女子无德便是才！ 是 什么意思咯 ？德又是指什么意思呢
女子无才便是德，这是旧社会对女人的理解，只要孝顺公婆，做家务就好了，有钱人家有家奴，不要干活儿，能生养就行！
“女子无才便是德”的意思：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
出处：清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”
译文：清朝张岱《公祭祁夫人文》：眉公说男人有德行便是才华，女子没有才华便是德行，这种说法很是不符合事实。
“丈夫有德便是才，女子无才便是德 ”的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。丈夫不能因为妻子对你的尊重，而极尽霸权，失于尊重，应体现男子情怀，互相扶持关怀。
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"女子无才便是德"的误解：
这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的，以为这句话是大男人用来贬损女性的!然而事实非但不是这样，而且完全相反!
本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”!第一句：“男子有德便是才”!这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思。这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。
而下联“女子无才便是德”是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。
举个例子来说，古人说的“无物”不是世上真的没有万物，而是在万物的围绕中，内心不起一点罣碍的意思;“无我”不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心的意思;“无念”也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在的意思。
所以“无才”不是真的没有才干，而是“我虽然很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无”的意思。古代的女子大门不出，二门不迈，却拥有过人的才气，还能自视若无，这是非常高尚的德行。
意思是：女子如果没有才学就是有品德。
德意思是：品德。
出自：张岱[明朝]《公祭祁夫人文》。
原句：丈夫有德便是才，女子无才便是德。
释义：妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
这句话应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。“德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。
至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，而重视她们的“妇德”，又恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。而这所谓“才”，广义固然包括各方面的才能、智慧，但由于以往中国女性生活圈子较窄，没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”，故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。
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李渔对此句的解析：
清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法：“女子无才便是德”是激愤之语，与伴君如伴虎类似。有人因为做官惹祸，所以告诫后人别做官，有人因为美女有才后惹了祸，所以鼓励美女当文盲，仅此而已。
古人认为女子可以有才，但她不能显露自己的才能，尤其是在丈夫面前，她必须得让丈夫来显露才能，因为他是阳性的；而女子呢，她是阴性的，她是谦卑又有德能的，所以她不轻易地显露才能，必须看上去就像无才一样，那是她的德行。这叫什么？这叫妇德，谦卑之德。
女子的天性就像大地一样，那么大地有什么特点呢？从地上我们拿起来一捧土，这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢？都不能。没有任何才华，最朴实的莫过于这捧土了。就像古代女子一样，朴实无华，每天就知道刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相夫教子。
她好像没有任何特长，没有任何才华。但是恰恰是这捧土，我们吃的粮食、菜，我们穿的衣服，这是棉花啊，都是从地里面长出来的呀。
说明什么呢？她没有才华，但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华，她能养人，相夫教子，这一捧土虽然自身朴实无华，长养的却都是最有才华的栋梁。根源就是伟大女性的妇德啊，那是她的天性。
李渔对以上解释说法均提出了质疑：“我想欲言而彼默，我思静而彼喧，所答非所问，所应非所求”，意思就是李渔想和自己妻妾说话的时候她却沉默，他想静静的时候她却大声说话，和她聊天所答非问，所应非求。
这是李渔对姬妾满堂却都没有文化品位的感叹，无才的女子怎能相夫教子？李渔认为无论哪一种说法都是为“女子无才便是德”的真正目的找借口罢了。
“女子无才便是德”这句名言之缘起，按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云：‘女子无才便是德。’可谓至言。” 刘教授指出，其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。 刘教授进一步指出，这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。“德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，反而重视她们的“妇德”，而又深恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。而这所谓“才”，广义固然包括各方面的才能、智慧，但由于以往中国女性生活圈子较窄，没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”，故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。 所以，刘教授认为，与其单单用现代的眼光，将“女子无才便是德”一说看成是对女性智力的低估和扼杀，不如从文化意义和社会背景去研究。只是，到了清代以来，由于女性识字能文者较从前为众，就开始有对女性“才”、“德”问题的讨论了。此亦是近代中国女性争取权利之前奏。 三从四德 封建女子遵守的三种道德关系和四种德性。 “未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”---《仪礼 丧服子夏传》 “妇德、妇言、妇容、妇功”---《周礼天官九嫔》 妇德谓贞顺（品德） 妇言谓辞令（辞令） 妇容谓婉娩（仪态） 妇功谓丝炱（手艺） ▲“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 ▲“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 名教观念是儒家政治思想的重要组成部分，名即名份，教即教化，名教即通过上定名份来教化天下，以维护封建社会的伦理纲常、等级制度。 ▲三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。亦即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。三纲皆取于阴阳之道。具体地说，君、父、夫体现了天的“阳”面，臣、子、妻体现了天的“阴”面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。在他看来，人不同于其他生物的一个重要特点，在于人类具有与生俱来的五常之道。坚持五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。从宋代朱熹开始，三纲五常联用。
弓肿怡开：[答案] 女子无才便是德,实际上是古代社会男权女权争夺的一种社会结果.本文对这一社会现象的出处、释义和古代各时段的名人言论做了陈述.对现代社会的人打开了了解历史社会的一扇窗口. 读音 女子无才便是德——nǚ zǐ wú cái biàn shì dé 释义 旧道德...
