鲁有执长秆入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父之日曰：“吾非圣…的意思~

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
出自文言文《截竿入城》。

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道理
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
这个故事说明了两点：
1、把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
2、有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。
3、或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。他完全可以把竿子的一头朝着城门在过去。
自作聪明的人常常是愚蠢的，所以不能当自作聪明、好为人师的人。

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一、原文：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。

二、译文：三国时期 邯郸淳《长竿入城》
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣人，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。

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一、赏析
1、本篇出自我国第一本笑话集《笑林》（三国时魏人邯郸淳作）。既嘲笑了执长竿的鲁国人，笑他不知变通；更嘲笑了锯竿入城的老父，笑他自作聪明，好为人师。后者不仅可笑，而且有害。这个故事一直流传到现在，清代《嘻谈续录》中的“捉糊涂虫”便是从它演变出来的。
2、《长竿入城》皆在告诉人们：自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，决不能盲从别人的意见。
二、作者简介
邯郸淳（约132—221），三国魏，又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州邯郸淳市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许民字指”，方圆避迩许多人都知其名。

回答人的补充 2009-08-21 13:44 郢书燕说。
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛！”而误书“举烛”。举烛非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也！今世学者，多似此类。
翻译：古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。
燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，琢磨了半天，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了。举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。燕国治理得还真不错。
国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。现在的学者，大多像这样（断章取义，穿凿附会）。

执竿入城
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

《笑林》是我国古代最早的关于笑话方面的专书。内容大都是一些短小精炼的讽刺性笑话。如《鲁有执长竿入城门者》："鲁有执长竿入城门者，初，竖执之不可入，横执之亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：'吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入!'遂依而截之。"

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召费克林：[答案] 1、也不能进入 于是听了他的话把竹竿截断了 2、为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢 3、这个执长竿的人进城门时,先( 竖着竹竿 ),后(横着竹竿 ),最后听别人的话( 把竹竿从中截断 )才进入了城门

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召费克林：[答案] 做事应该多方面思考不能只听取别人的意见

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召费克林：[答案] 鲁国有个拿着长长的竿子正要进城门的人,一开始竖起拿着,不能通过;后来横着拿,也不能通过.没有想出办法.不一会儿有一老人到那儿,对他说'“我不是圣明的人,但是见过的事多着呢,为什么不用锯从中间截断竿子进门.”于是那人依照老人...

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召费克林：[答案] 1(1)也 (2)(在哪啊?找不到!) 2做事不会灵活变通,不能墨守成规. 3自以为是的人.

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召费克林：[答案] 我并不是圣人,但是我经历的事情还是有很多的啊,你为什么不把这长竿从中锯断成2截再拿入城呢? 1.做事有些时候横竖都不行的时候可以转换下思维 2.听老父的话也不一定对,锯断长竿岂不是长竿无用