从佛教的角度看，人活着为了什么？

【佛家怎么说】人活着到底是为了什么呢~

（1）为了亲人 （2）为自己而活 （3）活着就是为了活着 （4）我也很想知道这个问题（5）不知道，所以我也不想活 （6）不知道，但是还是想活着（茫目着） （7）为了过上无忧无虑的生活（想要什么就什么 我本选择“（1）为了亲人”而活，但看到下面“（2）为自己而活”也想选择！谁知被告知只有唯一答案，于是只好就作罢！无从选择的问题却我留下了很多思考.......一、根据南传上座部佛教----人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。 烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。用现在的话来讲，就是负面情绪、不好的心理状态。修学佛教的最根本目标就是要去除这些烦恼。如果一种方法不能断除烦恼，那就不是佛陀的教导！佛陀教导我们要真正认识自己的身心，去除自己的烦恼，这才是佛教！ 目的有二：人的延续、文明的延续。要延续的当然是要最好的。佛教视“佛”为“人”的升华。唯有不断努力去实现做一个没有瑕疵的“人”，人间才有希望成为一个没有痛苦的极乐净土。佛给了半劫（一亿多年）的宽限期。届时所有人度能成佛。人类的存在是这个宇宙得以运转的一部分，生生死死，都是自然（天道）的需要，站在天道的高度。 二、生命意义的追问---人活着到底为了什么，人生的意义是什么？生命的终极意义何在？ 人在很多时候会去思考这些问题，特别是在人生中碰到重大挫折的时候，比如事业陷入绝境、失恋、高考失利、婚姻失败、重大疾病、失业等等，而最让人会去思考人生意义的时候，往往是亲人的去世，因为至亲至爱的离开，会让我们感觉生命如此的脆弱和无常，会让我们思考我们存活在这个世界上，到底意义何在？在亲人去世时，哪怕我们拥有万贯家财，获得显赫名声，我们都感觉一切没有意义，我们觉得失去了奋斗的动力，我们感觉生命如此的脆弱，再多的钱再好的名声也带不进棺材里去，于是我们就想：我们的生命就像流星一般一闪而过，只在宇宙中闪现一条短暂的光芒吗？ 谈到人为什么活着，谈到人生的意义，最终归根结底本质就是生与死的话题。汉武帝年间，董仲舒推崇的“废黜百家，独尊儒术”，导致中国几千年来一直是儒家文化主导着人们的思想，儒家的先师至圣孔子，是个非常理性、非常现实、积极用世之人，“不知生，焉知死”，“六合之内，不语怪力乱神”，对人的生与死的问题一直采取的是一种回避的态度。所以，中国人一直忽视死亡，重视生，不重视死亡的问题，认为“人死如灯灭”。人往往将毕生的精力“积极”投入到“功名利禄”的现实争夺中去，没有抽出一点“闲暇”时间去思考一下人生意义的问题，很多人自以为改变了“命运”，其实最后自己连什么是“命运”到死都没弄懂，直到自己面临死亡的一天，才感觉到了死神的可怕，才感觉到无比的孤独和不舍，于是“人之将死，其言也善”，他不舍，他强烈地想留在人间，可是这时候，没人能理解他，没人能理解他那时内心无尽的孤独。中国人受儒家理性、积极用世现实主义的思想严重，重生不重死，无暇考虑死亡的问题，所以，多少人临死时才感到那种极度孤独和恐惧。如果将这种对现实生活追求的“理性”分出三分之一去思考生与死的问题，那每个人肯定会活得更有意义。可惜，大多世人不敢直的面对“死亡”的现实，碰到现实通常采取逃避的态度。 佛说：“何必执着”。做好今生的事情，做好今生的人，就是向本我迈进。在今生有意义的活着，将爱留给别人，不要贪，嗔，痴。我们不可能将世界弄得翻天覆地的变化，不可能给人类带来质的贡献，但是我们能给周围的人群带来快乐和幸福，给他们启迪，这就是生命的意义。本我就是善良的。每天早晨都会有太阳的升起。每天傍晚都会有太阳的落下。这就是太阳的轮回。今天的太阳和明天的一定不一样，因为天气不一样，时间不一样，这就是太阳自我，但太阳永远是太阳，即使是阴雨天，云层的背后还是阳光灿烂，这就是太阳的本我。人也是一样的，要让自己的本我觉醒。 三、佛道靠人去走,佛本生不能帮任何人. 活着是一种经历，一种感知和反观的经历。不是趋乐避苦，而是感知：当快乐来临的时候，你大笑着欢迎说“你好，快乐”，当痛苦来临的时候你微笑着点头致意“你好，痛苦”。之后，你会渐渐明白生的真实不过是一种平静的满足而已，所有的快乐和痛苦只是过眼烟云，如旅途中必见的云与风。没有什么是永久的，即使是生命存在这种状态本身。我们根本没有选择来或是不来，正是如此，我们或者也不是为了自己了，我想，是为了曾经给过你生命，给过你帮助，给过你快乐的人而活着吧。更准确一点的说，是为了还债！其实，人从一出生就乘上了一列车，其终点是死亡，车窗外的景物一去不复返，你唯一可以做的是对周围的人施恩惠。生命的意义很深奥，也许人活着，就是为了证明生命的可贵！ 四、存在不需要理由，存在的就是合理的！人活着是为了什么？一种对死的恐惧，一种对生的感恩。 人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。 人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要和生理需要。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要。人都潜藏着这五种不同层次的需要，但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人活着究竟为了什么？体验生命。不管是痛苦、快乐、疾病、健康还是绝望、挣扎、平静、幸福，都是人的一种成长，披荆斩棘。有几人为寻找活着的意义而活着、有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义、人活着是为了什么？一种对死的恐惧。激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。 也许，人活着就是要尝试人世间的酸甜苦辣，喜怒哀乐，经历从婴儿到老人的一个过程吧！能看，能想，能爱，能恨，这就是活人与死人的区别。不要想着死后会怎样，谁也不知道。所以要好好的活着，宽待自己，好好珍惜身边的人！源自网络

