蜃楼疑海上,鸟道没云中.指的是哪个寺?

"蜃楼疑海上，鸟道没云中”赞美的是哪座寺?~

悬空寺
山西大同

悬空寺
山西大同


恒山上有被徐霞客称为“天下巨观”的悬空寺，为恒山十八景之冠。始建于北魏后期（约公元六世纪），距今已有1400多年的历史，为中国最著名的悬空专。古代诗人形象地赞叹道：“飞阁丹崖上·白云几度封”，“蜃楼疑海上，鸟道没云中”。全寺共有坐西朝东的楼阁40间，在陡崖上凿洞穴插悬梁为基，楼阁之间有栈道相通。登楼俯视，如临深渊；谷底仰望，悬崖若虹、千百年来，此寺临风沐雨，历经数次大地震，却安然如初，是建筑史上的奇迹。寺庙的建筑由寺院、南一楼、北楼三部分组成，南北二楼，上下对峙，既是碑亭，又是门楼，殿阁均为三层檐歇山顶式结构。殿阁的建造以山作基，上大下小，下砌砖壁，上建楼阁，凿石卡栋，就崖起屋，所有建筑的力点都在这些岩石的缝隙之中。在南北二楼的中央隔有断崖，飞架栈道相通，栈道之上又起双层檐楼，虽处绝地千尺峭壁但仍设有三面环廊围抱，使建筑更见壮观俊俏。它不仅以殿阁惊险驰名，而巨佛堂道殿双全，既有佛教的三佛殿、释迦殿、地藏殿、观音殿、伽蓝殿，又有道教的太乙殿、三官殿、纯阳宫和佛道共容的关帝殿，甚至于塑孔子、释迦牟尼、老子三像于一殿。众所周知，在我国历史上，佛道两教在发展过程中曾有矛盾和斗争，发生过“三武一宗”大规模“灭佛”的事件，其中的“一武”就是在大同称帝的北魏第三代皇帝大武帝。但因为两教都是多神教，如佛教中有佛、菩萨、罗汉、天王、明王等千佛万佛；道教中有天尊、大帝、天神、地祗、真人，山川雷火，明月星辰，无物不神、无处不神，皆非不能容忍异教介入的一神独尊，所以在历史长河中两教友好相处、僧道彼此往来是主流。故五台山的普化寺内建有道教玉皇阁；古道教圣地临汾姑射山洞中建有佛教观音阁；昆明西山龙门道教三清阁的慈云洞内塑有观音像；甘肃敦煌石窟中有太清观；大同观音堂内有三真殿塑儒、释、道三位真人像。可见佛道殿神相聚一庙、塑像壁画共祀一处者并不罕见。而且佛教还把皇帝和外国人引入罗汉的行列，如北京香山碧云寺、成都宝光寺、广州华林寺都把清代乾隆皇帝的御像塑为五百罗汉之一；康熙皇帝被塑为成都宝光寺五百罗汉中的第295尊夜多尊者；昆明练竹寺罗汉堂中有基督教的耶稣罗汉像；广州华林寺罗汉堂中有意大利旅行家马可·波罗的罗汉像。我国除恒山悬空寺外，还有两座悬空寺，一座位于河北井陉县东北苍岩山，即河北苍岩山悬空寺；另一座位于云南省昆明市西南郊15公里处的西山罗汉崖，即云南西山悬空寺。恒山悬空寺为首。


悬空寺游记


(2006-01-24 04:25:17)

对于北岳恒山第一奇观———浑源悬空寺，以前仅仅只是在电视上看过几眼，浮光掠影般，没有什么具体的印象，今有幸到悬空寺一游，置身其中，不由得便被那里的一切叹服了。

出浑源县城南五公里，至恒山金龙峡，远远望去，峡谷西侧翠屏峰的半崖峭壁间，一组古建筑凌空而挂，玲珑剔透。它仿佛是从天宫飘落下的一处琼楼仙阁，被紧紧地抱在了恒山的怀抱之中，这便是闻名遐迩的悬空寺了。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），迄今已有1500多年的历史。它背靠翠屏峰，面对恒山主峰天峰岭，下临深谷约50米，坐西向东，取朝拜、供奉恒山主庙恒宗殿之势。全寺由寺院和南北二楼三部分组成，是恒山庙群的重要组成部分，是目前全球最早、规模最大的悬空式建筑和国内现存惟一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

