少林寺和尚一心向佛，为何要练习武功？
成佛的目的在于具备佛道福德智慧能力，不昧因果慈悲一切，方便造福一切社会众生。因此，不断培养智慧能力福报，自然是修行的内容，利益社会众生才有能力基础。如果自己没有相应的智慧福德，缺乏自利利他的基础，造福众生社会就只能是一句空话。
少林寺是中国禅宗祖庭，相传达摩祖师从印度飘洋过海来到东方震旦，在少林寺宏扬禅宗一法，开辟了独特的禅文化，度众无量，少林寺的武术就是达摩大师结合印度的武术和中国的武术合并而来，在当时土匪经常到少林寺抢财物，一者为了防土匪，二者为了锻炼身体，禅武合一，坐禅坐的好的人自然而然的就会练功夫，不用人教。
1.习武强身，身体健康了，思维就更加活跃啦。2.武术本身也是一门哲学、一门修为，少林武功也结合了禅理，讲究“以禅入武”。
3.扬善除恶，普度众生，当众生在受恶势力的欺压时，在必要时也要用武力来保护。
少林武术之源今有新解
天下功夫出少林，少林武术又源自何方？自明清以来就争论不休的这一问题，日前有了新说。河南省安阳师范学院副教授马爱民说，他们研究的一项课题成果表明，少林武术的起源在河南省安阳市。
少林武术的起源众说纷纭，其中以达摩或跋陀创造两种说法流传最广。为探讨这一问题，1989年和1990年举行的首届全国少林拳学术研讨会和首届国际少林拳学术研究会都将这一问题作为专题，征集研究成果。
从那时起，以安阳师范学院副教授马爱民为首的11人课题小组就开始致力于这项课题的研究。他们搜集大量的历史文献资料，并到河北省临漳、武安、巨鹿、峰峰、平乡、定州和河南省的登封、济源、鹤壁以及安阳一带的小南海北齐石窟、龙山云门寺、宝山灵泉寺、清凉山修定寺、林州、内黄等地考察，拍摄现存文物遗址照片资料300多幅。课题组对所得的资料进行缜密的分析和整理后，从历史学、心理学、地理学等不同的角度进行分析，撰写出内设7个子课题、14个专题的30多万字的研究报告。
报告说，印度僧人达摩到达北魏初游嵩洛（少林寺一带）的时间是孝文帝太和十年（公元486年），离开魏境是太和十九年（公元495年）。这时，少林寺还没有建立，所以达摩不可能与少林寺和少林武术发生任何关系。
报告还证明，少林初祖跋陀主持少林寺时，弟子们潜心修行，安于习法，与世无争，完全是虔诚的佛教徒，与习武毫无关联，所以跋陀也不可能是少林武术的初创者。
据考证，跋陀之后，稠禅师做了少林寺的第二任主持。课题组从稠禅师的祖籍、出生地、成长经历、武术流派等方面，对相互印证的文献和实物证实，稠禅师少年习武的地点是在我国历史上最早有文献可考的、有大量武僧活动的佛教寺院－－邺下寺院（遗址在现河南省安阳县善应镇境内）。北魏宣武帝延昌年间（公元512年），时年33岁的稠禅师应邀来到少林寺，成为少林寺最早的武僧。稠禅师主持少林寺后，少林寺习武风气渐浓，并在岁月的长河中逐渐发展，在特定的社会历史环境和条件下，形成了精湛而丰富的少林武功。课题组组长马爱民说：“稠禅师不仅开创了少林武术的先河，还为少林寺与邺下寺院的人员交流搭起了桥梁。据考证，闻名天下的‘少林寺十三棍僧救唐王’之事中的第一僧－－少林寺主持志操法师，原先就是邺下清云寺著名武僧。稠禅师谢世后，骨灰一分为二，分别存于登封少林寺和安阳云门寺，也证明了稠禅师入少林寺之前与安阳寺院有很深的渊源。所以说，少林武术的源头在河南省安阳市的邺下寺院。”
目前，“少林武术起源在安阳”的结论已经通过河南省哲学社会科学“九五”规划专家组的鉴定。鉴定认为，这一结论具有创见性和发现性，有助于从整体上认识少林武术的历史价值和意义，对研究中国武术史的源流和发展，对武术文化的宣传和推广都将产生重要作用。
武功佛法也有阴阳相合啊！人人向善，固然很好，但因人人向善而都皈依佛门，人类岂不要灭绝了？！顾心中有善，佛自心生，心中有佛，又何须皈依佛门。武功吗，强身健体而已，只不过练得太多，故而比一般人身体素质更好。
四大皆空是本质
普渡众生是现象
二者深度不一样，层次不一样
如果在本质的层次来说，四大皆空，连众生都是空，还渡什么渡？？
习武，掌握各种语言、技术、技巧，是为了更方便的度化众生。当然如果于渡众生无帮助，那就可以舍弃。
基本上是因为闲得没事。
整天盘膝静坐念经，肢体麻困，不得不经常起身活动四肢，舒展筋骨。
再说和尚的伙食比较差，所以也得多运动运动，经常锻炼身体。
也可以理解为全民皆兵,和尚也要练习武功防身自卫，保家卫国!