目标是圣人在地狱也是圣人，目标是地狱的在天上也会到地狱的，不知能否明白

根据南传上座部佛教

人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。

佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。

烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。用现在的话来讲，就是负面情绪、不好的心理状态。
修学佛教的最根本目标就是要去除这些烦恼。如果一种方法不能断除烦恼，那就不是佛陀的教导！
佛陀不是叫你去求长生不老，不是叫你去求升天成仙，也不是叫你去求财、求名、求利、求官、求子、求对象、求升学、求保佑、求平安……不是这些，这些都不是佛教！
佛陀教导我们要真正认识自己的身心，去除自己的烦恼，这才是佛教！

原以为那个宇宙是一体的见解是你自己的想法，后来找了一下，原来是别人的。

这个想法就是梵我合一的外道常见，不是佛法正见，不可取。如果顺著这个思路下去，你会离佛法的正知见越来越远。

人活在世上，简单来说有三个目的，还债、还愿、发愿。还债看起来是被动的，但是也是因为我们自己往昔造做的业所形成的。而还愿则是我们在过去生所发的愿没有完成，所以在这一生继续努力完成我们过去的愿望。而发愿，则是我们在今生所许下的愿望，我们在今生及以后要去实现它。这里的愿，有可能是好愿，有可能是恶愿，我们过去发了什麼愿，我们不知道，但是我们能够知道我们今生发什麼愿望，就应该要发好愿结善缘，而不要发恶愿结恶缘。

有时候，因为种种的因素让我们会身不由己，这是可能的，可是这也是我们所造业而感的果。所以，虽然可能会身不由己，但是我们的心是自主的，不应该心不由己，而放任自心，随波逐流。若是这样，那人生真的就像你说的跟傀儡玩偶没两样，统统是被业力牵引。

最后，空不是虚无，佛法说的空或空性，是一种变化的可能性，也是因缘、因果规则的本质。如果没有空性，就没有所谓的因、缘、果的规则，事物、事情不会有任何的变化，或是事物事情是没有任何原因所造成的。当我们能明白（至少在理解上明白）空的意义是这样，那我们就能掌握因缘果的法则：假如我们期待得到好的结果，我们就会从原因上开始努力，佛法说如是因如是果，就是如此，不要把空当成很难解稀奇的事情。

这样我们的人生就是积极的，因为谁都想越来越好。而如果我们努力之后，一时得不到善果报，那也不是因果失效，而是缘未具足，缘份未到而已，所以也不需要灰心丧志。因果是所有宗教所共认的真理，只是佛陀、佛法在因果的观察是最广阔、最深入而又最细微的。若有人虽然不信佛教，但他相信因果，那他的人生也会是向上积极的。所以佛说：「宁起常见如须弥山，不起断见如芥子许。」意思就是说，宁可众生执著有因果的我见、常见跟须弥山一样高，也不可以有一点点跟芥子一样大小的不信因果的断灭见。

学佛结构：

                  {精进，必有你的手段}、{利益，用佛法利益周围众生} 、

                         {忍辱，娑婆世界千苦万难，全靠巧妙化解}。 

                                                            |

                                                                    |

一切空   不可得不可住不可执   清净平等觉    扩大心量    实际问题中

                                              |          随缘解决

                                              |          能得自在 

                                              |

 {越来越多地想到与你有关人的生活}、{想想你要利益对象的越来越多深}

足够勇敢的人，会用一生去思维人为什么活着。
不同的人生时期有自己不同的“目前尚且满意的答案”，但随着不断的经历成熟，答案会不断的演变，我就是如此。

几年前，这个问题，我的答案可以用一些话描述，但到今天，我的答案没有任何文字可以描述，甚至并不具有内容与含义。如果真有人问我：“你为什么活着？”，我会说：“不为什么活着”“那你觉得有意义吗？”“很有意义”“什么意义？”“不知道”。不是不知道，而是不具文字意。