蒸湘区13782167285： “女子无才便是德”是什么意思? - ？
弓肿怡开： 意思就是女孩子没必要读书.这是以前古代的想法.古代的女人是用来照顾男人的.现在的女人是用来让男人爱的
蒸湘区13782167285： 女子无才便是德,是什么意思?谁儿能回答.？
弓肿怡开： 意思是女子不必学什么本领,只要唯命是从,就是好女人.这是旧社会的观念,大男子主义的体现,目的是让女子牢牢依附男人,唯男人命是从.现在提倡男女平等,讲究女子能顶半边天.
蒸湘区13782167285： 请问女子无才便是德的意思!!!! - ？
弓肿怡开： 古代是说“女子无才便是德”,后来又补充了一句,“男子有德便是才”,是说男子在社会上立足,德,比什么才能都重要. “无德便是才”,也是从这里变化来的,意思是在人欲横流的社会里,只要不要脸,就什么都可以得到.这往往是一种反话,是讽刺缺德的人的,也被那些有道德修养却没有经济实力的人用以自嘲,有那么一点“酸葡萄”的心理.
蒸湘区13782167285： 女子无才便是德,那女子无德是什么? - ？
弓肿怡开： 就是文化,没有文化的女子.
蒸湘区13782167285： “女子无德便是才”这句话我应该怎么理解? - ？
弓肿怡开： 是＂女子无才便是德＂吧 “女子无才便是德”这句名言之缘起,按香港学者刘咏聪教授之研究,应是明人著作中已有此语.主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说...
蒸湘区13782167285： 我想知道“女子无才便是德”这句话怎么理解?？
弓肿怡开： 1、女子无才便是德,实际上是古代社会男权女权争夺的一种社会结果. 2、传统道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行. 3、女子有才能,但不在丈夫面前显露,而是表现得谦卑,柔顺,这才是女子的德行所在.(2,3有点矛盾,你觉得哪个对就选哪个)
蒸湘区13782167285： 怎样理解“女子无才便是德”这句话?？
弓肿怡开： 女子即使有才,也不主动过多显露(俗称含蓄)才是 德.并非指不主张女子有才华有才能.是吗?呵呵
蒸湘区13782167285： 在古代,“女子无才便是德”这句话是谁说的,是不是指女子没有读书,没有才能,才是女子的德行所在?古代女子是不是都没有读书识字? - ？
弓肿怡开：[答案] 最早的出处应是东汉班昭的《女戒》(女四书之首,女子教育必读),其中有一句“妇德不必明才绝异也”,意思就是女人并不需杰出的才能彰显德行 这句话很平实,联系上下文是说女人没必要一定有多大的才能,只要做到义务和责任就能让人尊敬...
蒸湘区13782167285： 真正意义上的女子无才便是德是啥意思? - ？
弓肿怡开：[答案] ”似乎也从侧面讲才与德的问题.无才便是德?女强人(高学历、高才干、高收入)尤其是女权运动的主张者因此句往往恨得牙痒痒的,以为这句话是大男人用来贬损女性的!有女子还责问古人说“女子无才便是德”,为何古人这么...
