求助一篇关于《古籍》的读后感

古籍《男女情交》读后感~

[古籍《男女情交》读后感]古籍《男女情交》读后感 作者：马晓年在金华古玩市场闲逛时，居然碰巧买到一本只有30页厚的十分残破的小册子，书名《男女情交》，宣纸石印，没有出版年代和出版社，估计是清末的一个民间版本，是作者龙宫楼主人自己刊印的，前言里虽说是译，又没有注明原著者，古籍《男女情交》读后感。不过，对约百年之前的现代性教育的无名开路先锋们还是充满十分的敬意。当时因为符合我的兴趣，没有犹豫就买下了。回来后居然有重要发现，对照过去买到的民国期间的类似书籍，觉得这本书的参考价值不菲。过去总批\"一滴精，十滴血\"或\"一滴精，四十滴血\"的荒谬，但是没有见过原著如何叙述，现在见到了。比如对阴蒂的称谓，本书讲：\"挺孔，似男子之阴茎，而无尿道无海绵体，其物甚易感，空洞而勃起者也。又其位置，恰在于尿翅相合之处\"。通过说明得知挺孔即阴蒂。而在民国三年的两个版本中，一本是译本《绘图男女交合秘要新论》，将阴蒂称为阴核；另一本则仍称挺孔。又如对小阴唇的称谓，本书讲：\"尿翅，有褶于外阴唇之内，而掩以粘液膜。起自阴部之上端，以迤阴门粘液膜之间。有海绵空洞组织及神经并掩包挺孔、尿道及阴门。有弹力于外阴唇，而得扩张，以便出胎儿之头者也\"。所谓尿翅即小阴唇。民国三年的另两个版本已无这样的称谓。再如对阴道的称谓，本书讲：\"膣，膣为筋膜管，其长傍于前壁，约自三寸二分至四寸；傍于后壁较前稍长\"。民国三年的另两个版本已经使用阴道的正式称谓了。那时的附睾统称副睾，把附睾头称为大球，附睾尾称为小球。前列腺称为摄护腺(台湾地区至今仍称为摄护腺)。该书把婚姻分为5类，颇有道理，种种因素如体格、气质和爱情，缺一不可：\"良正婚，良正婚者，体格气质相变，而其心情互相投。夫渟(平静)夏(大也)端正，嫁，贞操、温柔尤相亲睦。而其乐融融，如是结缘，则夫妇互强壮其体，而友老同穴可得焉。且能生健全之儿女，保子孙之安康，人生之幸福也，读后感《古籍《男女情交》读后感》。何惮而不为也。体格婚，体格婚者，必于其体质之适合。以粗(促?)成一相对之体格为婚姻，而交互之精心，未必不适于充分者。于此而结婚，则每夜之娱深，而可生壮健之儿女。苟(假如)于交互之爱情，各不满欲，则易生浮薄之念，又恐有失贞操。爱情婚，爱情婚者，男女相恋之情浓而相思，出于相思之实意，而为婚姻。然于其体格气质，有不适合处，故至交往□□□□(残缺)传，且育强壮之子女甚渺也。夫世所谓相缘奇缘，以及相惚□□□□□(残缺)爱情□(残缺)也。强迫婚，强迫婚者，不问体格气质之适否，只以父母为亲戚所强命，而承诺为婚姻，故或为不幸。而气质不相适，爱情不相投，则平素郁郁而送生涯于忧苦之中。体弱色衰，遂陷伤惨之极。此种婚姻为未开化所行之弊。从古本邦，也屡行之。近来与外国交通，日趋于隆盛，遂稍改其弊害，实为可贺。不良婚，不良婚者，为不信不贞之配合，而非出于体格气质之适合，非由于爱情之深厚。只以其妇人贪夫家之富贵而嫁之者。或男子惑于妇人之财产足为放乐之资而娶之者。可谓鄙劣之极。故若其家产之中落，忽可为离婚之变更，或反为容貌之可憎，岂非不信不贞之结婚乎?\"。该书书名也好，\"男女情交\"而非\"交合\"，更加注重爱情而非纯身体和生理因素。查现代人也认为\"情交\"的性行为动因是\"情\"，\"情交\"不光有性，更主要是语言情感的交流，所以俩人不办事也不影响成为\"情人\"，两个人的感情世界清清白白，不掺杂任何\"交易\"，为了\"情\"可以毫无条件的牺牲自我。\"性交\"的动因是本能，落脚点就是男女性交，如果无情无义或情寡话少，往往就成了单一的\"性交\"，最终都会演化为\"性交易\"。　　〔古籍《男女情交》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

