关于象棋文化材料

关于棋文化的资料~

　　写下这个名词很容易让那些真有文化的人感到齿冷：这年头什么都涨价，唯有“文化”一词贱得让人跌破眼镜儿，如今竟有不识时务者又提出什么“棋文化”，岂不让人笑掉大牙！其实，令人发笑正是本文的目的。

　　笔者近日研究“儒道互补”，竟从“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生准则一直研究到象棋、围棋这类不起眼儿的游戏活动，发现“百姓日用而不知”的许多事情都与这两大思想体系有着千丝万缕的联系，故而敢冒天下之大不韪，侃一侃“棋文化”。

　　众所周知，道家的世界观是从“天人关系”入手而建立起来的，这在围棋之中体现得最为明显。我们知道，黑白两色的围棋象征着日月，表现为阴阳二气；圆形的棋子和方形的棋盘则体现着古人“天圆地方”的宇宙观念；纵横各19条线交织成361个棋位，是旧历一年的天数；盘中的9个星位代表着9大行星；1尺2寸见方的棋盘则表示着12个月……一言以蔽之，围棋的整个格局充分体现了道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学观念。

　　与道家不同，儒家的世界观是从“人伦关系”入手而建立起来的，这在象棋中体现得最为充分。将帅于九宫之内深居简出，仿佛是九五之尊的皇帝老爷；文武百官两翼排开，体现了朝廷宫阙的气派与威严；除了将帅之外，能够进入内宫的便只有贴身的“士”“卫”了；左右丞“相”虽相距不远，但也只能在靠近皇宫的地方上班了；“车”“马”“炮”的作用自然是攻城掠地，只有当将帅受到威胁的时候才有必要勤王伴驾；至于那些“兵”“卒”之类，便只有逢山开路、遇水架桥的份了……一言以蔽之，象棋的整体框架充分体现了儒家“君君，臣臣，父父，子子”的政治伦理观念。

　　道家在方法论上讲究“刚柔相济”、“法无定法”，这在下围棋的过程中体现得最为明显，从表面上看，黑白二子一人一手，轮流往棋盘上布子便是，但这最最简单的下法却潜含着最最复杂的杀机。所谓“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”“正复为奇，善复为妖。”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”因而棋手不仅要懂得“图难于易，为大于细。天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”的道理；还必须学会“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”的计谋。在必要的时候，要能够隐忍，能够退让，能够诱敌深入，能够后发制人……。说得大一点，您若想真正理解道家哲学中的辩证法思想，不妨先去下下围棋。

　　儒家在方法论上则讲究“进退有礼”、“俯仰有度”，这在下象棋的过程中体现得最为突出。马走日，相走田，隔山方可放大炮，过河才能拐小卒，正像君臣有礼、夫妇有节、长幼有序的伦理政治生活一样，切不能乱了纲常、坏了礼法。至于憋了眼的象，别了腿的马，则动弹不得，真所谓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。人们只有懂得如何使不同的棋子各司其职、各谋其政，才能达到“从心所欲不逾矩”的境界。更为重要的是，儒家以君王社稷为核心的伦理价值观念和社会行为准则在下象棋的过程中也得以不断演练，人们不仅要懂得“天有十日，人有十
　　等。王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”的道理，从而真正理解不同棋子的不同价值；而且学会“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”的选择，从而在关键的时候“丢卒保车”、“舍车保帅”、“临危一死报君王”……。说得大一点，您要想对儒家的思维方式和行为方式有一个大致的了解，不妨先去下下象棋。

　　正是由于上述不同的文化特征，使得象棋和围棋在几千年来一直拥有着不同爱好者，在漫长的社会生活中，有人崇儒、有人重道，于是在闲暇的对弈游戏中便自然会出现有人喜象棋、有人爱围棋的现象了。

　　这现象不是别的，乃是“文化”者也！

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中国传统文化象棋资料
共享文档 2018-11-23 1页
中国传统文化象棋资料

