为什么说丰臣秀吉是日本脱离中华文化第一人

丰臣秀吉的历史评价~

丰臣秀吉，日本征服亚洲运动的开创者，也是日本脱离中华文化第一人。日本战国时代，战乱频仍，生灵涂炭。这是个重新洗牌的年代，百姓的苦难自不必说，大批旧贵族也在战乱中纷纷丧生，新兴武士“国众”崛起，全日本分为六十六国大名。秀吉者，出身贫寒，八岁时丧父，随母改嫁，做了拖油瓶，连姓都没有。因少年时生活太过贫苦，身体瘦弱，被人送了个“猴”的称号。秀吉不甘心如此贫苦一生，一无所有的他在二十岁时即投身于轰轰烈烈的兼并战争的洪流中，在织田信长的部下做一小卒，结果就此发达，失去的是枷锁，得到的是江山。秀吉以其在苦难生活中磨练出来的聪明能干很快展露头角，得到了织田信长的赏识。1569年，秀吉出任京都守护，1573年，更被织田信长封给大片领地，跻身于大名之列。此后，秀吉追随信长出生入死屡屡立下杰出战功。秀吉得知，迅速回军，讨伐叛军，很快击败明智军，将叛臣杀死。此时织田信长的统一大业刚完成了一半，所有六十六国，织田已得半壁江山，余下的未竟之业是由秀吉完成的。秀吉杀死明智光秀后，便以信长继承人自居，引起信长部将反抗。秀吉接连镇压了信长诸子和重臣的反抗，此后继续统一日本的战争，终于1587年基本统一全国。1583年，秀吉建造了大阪城以为自己的根据地，后来成为日本第二大城市。秀吉以统一有功，向天皇求“征夷大将军”之位，但天皇的大臣们看不起他低微的出身，坚决反对，秀吉只好降格以求，求“关白”之位，又被群臣斥为非分之想，天皇却慑于秀吉之威，不顾群臣反对，封其为关白，又赐以丰臣之姓。秀吉一直为他的出身所困扰，后来还编造了其母服侍过天皇的传言，暗示他可能是天皇之后。丰臣秀吉统一日本后，治国有方，多年战乱的日本一时间国泰民安。可能是因为丰臣秀吉出身低微，思想上没什么条条框框，不象日本社会中上层那样对中华文化奉若神明，他见日本已经安定，遂萌发了建立一个亚洲大帝国，充当亚洲霸主的思想。他决心到比日本更广大的空间施展一番。丰臣秀吉决心抛弃日本对中华文化的仰慕，而是要将中国征服。首先要征服朝鲜，最后再征服印度，建立一个包括日本中国印度朝鲜在内的亚洲大帝国，这是此后数百年来日本征服亚洲思想的发端。1592年，丰臣秀吉的十八万大军发动对明帝国附属国朝鲜王国的战争，迅速占领朝鲜大半，国王出逃，向宗主国明帝国求援。此时的丰臣秀吉意气风发，指点江山，他在给家人的信中说，他很快要到大明国的宁波府居住，因为那里离印度较近，便于他指挥征服印度的战争，还命其子丰臣秀次第二年征服北京及周围一百县，迁都北京，让天皇在北京居住。1592年，明大将李如松率四万明军进入朝鲜，与日将小西行长、加藤清正所率日军激战，收复汉城。丰臣秀吉返回日本，留小西行长等留驻朝鲜南端。日本与明和谈，但因立场差距太大，和谈破裂。1597年，丰臣秀吉再派水陆军十四万进入朝鲜，决心与明帝国见个高低。明军在大将邢玠、陈璘 ，老将邓子龙的率领下，大破日军。丰臣秀吉征服朝鲜的梦想破产。对外战争的失败使得丰臣秀吉一下子千夫所指，国内骂声一片，那些本来就看不起他的贵族大臣们更是群情汹涌，丰臣秀吉病倒不起，终于1598年8月18日气病而死。日军也被迫完全撤离朝鲜。丰臣秀吉死后，其家族顿时衰落，织田信长另一部将德川家康趁势崛起。1600年，就是勇士米哈依统一罗马尼亚那一年，德川家康在关原之战中获胜，一举成为全国霸主,1603年，德川家康成为征夷大将军，在江户建立德川幕府，开始了德川氏对日本二百六十年的统治。