生不妄喜，败不惶馁，胸有疾雷而面如平湖者，可拜上将军。这是谁对谁说的话？

"胜不妄喜,败不惶馁,胸有激雷而面如平湖者可拜上将军!"出自哪里啊?~

出自《史记》。
原句：胜，不妄喜;败，不惶妥;胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。尔等得指日可待也！
翻译：赢了，不要太高兴；输了，也不要太气馁。心有大志但表面平静如常的人，才能做大官，有很好的发展。

扩展资料：

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了黄帝时代至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。司马迁从太初元年（前104年）开始创作，14年后才得以完成。
《史记》包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
具体介绍如下：
1、本纪
以王朝的更替为体，按年月时间记述了帝王的言行政绩：记载先秦历史（五帝、夏、殷周，秦）5篇；记载秦汉历史（秦始皇、楚霸王项羽、汉高祖刘邦、高后吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启和汉武帝刘彻）7篇。
2、表
用表格来简列世系、人物和史事。
3、书
记述制度的发展，包括礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等。
4、世家
记述子孙世袭的诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡等重要人物事迹。
5、列传
是帝王诸侯外其他各方面重要代表人物的生平事迹和少数民族的传记，其中最后一篇为自序。
参考资料：百度百科-史记

胜，不妄喜；败，不遑馁；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！出自《孙子兵法》（三国之孔明有引用以教人）

原文是：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。

石奢者 楚昭王相也。等等皆有引用，但其根基皆出至于兵法卷中。

解释：赢了，不要太高兴；输了，也不要太气馁。心有大志但在表面却很平常的人，可以有很大的发展。

《孙子兵法》中觅得原句，曰：胜，不妄喜；败，不遑馁；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！此外，《史

记》中亦云：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！顺，不

妄喜，乃看透得失，明忧乐之义；逆，不惶馁，是执着之中，心态平淡；安，不奢逸，为有进取之心，明取舍之

道；危，不惊惧，非自信坦然，镇定自若者，不能为也！

典故：春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹

响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说："这是家袭宝箭，配带身边，力"

量无穷，但千万不可抽出来。"那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭一眼"

便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方

的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜

的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只

断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自

明，儿子惨死于乱军之中。

意志力是什么?意志不能左右战场的胜负,胜利的真正意义在于,一旦与敌人交战,心无旁骛,全神贯注.胜不妄喜,

败不惶馁,胸有激雷而面如平湖者可拜上将军。此为大意志，大气魄。

其实，重要的不是在于“家传宝箭”，老将军用‘上将军’的要旨来训导儿子,儿子却以士兵的心胸揣度成

败。儿子战死的原因在于，“宝箭”的秘密根本没有被认识。

胜了，不好大喜功；败了，能够静思己过。

世人评曹操的时候就说曹操打仗失败了，他能够很好的反思己过，哀兵求胜；而一旦曹操赢了，那就好大喜功，什么诤言都听不进去了……赤壁大战的失败就是曹操好大喜功所致。曹操自己也说了，“吾失奉孝……”，的确，如果郭嘉那时候还没死，或许赤壁之战就能改写了……

而后边的那句，记得燕太子丹在找人刺杀秦始皇的时候，有好几个人，田光看了几个人之后首推荆柯，因为荆柯正是所谓的神勇者。其他几个分别是血勇、气勇、脉勇……那些家伙一被激怒，脸红的是血勇，脸白的是气勇，脸青的是脉勇，只有荆柯怒而脸色如常，田光说那是神勇者！结果刺秦的时候，秦舞阳气勇者，被秦庭里的威严吓得脸色雪白……最后失败了……

胜不妄喜,指取得成功不狂妄自大，骄傲自满。而失败了，不意志消沉，一蹶不振。 胸有激雷而面如平湖者可拜上将军，是说心中犹如惊涛骇浪，脸上却平静的如一波湖水，意思是处变不惊，无法从表面看出他的真实想法，只有这样的人才能做主帅。
胜了，不因为喜悦而生狂妄之心；败了也不惊惶失措，不灰心丧气，心里面哪怕像惊雷一样激动，脸色却始终像平静的湖面一样不起波澜，这样的人，可以拜他做上将军。