中国象棋已经流传已久，那么，今天，小编给大家介绍的是中国传统文化象棋资料，希望对大家有帮助。
据古籍可靠记载，象棋在战国时期已经流行了。除上引《潜确居类书外》，汉刘向《说苑·善说》也记载了战国孟尝君下象棋的事:“雍门周调孟尝君，足下燕则斗象棋，亦战斗之事乎，”战国时的作品《楚辞·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有这些，说明在战国时代“象棋”已经成为一项经常的活动了。因此，有的学者认为，象棋产生的时间，当在战国之前。但“前”到什么时候?有人认为可上推到春秋时期，并认为象棋是模仿当时兵制而产生的。他们的依据，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而与动物象无关。比如，以舞蹈象征战斗，则名“象舞”，而以著棋象征战斗，则名为“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵种而来的。这种情况正好与春秋时期的兵制，即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋产生于春秋时期是合乎当时历史情况的。但对于此种说法，有的学者则不以为然，认为这毕竞还是一种推论。
总之，关于象棋源于何时的问题，由于史书记载不够详细，而且其中混杂了许多神话和传说，所以学术界至今难以形成一个统一的意见。
过去，人们对中国象棋表现的中国文化的反面作了反省，但对其表现的中国文化的正面却言之甚少，这不仅有损于中国象棋的形象，也有损于中国文化的形象，流露出了一些无知者在历史浩劫之后对中国传统文化的否定和漠视。
中国古代兵家讲究的是“智、信、仁、勇、义”。
何谓智？其一，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”所以，不同于西洋象棋的王可以四处移动，中国象棋的将帅闲坐九宫之内。其二，在古象棋的演变中，士相在西洋象棋中演变成了“后”，而 “象”演变成了“传教士”，而在中国象棋中，成了谋士和丞相，显示了中国文化中智胜于力的定论。其三，西洋象棋棋子个个有十八般武艺，连小卒都能升变，然而六十四格中三十二格为棋子，且双方子力相同，虽有一身本领，限于兵链等防御体系，也施展不出拳脚，多数在兑子之后消耗殆尽。而中国象棋中大子活动空间大，能纵横往来。由于双方子力相等，小子也是胜负天平上重要一码。低手能用车炮，中手善用马卒，高手善用士象。有无知无能者常恨马蹩脚，相塞眼，残局炮无架。然高手眼中，运用之妙，存乎一心，棋谚：“卒能制马，士能制车，象能护子”。中国文化中“物尽其用，人尽其才”的概念表现得一露无疑。
何谓信？其一，三军对垒，车、马为左右军，将帅坐镇中军，当上下同生共死。西洋象棋在规则演变中，出现了“王车易位”，开局未已，“王”已藏于一角，未战先怯也。中国象棋在演变中，将格化为点、线，增加了河界，扩大了棋子的活动范围，而棋盘一大，杀死老将变得困难，故为了便于攻击，中国老将虽枪林弹雨，坚守于九宫之内，以示破釜沉舟，决战之心。若未战先藏，士卒谁肯卖命？其二，士相环绕，士不离九宫，象棋不过河界，专心护主，忠信也。
何谓仁？棋至残局，虽大子尽失，然士相全可和一车，小卒终局对面笑，不至于战至一兵一卒之惨烈。所谓得饶人处且饶人。
何谓义、勇？春秋战国时，小卒感大将吴起吮疮之恩，足不旋踵，战死于阵。小人之类何必聒聒言西方之“升变”？士为知已者死，虽小卒亦知义。
另西洋象棋形成于欧洲封建时期，等级观念严重，棋子有高低之分，而中国象棋流传于市井之间，上下平等，显示中国象棋的平民文化。有无知者反议论中国象棋等级观念强，不知从何而起。
又有无知者怪言“中国象棋级别越高越无能”，恐怕也是来源于“造原子弹不如卖茶叶蛋”同一时期的谬论。在现代企业中，管理和技术人员的作用是不言自重的。如前面所言，中国象棋是斗智不斗力的游戏，士相是运筹者的象征，一个重视知识、尊重文化传承，尊重人才的民族才能绵延数千年，笑傲东方。

据我国古代传说，象棋是舜发明的。舜的弟弟象很坏，好几次想害死舜（《孟 子》中曾有记载）。后来舜把他幽禁起来，又怕他寂寞，就制了象棋给他做文娱活 动。象棋的“象”字，就代表舜的弟弟。这传说已证明不可信，但据常任侠先生根 据王国维氏的一些考据而推断，从这个传说中可以推想到象棋传人我国的路线，他 认为象并不是舜的亲弟弟，而是我国以南产象地区（如缅甸等地）的领袖。象与舜 曾结成兄弟同盟而战胜其他民族，但后来两人又发生冲突。很可能．象棋是从印度 经过泰、缅等地而传人中国。近年来华南象棋名手辈出，人才之盛似居全国第一， 这虽与象棋先到华南没有什么关系，但在千余年前，华南人就比中原人士先学会象 棋，现在想来倒是一件有趣的事情。