丰臣秀吉，出身寒微，却努力奋斗，建立了统一日本的丰功伟业，困于自己的出身，他一生都在拼命地证明自己，却在事业的高峰错误地发动了对明战争，这场战争最终成为对他的致命打击，使得他一生功业化为乌有，身死族衰，他也因此成为一个悲剧英雄。相对于信长给人有冷酷﹑虚无的印象，秀吉则给人有平易近人的亲切形象，在加上他以一介贫农子弟，能够攀升至权力的顶点，自然散发出一股草莽英雄的魅力。因此，饱受身份制度桎梏之江户时代的一般庶民，对秀吉的成功物语充满憧憬，并多少抱有秀吉情结。江户时代也因而出版了为数不少的秀吉一代记。其中，最具代表性的作品便是《太阁记》。同样以《太阁记》为书名的作品很多，但是由于作者不同，因此书名《太阁记》上面再冠上作者的名字。例如，小濑甫庵的著作称为《甫庵太阁记》；川角三郎右卫门的作品则称为《川角太阁记》。若只以《太阁记》为题者，一般指的是《甫庵太阁记》。另外，也有附上插画的《绘本太阁记》，由竹内却斋撰写，冈田玉山绘图，自然也成为当时的畅销书。不过必须注意的是，无论何种版本的《太阁记》，其内容皆与史实有相当的距离，并且记载著各种有趣的轶事，不过那是史实或是作者捏造的故事，则不得而知。在各种版本的《太阁记》中，以土屋知贞的著作《太阁素生记》中所记述少年时代的秀吉之信凭度较高。不过，这本书的内容与其说是著作，不如说是口述访谈的汇编，来得更恰当，里面收集了秀吉少年时代的各种情报。话说年少时代的秀吉沿著东海道东下卖针，结果走到引马（即今天的滨松市），受雇于今川义元的家臣松下加兵卫。三年后的一五五四年，秀吉以十八岁的年纪回到尾张，遇到昔日玩伴一若。这时的一若已经成为织田信长下面的一名小者头（下层武士）。于是在一若的引荐下，秀吉也成为信长下面的一名小者。其后，秀吉乃从小者﹑小者头﹑足轻﹑足轻组头﹑足轻大将，不断地升迁上去，并且于一五六一年与以后的北政所（宁宁）结婚。一五七三年信长灭亡近江的浅井氏之后，秀吉乃获得北近江三郡的恩赏。从此，秀吉也成为一国一城的领主，姓氏也从“木下”改成“羽柴”。除了自我努力之外，秀吉的运势也很好。例如，一五八二年本能寺之变时，信长已遭暗杀的密信，由于送信的密使走错阵营，竟让秀吉因而抢得先机。另外，在秀吉完成统一天下的同时，由于采矿冶金技术的进步（灰吹法﹑掘削法），秀吉的时代日本金银产量大增。于是，秀吉在雄厚财力的的后盾下，不断地建构城池（大阪城﹑伏见城﹑聚乐第），扩大内需，进而促进社会经济的繁荣。秀吉能够成功的另一关键在于他的政治智慧。如前所述，促使秀吉最早成为“一国一城之主”的领地在近江。由于近江一带有琵琶湖﹑以及京都连结地方之四通八达的干道，自古便具备了商业繁盛的环境。因此，提到近江自然会令人想起近江商人。当多数的大名领主还不懂得重视商业与礼遇商人的时候，秀吉便懂得“算盘优于武器”的道理。秀吉已经看出以一把枪便能闯天关的时代将不复存在。他在近江不断录用一些善于理财的家臣，相对于靠枪闯天下的武功派，这些人则被视为是吏僚派﹑或是奉行派。秀吉身边近江出身的家臣为数不少，例如石田三成﹑增田长盛﹑长束正家﹑片桐且元﹑宫部继润﹑大谷吉继等皆属之。在秀吉的领导团队中这些近江出身的家臣，自然也会进而带动充满近江商人性格的决策。 江户时代，秀吉的神格化被否定了，但在民间还存有丰国大明神（即秀吉）起誓为对象的信仰，这也是一种秀吉的残存信仰。

