经分几类?
微观经济学,宏观经济学是大的分类,其实两类的每一章都又可以分为若干小的部分,每一部分足够学习一门新的学科,比如国际贸易与金融,货币财政学等等
就业嘛,因情况而异吧,因为不同的人学习不一样嘛,一般都会在国家的财政部门或者地方的财政部门工作,当然和企业有关的也可以做企业的财务顾问之类的。
“三藏”就是指经、律、论这三者中各包藏的文字和意义。佛法都在三藏之中,为什么这么讲?什么叫“法”?一切事一切理就称为“法”。所以佛法是包含宇宙间一切事一切理的大学问。
那么,所有的佛教典籍都被称为“经”么?
不是的。“经”是三藏中的一部分内容,还有“律”和“论”。
“经”所讲述的是定学,这个定就是指与禅定有关的修证功夫;“律”所讲述的是戒律学;“论”所讲述的是慧学。根据龙树菩萨《智度论》里“三十三”的说法,佛教里所有经典的内容可以分为十二大类教育方法,也叫“十二分教”,佛法中所有的典籍统称为“三藏十二部”。可别以为佛经只有十二部啊,那就搞错了。每一部里不知道含有多少部经典呢!后来古代的大德怕人看错而误解,所以就翻译为“十二分教”,这样就不容易误解了。“分”是种类、部分的意思,即在三藏佛经中有十二种文字上的教学方式。
下面就介绍一下“十二分教”的内容:
一、修多罗。也称作“契经”。在佛法经典中直接讲述法义的长行文。契经的意思就是契合于真理,契合于机的经典。什么是长行文?就是指散文体裁,属于印度文化里的一种写作方法,在很多古印度文学作品里都有这种文体。如《罗摩衍那》等。
二、只夜。翻译过来叫“重颂”,也叫“应颂”。就是接应着前面的长行文的内容而重新宣讲意义和道理的。比如在佛经中我们会看到佛陀在作完一段开示后,会用诗歌的形式再阐述一遍,便于弟子记忆,这是第一个意义。另一个意义,讲经的场合不同于学校教学,听经的人会有先后来到的,佛陀非常慈悲啊,于是就用诗歌的形式讲大义再阐述一次,使后到的人也能得到完整的教法。如《华严经》里,每一段长行文后几乎都有重颂,可见佛陀的慈悲所在啊!
三、只陀。翻译为“讽颂”,也可以叫“孤起颂”。就是不依据长行文的内容而直接作偈子而起颂的内容,一般是前文没有讲到的,而进行补充。这一类颂不多,为的是使意思更加完整,或者是临时有人提问。或是听众中有疑问的,虽然没有说出来,但心里一动念头,佛陀就知道了(因为佛有“他心通”),于是佛陀就用这一类文体来答复。比如《法句经》里,佛陀答复众生的问题,有的是“意请”,并没有开口问呢,心里有了这个念头,佛就知道,然后为他说法。
四、尼陀那。翻译为“因缘”。佛经里说过,见佛闻法因缘,及佛说法教化因缘之处。所有佛经里的序都叫“因缘经”。比如《金刚经》的开头就讲述了佛陀在何处讲述此经以及为何所讲的因缘。
五、伊帝目多。翻译为“本事”。就是指佛陀说弟子们过去世因缘的经文。比如《妙法莲华经》中“药王菩萨本事品”,就是讲述药王菩萨过去世的因缘。六、多伽(QIE四声)。翻译为“本生”。就是佛陀自述过去世因缘的经文。七、阿浮达摩,也称阿毗达摩。翻译为“未曾有”。就是记载佛陀示现种种神力不可思议的事情的经文。比如《楞严经》第一品、比如《华严经》第一品等等。
八、阿波陀那。翻译为“比喻”。就是经文中使用比喻的内容。
九、优波提舍。翻译为“论义”。就是指佛陀和弟子之间互相讨论,采取问答方式的经文。最常见的即《金刚经》。
十、优陀那。翻译为“自说”。是指没有人发问,而佛自说的内容。这属于很特别的一种,因为佛说法的规矩都是先有人请法然后才说法,总是要有人启请,这样才能使大家对佛法有尊重心。如果没有人请问而佛就自己说的,这个法门就有了两重意义:第一是机缘到了,成熟了。第二是非常重要,重要的很,佛应该说。如《佛说阿弥陀经》,这部经书就是属于无问自说,虽然没有人启请,但机缘已经成熟,我们这个世界的人可以修行这个方法了,而且能很快成就。所以说《佛说阿弥陀经》是一部非常重要的经典。象《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》都没有这部《佛说阿弥陀经》重要,为什么呢?因为学《华严经》、《法华经》后,如果这一生不能往生的话,只是种下的善根而已,而修净土法门,发愿往生西方极乐净土的话,这一生就可以决定成就与否,所以佛是无问自说,一定要说的。
十一、毗佛略。翻译为“方广”,就是指有着至方至正的道理,广大而用的经文内容。这是所有的大乘经典的总名称,如《大方广佛华严经》、《大方广圆觉修多罗了义经》等等。
十二、和伽罗。翻译为“授记”。这属于预言的内容,预先告诉弟子将来何时会成佛、佛的名号、所在世界、世界的名字,在那里讲经说法可以救度多少众生。不过,做弟子的先要具备授记的条件,要差不多到十地的等觉地菩萨位时,佛才会授记,因为此时已离成佛不远了。比如《金刚经》里佛陀讲到昔在燃灯佛所,燃灯佛为如来佛授记“汝当来世作佛,号释迦牟尼......”
这十二部中,修多罗(契经)、只夜(重颂)、只陀(孤起颂)三种属于经文上的体裁。其余九部是从经文所记载的事情而立的名。有首颂可以很方便的记住这十二部:
长行重颂并授记
孤起无问而自说
因缘譬喻及本事
本生方广未曾有
论议共成十二部
一类节俭的好像要一直活着似的,一类奢侈的好像明天就不活了似的
这东西太深奥了兄弟~
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