象棋文化是中华民族文化的结晶，至今仍放射出熠熠奇光，象棋——智慧的体操，至今仍为现代人所喜爱，被人们誉之为“国粹”。通过这次活动，让更多同学们能展示自己的智慧，在对决中证实自己的沉稳和睿智；同时也让更多的人领略“国粹”精深的风采。提供给同学们更多发现自我展现自我的机会，使他们有机会发现自己的特长，更大限度的发掘自身潜力，同时进一步推动东方学院的校园文化建设。

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东阿县15584587400： 中国象棋的历史? - ？
释卖佩尔： 中国象棋是一种古老的智力游戏,人们往往通过对弈来参透一些人生的一些哲理,来提高自己的觉悟能力、思维能力和生活乐趣. 中国象棋的起源 中国象棋是起源于中国的一种棋戏,产生的年代不详.象棋在中国有着悠久的历史.在春秋战国...

东阿县15584587400： 象棋的发明在历史上有哪些记录? ？
释卖佩尔： 如果说围棋是一种高雅的艺术,讲究心静神和,那么象棋就是一种民间最为流行的艺术.走在大街小巷,常见一群人围在一起,走近来就是有人在下棋,可见象棋在民间的...

东阿县15584587400： 历史上最早是谁发明了中国象棋? ？
释卖佩尔： 中国象棋是起源於中国的一种棋戏,产生的年代不详.象棋在中国有悠久的历史.在春秋战国时代的文化名著《楚辞.招魂》中就有:“蔽象棋,有六博兮.”的词句.说...

东阿县15584587400： 象棋是不是国粹? - ？
释卖佩尔： 是.象棋,又称中国象棋.在中国有着悠久的历史,属于二人对抗性游戏的一种.中国象棋是我国正式开展的78个体育运动项目之一,为促进该项目在世界范围内的普及和推广,现将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”.此外,高材质的象棋也具有收藏价值,如:高档木材、玉石等为材料的象棋.更有文人墨客为象棋谱写了诗篇,使象棋更具有一种文化色彩.

东阿县15584587400： 象棋的由来是什么? ？
释卖佩尔： 我国象棋源远流长,历史悠久.但究其源头,众说纷坛,尚难断论.战国时期宋玉所著《楚辞》招魂篇里有＂蓖蔽象棋,有六博些＂说法,提到了象棋.从那时到现在已有...

东阿县15584587400： 中国的象棋什么时候产生的? ？
释卖佩尔： 关于中国象棋的起源,在我国古文献中也有几种有趣的传说: 一、起源于传说时代的神农氏,如元念常《佛祖历代通载》说神农以日用星辰为象, 唐相国牛僧孺用车、马...

东阿县15584587400： 我对中国象棋的认识500字 - ？
释卖佩尔： 象棋是中华民族古老的文化遗产,有着广泛深厚的群众基础,不管是上至满头白发的耄耋之人,还是下至刚刚背上书包的孩童,都对中国象棋有着极大的兴趣和热情,当然这其中也包括我在内.尤其是在烈日炎炎的酷暑盛夏,象棋活动更是大家...

东阿县15584587400： 关于棋文化的资料 - ？
释卖佩尔： 写下这个名词很容易让那些真有文化的人感到齿冷:这年头什么都涨价,唯有“文化”一词贱得让人跌破眼镜儿,如今竟有不识时务者又提出什么“棋文化”,岂不让人笑掉大牙!其实,令人发笑正是本文的目的.笔者近日研究“儒道互补”...

东阿县15584587400： 我国象棋起源的说法有哪些? ？
释卖佩尔： 我国象棋的起源有很多种说法.有人认为最早传说于虞舜教自己的弟弟 下棋,因其弟名字叫象,所以这种棋被称之为象棋.有人则认为象棋的名称 来源于战国时期《楚辞•招魂》里的“蓖(昆)蔽象棋,有六博些,分曹并 进,道相迫些”之句,昆即玉,六博即昆蔽象棋.还有人说古代象棋的棋子 是用象牙做的,所以被称为象棋.

东阿县15584587400： 中国象棋有什么样的规则? ？
释卖佩尔： 中国象棋具有悠久的历史.经过近百年的实践,象棋于北宋末定型成近代模式:32枚棋子,有河界的棋盘,将在九宫之中等等.南宋时期,象棋家澈户晓,成为流行极为广泛的棋艺活动.李清照、刘克庄等文学家,洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋.宫廷设的棋待诏中,象棋手占一半以上.民间有称为棋师的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者.南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述.