很偶然的，从朋友手很偶然的，从朋友手中获得一本《心灵鸡汤》，读后感触颇深。
“我们过着尘埃喧嚣的生活，心灵太多的负累，渴望夜晚地明灯照在这温暖地书页上，让我们沉醉于每个故事中一点一滴地感动。”这是《心灵鸡汤》封面上的一段话，却是我整个内心深处的真实写照。她拭去了我蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让我能够清明透彻地去感知我身边的一切。真与假，美与丑，善与恶。
读完这本书，我也走了好长地一段路。却是走得很轻松，从未有过的惬意。在这段旅程中，我放下了身上太多得行李，从从容容的跨完每一步，但得到的却是我一生也享用不尽的“心灵鸡汤”。
读完这本书，我走过的也只是我慢慢旅途中的一个开端，但正因为有了这个美好的开端，我相信我能，一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。
翻开书。
关于智慧―――“智慧在我们生命中流转，像一泓清泉甘洌的清泉。”其中一篇叫“转换心灵素质”。一天，有位小女孩参观果园，看中了一个大西瓜，想买下来。“那个大西瓜要三块钱。”园主说。“可是，我只有三角钱。”女孩说。www.99zuowen.com,园主指着一个很小的西瓜说：“那个怎么样？”“我就拿那一个，”女孩说，“就让它留在这里，我一个月后回来拿。”小女孩很聪明，懂的时间可以用来转换成长。二十一世纪的人，也可以用日常时间，换取实现自我的心灵素质。此生是真实的，不是来彩排的。转动生命，从而转动命运，不好转好，好转更好，转的最好。假如我们能够在我们活着的每一天尽可多的在日常生活这个经营场中换得一些真正有价值的心灵素质，那便是一本万利的经营。
关于意志―――“在意志的地平线上，我要扭转你的目光，去注视群山空灵的画面，那里的浓荫会使你步履轻松。”其中一篇叫“永不认输”。西蒙思一家是一个非常普通的美国家庭，曾经很有钱，还雇用了一个司机，但是一九二九年股票市场大崩溃后，他们失去了所有财产，只得搬到亲戚家寄人篱下，靠变卖妻子的珠宝度日。不久之后丈夫死于中风，妻子开始在一家做信封的工厂工作，经过多年的奋斗，妻子终于赎回了她以前变卖的珠宝。她的女儿专门写了一本书记载这个故事，书中说：“母亲从来不怨天尤人，她的决心和毅力使这个家庭得以维持下去。一个人尽管遭遇不幸，但只要有决心和动力救能够克服种种困难，我的母亲正是怀着这种决心，一定要重新那些对自己有价值的东西，她所做的就是忘记过去，展望未来。”
生意场上谁能长胜不败？谁敢说自己从来没有过投资赔钱、生意失败、饭碗丢失、良机错失或者计划落空等事情？不过面对失败、损失、挫折、不幸和危机，人们的态度各有不同，有的人跌倒又爬起来，有的人跌倒了就再也没有爬起来。谁是真正的成功者？是那些永不认输的人！
充分运用自己的智慧，努力培养自己的意志，因此我们可以自信的说：“生命有限，但我们可以用我们无限的智慧和意志做出一番无限的事业来！”
合上书，夜已深，信步走到天台，眺望远方，我心飞翔……

史记读后感 《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。比如说列传中的“刺客列传”里的聂政，荆轲等人。以前，我以为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白，实在刺客才是对君主最赤胆忠心的人。究竟往行刺君王，成功了会被四周的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有往无回。固然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边 “风萧萧兮易水冷，壮士一往兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理往游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他往游说各国，终极苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出凡人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的气力和古人那坚持不懈的伟大。这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多，看了后让我崇敬太史公的刚正不阿，仰慕这些英雄的雍容大度，更加喜爱古典文学中千丝万缕的尽唱。我们中华民族的历史源远流长，十分悠久。作为新世纪青少年的我，当然要好好的了解我们中华民族最为骄傲的时段。为了了解这些历史，我选择了被鲁迅先生称为史家之尽唱，无韵之《离骚》的《史记》，由于平时，我们所熟悉的指鹿为马、完璧回赵等寓意深刻的成语典故均来源于《史记》。《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。在天子时期，它先容了黄帝的由来、发生在天子四周的事情和尧、舜、禹的功绩，然后禹建立了夏朝，《史记》还讲述了夏、商、周、秦兴盛和终极衰败得原因，在天子和汉武帝时期，发生了许很多多的事件，《史记》都逐一记述下来，还讲解了其中3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。《史记》的作者是司马迁，他是我国古代最伟大的史学家，生于公元前145年西汉时期的夏阳，他的父亲司马谈时汉武帝的***令。在父亲的熏陶和影响下，司马迁20岁时就开始游历全国，考证历史遗迹、了解风土人情。读万卷书，行万里路，这为司马迁以后写《史记》积累了大量素材。在他47岁时，发生了一件影响司马迁至深的事：汉朝大将李陵进攻匈奴，由于寡不敌众，投降了匈奴，武帝大怒，想重罚李陵族人，司马迁没有像其他朝中大臣那样争相附和，而是为李陵辩护，希看天子宽恕。因此司马迁受到牵连，被处以腐刑。出狱后，司马迁立志弃小义，雪大耻，名垂于后代。经过了20余年的专心著述，终于完成了究天人之迹，通古今之变，成一家之言的《史记》。通过阅读《史记》，我了解了很多历史知识，还让我熟悉到了我们中华民族的辉煌历史。让我知道了很多平时根本就没有听说过的历史典故，而且在《史记》中先容了很多的世家故事，还描述了很多的名人列传，既丰富又详实，使得人们阅读完它之后，感觉得到了很多曾不知道的知识，它的丰富、充实性，也使得人们百看不厌。之所以有《史记》这本著作，是由于作者司马迁的不懈努力，他敢于大胆地评论汉武帝的功过，肯定陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥暴臣酷吏的罪恶，就可以看出司马迁对《史记》真实性的要求。《史记》的经典之处也就在于文章的真实性。由于在古代，每个朝代的吏官由于自己和家人的性命几乎都把握在天子的手中，所以他们将皇室贵族的丑陋的一面都不将记载或美观化，使得历史不真实，但司马迁却不是这样，司马迁不仅将汉武帝的功过逐一记录下来，还在《史记》中将汉朝以前发生的历史事件用自己对其的评价写下来，使得后人对古代的历史有了正确的了解。《史记》从文字上看，文笔简洁，语言生动，人物刻画的栩栩如生，同样也是一部优秀的文学著作。

