伶伦用什么乐器模仿凤鸣声
伶伦用竹笛模仿凤鸣声。
伶伦用竹笛模仿凤鸣声的由来如下：
1.伶伦简介
伶伦又称泠伦，是古代中国民间传说中的人物，相传是远古时期为轩辕黄帝管理家庙、主持祭祀的乐官。是中国古代发明律吕、据以制乐的始祖，即中国音乐的始祖（《吕氏春秋·仲夏纪》）。
相传涞水县乐平（今称洛平）龙宫山、灵山、釜山、三层崖一带，曾是伶伦常年居住和活动的地方。其中，乐平是伶伦训练祭祀乐工、测试钟音准之地。釜山三层崖的钟模坑（俗称钟没坑）是伶伦铸钟之地，坑边至今散落着冶炼金属时丢弃的废矿渣。
有人言，现代音乐七个简谱符号，最早就起源于华夏神州，极有可能源于伶伦制定的音律。
2.伶伦造律
据《吕氏春秋·古乐》记载，黄帝命令伶伦制作音律。伶伦模拟自然界的鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二音律。其中，雄鸟的叫声有六个音律，称为阳律，雌鸟的叫声也有六个音律，称为阴律。这一传说称作“伶伦造律”。
同时，《古乐》还记载了伶伦的另一个传说，即伶伦造乐。在命名乐舞时，史书对黄帝之前的氏族社会的乐舞只列其内容，并以氏族名称命名之。后来从氏族社会发展到父系社会，伶伦创作了《咸池》，此后的乐舞才有了专用的名字。
3.关于伶伦作律的考证
首先，《吕氏春秋》是经过精心的编纂、编排整齐，且在两千多年的流传中几乎没有多少佚失的中国先秦典籍。并且作者成书年代非常明晰，很少有异议。《吕氏春秋》本身的可信度为伶伦作律“听凤凰之鸣”。这一传说的可信性奠定了坚实的基础。
其次，很多人认为“听凤凰之鸣”不可信，但是在一九四二年八月，福建师范大学音乐学院，邓媛女士曾经在川西灌县青城山上圆明宫道观中，亲自听得一种不知名的鸟，叫出合乎自然规律的以下诸乐语。
著名音乐史家杨荫浏先生对“伶伦作律”事也属信而“从有”者。杨先生不仅对“伶伦作律”的文本予以征信，还试图对“听凤凰之鸣，以别十二律”这一神话性的描述做出合乎客观事实的理性化的解释，并期待着动物学家们的相关佐证，足见先生所信之笃。
而李来璋遵循《吕氏春秋》古乐篇，中有关“黄帝令伶伦作律”的记叙，进行了吹律和制律的实践探索。并依法自己做出了十三根律管。从而证明了，远在五千年前的黄帝时代，已由身为乐官的伶伦制出并完善了我国的十二律的音体系。
《最不要脸的国务院》《百鸟朝凤》是个什么调子?《百鸟朝凤》会在怎样...
通常是为德高望重的死者演奏的。演奏时，根据演奏者的技巧和听众的需求即兴发挥。音乐可长可短。有时公鸡打鸣，母鸡下蛋。这首歌，《百鸟对凤》，运用了循环通风的特殊技巧和双吐的快速演奏技巧，使歌曲更加完整。它是描述安徽和中国其他地方的鸟乐和戏剧的乐器。唢呐能模仿逼真的鸟。第一场唢呐、笛子...
乐器模仿的动物声音
3、笛子能模仿鸟叫，如曲子：《百鸟朝凤》，《荫中鸟》等；4、西方交响乐中有很多是模仿动物的乐器，例如曲子《动物狂欢节》中的序奏和狮王的进行曲是由双钢琴的序奏开始， 出现雄伟庄严的进行曲，表示狮子的登场，这只万兽之王迈著堂皇的步伐，带领着动物们的行列；曲中的母鸡用单簧管表示，公鸡则...
