司马迁在《史记·货殖列传》中说:“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。…
A
史记•货殖列传
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣使。俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
...........
太史公说:神农氏以前的情况,我不了解。至于像《诗》、《书》所述虞舜、夏朝以来的情况则是人们耳目总要听到最好听,看到最好看的,口胃总想尝遍各种肉类的美味,身体安于舒适快乐的环境,心中又夸耀有权势、有才干的光荣。统治者让这种风气浸染百姓,已经很久了,即使用老子的这些妙论挨门逐户地去劝说开导,终不能感化谁。所以,最好的办法是听其自然,其次是随势引导,其次是加以教诲,再次是制定规章制度加以约束,最坏的做法是与民争利。
C 司马迁是在怎样的情况下写的史记 感知韩城 你认为司马迁的《史记》在当今社会对于我们还有没有学习的必要_百度知 ... 关于史记的诗歌? 钱锺书关于史传文学理论问题的若干阐释 什么是史记? “立言不朽”往事 <史记>是什么? 请问高考大虾们做文言文是整篇文章都看的吗?还是有什么技巧的?_百度... 易姓氏起源 廖鱼竹路:[选项] A. 批判礼对人们日常行为的规范和约束 B. 鼓励人们发家致富、勾结权力 C. 认为财富在社会生活中具有重要作用 D. 否定人们逐本求利的生活方式 慈溪市13784555083: 司马迁在《史记•货殖列传》提到:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也.”下列对上述材料的理解符合史实的是 - ? 廖鱼竹路:[选项] A. 当时士农工商的界限正在逐渐淡化 B. 当时通过经商致富的人比从事农业或手工业要快 C. 西汉时期重农抑商政策开始松动 D. 表明当时政府税收主要来自于商业 慈溪市13784555083: 司马迁在《货殖列传》中说:“汉兴,海内为一.开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾,周游天下.交易之物,莫不通得其所欲.”对此材料解读准确的是( ... - ? 廖鱼竹路:[选项] A. 西汉货币经济发达 B. 重农抑商政策没有阻碍商品经济的发展 C. 西汉政府没有实行重农抑商政策 D. 西汉统一为商业发展创造良好的环境 慈溪市13784555083: 司马迁在《史记·货殖列传》中说:“待农而食之,虞(指开发山林川泽等自然资源)而出之,工而成之,商而 - ? 廖鱼竹路: C 慈溪市13784555083: 汉朝司马迁在《史记·货殖列传》中引用了管仲的一段话:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”.这句话主要体现了( ) - ? 廖鱼竹路:[选项] A. 经济是基础,一定的文化由经济所决定 B. 经济、政治决定文化,政治是经济的集中体现 C. 文化是一种社会精神力量,反作用于经济、政治 D. 文化发展具有相对独立性 慈溪市13784555083: 司马迁《史记 · 货殖列传 》 中有云:贵出如粪土,贱取如珠玉.这告诉我们 - ? 廖鱼竹路:[选项] A. 经营谋略在经济活动中起决定作用 B. 商人利用求异心理进行经营,不值得提倡 C. 商人可综合利用影响价格的因素以获取更多利润 D. 该经济活动违背了价值规律,是暂时的经济行为 慈溪市13784555083: 《史记·货殖列传》载:“《周书》曰:'农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝.'财匮少则山泽不辟矣.此四者,民所衣食之原也.”司马... - ? 廖鱼竹路:[选项] A. 西周时期实行“工商食官”制度 B. 秦汉行重农抑商政策 C. 耕种、开采、加工、交换本末有别 D. 农工皆本,经济民生 慈溪市13784555083: 司马迁在《史记货殖列传》中所描写的景象天下熙熙,皆为利来;天下? ? 廖鱼竹路: 司马迁在《史记•货殖列传》中阐明了他的经济观点,在承认人的趋利本性的基础上,主张国家应顺应经济规律,农、工、商、虞四业并重,市场自由贸易,这样才能民富国强,促进社会的发展.他支持人民经商致富,认为仁义道德是建立在经济基础之上的,并提出了著名的“善因论”. 你可能想看的相关专题
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保 |