长城万里今犹在，不见当年秦始皇

万里长城今犹在 不见当年秦始皇出自哪首诗~

出自《观家书一封只缘墙事聊有所寄》。《观家书一封只缘墙事聊有所寄》是创作于清朝时期的一首七言绝句，作者是张英。
千里修书只为墙，
让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
译文：
千里寄信而来只是因为墙，
让他三尺又有什么关系呢?
万里长城如今仍在，
可是再也看不到当年的秦始皇了。


扩展资料：
张英（1637—1708年），字敦复，又字梦敦，号乐圃，又号倦圃翁，安徽省桐城人，先祖世居江西。清朝大臣，张廷玉之父。康熙六年进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。
先后充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。康熙四十七年，卒，谥号文端。
参考资料：百度百科-观家书一封只缘墙事聊有所寄

意思是万里长城如今仍在，可是再也看不到当年的秦始皇了。
这句诗出自《观家书一封只缘墙事聊有所寄》，是清朝时期的张英所作。根据史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉——
清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。
于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"（意思是千里寄信而来只是因为墙，让他三尺又有什么关系呢?万里长城如今仍在，可是再也看不到当年的秦始皇了）
张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。从此六尺巷得名于此。
六尺巷的故事体现了“和谐”、“礼让”、“廉洁”、“自律”的含义。六尺巷昭示了中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉，六尺巷的故事告诉世人，大度做人，克己处事。

扩展资料
这句诗表现了谦让豁达的态度和品质，也是中华民族的传统美德，六尺巷故事的具体来龙去脉是：
清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。 因为张英家要盖新房子，地界是紧靠叶家的。叶秀才便提出要让张英家留出中间的一条路以便各自出入。
但张家明确提出，他家的地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官，其子张廷玉（雍正、乾隆两朝名臣）也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。
俗语说：“宰相家人七品官”，这位老管家觉得自己是堂堂宰相家总管，况且这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才的意见不值得答理。于是沿着叶家墙根砌起了新墙。这个叶秀才是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，秀才自己能动笔，一纸状文告到了县衙，打起了官司。
一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。
信中没有多话，只有四句诗:“ 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
管家看了这首诗，明白了主人的意思，就来到叶家，告诉叶秀才，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶秀才以为是戏弄他，根本不相信这是真话。管家就把张英这首诗给叶秀才看。叶秀才看了这首诗，十分感动，连说:“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量。”
第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。叶秀才见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来。
参考资料来源：百度百科-六尺巷

康熙时期，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗，诗文如下：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。（虽然这个故事的主人公还有不同的版本，但内容大致是一样的。）
　　
　　
　　 不过“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这句诗之所以出名，还要归功于毛主席。1956年中苏关系恶化，毛主席在会见苏联驻华大使尤金时巧妙引用这后半首诗，意在谈中苏关系，表达两国之间的事宜应该谦让、平等。2005年8月4日，朝核问题第四轮六方会谈全体会议，中方代表团团长武大伟在主持会议时也引用了这首诗，寓意六方互利互让，平等协商。
　　
　　
　　 显然，这首诗的意思是做人要包容忍让、平等待人，化干戈为玉帛。

伟人的肉身总是要死的,但是伟人会留下来东西给后世,让后世记得他!

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九龙县17621092194： “万里长城今犹在,不见当年秦始皇”是谁写的?诗名是什么?有什么典故? - ？
犁物亚甲：[答案] 出自清代诗人张英的《观家书一封只缘墙事聊有所寄》 千里修书只为墙,让他三尺又何妨. 万里长城今犹在,不见当年秦始皇. 张英、张廷玉父子,一般称之谓“大小张相”.对张廷玉我了解较多,对张英只知其大概,知之甚少.查看了资料得悉,张英...

九龙县17621092194： 万里长城今犹在,不见当年秦始皇 的含义 - ？
犁物亚甲：[答案] 万里长城今天还在呢,但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了.三尺巷的故事清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场...

九龙县17621092194： 万里长城今犹在,不见当年秦始皇.故事的详细经过 - ？
犁物亚甲：[答案] 清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人.两家比邻而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执.张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预.没想到,这位宰相看罢来信,立即作诗劝导老夫人:“千里捎书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城...

九龙县17621092194： “千里捎书只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”是谁说的?他是什么朝代人,因为什么说的这番话. - ？
犁物亚甲：[答案] 千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”这首脍炙人口的“让墙诗”,在流传中还有一说,是“纸纸索书只说墙,让渠径寸又何妨.秦皇枉作千年计,今见墙成不见王.” 关于这两首弘扬仁义、倡导谦让的诗作,到底...

九龙县17621092194： 千里修书只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,一诗作者是谁? - ？
犁物亚甲： 千里修书只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.上为清代礼部尚书张英家书中的一首打油诗.原来,张英的家人修治府第,因地界的问题与邻居发生了争执,两家在当地都是名门望族,谁也不甘示弱.张英知道此事后,修书一封劝解家人,内容只有上文的这首诗.张英的家人接信后依照他的意思,在原地界上让出了三尺土地,以示不再相争.邻居看到张家这样处理此事,自觉也有不妥之处,遂仿效张家又让出了三尺土地.于是就盛开了六尺的巷道.一时间,两家处理问题的做法传为美谈.

九龙县17621092194： 六尺巷诗原文 - ？
犁物亚甲： 《观家书一封只缘墙事聊有所寄》 清代——张英 千里修书只为墙,让他三尺又何妨. 万里长城今犹在,不见当年秦始皇. 注释: 1、修书:寄信. 2、犹:还,仍然. 译文:千里寄信而来只是因为墙,让他三尺又有什么关系呢?万里长城如今...

九龙县17621092194： “千里家书只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”清朝宰相张英的这首诗告诉人们生 “千里家书只为墙,让他三尺又何妨.万里... - ？
犁物亚甲：[选项] A. 宽容 B. 自尊 C. 自爱 D. 自信

九龙县17621092194： 万里长城今还在,不见当年秦始皇是什么意思 - ？
犁物亚甲： 万里长城今天还在呢,但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了. 清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首: 一纸书来只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接到回信后,让出三尺宅基地.邻居得知,也相让三尺宅基地.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.人一生的时间是有限的,与我们的生命相比,那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢?对于永恒的时间来说是多么得脆弱和不堪一击.我们何必把宝贵的生命,消耗在那些毫无价值的喟叹和纷争上呢.

九龙县17621092194： ＂千里来书只为墙,让人三尺又何妨,长成万里今犹在,不见当年秦始皇＂在说什么? - ？
犁物亚甲：[答案] 这首诗写的是六尺巷的故事. 据《桐城县志》记载,清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在... 诗曰:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”交给来人,命快速带回老家.家里人一见书...

九龙县17621092194： 一封书信只为墙,让它三尺又何妨,长城万里今尤在,不见当年秦始王! - ？
犁物亚甲：[答案] 相传当年宰相张英邻家造房占张家三尺地基,张家人不服,修书一封到京城求宰相张英主持公道,张相爷看完书信回了一封信,内容:千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人收书羞愧并按相爷之意...