什么是止观法门，怎样修习止观法呢

宗教分多少种~

世界十大宗教，你知道几个？

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。

扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教

止观法门即禅定(止)、智慧(观)的合称。指抑制心里因俗念而产生的妄想，使心保持平静、稳定，以集中心思去观察和思维，达到佛教的智慧境地。

止观之修行亦称安那般那（观出入息），这种修行是佛教里的一种修行方式，指的是“心的开展”；若用一般的说法，就是指“禅修”，亦可说是止观法门，它的目的在涤荡淫欲、憎恚、怠惰、焦虑、不安、疑惑等心智方面的骚乱不净。

一方面又培养集中注意力、清明的心智、知识、意志力、精进力，分析力、自信、欢喜心、宁静的心境等优良品格，以冀最後导致如实知见一切事物本性的最高智慧，而证入最终的真理──涅盘。

扩展资料

《习定管窥》曾说：“所谓‘观’，便是依修‘止’所得身心轻安的境界为基础，以智慧深入观察定中生起（所思维对象）的影像。”

又云：“若修‘止’未成，身心未能生起调畅自在、远离烦恼的感觉，纵然以观慧思维抉择事理，亦不名修‘观’，只能称为‘毗钵舍那相应作意’，即是相似於观的思维活动而已。修行人必须修止成功，获得轻安後，以观慧思维抉择，才是真实妙观。”由此可见，禅修之道始於修止。

可以看到，佛陀的教导当中，也有提到各种修定的方式。佛陀在开悟之前，也曾跟随瑜伽行者，学习过八种心灵高度专注的境界。终其一生，佛陀始终没有间断地继续修定。

佛教的大小乘经典、戒律，都描述释迦牟尼的禅定功夫独步千秋，雄视百代，能随意出入於任何一种禅定境界。说法时常常入定，并表现出种种神通、变化。

参考资料来源：百度百科--止观修行

参考资料来源：百度百科--止观

止观是在因讲的，修止观成就了得到的果就是定慧，就是佛法三无漏学里戒定慧的定跟慧。

止观法门是禅修的法门，可以分成两个部份，一个是止，一个是观，所谓止就是练习制心一处，乃至得九次第定，而观则是得定之后，於定中起观，观什麼呢？也就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，乃至观一切诸法毕竟空。举个例子，心经一开始说「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄」其中的「照见五蕴皆空」就是观。又比方金刚经里的「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。」或「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」其实也都是观一切法空的修法，而不是拿来嘴上说说而已。

以上是次第禅观(次第就是循序渐进)，也就是汉传佛教所说如来禅的修法，祖师禅也就是禅宗是另外一种修法，不讲次第，止观双运。

止观法门一开始最好找懂的法师学最基础的入门方法，然后你再看书或其他资料辅助，虽然法师说的跟书上说的不会有太大的差别，但是因为你完全没经验也不懂，光看书自己学可能会出问题。

止者，简单说就是诠定学，观者，诠慧学
在中国佛教，一般止观，就是指天台止观
最基础的入门是《小止观》（也名修习止观坐禅法要），宝静法师曾经有过讲解，不妨一看

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

最好从三十二身分修起
勿忘勿助，不离实际
以免将来坐成枯禅

天台智者大师《修习止观坐禅法要》：
“一者修止，自有三种。一者系缘守境止，所谓系心鼻端、脐间等处，令心不散故。经云：系心不放逸，亦如猿著锁。二者制心止，所谓随心所起，即便制之，不令驰散故。经云：此五根者，心为其主，是故汝等，当好止心。此二种皆是事相，不须分别。三者体真止，所谓随心所念，一切诸法，悉知从因缘生，无有自性，则心不取，若心不取，则妄念心息，故名为止。如经中说云：‘一切诸法中，因缘空无主，息心达本源，故号为沙门。’……。
二者修观，有二种。一者对治观，如不净观，对治贪欲；慈心观，对治嗔恚；界分别观，对治著我；数息观，对治多寻思等。二者正观，观诸法无相，并是因缘所生，因缘无性，即是实相。先了所观之境，一切皆空，能观之心，自然不起。”

智者大师《摩诃止观》：
“法性寂然名止，寂而常照名观。”

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大通区17033106355： 什么是止观法门,怎样修习止观法呢？
调娥康瑞： 止观是在因讲的,修止观成就了得到的果就是定慧,就是佛法三无漏学里戒定慧的定跟慧. 止观法门是禅修的法门,可以分成两个部份,一个是止,一个是观,所谓止就是练习制心一处,乃至得九次第定,而观则是得定之后,於定中起观,观什...