乐器模仿的动物声音
马头琴能够模仿马的嘶鸣声，这一特色在许多曲子中得以体现，比如《初生的太阳》和《万马奔腾》等。二胡同样能够模仿动物声音，例如在《奔驰在千里草原》这首曲子中。笛子则擅长模仿鸟鸣，这在《百鸟朝凤》和《荫中鸟》等曲中得以展现。在西方交响乐中，也有许多作品通过乐器模仿动物的声音。《动物狂欢节》...
有关模拟动物声音的乐器
西洋乐器长笛 这个很明显吧，梁祝开头那段就是用长笛来模仿鸟叫的 塑造意境 中国的 笛子（包括苏格兰短笛）这个在雅尼的夜莺听过 唢呐 也不是模仿，主要是一种神韵，一种意境 不用追求过分相似的
如何理解“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这句诗?
⑤凤箫声:王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。 ⑥时人:当时看到王子乔登仙而去的人们。 ⑦槎(chá):竹筏。 ⑧银河:天河。 ⑨尚(shàng):还。 ⑩前缘:前世的因缘。 赏析 “缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女”赞美王子乔仙心超远,若有若无,不去学习牛郎织女身陷情网,作茧自缚。“凤箫声断月明中,举手谢时人欲...
关于周杰伦的一切故事
他创新地在歌曲里使用西方古典音乐:如在“双截棍”中的莫扎特奏鸣曲风格的过场;在“蓝色风暴”开端的格列高利圣咏(Gregorian chant),也有富中国武术(如“双截棍”、“龙拳”和“霍元甲”)或中国音乐特色的(在“娘子”中,过场的吉他就用了琵琶的轮指奏法;使用民乐乐器:“乱舞春秋”、“发如雪”等)。周杰伦融合...
唢呐是用来干什么的
近现代的乐器改革者,首先从传统民间的器乐的曲子改编。其中最有名的唢呐音乐家是任同祥,他在1950年代开始,由山东鼓吹的唢呐曲目中,改编了许多独奏乐曲,其中最有名的曲子是《百鸟朝凤》,曲子中以唢呐模仿多种鸟鸣的声音。其后,许多出生于民间的唢呐演奏者,也纷纷从事新的独奏曲的改编创作。1990年代以后也逐渐出现...
什么乐器可以模仿动物的叫声
笛子能模仿鸟叫 《百鸟朝凤》 《荫中鸟》西方交响乐中有很多是模仿动物的乐器 《动物狂欢节》 圣桑 写的 1、序奏和狮王的进行曲:由双钢琴的序奏开始，出现雄伟庄严的进行曲，表示狮子的登场；这只万兽之王，迈著堂皇的步伐，带领着动物们的行列。2、公鸡和母鸡:母鸡用单簧管表示，公鸡则以最高音...
周杰伦是谁
他创新地在歌曲里使用西方古典音乐:如在“双截棍”中的莫扎特奏鸣曲风格的过场;在“蓝色风暴”开端的格列高利圣咏(Gregorian chant),也有富中国武术(如《双截棍》、《龙拳》和《霍元甲》)或中国音乐特色的(在《娘子》中,过场的吉他就用了琵琶的轮指奏法;使用民乐乐器:《乱舞春秋》、《发如雪》等)。周杰伦融合...
司马受乌司： 伶伦,中国古代传说中的音乐人物,亦作泠伦.相传为黄帝时代的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖.《吕氏春秋·古乐》有“昔黄帝令伶伦作为律”的一段记载,说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声,选择内腔和腔壁生长匀称的竹管,制作了十二律,暗示着“雄鸣为六”,是6个阳律,“雌鸣亦六”,是6个阴吕.《古乐》篇还记载了伶伦制乐的传说.记载中对黄帝以前氏族社会的乐舞,只列其内容,而名之以氏族名称;氏族社会进入父系之后,自伶伦作《咸池》起,始有专用乐名 . 有人说,现代音乐上用的简谱符号音乐简谱上用1234567,最早还是起源于中华民族,也可能源于伶伦制定的音律,不过那时的音符不这样写罢了.