看着不大的一座寺庙究竟有何特别之处，令海内外的游人和专家称奇呢？在导游的领引下，我带着疑问，踏进了悬空寺景区，努力寻找着答案。中华大地上的寺庙殿宇可谓星罗棋布，但大部分建在地势较为平坦的地方，像悬空寺这般别具匠心的在陡直的峭壁上落座的实在罕见。最初的设计者如一个作家一般，对太多的俗世文章大概已经厌恶了，遂产生写一篇惊世之作的想法。经过一番构思后，一出手便是大手笔。你瞧，悬空寺所在的翠屏峰的峭壁中间略呈弧形，悬空寺不偏不倚就坐在弧形的底上，上面悬崖的突出部分像遮阳帽，或像屋檐，把整个寺院呵护着，任他风雨飘摇，烈日炎炎，峡谷雨季洪水泛滥，他自岿然不动。如果碰上有雾的天气，云雾缭绕，时隐时现，似真似幻，晃如闯入人间仙境，让人迷醉，留连忘返。难怪明代王湛初会留诗赞曰：“谁凿高山石，凌虚构梵宫。蜃楼疑海上，鸟道没云中。”

浑源当地流传着这样一首民谣：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。这是对悬空寺外形的写照。从正面来看，悬空寺整个建筑用十几根小腿肚子般粗的松木柱支撑着，给人以岌岌可危之感，仿佛撤掉了木柱，悬空寺就会掉下来。其实不然，除了部分建筑以山石为基础外，悬空寺大部分重量被暗插在峭壁上的飞梁分散传递给了岩石和山体。在峭壁上建寺，首先要解决的是支撑问题。我们的前人是聪明智慧的，他们先在峭壁上凿洞，然后插入桐油泡过的木梁，再在上面具体建造。据专家考证，为了保证稳固性，在插入木梁前，在进洞的一端先把一个楔子打入少许，等木楔接触洞底后，随着用力，木楔会慢慢把木梁撑开，而且打得越深，插得越紧，与今天的膨胀螺丝原理一般。支撑的十几根木柱常态下只起了装饰作用，无人的时候并不受力，上面负载超过一定限度时，才发挥作用。哇，这下明白了。怪不得悬空寺又名玄空寺，虚中有实，实中有虚，虚实相生，灵活变化，融兵家的道理于建筑之中，单凭这一点它便令人刮目相看了。

悬空寺面积虽然不大，却建有禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、钟楼、鼓楼、纯阳宫、三官殿、观音殿、雷音殿、三圣殿等大小殿阁40余间，拥有全国最小的大雄宝殿。寺内供奉各种铜铸、铁铸、木雕、泥塑等佛像、神像80余尊，他们表现形式各异，造型生动鲜活、异彩纷呈，具有很高的美学价值。全寺最有特色的就是最高层的三教殿。三教是指佛、道、儒三教。让三教的开山鼻祖释迦牟尼、老子、孔子同居一室，充分体现了“三教合一”的思想，形成了一处信仰自由、和平相处、共同发展的人间天堂。假如美国总统布什能站在这三教殿里，他也一定会为自己的好战而羞愧不已的。

悬空寺有一处石窟内壁上镌刻“公输天巧”四个大字，作何解释呢？鲁班姓公输，名班，因是鲁国人，人们常称他鲁班。“公输天巧”以我的理解是夸赞鲁班心灵手巧，技艺高超，雕刻出的东西胜过天然之物。这里面还有一个有趣的传说呢。相传当年鲁班和小妹鲁姜到恒山游览，当游至悬空寺所在的地方时，觉得这里紫气环绕，景色宜人，便决定在翠屏峰半山腰修建一座佛寺，在金龙峡的浑河上建一座桥。因为人手不够，鲁班想请其他高手建桥，自己亲手建寺。争强好胜的鲁姜知道后，说自己便可修建，不劳他人。于是二人打赌，约定一昼夜完工，并以鸡叫为限。兄妹二人你追我赶，谁也不示弱。不多时，哥哥就完成了寺庙的主体工程。谁知妹妹的速度略胜一筹，刚过子时，桥就完工了。她站在桥头，看哥哥还在忙乎，就耍了个鬼心眼，捏住鼻子学了三声鸡叫。鲁班听到鸡叫，乱了方寸，三下五除二，凑齐了寺内的神像，使一座本该属于佛家的寺院，变成了佛、道、儒“三教合一”的地方。虽然只是一个传说，却使本来已经超凡脱俗的悬空寺更加神奇美妙了。

