什么是阿弥陀佛的48大愿？

阿弥陀佛四十八大愿是什么？ 完全解释~

〔第一愿〕，愿我刹中，无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类。不得是愿，终不作佛。 〔第二愿〕，愿我刹中，无女人，无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，来生我国者，皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿，终不作佛。（七宝者，金、银、璃璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。） 〔第三愿〕，愿我刹土中人欲食时，七宝钵中，百味饮食，化现在前。食已，器用自然化去。不得是愿，终不作佛。 〔第四愿〕，愿我刹土中人所欲衣服，随念即至，不假裁缝捣染浣濯。不得是愿，终不作佛。 〔第五愿〕，愿我刹土中，自地以上至于虚空，皆有宅宇宫殿楼阁，池流华树，悉以无量杂宝，百千种香，而共合成，严饰奇妙，殊胜超绝，其香普熏十方世界，众生闻是香者，皆修佛行。不得是愿，终不作佛。 〔第六愿〕，愿我刹土中人，皆心相爱敬，无相憎嫉。不得是愿，终不作佛。 〔第七愿〕，愿我刹土中人，尽无淫泆嗔怒愚痴之心。不得是愿，终不作佛。 〔第八愿〕，愿我刹土中人，皆同一善心，无惑他念；其所欲言，皆预相知意。不得是愿，终不作佛。 〔第九愿〕，愿我刹土中人，皆不闻不善之名，况有其实。不得是愿，终不作佛。 〔第十愿〕，愿我刹土中人，知身如幻，无贪着心。不得是愿，终不作佛。 〔第十一愿〕，愿我刹土中虽有诸天，与世之人异，而其形容，皆一类金色，面目端正净好，无复丑异。不得是愿，终不作佛。 〔第十二愿〕，愿假令十方无数世界，诸天人民，以至蜎飞蠕动之类，皆得为人，皆作缘觉、声闻，皆坐禅一心，共欲计数我年寿，几千亿万劫，无有能知者。不得是愿，终不作佛。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。） 〔第十三愿〕，愿假令十方各千亿世界，有诸天人民以至蜎飞蠕动之类，皆得为人，皆作声闻、缘觉，皆坐禅一心，共欲计数我刹土中人，数有几千亿万，无有能知者。不得是愿，终不作佛。 〔第十四愿〕，愿我刹土中人寿命皆无数劫，无有能计知其数者。不得是愿，终不作佛。 〔第十五愿〕，愿我刹土中人，所受快乐，一如漏尽比丘。不得是愿，终不作佛。（漏尽，谓生死之漏尽也。） 〔第十六愿〕，愿我刹土中人，住正信位，离颠倒想，诸根寂静，尽般泥洹。不得是愿，终不作佛。（梵语般泥洹，即般涅盘，华言灭度。） 〔第十七愿〕，愿我说经行道，十倍诸佛。不得是愿，终不作佛。 〔第十八愿〕，愿我刹土中人，尽通宿命，知百千亿那由他劫事。不得是愿，终不作佛。（梵语那由他，华言万亿。） 〔第十九愿〕，愿我刹土中人，尽得天眼，见百千亿那由他世界。不得是愿，终不作佛。 〔第二十愿〕，愿我刹土中人，尽得天耳，闻百千亿那由他诸佛说法，悉能受持。不得是愿，终不作佛。 〔第二十一愿〕，愿我刹土中人，得他心智，知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿，终不作佛。 〔第二十二愿〕，愿我刹土中人，尽得神足，于一念顷，能超过百千亿那由他世界。不得是愿，终不作佛。 〔第二十三愿〕，愿我名号，闻于十方无数世界。诸佛各于大众，称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类，闻我名号，慈心喜悦者，皆令来生我国。不得是愿，终不作佛。 〔第二十四愿〕，愿我顶中光明妙胜，如日月之明百千亿万倍。不得是愿，终不作佛。 〔第二十五愿〕，愿我光明，照诸无数天下幽冥之处，皆当大明。诸天人民以至蜎飞蠕动之类，见我光明，莫不慈心作善，皆令来生我国。不得是愿，终不作佛。 〔第二十六愿〕，愿十方无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，蒙我光明触其身者，身心慈和，过诸天人。不得是愿，终不作佛。 〔第二十七愿〕，愿十方无数世界诸天人民，有发菩提心，奉持斋戒，行六波罗蜜，修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，我与大众，现其人前，引至来生，作不退转地菩萨。不得是愿，终不作佛。（梵语波罗蜜，华言到彼岸。六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。不退转地者，谓行与位皆不退也。） 〔第二十八愿〕，愿十方无数世界诸天人民，闻我名号，烧香散花，然灯悬缯，饮食沙门，起立塔寺，斋戒清净，益作诸善，一心系念于我，虽止一昼夜，亦必得生我国。不得是愿，终不作佛。 〔第二十九愿〕，愿十方无数世界诸天人民，至心信乐，欲生我国。十声念我名号，必遂来生，惟除五逆，诽谤正法。不得是愿，终不作佛。（五逆者，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧也。） 〔第三十愿〕，愿十方无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，前世作恶，闻我名号，即忏悔为善，奉持经戒，愿生我国。