为什么新婚之夜称为洞房？

为什么新婚之夜叫“洞房”,到底有什么含义呢?~

在现代，人们结婚的时候用上了各式各样的花样，让人眼花缭乱。而在古代，结婚是一件庄重的事情。古时候，新婚之夜有个好听的名字叫做“洞房花烛夜”。看到这里相信很多人就会问了，古时候的人们为什么要将新婚之夜叫做“洞房”呢？这其中的原因可能会让你感到意外。



在原始社会，还未文明开化的人们实行的是群婚制度。虽然到了黄帝统治时期，群婚制度就被废止了，但是延用这个制度很久的人们一时之间根本没有办法接受群婚制度的废止。在当时的社会环境下，群婚存在着很大的弊端。在各部落各自统治而立的背景下，群婚扰乱了各部落之间的次序。经常出现抢婚的现象，也给当时的社会统治带来了一定的困扰。
为了安定人们的生活，黄帝和大臣们想了不少的办法，但是都没有能很好解决这个问题。在当时，要实行“一夫一妻”制度简直是难如登天。有一天，黄帝带着众人去巡访人们的生活，却意外发现有一户人家的洞穴构造和别人家的都不一样，很是特别。原来，为了防止野兽的攻击，这户人家在洞穴的外围垒了一个仅容一人通行的围墙。这样一来，就能很好地防御野兽的进攻，全家人都没有了性命之忧。



看到这里，黄帝的心里顿时有了一个主意。他赶紧召集了大臣们，说出了自己心里的主意。其实想要废止群婚制度，有一个很好的办法。首先要让每个部落的人都来祝贺，让每个人都知道这对男女成婚了。庄严地祭拜过天地和父母之后，就将他们送到预备好的洞房中去。洞房就按照之前那户人家的洞穴那样建造。成婚之后的夫妻要在洞房里面待满四十天，才能出来。这四十天里，除了双方的父母进去送必需的物品外，其他人等都不得进出。有了这朝夕相处的四十天，夫妻之间的感情就慢慢培养了出来。
这样一来，群婚制度就慢慢被废止了。而这之后，新婚之夜就被叫为洞房。黄帝为了推行一夫一妻制度，也是煞费苦心。在山洞之中的新婚夜，让当时的人们避开了野兽的攻击和意图抢婚的人。这个原因在现代人听来是有些意外，但在当时，是很正常合理的做法。



除此之外，洞房还有一个动人的传说。尧王在巡访民间的时候，遇见了一位手持火种的美丽姑娘。对这姑娘一见倾心的尧王忙向人们打听这个姑娘是何许人也。一问才知道，这姑娘是个仙子。见过这位仙子之后，尧王就再也不能忘了她。心里一直念着这位美丽的仙子。按奈不住心里的思念，尧王找到了这位仙子，并如愿和她在洞穴中完婚了。完婚之后，洞中出现了祥云吉兆，新婚的晚上，更是有火种降在山洞顶上。这之后，住着新娘子的房子就被叫做“洞房”。

“洞房之夜”一词对于我们来说并不陌生，甚至将新婚之夜称为“洞房之夜”是顺理成章的事情，甚至由此衍生出了“入洞房”、“闹洞房”等词语，那么“洞房之夜”这个词语又是如何诞生的呢？

传说之一：尧与鹿仙女的传说
相传，4300年前，尧在称帝之前，曾到内蒙古大草原上巡查当地牧鹿人的情况，恰好遇到鹿仙女手执火种飘然而来，尧帝顿时被其气质所倾倒；而鹿仙女也被尧帝的英武所吸引。虽是一面之缘，两人竟然就此互相念念不忘。

三年之后，尧帝称帝去拜访圣贤，路过姑射山黑龙潭时遇到巨型黑蟒的攻击，危急时刻鹿仙女出现，制服黑蟒救了尧帝。二人顿生相见恨晚之念，互诉相思衷肠。尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

尧帝与鹿仙女遂在射仙洞完婚，一时间竟然祥云缭绕、百鸟和鸣。傍晚结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。神鹿助兴碰下了自己的鹿茸角（神鹿金茸），庆祝尧王鹿仙女的喜结良辰时，因食鹿茸酒当晚即怀孕，后其子取名丹朱。
从此，世间便有了将新婚的房子称作洞房，将新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
传说之二：黄帝改变婚俗
相传，早期的人们实行的还是群婚制度，即夫妻双方并不固定。当黄帝击败蚩尤之后，在建立了部落联盟的同时，也开始改变婚姻习俗，着力结束混乱的群婚制度，经与大臣们商议，准备推行固定的一夫一妻制度。然而，要改变流传久远的风俗又谈何容易，始终没有人能提出一个可行的办法。

一天，黄帝和大臣们巡查族人居住的洞穴是否安全，突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围都用石头垒起了高高的围墙，只留下了一个人能够进出的门口，这个发现立即引起了黄帝的兴趣。
晚上，黄帝招来所有大臣，将自己想到的制止群婚的想法说了出来。也就是，以后在男女婚配之时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，然后再将两人送到事先准备好的洞穴里，周围垒砌高墙，只留一个小门，吃饭喝水都由男女双方家里的亲人送入，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。如此一来，不仅解决了群婚问题，而且也使大家适应了一夫一妻的生活。

黄帝讲完之后，立即就得到了常先、大鸿、力牧等人的支持，由仓颉制成法规予以颁布，并很快得到了各个部落群民的支持拥护。而“洞房”这个词，则随着群婚的消失，逐渐成为了结婚的象征。
传说之三：为了躲避抢亲
相传，在别人家娶媳妇时，如果新娘漂亮，便往往会遭遇到抢亲事件，而抢亲者要么拥有权势，要么势力庞大，被抢者往往也是无可奈何。