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崆峒区13687479748： 写,读了一本先秦诸子时的古书(如《论语》)的读后感.字数不多,两千字左右.拜我选的是《老子》(或曰《道德经》)来读,事实我已经读了,感悟颇多... - ？
再毅卓卡：[答案] 你读了,还有很多感悟,怎么就不肯自己写呢?语言组织不好只是表达能力的问题,可以慢慢进步.但你现在不想写,就是态度有问题.你现在说自己有很多感悟,又不想写,很可能根本就没读没感悟,如果有,一定有写作读后感的冲动!

崆峒区13687479748： 一篇关于历史书籍的读后感？
再毅卓卡： 《三国演义》

崆峒区13687479748： 哥哥姐姐们,小妹需要帮助了,能不能帮小妹写一篇《史记》的读后感呀?1000字左右大哥哥,小妹是要交给学校的呀! - ？
再毅卓卡：[答案] 在中国这个物华天宝,人杰地灵的泱泱文明古国里,中华文化,源远流长,博大精深,先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍.其中,满天星辰中,《史记》是最为璀璨,最熠熠生辉的一颗.细细品读完《史记》,可以是人感到3...

崆峒区13687479748： 求一篇《史记》读后感,400字？
再毅卓卡： 这个寒假我读了《史记》. 这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书. 《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响. 一个个耐人...

崆峒区13687479748： 历史文学著作读后感急求一篇与历史有关的著作的读后感(注:不包括历史演义性质的文学作品)..1000字左右, - ？
再毅卓卡：[答案] 我用了三个月读了《史记》. 这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书. 《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三... 比如初读《史记》的人,谁都不难发现,它的记述往往自相矛盾,不但篇与篇之间会有这种问题,就是一篇之内也能摆好几...

崆峒区13687479748： 一篇《二十四孝》读后感600字 - ？
再毅卓卡： 《二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受. 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭...

崆峒区13687479748： 古书里的宝藏读后感五百字 - ？
再毅卓卡： 天才少年布鲁兹,邂逅亚裔女孩兰雅,在一本古书中《匹克王的宝藏》发现了重重谜团,传说中的宝藏可否是真的?他们一起踏上这次旅途,只是不知道这旅途的终点,是丰硕的宝藏,还是惊天的机密天才少年布鲁兹,邂逅亚裔女孩兰雅,在一...

崆峒区13687479748： 急求一篇《孟子》的读后感 - ？
再毅卓卡： 《孟子》读后感孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法.而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语,如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等,可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不...

崆峒区13687479748： 写一篇名著的读后感.600字左右!中学生的哦!？
再毅卓卡： 《西游记》读后感 读完四大名著之一的《西游记》,我深有感触.特别是那刀光剑影、扣人心弦的情节给我留下了深刻的印象. 小荷作文网 www.zww.cn 这篇文章塑造了四个主要人物,这四个人物形象各有特点、性格各不相同,恰好形成了鲜...

崆峒区13687479748： 求宗璞的《丁香结》或者《燕园树寻》或者《好一朵木槿花》其中任意一篇的读后感200 - 300字!求! - ？
再毅卓卡： 宗璞散文的特点是清新轻盈,用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来形容,是很贴切的.宗璞从清华大学外文系毕业,在一个中国哲学家庭受到传统哲学文化很深的熏陶,然而,她的散文创作却不是引经据典的那种文化散文,而是在自己的感受和体...