因为每一个人的根器不同，你不会指望每个人都能够明心见性。
那么他们总要做些什么，而练习武功可能成为他们比较好的选择。不过到后来却成为了魔障，以至于忘记了根本。
“禅林第一”的三祖寺方丈——宽容法师
宽容法师，俗姓李，1970年出生，陕西省扶风县人。父亲及伯父为佛教信徒。受其影响，遂立一心向佛之志。1987年12月8日机缘成熟，礼拜兴教寺方丈常明大和尚为师，剃度出家。因具有一定佛学基础，且聪慧、勤劳、好学，被常明大和尚收为侍者。1989年在河南洛阳白马寺受具足戒后，入九华山佛学院学习，在已故...
我想出家,剃发为僧。从此不再管世间之事。一心向佛。阿弥陀佛。善哉善哉...
如果有原因，让你做如此决定，你心里还有事。如果没有什么原因，说明你已经看破红尘，可以做一位和尚。关键是现在和尚都不那么容易当的。所以好好想想
我一心向佛,佛不度我,曰:佛度有缘人。然,何为有缘?
佛在度你，佛教育你要种善因，今天没有得到善果，是过去恶因结果了。赶紧按照五戒十善去种善因。全部行善，一点小恶也不能作和想。完全按照佛要求的去做，这样就可以得度。佛只能通过教育来教化，真正度化还得靠自己身体力行。佛能让你接受到正确教育这就是有缘。最终要受益还需要靠自己。佛是老师...
他是中国最帅的和尚,公务员出身一心向佛。那如今过得怎样呢?
所以有一些前富二代的和尚，然后一个和尚因为他觉得生活不仅很无聊而且没有什么可期待的，所以他选择了成为一个和尚。理论上，做富二代应该很开心，至少不用担心房贷和汽车贷款。我可以轻松地过上普通人无法想象的生活，我也有很多机会让自己接触到更多的东西，看到更广阔的世界。然而，有些人感到精神空虚...
中国最帅和尚,公务员出身一心向佛,被富婆天天去上香后,如今怎样?
之后释明心在家乡的妙智寺皈依我佛，之后顺利考取中国佛学院，成为了一名小有名气的佛家高僧。爱美之心人皆有之，特别是在这个看颜值的时代。释明心生长得一张好皮囊，被曝光在网络上之后，瞬间引起了很多人的追捧。更是被冠以“最帅和尚”的称号。这让某些花痴的女生们，打着拜佛的名义，使劲浑身解数...
东北大悲寺里全是和尚,每天只吃一顿饭,不收香火钱更不设功德箱_百度知...
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和尚头顶上的点代表什么意思
1. 和尚头上的点被称为戒疤，它代表佛教中的戒律。2. 戒疤的起源可以追溯到元朝，当时一位名叫志德的和尚为了表示自己一心向佛，将香烛置于头顶，留下了疤痕。3. 忽必烈对志德和尚的做法表示赞赏，并鼓励其他和尚效仿，这一习惯得以流传下来，成为佛教中的一种象征。4. 戒疤的数目代表了和尚遵守的...
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改编白蛇传——梅开不及倾城笑
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我想做和尚,看破红尘,决心向佛!求助!
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封清脂康： 中华禅宗的初祖是达摩祖师,达摩祖师长期居住少林寺,还留下了《洗髓经》跟《易筋经》两本武术书籍说明下,历史上的确有这两本书,但是没有武侠小说里说的那么夸张而已~~武术跟禅宗没有必然联系,只是因为达摩祖师既是禅宗,又热爱武术而已~~~所以少林和尚以此为优良传统练习的目的主要是强身健体,也可以保护寺院不受侵害~
拉孜县18874916487： 为什么少林寺的和尚练武功? - ？
封清脂康： 最初是看家护田,因少林田多,后到此避难人多,这里面也有奇人异士,将自己的武功流传下来,历史旧了,自然积累多了.再加少林是个清静的寺院,修炼的好地方.才“有天下武功出少林”之说.自13棍僧救唐王后,少林被特赦为可以习武...