敦煌市14792954781： 《伶伦造律》的别称是什么? - ？
司马受乌司： 伶伦,黄帝乐官,是发明律吕据以制乐的始祖.《吕氏春秋·古乐》有的一段记载,说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声,选择内腔和腔壁生长匀称的竹管,制作了十二律,暗示着“雄鸣为六”,是6个阳律,“雌鸣亦六”,是6个阴吕.《古乐》篇还记载了伶伦制乐的传说.记载中对黄帝以前氏族社会的乐舞,只列其内容,而名之以氏族名称;氏族社会进入父系之后,自伶伦作《咸池》起,始有专用乐名.
敦煌市14792954781： 中国乐神是谁? - ？
司马受乌司： 伶伦
敦煌市14792954781： 伶伦制定了“五音”,还用不同的材料制成了八种乐器.这八种乐器是埙. - . - . - . - . - . - . - . - ？
司马受乌司： 笙、鼓、管、弦、磬、钟、柷. 用土制的叫“埙”,用匏制的叫“笙”,用皮革制的叫“鼓”,用竹制的叫“管”,用丝制的叫“弦”,用石制的叫“磬”,用金属制的叫“钟”,用木制的叫“柷”(音处).这八种乐器,称为“八音”.
敦煌市14792954781： 有关于 术业有专攻 的名人例子吗 - ？
司马受乌司： 典 故: 伶 伦 为 笛 道 理: 闻道有先后,术业有专攻.《史记》载黄帝使伶伦伐竹于昆豀,斩而作笛,吹作凤鸣.伶伦便借着这“善为笛”之名而永载史册,为后世多少文人雅士所共仰.而这儒家讲究修身、齐家、治国、平天下,黄帝嘛,不...
敦煌市14792954781： 古代诗词中伶伦一词有何典故 - ？
司马受乌司： 据《汉书》卷二十一《律历志上》载,黄帝尝使伶伦自大 :之西,昆仑山采竹厚均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫,又做十二管,吹凤鸣以定正音律. 伶伦为黄帝时乐官,传说为始创乐器的人.后因用作咏竹或咏乐的典故. 唐•除子昂《与东方左史虬修竹篇》:“不意伶伦子,吹之学凤鸣.” 唐•韩愈《嘲鼾睡二首》其一:“虽令伶伦吹,苦韵难可收.” 唐•杜牧《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八 韵:“肉管伶伦曲,箫淸庙章.” 明•刘基鼍鲜龙图》:“安得伶伦截竹筒,吹之呼龙出石洪.” 供参考.
敦煌市14792954781： 当年竹做的笛子有什么特点原因是什 - ？
司马受乌司： 据《史记》记载:“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛,吹作凤鸣”,以竹为材料是笛制的一大进步,一者竹比骨振动性好,发音清脆;二者竹便于加工.再者铜笛子音色低沉,发闷.长笛由于是金属管身为白铜、纯银、铂金亦不罕见,也有木制的,少见,音色较“冷” 一般情况下,竹笛相对比其他材质的笛子便宜得多.
敦煌市14792954781： 伶伦制作的八种乐器是什么 - ？
司马受乌司： 1.编钟 2.磬 3.埙 4.鼓 5.琴、瑟 6.篪 7.笙、竽 8.吾攵
敦煌市14792954781： 笛子是谁的发明? - ？
司马受乌司： 笛子的历史 黄帝时期,即距今大约4000多年前,黄河流域生长着大量竹子,开始选竹为材料制笛,《史记》记载:“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛,吹作凤鸣”,以竹为村料是笛制的一大进步,一者竹比骨振动性好,发音清脆;二者竹便...
敦煌市14792954781： 我国的竹笛和巴乌构造看似差不多,哪个悠久?说说它们的起源和历史 - ？
司马受乌司： 竹笛,起源于距今大约4000多年前的黄帝时期,《史记》记载:＂黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛,吹作凤鸣＂.秦汉时期已有了七孔竹笛,并发明了两头笛,蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛.笛在古代称为＂篴＂.到了汉代,许慎的《说文解字》有:＂笛,七孔,竹筩也＂的记载. 巴乌,也叫＂把乌＂,流行于云南彝、苗、哈尼等少数民族.具体起源没有正史可考,只有当地的一些传说故事 彝族、苗族起源时期基本都在4000年前左右,但不可能刚刚发源就又巴乌这种乐器存在,因此大概可以判断,竹笛的历史要比巴乌久远
