什么是帝王之术?

~ 修身齐家治国平天下，和谐社会之基础。任何中国人，自出生之前就携带着中华传统的基因，所谓生而带来，死而后传。这些基因一脉传承在中华儿女的血液里，所以中华民族才能几千年不衰，历经浩劫而依然屹立于世界民族之林。时下，中国政府提倡和谐社会，这种情况是日本鬼子、台+独+分子及西方一些国家所不愿意看到的。因为中国和谐了，那么必然就会强大；他们唯一所希望的也就是他们的最终目的：那就是中国分裂。因之，国人不可不警惕和清醒，且么上当受骗。中国人只有紧密的团结起来，听从政府的统一指挥，我们的国家才有希望。试想一下：没有国何有我们的家？没有家何有我们的子孙后代？
所谓：爱身，身不可以犯法。爱家，家不可以破碎。爱国，要为国家牺牲。
清朝乾隆皇帝弘历，25岁即皇帝位，在位60年，当太上皇4年，89岁去世。乾隆皇帝是中国历史上，在位时间最久，文治武功最辉煌，也是年寿最高的一位皇帝。一生风流倜傥，感情生活非常丰富，世称风流皇帝：喜欢游山玩水，醉心于白云山水之间，人称浪游天子；走到哪里，都爱吟诗作赋，从青少年到老年从不间断，人称行吟诗人；思维敏捷，感情细腻，文思泉涌，写诗作文多达5万余首，几乎可与大唐一代之诗人媲美，人称诗人皇帝。学问渊博，古往今来，经诗子集，天文地理，人情风俗，无所不通，学富五车的大臣无一不叹服，敬称他为学问天子。生活有节，起居有常，保养有方，修身有道：美食之余，常食豆制品，精通养生之法，世称神仙天子。文才武略，气势恢宏：经济繁荣，人民富足，政权稳固，周边国家心悦诚服，将康乾盛世推向鼎盛，造就了一个前所未有的繁荣时代，人称天朝天子。精通军事，亲自指挥十大战役，取得了空前的胜利，号称十全武功，自称十全老人。率性放达，一生乐善好施，留下了许多珍贵遗产：好大喜功，大兴土木，三朝积累的八千万两国库挥霍一空，人称散财童子。一心向佛，通晓梵语，藏语，蒙古语等多种语言：潜心于佛教，精通佛典，心清闻妙香，亲自抄写了大量的经书，人称佛心天子。他有自己独特的养生秘诀，总结为四勿，十常；四勿---食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。十常---常叩齿，常咽津，常弹耳，常揉鼻，常运睛，常搓面颊，常摩足，常施腹，常伸肢，常提肛。
人活天地之间，金钱虽重要，但有些东西是金钱所买不到的。在此给朋友们摘录了两篇文章，希望大家喜欢，能择善而从。
做人和做事就要把握住一个"度"字。怎么说，就像人体的温度一样，高于37度或低于37度都是不正常状态。《朱柏庐先生治家格言》黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关门锁户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。自奉必须俭约。宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍羞。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆实淫盗之媒，婢美妾娇非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。袒宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，诗书不可不读。居期身务质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜。见贫苦亲邻须多温恤，刻薄成家理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡。长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋须重聘。娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌孤寡，毋贪财散腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮，故当忍让三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。施惠莫念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有善庆不可生嫉妒心，人有祸患不可生喜幸心。见色而起淫心报在妻女，匿怨而用暗箭祸延子孙。家庭和顺虽饔飧不继亦有馀欢。国课早完即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤非徒科第为官。心存君国岂计身家。守分安命顺时听天，为人若此庶乎近焉。《阴符经》据说是种帝王之术，千百年耒人们一直 在研究它；当然。治大国如烹小鲜，我们做为普通人，在我们的日常生活当中，略知一二就已足矣！
上篇译文
看宇宙的运行规律，把握天体的运行，这是尽善尽美之事。天有五种灾害，看到的人便繁荣昌盛。这五种灾害就是在你的心中，但又运行在天的规律之中。宇宙可以在人的手中形象的表现出来，天地万物生化的机微又表现在人体之中。而人心又是一种机微的东西，借着天的运行规律，用来确定人的规律。天若发生杀戳的机缘，便要移星换斗。地若遇着杀戳的机缘，便有龙蛇从地面腾起。人若遇着杀戳的机缘，便要搞得天翻地覆。若天和人同时发生这个机缘，那便会确立天地万物造化的基础。性有善恶，优劣都可以隐藏起来。人的九窍所产生的病邪，有三个重要的因素，并可用动静两个方面来制约它。火从木而生，发生祸害之后也就自然的消亡。国家产生奸邪可籍动荡之机使它溃败。知遒修练自身的人称为圣人。
中篇译文
遵循自然的生长和消亡，这是符合道理的。天地是夺去万物的盗贼：万物是夺去人的盗贼：人又是夺去万物的盗贼。在这三个盗贼盈亏消长之中，天地人三方才得以安定。所以说，四时的服食进补，可以调理四肢百骸。在运动的机微中，万物氤氲开合的造化之机得以平衡。可感应到的灵感，人们是可以察觉的，但人们却不能察觉不到的灵感。日月经历的时间可以计数，大小的尺度亦有一定。这出自圣贤的功德，发生灵感和智慧，其中盈亏的机微，一般认为不能见到，不能知晓的东西，通晓事理的君子得到了它便克己守素：不明事理的小人得到了它便可能为之损命。
下篇译文
瞎子的听觉灵敏，聋子的视觉明亮：杜绝利禄的源头，可以得到十倍的功劳。昼夜之间反省三次，可以收到万倍的功劳。思维因事物而产生：又消亡于事物之中。灵机的源头在双目所见的色相。天看耒似乎没有施人以恩惠，但实有大恩惠产生。迅捷如雷电和暴烈的风，看耒却如此平凡。尽乐而性有余闲，至静而性归谌然清净。天孤立地看好象极私，但与人合一却显得公平极了。各种禽类受气的制约。生是死的根本，死又是生的根本。恩有害产生，害又生自恩。愚笨的人是崇尚天地文理的，但我则崇尚时物文理的哲学体系。人们崇尚愚思的执着，我则崇尚不思不执。人们崇尚时间的巧合，我则不主张时间的巧合。所以说；沉入深海，进入火中，自取灭亡。静是自然之道。所以有天地万物的生长。天地之道是讲差异，所以有阴阳的存在，循着阴阳的程序，所以变化就有顺序。明哲的人知道自然的道理是不可违拗的，只能顺应它。至静的道理不符合发展的进程，故有生万象的奇妙之法。八卦甲子的办法藏着神妙的机率。阴阴相胜的方法，显明地进入形象的范畴。