天下人是指能够统一日本的大名，通常指织田信长、丰臣秀吉、德川家康。织田信长统一大半个日本，可惜遭手下背叛丧命；丰臣秀吉是第一个统一日本的大名，后来生病死了；德川家康坐收渔利，但开创了史称“江户时代”的盛世。

　　在完成对国内的统一后，秀吉出兵侵略朝鲜，意欲将其作为侵吞中国的前哨，他的狼子野心在他给家人的信中昭然若揭——“高丽都城已于（五月）二日攻克，所以，近期内需迅速渡海……此次如能席卷大明，当以大唐（明朝）关白之职授汝（指丰臣秀吉的侄子丰臣秀次）。宜准备奉圣驾于大唐之京城，可于后年行幸，届时将以京城附近十国，作为圣上之领地。诸公卿之俸禄亦将增加，其中下位者将增加十倍，上位者将视其人物地位而增。……任汝（指秀次）为大唐关白，以京城百国之地封汝。日本关白一职，将视大和中纳言与备前丞相二人情况，择任之。”
　　1592年，豊臣秀吉发动以西日本诸大名为主的约20万大军入侵朝鲜。起初，久经沙场的日军攻势猛烈，先后攻占朝鲜王京汉城与陪都平壤。朝鲜向明朝求救。明神宗命辽东总兵李如松入援朝鲜。在明军和朝鲜全罗营水师提督李舜臣等的进攻下，日军屡遭重创。最后，由于损失过大，丰臣秀吉接受明朝和谈的条件，明朝封豊臣秀吉为日本国王。日本侵略朝鲜的行动暂时停止。
　　但1596年，豊臣秀吉借口不满朝鲜方未派人致意，再次遣兵入侵朝鲜。日军盘踞釜山，再进逼汉城。然而明朝援军入援后，日军陷入困境，被迫死守于海岸各城堡。1598年8月18日，丰臣秀吉于伏见城逝世，享年62岁，侵朝日军在石田三成为首的五奉行安排下逐渐撤军。
　　日本称这次入侵朝鲜的战争为文禄·庆长之役，朝鲜称为壬辰倭祸、壬辰卫国战争，中国将其归为万历三大征之一。
　　丰臣政权的统治体制颇为完备，但也存在许多隐忧：家康在地方拥有超过200万石的领地，在中央家康又握有重权，因此最后家康取代秀吉得到了天下。
　　丰臣秀吉多因袭织田信长的经贸政策，以乐座乐市和朱印船贸易等振兴商业，以控制都市、铸造货币等政策规范金融。以太阁检地（丈量土地、清查田户）和刀狩令等政策用来确立税制，彻底地兵农分离，为江户时代的幕藩体制打下了基础。

平民出身，受贵族中国文化影响小，日本当地气息浓重。

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汾西县19222726740： 一句话概括丰臣秀吉 - ？
住符麦味： 丰臣秀吉,日本征服亚洲运动的开创者,也是日本脱离中华文化第一人.

汾西县19222726740： 中国古代与日本关系 - ？
住符麦味： 日本在七世纪前叶唐朝初期时,刚完成统一,骄傲自大地出兵支持百济,即现在的朝鲜,与新罗开战.后来唐朝出兵朝鲜,日本大败后才认识自己的落后,向中国称臣,并派遣唐史来中国学习先进制度.到十...