《史记》：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！顺，不妄喜，乃看透得失，明忧乐之义；逆，不惶馁，是执着之中，心态平淡；安，不奢逸，为有进取之心，明取舍之道；危，不惊惧，非自信坦然，镇定自若者，不能为也！

电视剧《血色浪漫》,郑桐送给钟跃民的那句临别赠言：胜，不妄喜；败，不遑馁；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！

这是孙子对将军说的话。这句话意为：作为将领，当敌我双方的军队未交战之前，应做到无论己方军队处于优势还是劣势，都不能妄自欣喜或恐惧颓废。因为真正的名将大将，他的内心有千万种克制胜利与失败情绪的秘密机关，和深谋秘计，但表面上，却往往显得平静如常，无丝毫的骄躁与骄气。所以，孙子在此用一个形象的比喻来形容优秀的将领：当内心翻江倒海，波涛汹涌的时候，表面上却像个平静的湖面，毫无涟漪和惊涛。能做到这种程度的人，才有资格成为一位真正的将军。

这句话在《孙子兵法》和《史纪》中均有记载。
其中萧何向刘邦举荐韩信的时候曾将说过这句话来称赞韩信。
还有就是《血色浪漫》中郑桐向钟跃民说过该话。

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龙湾区19177388699： 史记 文言文翻译 顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧史 记》中亦云:顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面... - ？
左贵儿童：[答案] 我来给你一字一句的翻译一下吧.处于顺境的时候,不要狂妄欣喜;处于逆境的时候,不要惊慌;胸中有惊天的雷声而外面看上去很平静的人,可以封他为上将军!顺境时,不狂妄欣喜,才是把得失看透了,明白了忧愁快乐的真谛;逆境...

龙湾区19177388699： ＂胸有激雷,而面如平湖者,可拜为上将军＂这句话的出处和意思是什么? 这句话的出处和意思是什么? - ？
左贵儿童： 胜,不妄喜,败,不惶馁,胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军也!出自:《庄烈帝 上卷 弱冠天子》原文是:顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军.意思是说赢了,不要太高兴;输了,也不要太气馁.心有大志但在表面却很平常(看不出来)的人,可以封很大的官

龙湾区19177388699： 胜不忘喜 败不惶馁 胸有激雷 可拜上将军？
左贵儿童： 胜,不妄喜;败,不遑馁;胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军!出自《孙子兵法》(三国之孔明有引用以教人) 原文是:顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军. 石奢者 楚昭王相也.等等皆有引用,但其根基皆出至于兵法卷中 胜利了,不妄(应该是这个妄)自狂喜,失败了,不惶恐气馁,胸有大志而不露声色的人,可成大事(可拜他为大将军)

龙湾区19177388699： 胜不妄喜 败不惶馁 出自哪部兵书? - ？
左贵儿童： 出自《孙子兵法》(三国之孔明有引用以教人)原文:“ 顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军.”

龙湾区19177388699： 胜不妄喜 败不惶馁 胸有激雷而面如平湖者可拜上将军 - ？
左贵儿童： 形容一个人够冷静有城府 无论遇到什么大事破事急事 脸上丝毫不会表露 可拜上将军 令人崇敬折服的

龙湾区19177388699： 胜不妄喜,败不妄馁,胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军 - ？
左贵儿童： 《史记》:顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军!顺,不妄喜,乃看透得失,明忧乐之义;逆,不惶馁,是执着之中,心态平淡;安,不奢逸,为有进取之心,明取舍之道;危,不惊惧,非自信坦然,镇定自若者,不能为也! 应该是史记里面的..孙子兵法我几年前读过2遍,印象中没有这句话,另外楼主要求标注哪个章节..个人觉得有点强人所难,,

龙湾区19177388699： 胜不骄败不馁是谁说的? - ？
左贵儿童： 胜不骄败不馁 语出《商君书·战法》“王者之兵,胜而不骄,败而不怨.” 胜不骄,败不馁是一句汉语成语,拼音是shèng bù jiāo,bài bù něi,意思是胜利了不能骄傲,失败了不能灰心.另:《孙子兵法》.原句是“胜不妄喜,败不惶妥,胸中有激雷而面如平湖者,可拜上将”.