清朝时哪些人能配享太庙?

作者&投稿:项杨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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深入了解“配享太庙”的内涵


在中国古代,太庙,作为皇帝的宗庙,象征着对祖先的尊崇与敬仰。它始于夏朝的“世室”,历经商的“重屋”和周的“明堂”,始终是祭祀先祖和皇族的重要场所。最初,太庙仅限于供奉皇帝的直系先祖,但随着时间的推移,有功于国家社稷的帝后和臣子也开始被纳入供奉行列。


配享资格的严格筛选

太庙的配享并非轻易能得,皇亲之中,必须是近亲或对国家有重大贡献者才能享有此殊荣。如武功郡王礼敦、慧哲郡王额尔衮等,他们的入选是因为他们在军事上或政治上的卓越功绩。其中,张廷玉作为唯一的汉人,凭借其卓越的才能和贡献,也赢得了这样的待遇。


值得注意的是,慧哲郡王额尔衮等因无子嗣而被顺治帝特别安排入庙,这体现了对他们生前贡献的认可。怡贤亲王胤祥和恭忠亲王奕欣的特例,则进一步强调了配享太庙的非同寻常性,他们通常是因个人品德和对国家的特殊贡献而被选中。


清朝太庙的详细分类

清朝时期,太庙的配享殿分为东西两部分,东殿主要供奉宗室和有功的外藩王,如科尔沁博多勒噶台忠亲王僧格林沁等;西殿则安放了一等大臣和对国家有重大影响的官员,如鄂尔泰、张廷玉等,这些人的功绩不仅体现在军事上,也包括他们在政务上的卓越贡献。


综上所述,配享太庙不仅是对先祖的尊崇,也是对功臣勋贵的肯定,是中国古代社会对功绩和尊荣的最高荣誉之一。




古代死后若能够配享太庙,那对于自己的后代会有哪些好处?
即便祖先配享太庙,这个家族的子孙也需要有真本事才能出人头地。或许有人认为“朝中有人好做官”,都配享太庙了子孙的路怎么说走的也能顺利一些。“朝中有人好做官”这句话不假,但是能配享太庙的官员一定是位极人臣的大官,无论是否配享太庙都为子孙铺好了路。另外还有一句话叫人走茶凉,配享...

清朝开国入关后,有哪些权臣在少有战事的情况下依然配享太庙?
乾隆朝著名将领,满洲正黄旗人。历任兵部郎中、内阁学士、盛京刑部侍郎、刑部右侍郎、正黄旗满洲副都统、镶红旗护军统领。乾隆二十九年(1764年)病逝,享年五十六岁,追谥文襄。配享太庙原因:平定准噶尔,平定大小和卓之乱。第五位 富察·傅恒 满洲镶黄旗人,清朝外戚、名将,户部尚书米思翰之孙...

大奇:清朝配享太庙13人都有谁,汉族只有1位
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清朝有哪些人配享太庙?什么是太庙?
最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来帝后和功臣的神位也可以被供奉在太庙。一般的皇亲还不行,必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲。还有有功于社稷的臣子和子民,经皇帝允许,也可以在死后享用太庙的待遇,这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。清朝太庙分配享殿分东西两殿,东供奉宗室、外藩诸望王,西供奉...

配享太庙是什么意思?
帮助的人:31.4万 我也去答题访问个人页 展开全部 问题一:配享太庙有什么好的 太庙是皇帝的家庙,主要是供奉皇帝自己的祖先。另外一些有功于社稷的皇室成员和大臣也能配享太庙,不过是极少数的。对于封建时代的人们来说,配享太庙是极大的恩赐。皇帝都会祭祀你,这是想都不敢想的。配享太庙没有实际的利益好处,...

清朝配享太庙名单,请问清朝配享太庙的有哪些人啊?
乾隆三十五年(1770年)二月,班师回朝,不久病卒。乾隆皇帝亲临府邸奠酒,谥号文忠。嘉庆元年(1796年)五月,其子福康安平苗之功,赠郡王衔,配享太庙,入祀贤良祠。5、图海 图海(?—1681年),马佳氏,字麟洲,世居绥芬河(今黑龙江省东宁市)人,隶满洲正黄旗。清朝初期名将。天资忠悫,性情敦笃...

有26位功臣配享曹操太庙,为何曹纯许褚贾诩荀彧于禁不能进?
同时曹睿进一步开始完善太庙制度,开始有意向将一些功臣配享太庙,曹魏先后有五次将26名功臣配享太庙,这里有个问题,为什么是这些人从祀太祖庙庭? 一定要注意从祀太庙的时间,这里面有相当大的学问,首先你得明白,哪些人能不能入太庙,不是曹操能决定的,因为曹操已经去世了,曹丕时代没有完善太庙,直到去世,也不是曹丕决...

曹彬:北宋初年大将,死后赠谥号为武惠,配享太祖庙庭
咸平二年,曹彬因病去世,享年六十九岁。生病时,得真宗亲自看望,亲喂汤药,赐他白金万两。去世之后,宋真宗与朝中大臣皆痛苦流涕,心情悲痛。真宗追赠曹彬为中书令,追封济阳郡王,赠谥号为武惠,配享太祖庙庭。又赠其妻高氏为韩国夫人,任命他的亲族、门客、亲校十多人为官。曹彬一人之功,而满门...

