情,还赚到女人的财物,更还赚到女人的劳动力.以假献殷勤而人财两得,以背恩负义而成家立业.以损人利己而达到卑鄙目的:这就是氓的生意经.婚前是羊,婚后是狼,婚前装做奴才的样子,婚后摆出老爷的架子:这就是氓的行径.诗中揭露了一个无信义、无情感、自私自利、奸诈虚伪的坏家伙的本性.

麻阳苗族自治县14741639248: 因为你啊你认为《氓》中的氓和那个女子分别是一个怎样的形象? -
淫屈恩理: 女子:在恋爱中单纯痴情,婚后勤苦忠贞,弃妇的怨恨清醒. 氓:婚前忠厚老实痴愚,婚后三心二意,善变多情,冷酷无情,虚伪奸诈,变化无常.

麻阳苗族自治县14741639248: 《诗经·氓》中氓的形象 -
淫屈恩理: 很多人的共性由仰慕追求到抛弃,刚开始的热情似火执着追求,得到了却不懂珍惜,可怜可叹的人!

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麻阳苗族自治县14741639248: 一道题,“氓”是个怎样的人 -
淫屈恩理: 氓的虚伪冷酷、损人利己.

麻阳苗族自治县14741639248: 愿受一廛而为氓 .” 中“氓”的文中义是 -
淫屈恩理:[答案] 人教版高中语文书中有一篇课文《氓》,氓指的是平民.

麻阳苗族自治县14741639248: 大学语文 诗词歌赋 《氓》中,女人公与氓这两个人物各自有哪些性格特征? -
淫屈恩理: 下文为引用: 《氓》:⑴、内容分析:结构层次:第一部分:恋爱——热情、幸福第二部分:婚变——怨恨、沉痛第三部分:决绝——刚烈、冷静⑵、人物分析:①、氓:虚伪、狡诈,凶狠、卑劣.婚前是绵羊,婚后是豺狼.对比《...

麻阳苗族自治县14741639248: 诗经中氓的形象怎么浅谈啊 哪位大师告诉我额 谢谢咯 -
淫屈恩理: 曲妇女的悲歌——《诗经·卫风·氓》赏析 “个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的,更不是作为这种和好的最高形式而出现的.恰好相反.它是作为女性被男性奴役,作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的.”...

麻阳苗族自治县14741639248: 氓读后感 氓是一个什么样的人? -
淫屈恩理: 一个普通的男人 士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也. 这就是男女的区别 男人是用很长的时间来守护一时的爱;而女人一旦爱上,则用了一世的时间. 所以文章的女主人公才会因氓对感情的无常与迁移发出感叹,并有了决绝的心.

麻阳苗族自治县14741639248: 卫风.氓文中的”氓”字描写了女子和氓怎么的性格特点?女子从自己的遭遇中认识到了什么? -
淫屈恩理: 女子纯朴热情,善良勤劳.氓的虚伪冷酷、损人利己.这位女主人公也透过氓背叛誓言的面目,看清了他那卑鄙恶劣的灵魂,于是她变得决绝了.“反是不思,亦已焉哉”.悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,她对氓已没有什么企求,也没有半句哀告,更不存一丝幻想,有的只是对氓的愤恨和谴责.至此,诗人为我们成功地塑造了一个由纯朴热情的少女,到忍辱负重的妻子,再到坚决决绝的弃妇的艺术典型.

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