从悬空寺出来，对它“寺山合一”的景致已经佩服得五体投地了，正想不出该用什么词来形容，忽然看见寺的下方有一块大石头，上书“壮观”二字，正好配了这巧夺天工之作。问导游，才知是唐代诗仙李白游历后留下的。来悬空寺前，听人说那里的凉粉很好吃，我似信非信。游了一圈，出口的地方正好有凉粉店，要了碗吃下，果真滑嫩爽口，满腹留香，与那里的景色不差上下，真是一种美的享受。

悬空寺险、悬、奇、巧，把力学、美学、建筑学、阴阳学、宗教等融为一体，设计者用心良苦，建造者精益求精，游历者叹为观止，不愧为明代旅行家徐霞客所云的“天下巨观”。观景悟理，愿我们仁者见仁、智者见智，在欣赏美景的同时从中得到顿悟和启迪，并活出自己的精彩人生。

悬空寺
山西大同

恒山上有被徐霞客称为“天下巨观”的悬空寺，为恒山十八景之冠。始建于北魏后期（约公元六世纪），距今已有1400多年的历史，为中国最著名的悬空专。古代诗人形象地赞叹道：“飞阁丹崖上·白云几度封”，“蜃楼疑海上，鸟道没云中”。全寺共有坐西朝东的楼阁40间，在陡崖上凿洞穴插悬梁为基，楼阁之间有栈道相通。登楼俯视，如临深渊；谷底仰望，悬崖若虹、千百年来，此寺临风沐雨，历经数次大地震，却安然如初，是建筑史上的奇迹。寺庙的建筑由寺院、南一楼、北楼三部分组成，南北二楼，上下对峙，既是碑亭，又是门楼，殿阁均为三层檐歇山顶式结构。殿阁的建造以山作基，上大下小，下砌砖壁，上建楼阁，凿石卡栋，就崖起屋，所有建筑的力点都在这些岩石的缝隙之中。在南北二楼的中央隔有断崖，飞架栈道相通，栈道之上又起双层檐楼，虽处绝地千尺峭壁但仍设有三面环廊围抱，使建筑更见壮观俊俏。它不仅以殿阁惊险驰名，而巨佛堂道殿双全，既有佛教的三佛殿、释迦殿、地藏殿、观音殿、伽蓝殿，又有道教的太乙殿、三官殿、纯阳宫和佛道共容的关帝殿，甚至于塑孔子、释迦牟尼、老子三像于一殿。众所周知，在我国历史上，佛道两教在发展过程中曾有矛盾和斗争，发生过“三武一宗”大规模“灭佛”的事件，其中的“一武”就是在大同称帝的北魏第三代皇帝大武帝。但因为两教都是多神教，如佛教中有佛、菩萨、罗汉、天王、明王等千佛万佛；道教中有天尊、大帝、天神、地祗、真人，山川雷火，明月星辰，无物不神、无处不神，皆非不能容忍异教介入的一神独尊，所以在历史长河中两教友好相处、僧道彼此往来是主流。故五台山的普化寺内建有道教玉皇阁；古道教圣地临汾姑射山洞中建有佛教观音阁；昆明西山龙门道教三清阁的慈云洞内塑有观音像；甘肃敦煌石窟中有太清观；大同观音堂内有三真殿塑儒、释、道三位真人像。可见佛道殿神相聚一庙、塑像壁画共祀一处者并不罕见。而且佛教还把皇帝和外国人引入罗汉的行列，如北京香山碧云寺、成都宝光寺、广州华林寺都把清代乾隆皇帝的御像塑为五百罗汉之一；康熙皇帝被塑为成都宝光寺五百罗汉中的第295尊夜多尊者；昆明练竹寺罗汉堂中有基督教的耶稣罗汉像；广州华林寺罗汉堂中有意大利旅行家马可·波罗的罗汉像。我国除恒山悬空寺外，还有两座悬空寺，一座位于河北井陉县东北苍岩山，即河北苍岩山悬空寺；另一座位于云南省昆明市西南郊15公里处的西山罗汉崖，即云南西山悬空寺。恒山悬空寺为首。

悬空寺游记

(2006-01-24 04:25:17)

对于北岳恒山第一奇观———浑源悬空寺，以前仅仅只是在电视上看过几眼，浮光掠影般，没有什么具体的印象，今有幸到悬空寺一游，置身其中，不由得便被那里的一切叹服了。

出浑源县城南五公里，至恒山金龙峡，远远望去，峡谷西侧翠屏峰的半崖峭壁间，一组古建筑凌空而挂，玲珑剔透。它仿佛是从天宫飘落下的一处琼楼仙阁，被紧紧地抱在了恒山的怀抱之中，这便是闻名遐迩的悬空寺了。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），迄今已有1500多年的历史。它背靠翠屏峰，面对恒山主峰天峰岭，下临深谷约50米，坐西向东，取朝拜、供奉恒山主庙恒宗殿之势。全寺由寺院和南北二楼三部分组成，是恒山庙群的重要组成部分，是目前全球最早、规模最大的悬空式建筑和国内现存惟一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