后来，人们为了防止新娘被抢，便给新娘头上蒙上布，从而将新娘的脸遮起来，如此一来便看不出新娘是否漂亮了，后来便由此衍生出了盖头。而为了防止别人在夜里来抢，新娘和新郎新婚之夜也不敢在住在家里，只能在山里找个山洞过夜。
等到新婚夫妇返回家中时，由于已经有了夫妻之实，抢亲的人自然也就放弃了。后来，人们便开始将新婚之夜称为“洞房之夜”。

这是因为在房子还没出现之前古人都是生活在山洞中，那时一男一女生活在同一个山洞中便被视为夫妇，所以久而久之就有了“洞房”一说。有考古学家曾在距今六千多年的西柏坡遗址中发现一些洞穴，这些洞穴中都有明显的生活迹象，故而考古学家判断这些洞穴便是那个时期古人生活的“房子”。

三皇五帝时期，古人起初都是采取群婚的方式生活。后来随着时间的发展，古人发现群婚存在诸多弊端，于是慢慢地群婚开始向一夫一妻转变。为了避免出现抢婚的情况，一些确定夫妻关系的男女不再和其它那些单身的人生活在一起，而是另寻了洞穴过生活。与此同时，其他人在看到别人搬进山洞生活时便知道对方二人已经确定夫妻关系，于是便不会再“骚扰”他们。所以这些洞穴其实也开始视为古人婚姻关系发生变化的一个证明。

这个现象产生之后随着时间的不断发展，“洞房”一词逐渐变成新婚之夜的代名词。其实关于“洞房”这个说法还有一个民间传说。相传远古时期的尧王曾前往牧区巡视，巡视期间他偶然看到一位十分美丽的女子，但是该女子转瞬就消失了。后来尧王从牧民那得知，这位女子其实是鹿仙女。尧王对鹿仙女一见倾心，久久难以忘怀，于是他便决定前去山中寻找鹿仙女，但是他找了好长一段时间都不曾见到鹿仙女的身影。

还好皇天不负有心人，有一日尧王终于寻到了鹿仙女。尧王本就长得十分高大魁梧，再加上鹿仙女得知他辛辛苦苦寻找自己的事情之后很是感动，于是便也对尧王产生了好感。之后他们二人就在一处名为“姑射仙洞”的地方结了百年之好。牧民知道这件事情之后便开始将新婚夜称之为“洞房”。

洞房”的来历：很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？
相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。
尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
入洞房的来历
中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”
黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。
闹洞房的来历
闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。
闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。
孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。
关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。
闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施

结婚为什么叫洞房？ 相传在原始社会时期，男原始人看到喜欢的女原始人，就会用木棍把她打昏，然后背到自己的山洞里，这就是最早的入洞房，而结婚的婚字，就是一个

洞房原意是深邃的内室。后称新婚夫妇的卧室。见朱庆馀的唐诗《近试上张籍水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

这是一个历史的典故!说的是第一夫妇结婚后住在洞房----那时候没有房子,在洞中相对比较安全!

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策穆过岗： 之所以把新房称为洞房,这是有一个典故的.相传在很久很久以前,尧王有一年下凡间考察民情.他来到一个地方,闻到了一股非常香的味道.顺着味道一路找寻过去,就看到了一位非常漂亮的女子. 尧王被这位美丽的女子吸引了,问了之后才...

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策穆过岗： 很久以前,人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”.古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举.西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道:“甲等高闼,洞房结阿阁.”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰:“洞房花烛明,舞馀双燕轻.”唐朝...

铜川市14742001814： 为什么新婚之夜叫“洞房” ？
策穆过岗： 曾经条件差没有房子.到结婚还没有房子,只能住山洞,所以叫洞房.(水) ***(转贴)*** 答案一:入洞的房间 答案二:因为主要任务是入洞,而规定地点是房 答案三:入是动词 ...... 洞是代表...... 房是说洞像房里一样温暖 呵呵,你是这么理解的吗?

铜川市14742001814： 结婚新房为什么叫洞房? ？
策穆过岗： 中华民族文明史距今已有五千多年了,人们把结婚仍然称为“入洞房”,尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦,但入洞房这一名词至今仍未改变.从来没见过谁把...

铜川市14742001814： 为什么把结婚的房间叫做洞房? ？
策穆过岗： “洞房”一词出现很早,不过最初并不是指结婚的新房.据说,汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门赋》,描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来,于是苦苦等待.可是天色将晚,还不见君王幸临,于是她独自徘徊,只好“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”.这里的洞房就不是指新人完婚的新房,而是指幽深而又豪华的居室.直到中唐以后,洞房才渐渐引申为新婚婚房.诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中留下了脍炙人口的诗句:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑.”

铜川市14742001814： 为什么把新婚之夜叫入“洞房”?有何来历? ？
策穆过岗： 传说,秦始皇统一中国以后,为了寻欢作乐,大兴土木建造了一个规模宏大,气势雄... 从此,世间也就有了把新娘的房子称作洞房,把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了. ...

铜川市14742001814： 为嘛新婚屋子叫洞房? ？
策穆过岗： 新郎新娘入洞房的由来 过去,在一个村里,住着个叫新郎的小伙子,他独自一人,三间草房,靠开饭铺过日子.新郎很有肚才,三里五乡的人有了什么难事都找他.他在自...

铜川市14742001814： 洞房的来源为何叫洞房?? ？
策穆过岗： 人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦,但入洞房这一名词至今仍未改变.人们把结婚仍然称为“入洞房”,从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”. 传说,这是我...