在古代为什么只有中国有皇帝,其他国家都是国王
皇 是中华文化,只能属于最高统治者。日本是继承了我们的文化然后改动。
关于其他的国家,咱国内的历史记录肯定不用皇字,他们自己叫法其实也就是相当于皇帝。到了大航海时代以后,西方文明入侵,之后的亚洲国家基本都是殖民地,因此国王这个最高统治者的称呼也就沿用下来了。
历史上把君主称为“皇帝”,是从秦始皇开始的。在此之前,中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”,如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋战国时期,周王室衰微,诸侯争霸,一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王,如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年,秦王赢政灭掉六国,平定天下。赢政自认为这是亘古未
有的功业,甚至连三皇五帝也比不上他,如果不改变“王”的称号,“无以称成功,传后世”,于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号,以显示自己的“丰功伟绩”。李斯等人商议后报告秦王说,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,可改“王”为“泰皇”。秦王反复考虑,认为自己“德高三皇,功过五帝”,决定兼采“帝”号,称为“皇帝”,以显示自己的尊贵.
另一种说法:
秦灭六国后,秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝,如果不改名号,显不出他的伟大,更不能让后代明白他的豊高德厚,於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。
丞相王绾禀奏:“三皇五帝的名称,是天下共主,实际上本身所占有的领土,不过方圆千里,而自商周称王后,才真正拥有天下,而且周维持了八百年的朝代,所以臣认为王的称号最好。”
秦王政不悦的说:“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下,而是要万世永传的朝代。”
李斯上奏道:“陛下平定天下,如今海内都已成为郡县,法令由中央统一,这是自古以来从未有的事,所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇,而泰皇最尊贵,臣建议称泰皇。”
秦王政一听,高兴的说:“泰皇仍与以前分别不出来,我看,去「泰」留「皇」,采上古「帝」号,称「皇帝」。我称始皇帝,后世以数计,二世、三世、直至万世,传之无穷。另追尊庄襄王为太上。”就这样,赢政被称为“秦始皇帝”,通称“秦始皇”
不是的,中国古代也有国王。。
中国从上古到宋朝,到明朝虽然有一定的变化,但是基本上都还是一样的(变化的只是一些流行的细节)。剧变是因为外来侵略,蒙古人入侵就几乎灭亡了古中国文化,而彻底毁灭是满清入关,用屠刀逼迫人民改变文化、服饰。
外国也有皇帝,比如古罗马帝国,就是皇帝。沙皇俄国也是一个帝国,这涉及到国家的等级,国家分帝国和王国,(再往下就是公国 侯国 伯国等等,卢森堡就是大公国)帝国基本上是一个区域内最强的国家,所以可以称帝,要求别的国家朝贡。
举个例子,明朝那会,大明就是帝国,称皇帝,朝鲜、越南就是王国,称国王或者大王,王的地位等同于明朝藩王。
国王和皇帝都是君主国的国家元首,但国王和皇帝有区别。
英文单词中,“国王为“theKingdom,“皇帝为“theEmpire,不同在哪里呢?以古代中国做类比,皇帝是大一统中国的第一号人物,分封到各地的皇亲国戚和功臣才称国王。也就是说,国王是皇帝诰封的。
这个区分放在英国和其它一些欧洲国家也适用。以英国为例,英国君主上面也有皇帝。是谁?罗马教皇。英王登基要向教皇行效忠礼,然后由教皇为其戴上王冠。英国君主的全称都标明其统治区域,如查理一世称“承上帝洪恩的大不列颠和爱尔兰国王,国教捍卫者。
印度沦为殖民地后,1876年维多利亚女王被加封为“印度女皇。因为印度是异教区,教皇管不着,所以,从此英王的称号中多了“皇帝的头衔。但英王只是印度的皇帝。
如爱德华七世全称是“承上帝洪恩的大不列颠及爱尔兰联合王国和所有海外自治领的国王,国教捍卫者,印度皇帝爱德华七世。
印度独立后,英王的“皇帝头衔取消了。拿破仑建立法兰西第一帝国,自称皇帝(Empire)。第一帝国在极盛时,统治欧洲的大部分,还控制着广大的殖民地。拿破仑称帝时,虽然形式上也有教皇加冕,实际上,拿破仑是藐视教皇的,在事实上并不受教皇节制。
扩展资料:
中国古代称诸侯封地为国,一国之长称王。前704年,楚国子爵熊通僭越称王,是为楚武王;在此以前,王是至尊君主的称呼,等同于“天子”,如周武王。自秦始皇称“皇帝”后,王与皇始有分别。自汉代以后,则以国王为最高封爵。宋、元又以国王作为封号。
明朝时期,亲王(即藩王)的正式名称为王,其封地称国;此外,朝鲜国王、日本国王等是大明皇帝给外国掌权者的封号。清代则改称亲王。国王也是某些君主制国家元首的一种名称,如泰国国王、西班牙国王等。
参考资料:百度百科-国王
欧洲也是有区分的,有国王、皇帝、元首等不同称谓,事实上西罗马帝国的政治体制和国家机器并没有被后来的日耳曼人和哥特人继承,所以在欧洲中世纪历史上只有拜占庭皇帝是兼有俗世和教务最高权力的统治者,而在欧洲,教皇的地位和教权曾一度凌驾于西欧诸国的国王和皇帝之上,而对于所谓皇帝和国王他们也是依靠分封来使领主效忠自己以维持对国家基本统治的大领主而已,其本质与我国春秋时期的周天子有点像,然而不同国家的国王的权力范围不同,比如英国国王因为大宪章的制约,受到贵族议会制约,而法国国王在封建时代的世俗权力就要大的多,神罗皇帝的名位一度由于地方势力的强盛形同虚设,欧洲虽然有教皇加冕的习俗,但是一般来说国王和皇帝是从部落首领演变而来,承袭了一定的古罗马的统治习惯而形成的;