看着不大的一座寺庙究竟有何特别之处，令海内外的游人和专家称奇呢？在导游的领引下，我带着疑问，踏进了悬空寺景区，努力寻找着答案。中华大地上的寺庙殿宇可谓星罗棋布，但大部分建在地势较为平坦的地方，像悬空寺这般别具匠心的在陡直的峭壁上落座的实在罕见。最初的设计者如一个作家一般，对太多的俗世文章大概已经厌恶了，遂产生写一篇惊世之作的想法。经过一番构思后，一出手便是大手笔。你瞧，悬空寺所在的翠屏峰的峭壁中间略呈弧形，悬空寺不偏不倚就坐在弧形的底上，上面悬崖的突出部分像遮阳帽，或像屋檐，把整个寺院呵护着，任他风雨飘摇，烈日炎炎，峡谷雨季洪水泛滥，他自岿然不动。如果碰上有雾的天气，云雾缭绕，时隐时现，似真似幻，晃如闯入人间仙境，让人迷醉，留连忘返。难怪明代王湛初会留诗赞曰：“谁凿高山石，凌虚构梵宫。蜃楼疑海上，鸟道没云中。”

浑源当地流传着这样一首民谣：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。这是对悬空寺外形的写照。从正面来看，悬空寺整个建筑用十几根小腿肚子般粗的松木柱支撑着，给人以岌岌可危之感，仿佛撤掉了木柱，悬空寺就会掉下来。其实不然，除了部分建筑以山石为基础外，悬空寺大部分重量被暗插在峭壁上的飞梁分散传递给了岩石和山体。在峭壁上建寺，首先要解决的是支撑问题。我们的前人是聪明智慧的，他们先在峭壁上凿洞，然后插入桐油泡过的木梁，再在上面具体建造。据专家考证，为了保证稳固性，在插入木梁前，在进洞的一端先把一个楔子打入少许，等木楔接触洞底后，随着用力，木楔会慢慢把木梁撑开，而且打得越深，插得越紧，与今天的膨胀螺丝原理一般。支撑的十几根木柱常态下只起了装饰作用，无人的时候并不受力，上面负载超过一定限度时，才发挥作用。哇，这下明白了。怪不得悬空寺又名玄空寺，虚中有实，实中有虚，虚实相生，灵活变化，融兵家的道理于建筑之中，单凭这一点它便令人刮目相看了。

悬空寺面积虽然不大，却建有禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、钟楼、鼓楼、纯阳宫、三官殿、观音殿、雷音殿、三圣殿等大小殿阁40余间，拥有全国最小的大雄宝殿。寺内供奉各种铜铸、铁铸、木雕、泥塑等佛像、神像80余尊，他们表现形式各异，造型生动鲜活、异彩纷呈，具有很高的美学价值。全寺最有特色的就是最高层的三教殿。三教是指佛、道、儒三教。让三教的开山鼻祖释迦牟尼、老子、孔子同居一室，充分体现了“三教合一”的思想，形成了一处信仰自由、和平相处、共同发展的人间天堂。假如美国总统布什能站在这三教殿里，他也一定会为自己的好战而羞愧不已的。

悬空寺有一处石窟内壁上镌刻“公输天巧”四个大字，作何解释呢？鲁班姓公输，名班，因是鲁国人，人们常称他鲁班。“公输天巧”以我的理解是夸赞鲁班心灵手巧，技艺高超，雕刻出的东西胜过天然之物。这里面还有一个有趣的传说呢。相传当年鲁班和小妹鲁姜到恒山游览，当游至悬空寺所在的地方时，觉得这里紫气环绕，景色宜人，便决定在翠屏峰半山腰修建一座佛寺，在金龙峡的浑河上建一座桥。因为人手不够，鲁班想请其他高手建桥，自己亲手建寺。争强好胜的鲁姜知道后，说自己便可修建，不劳他人。于是二人打赌，约定一昼夜完工，并以鸡叫为限。兄妹二人你追我赶，谁也不示弱。不多时，哥哥就完成了寺庙的主体工程。谁知妹妹的速度略胜一筹，刚过子时，桥就完工了。她站在桥头，看哥哥还在忙乎，就耍了个鬼心眼，捏住鼻子学了三声鸡叫。鲁班听到鸡叫，乱了方寸，三下五除二，凑齐了寺内的神像，使一座本该属于佛家的寺院，变成了佛、道、儒“三教合一”的地方。虽然只是一个传说，却使本来已经超凡脱俗的悬空寺更加神奇美妙了。