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建德市15955533671： 古代的“帝王之术”何解.? - ？
辉佩三黄： 管理国家的方式方法,一般是说那些有能力的皇帝权衡朝臣之间的关系,形成权力之间的制衡.

建德市15955533671： 什么是帝王之术?？
辉佩三黄： 王道、霸道合一,走霸王道 帝王之术最大特点是言行不一 推出很高的道德标准,其实是让别人遵守的,而帝王本身做一些见不得光的勾当. 中国历史有“两千年之学,旬学也,两千年之政策 ,秦政也”的说法.而荀子在孔子的思想上加上了“法”的要素,尽管很露骨,但是非常实用,帝王宣讲的是孔学,做事的参考却是荀学.

建德市15955533671： 什么叫做帝王之术？
辉佩三黄： 帝王之术,是指作为一个帝王所应有的是态度,知识,智慧,管理,预测等等能力的综合.

建德市15955533671： 什么才是真正的帝王之术 - ？
辉佩三黄： 制衡之道就是帝王之术,不仅仅是懂用人,还要会懂“压人”,适当的恩威并施才能有效地让属下为自己卖命,这就是帝王之术.

建德市15955533671： 帝王之术在于那些方面 - ？
辉佩三黄： 帝王之术在于保持权力的平衡,忠臣要用,奸臣也照样要用!哪方势大就踩哪一方,而提任一方势弱的!从而达到权力的平衡!希望采纳!谢谢!

建德市15955533671： 什么是九九帝王术 - ？
辉佩三黄： 帝王术倒是好解释,至于前面加个九九,我估计是说这个帝王术很牛叉,毕竟九为数之极,九九,很大= =

建德市15955533671： 帝王之术、做人的准则都是什么?高人阐述!...？
辉佩三黄： 一、主客分阴阳“一阴一阳谓之道”,任何事情都有其正反两面,我们对任何事情都有不同的对待方式.在战场上有主动出击的,也有以逸待劳的;在商场上有先发制人的,也有后发制人的;与人交往有主动示好的,也有愿者上钩的.方式各...

建德市15955533671： 何谓帝王霸术? - ？
辉佩三黄： 我国古籍中,公认的帝王之学就是韩非的《韩非子》,他集法家、儒学、术家之大成,成就了千古一帝秦始皇.另一本书就是司马光的《资治通鉴》,原本就是为帝王编撰的、培训帝王之术的教材.

建德市15955533671： 《帝王之术》是什么课程? - ？
辉佩三黄： 是鉴人学 主要讲的内容: 老板成功十字真言:了解人,理解人,无所不能.做对人,找对人,锦绣前程,人错了,所面临的就全错了. 帝王之术的核心:知人善用,为政之本. 用人之道,首在鉴人,次在用人,终在聚人,德才需鉴,不鉴必失,用人有道,失道是祸,聚人为果,振兴为因. 知人者,王道业,知事者,臣道也;无形者物之君也,无端者事之本也;鼓不欲五音而为五音之王,有道者不为五官之士,而为理事之主. 臣以自任为能,君以用人为能,臣以能为能,君以能听为能,臣以为行为能,君以能赏罚为能. 知人者智,自知者明!胜人者有力,自胜者强

建德市15955533671： 秦法家统治法家的原则 - ？
辉佩三黄： 先秦法家的思想主要包括法、术、势.法即法度,在采用族刑、连坐法等刑法的同时也强调重赏,并且以赏罚分明作为法度的基本原则.权术是帝王之术,即君主用来防范身边的重臣结党营私,以权谋私,来危害国家,危害君主.