拉孜县18874916487： 为什么少林寺会有习武风气? - ？
封清脂康： 佛教寺院中不是只有少林寺僧人才习武.习武作为强身健体的方法,自古以来很多僧人都有修习的,当然也有很多寺院有较大规模的僧人习武.但是只不过,因为少林寺在所有的这些寺院里都是最出名的而已.而且最近几年少林寺加大了宣传力度,所以现在人一提起僧人习武首先就会想到少林寺.武术本不是佛法,佛法并没传武术,中国之所以有少林武术,有各种历史原因,众说纷纭,缘由各异,就不多说了.佛法武术对于一心修行的人来说没有什么区别.都是个人的体悟 ,另外严持戒律武僧习武之外,也要读经 这样可以提高对武学的领悟.
拉孜县18874916487： 少林的武术是如何跟禅定结合的?阿弥佗佛,望高人解答 - ？
封清脂康： 少林寺的绝学莫过于:易筋经,洗髓经,罗汉行功法等.里面有内气功的内容,那可能是出于密宗功法里面的,显宗是没有气功的.因为达磨大师不但是禅宗祖师,还是密...
拉孜县18874916487： 少林寺武僧吃素的怎么都练的那么强壮 - ？
封清脂康： 吃素的不是说全部武僧,而是指出家人,看破红尘的人,充满善念之人,少林寺武僧吃素只有极少数群体,情况不多,少林寺不会强制要求武僧吃素的,尤其是未成年人群——长个时更缺不了吃油腻的肉食.
拉孜县18874916487： 少林寺的来历?趋向?去向? ？
封清脂康： 北魏时,有个印度沙门和尚来到中国,当时的孝文帝对佛教很敬重,就同意给那个和尚设立禅林,那个和尚很喜欢嵩山的环境,因此就在那儿修建了寺院,这寺院就取名为...
拉孜县18874916487： 是不是现在少林寺不教武术了?古代少林72到底是武功还是武术?为什么出个家非要大学生 - ？
封清脂康： 朋友,不要因为电影与小说的宣传就过于迷信少林寺.如果少林寺真的有传说中的神奇武功,怎么会在清朝乾隆年间被烧成白地? 不可否认,少林寺确实有自己的功夫,但并非一流,而且有许多不可取之处. 前几年少林寺为了增加收入,出版了《少林72绝技一书》,结果书中除了一些武术基本功的练法值得借鉴以外,剩余的内功,硬功,轻功训练方式都令人咂舌,充满了许多和科学理论相冲突,迷信的东西,不少武友按照书中的方法习练如同铁砂掌,铁布衫等功夫,结果不仅功夫没练成,轻则落下病根,重则险些丧命.后来少林寺收回了在市场上流通的图书,这种现象才得以遏制.
拉孜县18874916487： 少林武功得创始人? - ？
封清脂康： 寺始建于北魏孝文帝太和十九年(公元495年),创始人是印度僧人跋陀.北魏孝品三年(公元527年),印度菩提达摩禅师漂洋过海,来到此地,传授禅宗,遂成祖庭.少林寺僧徒经常练习武功,唐初十三名...
拉孜县18874916487： 少林功夫能算是中华功夫吗? - ？
封清脂康： 少林功夫是中华功夫的重要组成部分!少林寺本身是佛教圣地之一,依据它给武术招式起名很正常,没有别的说法!你说的外来和尚是指从印度而来的高僧菩提达摩吧?准确的说他是禅宗初祖,其主要是精通佛经类,并会些导引之术罢了,没有任何史料证实其会武术,请你不要受武侠小说和武侠影视剧的误导.早在80年代,当时的方丈德禅大师在接受媒体采访时,一再重申达摩和少林武术无关,并在在武术杂志上予以澄清!你想进一步求证,可以参看【少林寺志】或是【少林寺内传】两个内部资料,它们里面讲的比较详细,结论也是达摩是不会武术的.
拉孜县18874916487： 练习少林寺心意把有哪些需要注意的么? - ？
封清脂康： 杨桂吾宗师传心意把时说过这样的话:“心意把是少林寺主练内功的不传之绝技.其练法是势道简单而功大,架道简单而难练,苦练三年难进千佛殿.此功练习必须发声,作到声如雷,手如电.练习心意把若不得真传,则练坏身体,俱伤内脏,俱伤筋骨,不如不练.所谓千里马常有而伯乐不常有,练习心意把者不仅要有较深的少林寺内家功夫,还要有真正传承心意把的师傅指导练习,否则练功无望且可能致残.