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这对于官员来说,是一项极高的政治荣誉,能够获得配享太庙的大臣,一般都会名垂青史。在清朝也有一些获得配享太庙的大臣,但几乎清一色都是满臣,其中只有一个人与众不同,那就是张廷玉,他是清朝唯一一位获得配享太庙的汉臣。伴君如伴虎,特别是在清朝满汉有别的情况下,张廷玉能够成为三朝元老,...

张廷玉为什么能配享太庙?清朝唯一配享太庙的汉臣
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定州市13053591380: 清朝配享太庙的都是谁(清朝配享太庙是什么意思)
郎石济脉: 1、殿分两堂,东边供奉宗室和诸侯王,西边供奉功臣;朝臣和对国家有贡献的人,经皇帝允许,死后可以享受太庙待遇.死后,这些朝臣将随郡王的礼物下葬.2、祠堂是中国古代帝王的祠堂,“宗,尊也;庙,相貌也,祖先的相貌是在哪里”,祠堂是祭祀祖先的地方,也叫唐明;在夏朝,它被称为“石室”,在商朝,它被称为“崇武”,在周朝,它被称为“唐明”.3、最早的祠堂只是供奉皇帝祖先的地方,皇后和英雄的神祗也可以供奉在祠堂里.

定州市13053591380: 清朝有哪些人配享太庙?什么是太庙?
郎石济脉: 清朝太庙分配享殿分东西两殿,东供奉宗室、外藩诸望王,西供奉有功大臣.具体说东殿供: 武功郡王礼敦 慧哲郡王额尔衮 宣献郡王界堪 通达郡王雅尔噶齐 礼烈亲王代善 睿忠亲王多尔衮 郑献亲王济尔哈朗 豫通亲王多铎 肃武亲王豪格 克勤郡...

定州市13053591380: 清代的太庙里都供奉着哪些人? -
郎石济脉: 清朝太庙供奉了十三个大臣分别是:舒穆禄·扬古利、费英东、钮祜禄·额亦都、图尔格、图赖.图海、鄂尔泰、张廷玉、乌雅·兆惠、富察·傅恒、章佳·阿桂、福康安.

定州市13053591380: 在清朝有资格配享太庙的异姓汉臣是谁?在清朝有资格配享太庙的异姓汉
郎石济脉: 整个清王朝296年历史,有资格配享太庙的异姓大臣只有12人,仅有一名汉臣获得过这最高殊荣,即康雍乾三朝元老张廷玉

定州市13053591380: 清朝高官死后配享太庙是什么 -
郎石济脉: 简单说,太庙就是供奉已故皇家祖先的皇家祠堂,就是皇帝祭祀祖先的家庙,在封建统治上具有重要的政治意义. 清朝并非所有高官都可以配享太庙,而是功臣可以配享太庙,意思就是皇帝特批将有功之臣的牌位摆进西配殿,从此每年皇家祭祀的时候,该功臣的牌位也会享有祭礼.“配享太庙”在任何朝代都是臣子的最高荣耀. 清代有功的亲王、满臣配享太庙的很多,其中只有一个张廷玉是汉人.

定州市13053591380: 清朝贵族封爵的等级及世袭罔替的王爵?
郎石济脉: 铁帽子王是清代对「世袭罔替,配享太庙」王爵的称谓. 乾隆皇帝诏定清朝初年的八大铁帽子王: 和硕睿亲王:爱新觉罗多尔衮 和硕郑亲王:爱新觉罗济尔哈朗 和硕礼亲...

定州市13053591380: 古时一般配享太庙的人 -
郎石济脉: 配享太庙 享殿分东西两殿,东供奉宗室、外藩诸望王,西供奉有功大臣. 东殿供 武功郡王礼敦 慧哲郡王额尔衮 宣献郡王界堪 通达郡王雅尔噶齐 礼烈亲王代善 郑献亲王济尔哈朗 睿忠亲王多尔衮 豫通亲王多铎 肃武亲王豪格 克勤郡王岳托 怡贤亲...

定州市13053591380: 配享太庙有什么好的 -
郎石济脉: 太庙是皇帝的家庙,主要是供奉皇帝自己的祖先.另外一些有功于社稷的皇室成员和大臣也能配享太庙,不过是极少数的.对于封建时代的人们来说,配享太庙是极大的恩赐.皇帝都会祭祀你,这是想都不敢想的.配享太庙没有实际的利益好处,古人尤其是封建臣子来说,这是莫大的荣誉,这比生命都重要.

定州市13053591380: 清朝亲王死后配享太庙是怎么一回事? -
郎石济脉: 太庙,是指古代皇帝的宗庙,皇帝祭祀祖先的地方.性质跟祠堂差不多.“配享太庙”,是皇帝对臣子的一种非常高的奖励——死后能把牌位放到太庙里,和皇上的列祖列宗一块,享受后世皇帝的供奉.

定州市13053591380: 清朝康熙雍正两朝哪位大臣最厉害 -
郎石济脉: 张廷玉最厉害,张廷玉伺候康雍乾三代帝王,位极人臣.死后谥号“文和”,配享太庙,是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣.

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