我国的封建帝王大多源于家族情缘式的统治传统,史上第一个皇帝是秦始皇固然没错,但是后世之所以能一直出现大一统的集权政治很大程度上和中国人血亲统治以及封建官僚体系有关,所以中国皇帝无论权力还是自由上都要比欧洲王室统治者要大的多
那要看你指哪个地区,简单来说,欧洲国王=中国皇帝。只不过“emperror”在中国,“皇帝”在欧洲没有专属的名词,不像可汗,苏丹,单于,沙赫这样能直接音译。所以中国人和欧洲人混淆了emperror和皇帝的概念。emperror在欧洲更多的是代表军权在手的统治者。而中国皇帝不一定有军权在手,不一定能统领三军指挥作战。欧洲king也不见得比中国皇帝低等。比如英国国王建立日不落帝国成为世界霸主时一样自称为king,而中国很多建立政权的人物,夺得一些郡县甚至乡村就自封为皇帝的也是有好多个。所以一部分人说中国皇帝比欧洲国王等级高这类说法纯属无稽之谈。
就像苏丹是伊斯兰国家独有中国没有,沙赫是波斯国家独有中国没有,可汗是阿尔泰系民族独有一个道理。古代波斯,突厥的一些帝国君主还征服上百个小邦国自称帝王中的帝王,苏丹中的苏丹,万王之王一样只能说是一个民族对统治者的专称而已。全世界只有中国有总舒寄,别的国家都是总统,国王,委员长,精神领袖一个道理。
那凯撒是…
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最大的原因是我们抵抗住 了外族强敌的入侵。而古印度这些国家没有抵抗成功,文明被毁灭。
尉幸艾诺: 历史上把君主称为“皇帝”,是从秦始皇开始的.在此之前,中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”,如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等.春秋战国时期,周王室衰微,诸侯争霸,一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王,...
柳南区13844601942: 从古至今文明一直存在的国家只有中国,为什么? - ?
尉幸艾诺: 原因如下: 地理上; 因为在古代,中国的东边、南边是大海.西南山地后面的东南亚虽然自然条件比我们优越,但地域狭小,难以发展成大国.西边、北边都是难以逾越的高原、荒漠,养活的人口有限,虽然面积能发展成大国,但由于降水量...
柳南区13844601942: 古代为什么要有皇帝??
尉幸艾诺: 皇帝是秦始皇统一六国之后出现的.以前诸侯割据的时候,天子只是名义上的最高权威,但没有实权,诸国也只是向他进贡.秦始皇建立了统一的中央集权国家后,亲自理政,治理国家.这在当时是一种新型的国家形式,在中国历史上持续了两千年.
柳南区13844601942: 中国古代为什么产生皇帝?
尉幸艾诺: 皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号.秦王嬴政统一中国之后,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创立“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号
柳南区13844601942: 有什么国家的国王和古时的中国一样称皇帝?为什么要学我们中国? ?
尉幸艾诺: 皇帝是专制政治体制下的最高统治者.汉语里面的「皇帝」一词相传为秦始皇所创,取「三皇」及「五帝」合一而成.秦始皇(嬴政)是中国历史上第一个皇帝. 欧洲西方...
柳南区13844601942: 皇帝与国王的最大区别,王国与帝国的最大区别. - ?
尉幸艾诺: 国王和皇帝都是君主国的国家元首,但国王和皇帝有区别.英文单词中,“国王”为“King”,“皇帝”为“Emperor”,不同在哪里呢?以古代中国做类比,皇帝是大一统中国...
柳南区13844601942: 古代皇帝都是什么民族 - ?
尉幸艾诺: 不同的王朝的皇帝民族是不一样的,但是大部分是汉族,历史上统一的中国有两个少数民族称王(其他分裂时期的国家还有其他的民族,比如说五代十国),一个是元朝,皇帝为蒙古族,清朝,皇帝为满族.
柳南区13844601942: 为什么古时候只有男生能当皇帝 - ?
尉幸艾诺: 因为父系氏族社会男尊女卑的基本思想,就像当初母系社会实行母系继承是一个道理.因为在新时器时代,男人是主要劳动力,女人是次要的,在当时的人类来说,思想很简单,就是强者为尊,所以一点点形成了男重女轻的思想.对于一个家族来说,女人是外姓,一旦嫁人就是外人了,中国传统观念是家族传承,当然不会把主导权交到外人手里.后来又有三从四德的思想,女人彻底成为男人的附属品,一个女人做皇帝是不可想象的事情.所以几千年的历史也只有武则天这一个特例,其他如吕雉,慈禧这样独掌大权的女强人也坐不上皇帝的位置,就是因为名不正,言不顺
柳南区13844601942: 中国古代的君主为什么称“皇帝”,不称“国王”??
尉幸艾诺: 皇帝的称号是从秦始皇开始的.当初嬴政一统六国之后,遇到了一个称号的问题.一个说法是:与他同时期的诸侯,都成为“王”,他灭掉了他们,当然是不屑于他们采用同一个称呼了,因此不能用“王”来称呼.在他之上的比他厉害的只有三皇五帝了,但是他自认为文治武功盖世,完全可以媲美甚至是超过了三皇五帝,所以既不能称“皇”,也不能称“帝”.因此就取了“皇帝”这样一个称号.自此后的帝王就因循旧制,跟着都称为“皇帝”了.另一个说法是:取自《尚书》中的“皇天上帝”一语.意思是他已经不是人间的一个“王”了,而是受于天命,近似于神的“统治者”了.