司马迁在《史记·货殖列传》中说:“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。…

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司马迁在《史记·货殖列传》序中提出了“故善者因之(顺其自然),其次利导之(因势利导),其次教诲之,~

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史记•货殖列传
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣使。俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
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太史公说:神农氏以前的情况,我不了解。至于像《诗》、《书》所述虞舜、夏朝以来的情况则是人们耳目总要听到最好听,看到最好看的,口胃总想尝遍各种肉类的美味,身体安于舒适快乐的环境,心中又夸耀有权势、有才干的光荣。统治者让这种风气浸染百姓,已经很久了,即使用老子的这些妙论挨门逐户地去劝说开导,终不能感化谁。所以,最好的办法是听其自然,其次是随势引导,其次是加以教诲,再次是制定规章制度加以约束,最坏的做法是与民争利。

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司马迁是在怎样的情况下写的史记
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”(《报任安书》)为了完成父亲遗愿,完成《史记》,留与后人,含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年(太始元年)获赦出狱,做了中书令,掌握皇帝的文书机要。他发愤著书,全力写作《史记》,大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。

感知韩城
史马迁祠座落在城南10公里的一座山岗上,依山就势而建。自下而上有宋、元、明、清几个朝代所建的几座木牌坊和门楼,分别上书:“汉太史司马祠”、“高山仰止”、“河山之阳”等,比喻司马迁“德高如山,世人至为敬仰”,“迁生龙门,耕牧河山之阳”。祠内建有献殿、寝室、陵墓;宋、元、明、清...

你认为司马迁的《史记》在当今社会对于我们还有没有学习的必要_百度知 ...
马迁说过:“先人有言:自周公卒,五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能诏明世,正易传,继《春秋》,本《诗》《书》《礼》《乐》之际。意在斯乎,意在斯乎!小子何敢让焉。”(《太史公自序》)司马迁向来将其著述之举视为同《春秋》等量齐观的事业,这一点应该说也做到了。恕笔者孤...

关于史记的诗歌?
1、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》2、以权利合者,权利尽而交疏——《史记·郑世家》3、祸不妄至,福不徒来。——《史记·龟策列传》4、桃李不言,下自成蹊。——《史记·李将军列传》5、人弃我取,人取我与。——《史记·货殖列传》6、千人之诺诺,不如一...

钱锺书关于史传文学理论问题的若干阐释
司马迁撰写《史记》“乃以哲人析理之真通于史家求事之实,特书大言:前载之不可尽信,传闻之必须裁择,似史而非之‘轶事’俗说(quasi-history)应沟而外之于史,‘野人’虽为常‘语’,而‘缙绅’未许易‘言’。孟子开宗,至马迁而明义焉。”[1]可以说,在中国史学史上,司马迁是第一位以严谨的态度,怀疑的...

什么是史记?
可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久,这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神,撰述《史记》。第三,司马迁要肩负史家职责。据《后汉书·...史记卷一百三十 货殖列传 第六十九史记卷一百三十一 太史公自序 第七十.《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公...

“立言不朽”往事
“士”阶层的崛起,多以“立言”著称,《史记》载:即便是主张“自隐无名”的老子,也被关令尹喜“强为我著书”,这是老子后学为老子“行不言之教”、“自隐无名”而又有文字的“立言”所给予的一种合理解释。其中有一些是不在其位而又提出治国理政方案的“立言”者。《史记·田敬仲完世家》载:“宣王喜文学游...

<史记>是什么?
班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时,改成《太史公百三十篇》,后人则又简化成《太史公记》、《太史公书》、《太史公传》。《史记》最初没有固定书名,一般称为《太史公书》,或称《太史公记》,也省称 《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称,从三国开始,《史记》由通称逐渐成为《太史公书》的专名。

请问高考大虾们做文言文是整篇文章都看的吗?还是有什么技巧的?_百度...
3.《游侠列传》 《货殖列传》。 (2009) 1.用斜线(\/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分) 观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为之不已资以学问则古作者不为难到古者其身 不遇于世,寄志于言,求言遇于后世也。自两汉以来,富贵者千百,自今观之,声势光明,孰若马迁、相如、...

易姓氏起源
1 济阳郡:晋惠帝时分陈留置郡,治所在济阳。相当于今河南兰 考东境、山东东明南境。2 太原郡:战国时秦庄襄王四年置郡,治所在晋阳。秦时相当于 今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲,交城、和顺 间的晋中地区。堂号:1 主要有纯孝堂、植栗堂:宋朝时,易延庆为奉礼郎,出任...

慈溪市13784555083: 司马迁在《史记·货殖列传》中说:“礼生于有而废于无.故君子富,好行其德;小人富,以适其 力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.”在这... -
廖鱼竹路:[选项] A. 批判礼对人们日常行为的规范和约束 B. 鼓励人们发家致富、勾结权力 C. 认为财富在社会生活中具有重要作用 D. 否定人们逐本求利的生活方式

慈溪市13784555083: 司马迁在《史记•货殖列传》提到:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也.”下列对上述材料的理解符合史实的是 -
廖鱼竹路:[选项] A. 当时士农工商的界限正在逐渐淡化 B. 当时通过经商致富的人比从事农业或手工业要快 C. 西汉时期重农抑商政策开始松动 D. 表明当时政府税收主要来自于商业

慈溪市13784555083: 司马迁在《货殖列传》中说:“汉兴,海内为一.开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾,周游天下.交易之物,莫不通得其所欲.”对此材料解读准确的是( ... -
廖鱼竹路:[选项] A. 西汉货币经济发达 B. 重农抑商政策没有阻碍商品经济的发展 C. 西汉政府没有实行重农抑商政策 D. 西汉统一为商业发展创造良好的环境

慈溪市13784555083: 司马迁在《史记·货殖列传》中说:“待农而食之,虞(指开发山林川泽等自然资源)而出之,工而成之,商而 -
廖鱼竹路: C

慈溪市13784555083: 汉朝司马迁在《史记·货殖列传》中引用了管仲的一段话:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”.这句话主要体现了( ) -
廖鱼竹路:[选项] A. 经济是基础,一定的文化由经济所决定 B. 经济、政治决定文化,政治是经济的集中体现 C. 文化是一种社会精神力量,反作用于经济、政治 D. 文化发展具有相对独立性

慈溪市13784555083: 司马迁《史记 · 货殖列传 》 中有云:贵出如粪土,贱取如珠玉.这告诉我们 -
廖鱼竹路:[选项] A. 经营谋略在经济活动中起决定作用 B. 商人利用求异心理进行经营,不值得提倡 C. 商人可综合利用影响价格的因素以获取更多利润 D. 该经济活动违背了价值规律,是暂时的经济行为

慈溪市13784555083: 《史记·货殖列传》载:“《周书》曰:'农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝.'财匮少则山泽不辟矣.此四者,民所衣食之原也.”司马... -
廖鱼竹路:[选项] A. 西周时期实行“工商食官”制度 B. 秦汉行重农抑商政策 C. 耕种、开采、加工、交换本末有别 D. 农工皆本,经济民生

慈溪市13784555083: 司马迁在《史记货殖列传》中所描写的景象天下熙熙,皆为利来;天下?
廖鱼竹路: 司马迁在《史记•货殖列传》中阐明了他的经济观点,在承认人的趋利本性的基础上,主张国家应顺应经济规律,农、工、商、虞四业并重,市场自由贸易,这样才能民富国强,促进社会的发展.他支持人民经商致富,认为仁义道德是建立在经济基础之上的,并提出了著名的“善因论”.

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