大通区17033106355： 止观是什么教的修行法门? ？
调娥康瑞： 止观,为佛教重要修行法门之一.指止息一切外境与妄念,而贯注于特定之对象(止),并生起正智慧以观此一对象 (观),称为止观,即指定、慧二法.又作寂照、明静...

大通区17033106355： 如何修持止观法门 - ？
调娥康瑞： 止者,简单说就是诠定学,观者,诠慧学 在中国佛教,一般止观,就是指天台止观 最基础的入门是《小止观》(也名修习止观坐禅法要),宝静法师曾经有过讲解,不妨一看如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料.

大通区17033106355： 止观能随时修吗? - ？
调娥康瑞： 可以.行住坐卧都可以修止观.修习的方法是,要行的时候,先观自己的起心动念,是善、恶还是无记,若是善就去做,恶和无记都不做.在行的时候要摄受自己的六识,不起贪着想,时时观自己的念头,时时...

大通区17033106355： 什么是地藏法门的止观修持 - ？
调娥康瑞： 止 观是佛教禅定修习的基本方法和指导原则,又作止观双修、定慧等持.佛教禅定包含了“止”和“观”两大部分.“止”,梵文sa—matha,音译奢摩他或三摩地,即心一境性,指心持续专注一境而寂然不动.“观”,梵文vipasyna,音译毗...

大通区17033106355： 关天“止观” - ？
调娥康瑞： 止观其实是有止有观的,才叫止观,并不是“止观”,并不是让人不要有观想.止你都知道禅定,那么观很容易想到,就是慧,就是般若.这是从字面上解释的.那么从大意上理解,是实修和义理的结合.现在在修行方面,最理想的方式都是双修,即禅净双修,但是能达双修者,太少了.有这样几句话:有禅有净土,犹如戴角虎.今生当人师,来世作佛祖.老虎已经很威猛了,若是头上再长两个角呢?这又当人师又成佛祖的,不是因为荣耀,而是因为境界.若从修行中来解释,止就是心如止水,心像墙面那样如如不动,观是观想,分内观和外观,内观心,也为自省的一种方式,外观世界,断欲望、嗜好及烦恼,截断妄想.

大通区17033106355： 修行止观能消业吗如果能如何消? - ？
调娥康瑞： 业不能消除,善有善报恶有恶报.业如果能消,就错乱因果了.业虽不能消,但可以通过修行善法,达到重罪轻报,把业力有害程度降到最低限度.同时断一切恶,使业力不再增长.修行止观属于修善范围里的,但修止观必须有善知识指导你修行,不可以自己自学,盲修瞎练.

大通区17033106355： 古老的内力修炼方法 - ？
调娥康瑞： 童蒙止观(亦名小止观) (一)小止观序 (二)修习止观坐禅法要(曰童蒙止观亦名小止观) 卷上 1、具缘第一 2、诃欲第二 3、弃盖第三 4、调和第四 5、方便行第五 6、正修行第六 卷下 7、善根发第七 8、觉知魔事第八 9、治病第九 10、证果第十

大通区17033106355： 修止观法门是先修止还是先修观 - ？
调娥康瑞： 有止、观、禅三种方法, 可以先止再观,也可以先观后止.具体方法请见参看《圆觉经》.

大通区17033106355： 什么是定慧法门 - ？
调娥康瑞： 止观是在因讲的,修止观成就了得到的果就是定慧,就是佛法三无漏学里戒定慧的定跟慧.止观法门是禅修的法门,可以分成两个部份,一个是止,一个是观,所谓止就是练习制心一处,乃至得九次第定,而观则是得定之后,於定中起观,观什...