从悬空寺出来，对它“寺山合一”的景致已经佩服得五体投地了，正想不出该用什么词来形容，忽然看见寺的下方有一块大石头，上书“壮观”二字，正好配了这巧夺天工之作。问导游，才知是唐代诗仙李白游历后留下的。来悬空寺前，听人说那里的凉粉很好吃，我似信非信。游了一圈，出口的地方正好有凉粉店，要了碗吃下，果真滑嫩爽口，满腹留香，与那里的景色不差上下，真是一种美的享受。

悬空寺险、悬、奇、巧，把力学、美学、建筑学、阴阳学、宗教等融为一体，设计者用心良苦，建造者精益求精，游历者叹为观止，不愧为明代旅行家徐霞客所云的“天下巨观”。观景悟理，愿我们仁者见仁、智者见智，在欣赏美景的同时从中得到顿悟和启迪，并活出自己的精彩人生。

悬空寺
山西大同

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象山县17843917092： “蜃楼疑海上,鸟道没云中”赞美的是什么建筑? ？
刀甄留可： “蜃楼疑海上,鸟道没云中”赞美的是悬空寺.为中国最著名的悬空专.古代诗人形象地赞叹道:“飞阁丹崖上·白云几度封”,“蜃楼疑海上,鸟道没云中”.

象山县17843917092： 、“蜃楼疑海上,鸟道没云中”赞美的是: - ？
刀甄留可： 你好,,＂蜃楼疑海上,鸟道没云中”赞美的是----悬空寺.古人云悬空寺可谓:“蜃楼疑海上,鸟道没云中”.唐代诗仙李白更在此醉书“壮观”二字.

象山县17843917092： ＂蜃楼疑海上,鸟道没云中”赞美的是: - ？
刀甄留可： 悬空寺 山西大同 恒山上有被徐霞客称为“天下巨观”的悬空寺,为恒山十八景之冠.始建于北魏后期(约公元六世纪),距今已有1400多年的历史,为中国最著名的悬空专.古代诗人形象地赞叹道:“飞阁丹崖上·白云几度封”,“蜃楼疑海上...

象山县17843917092： ＂蜃楼疑海上,鸟道没云中”赞美的是哪座寺? - ？
刀甄留可： 悬空寺 山西大同

象山县17843917092： "蜃楼疑海上,鸟道没云中赞美的是shenme? ？
刀甄留可： 赞美的是山西大同的悬空寺.恒山上有被徐霞客称为“天下巨观”的悬空寺,为恒山十八景之冠.始建于北魏后期(约公元六世纪),距今已有1400多年的历史,为中国最著名的悬空专.古代诗人形象地赞叹道:“飞阁丹崖上·白云几度封”,“蜃楼疑海上,鸟道没云中”.全寺共有坐西朝东的楼阁40间,在陡崖上凿洞穴插悬梁为基,楼阁之间有栈道相通.登楼俯视,如临深渊;谷底仰望,悬崖若虹、千百年来,此寺临风沐雨,历经数次大地震,却安然如初,是建筑史上的奇迹.

象山县17843917092： ＂谁凿高山石,凌虚构梵宫.蜃楼疑冷海上,鸟道没云中.＂是王湛初的哪首诗 - ？
刀甄留可： 明代王湛初在《游悬空寺》一诗中所说:“谁凿高山石,凌虚构梵宫.蜃楼疑海上,鸟道没云中”

象山县17843917092： 恒山悬空寺的建筑特色 - ？
刀甄留可： 恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙.它修建在恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间,面朝恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇.悬空寺共有殿阁四十间,利用力学原理半插飞梁为基,巧借岩...

象山县17843917092： 中国古建筑的名字与省份 - ？
刀甄留可： 悬空寺又名玄空寺,位于大同市浑源县,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙,也是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑.恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期.全球十大奇险建筑之一. 它修建在恒山金龙峡西侧...

象山县17843917092： “唇楼疑海上,鸟道滑云中.”是什么意思? - ？
刀甄留可： “飞阁丹崖上·白云几度封”,“唇楼疑海上,鸟道滑云中“ 赞美悬空寺的 具体诗人不清楚 大体意思就是.整座寺院上载危崖,下临深谷,楼阁悬空,结构巧奇.共有店阁四十间,利用力学原理半插飞梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右相连,曲折迂回,虚实相生.