汾西县19222726740： 历史上日本为什么重建封建秩序? ？
住符麦味： 受中国文化影响颇深的日本自12世纪末开始,其政治制度有了重大的变化, 形成了双重政府:一个是设在京都,以天皇为首的文官朝廷,没有任何实权,天皇仅是最高权...

汾西县19222726740： 丰臣秀吉的辞世句:“…世事宛如梦中梦”的全文是什么? - ？
住符麦味： 朝露消逝如我身,世事己成梦中梦- 是被气死的...丰臣秀吉统一日本后,治国有方,多年战乱的日本一时间国泰民安.可能是因为丰臣秀吉出身低微,思想上没什么条条框框,不象日本社会中上层那样对中华文化奉若神明,他见日本已经安...

汾西县19222726740： 丰臣秀吉 - 日本的历史牛人为什么不以当天皇为目标?象丰臣秀吉、德川家康之流, ？
住符麦味： 日本古代是个讲血统的封建国家,皇族、贵族和平民的界限非常清楚,这点很象欧洲的封建社会,在欧洲封建社会里,如果王位出现空缺,那么哪怕从别的国家找一个有王...

汾西县19222726740： 如果当年丰臣秀吉打败明朝并且在北京称帝他们会不会被汉化?就是说他 ？
住符麦味： 中国多次被外族入侵,但是外族都被汉化了.这样的例子太多了,元朝,清朝,十六国时期等等.并且日本当时也有汉化的基础.德川家康建立幕府之后,也是在大力推行汉化,幕府时期许多官方文书都是直接用汉字写的.并且建筑方面也倾向于中国的古建筑.所以说,即使你的假设成立,丰臣政权也一定会被汉化的.但是像天皇一类的称呼一定会被保留的,就像元朝政权,皇帝也被称为大汗.狼国的民族中的共同点还是有很多的,所以说互相融合,相互促进的话比较好吧.但是,由于种种原因,这种假设是不太可能成立的.因为当时日本国内的情况就是吏治派与武断派不和,战争只是秀吉一人的意愿,武断派立功却被吏治派巧进谗言,麻痹秀吉.所以在日本的角度来看就不大可能获胜. 希望您的采纳!!

汾西县19222726740： 德川家康 丰臣秀吉 - ？
住符麦味： 我觉得任何一种文化都是值得尊敬的,德川家康、丰臣秀吉、还有织田信长、武田信玄、毛利元就等等,这些人其实都是值得尊敬的.武田信玄的“风林火山”曾今所向无敌,虽然是借鉴中国的孙子兵法但是孙子兵法看的人多了,能用的好也是人才,丰臣秀吉以攻城著称,各种攻城的方法运用的很神,德川家康则是擅长野战,毛利元就的三支箭的故事在日本更是家喻户晓.这些为统一日本做出巨大贡献的人不能不称之为英雄吧,不能因为日本曾今侵略过我们就带着有色眼镜看人,甚至轻视人家的文化.并且讨论任何一个历史人物都不能将他与他的历史背景分开.虽然日本的历史很短,但是也不要轻视.

汾西县19222726740： 第一个统一日本的人是丰臣秀吉吗?江湖时代是日本历史上第一个统一的封建王朝吗? - ？
住符麦味： 真正意义上来说第一个统一日本的人 应该是:织田信长.但是在意识形态上来说,短暂的就是,丰臣秀吉.江户时代是日本封建统治的最后一个时代.希望你满意……

汾西县19222726740： 中国和日本的矛盾是从什么时候开始的? - ？
住符麦味： 中日交战5次最早的矛盾始于唐高宗时期,日本完成统一,开始有对外侵略的野心,第一步是在大陆找到立足之地,于是日本干涉朝鲜内乱,支持其中的百济与唐朝支持的新罗开战,唐新联军大破日百联军,史称白江村之战,此后日本臣服,国...