不管怎么样，不断地探索这个问题总是好的。

也许你觉得我不是从佛教的角度来回答，不过我确实就是从佛教的角度来回答的，至少是从自己实修实证的经验来回答的。

足够勇敢的人，会用一生去思维人为什么活着。
不同的人生时期有自己不同的“目前尚且满意的答案”，但随着不断的经历成熟，答案会不断的演变，我就是如此。

几年前，这个问题，我的答案可以用一些话描述，但到今天，我的答案没有任何文字可以描述，甚至并不具有内容与含义。如果真有人问我：“你为什么活着？”，我会说：“不为什么活着”“那你觉得有意义吗？”“很有意义”“什么意义？”“不知道”。不是不知道，而是不具文字意。

不管怎么样，不断地探索这个问题总是好的。

也许你觉得我不是从佛教的角度来回答，不过我确实就是从佛教的角度来回答的，至少是从自己实修实证的经验来回答的。

回答者： 熊猫油油 - 江湖大侠 八级 2009-11-2 08:48

楼上这位所说我同意为正解，无论，佛经，道经里怎么说，能自己去不断的思考，就走出了第一步，对那些只知道从书中给你答案的，现在的你我认为已经不需要重视了，至多做个参考。因为你已经走出了第一步，而那些只知道书中教条的，和你比差层次了。

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禄丰县19272089050： 从佛教的角度看,人活着为了什么? - ？
祢股锋克： 根据南传上座部佛教 人活着是为了解脱烦恼,脱离轮回. 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题. 烦恼,在一般人的观念中,通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安.不过,在佛教中所指的烦...

禄丰县19272089050： 佛说人活着为了什么 - ？
祢股锋克： 人活着,为了吃喝拉撒睡,人活着就是一个过程

禄丰县19272089050： 佛说人活着是为了什么呢? - ？
祢股锋克： 为了自己,和别人.上天赐予你生命是有意义的.

禄丰县19272089050： 佛教中怎么解释人是为什么而活? - ？
祢股锋克： 不是为什么 而是被业报所牵引的 一切好坏祸福都是自身业报推动的 来这个世间有两种力量 一 业力 一 愿力

禄丰县19272089050： 人为什么活着?为了什么而活? -- 求解佛门高人~ - ？
祢股锋克： 如来者,无所从来,亦无所从去.这个问题本身不是问题,问这个问题的才是问题.什么是活着,什么又是死亡?佛说无我,人无我,法无我.既然无我,谁活着?谁死亡?我们六根感知的世界是虚妄不实的,我们循着自己的业而见闻觉知不同的世界.佛为一大事因缘出现世间,了生死是也.如果真要说活着为了什么,那就是觉悟,觉悟一切.毕竟人身是极为难得的,嗯,极为极为难得的,趁着今生为人的短暂时光,广参博学,觉悟自心.

禄丰县19272089050： 既然人一出生就注定要死,那为什么要活着?佛法里是如何解释的? - ？
祢股锋克： 死不是生命的结束.生与死是不断的.一切众生都是平等的,不是看你的地位多显赫,多贫穷,看的是你的真性,富贵和贫困都是在轮回中业力的体现形式,让你经历,让你更明白那些东西都是虚幻的、是不长久的,如浮云一样,即闪即逝.如果你此生不能看透、明白,你就随着自己所做的善、恶而在六道中轮回不休,一次轮回没有明白真性,就再次轮回,直到你看透、看明.

禄丰县19272089050： 释迦牟尼佛阐述人为什么活着? - ？
祢股锋克： 释迦牟尼---人为什么到这世间来? 人之所以要到世间来以肉体形式存在,这是为什么?人到这个世间来干什么?为什么要来?他这里也说得很好,是为了做事或还债.佛在大经上有人问过这个问题,人为什么到这世间来?来干什么的?佛答覆是...

禄丰县19272089050： 佛经中有没有对人为什么活着的解释? - ？
祢股锋克： 你化生为人是因为你做了能成为人的事情,有了这个因,结了这个果.我想,你问这个问题,是想知道人生应该怎么过,才不虚度吧.佛经里,说的都是这个道理.最好能自己看,理解,并实际的落实在生活中,这样你才能解答这个问题.我说的是我的东西,永远不会成为你的理解.不过有一句佛语我想送给你,诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教.特别注意自净其意.圣人应此而有差别.

禄丰县19272089050： 佛说人活着为了什么？
祢股锋克： 为钱、为家庭、为爱自已的人

禄丰县19272089050： 人为什么活着? - 人活着为了什么呢?？
祢股锋克： 从佛教的角度,是为了死去而活着.从生理的角度,为了让自己更舒服而活着.从动物的角度,是为了传宗接代而活着.