寿终不经恶道，径遂来生，一切所欲，无不如意。不得是愿，终不作佛。 〔第三十一愿〕，愿十方无数世界诸天人民，闻我名号，五体投地，稽首作礼，喜悦信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。不得是愿，终不作佛。（五体者，头及两手两足也。） 〔第三十二愿〕，愿十方无数世界，有女人，闻我名号，喜悦信乐，发菩提心；厌恶女身，寿终之后，不复为女。不得是愿，终不作佛。 〔第三十三愿〕，愿凡生我国者，一生遂补佛处。惟除本愿，欲往他方，设化众生，修菩萨行，供养诸佛者；即自在往生，我以威神之力，令彼教化一切众生，皆发信心，修一切善行。不得是愿，终不作佛。 〔第三十四愿〕，愿我刹土之人，欲生他方者，如其所愿，不复坠于恶道。不得是愿，终不作佛。 〔第三十五愿〕，愿我刹土中菩萨，以香华幡盖真珠缨络种种供具，欲往无量世界，供养诸佛者，一食之顷，即可遍至。不得是愿，终不作佛。 〔第三十六愿〕，愿我刹土中菩萨，欲以万种之物供养十方无数诸佛，即在其前，供养既遍，是日未午，即还我刹。不得是愿，终不作佛。 〔第三十七愿〕，愿我刹土中菩萨，受持经法，讽诵宣说，必得辩才智慧。不得是愿，终不作佛。 〔第三十八愿〕，愿我刹土中菩萨，能演说一切法，其智慧辩才，不可限量。不得是愿，终不作佛。 〔第三十九愿〕，愿我刹土中菩萨，得金刚那罗延力，其身皆紫磨金色，具诸相好，说经行道，无异于佛。不得是愿，终不作佛。（梵语那罗延，华言金刚。） 〔第四十愿〕，愿我刹土清净，照见十方无量世界，菩萨欲于宝树中见十方一切严净佛刹，即时应现，犹如明镜，睹其面相。不得是愿，终不作佛。 〔第四十一愿〕，愿我刹土中菩萨，虽少功德者，亦能见我道场树高四千由旬。不得是愿，终不作佛。（梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十里，或八十里。） 〔第四十二愿〕，愿我刹土中诸天世人及一切万物，悉皆严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量者。众生虽得天眼，不能辩其名数。不得是愿，终不作佛。 〔第四十三愿〕，愿我刹土中人，随其志愿所欲闻法，皆自然得闻。不得是愿，终不作佛。 〔第四十四愿〕，愿我刹土中菩萨、声闻，皆智慧威神；顶中皆有光明，语音鸿畅，说经行道，无异于佛。不得是愿，终不作佛。 〔第四十五愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，皆逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养不可思议诸佛，而不失定意。不得是愿，终不作佛。（梵语三昧，华言正定。） 〔第四十六愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，皆逮得普等三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿，终不作佛。（普等者，谓于一切法皆平等也。） 〔第四十七愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，即得至不退转地。不得是愿，终不作佛。 〔第四十八愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，即得至第一忍，第二忍，第三忍。于诸佛法，永不退转。不得是愿，终不作佛。（三忍，即忍位中上忍、中忍、下忍也。）

　　佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经


　　发大誓愿第六

　　法藏白言：『唯愿世尊，大慈听察。』

　　『我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严，无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛；不得是愿，不取无上正觉。』 1. 国无恶道愿 2. 不堕恶趣愿

　　『我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。』 3. 身悉金色愿 4. 三十二相愿 5. 身无差别愿

　　『我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶，皆能洞视、彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。』 6. 宿命通愿 7. 天眼通愿 8. 天耳通愿

　　『我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通，若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者，不取正觉。』 9. 他心通愿

　　『我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在、波罗密多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。』10. 神足通愿 11. 遍供诸佛愿

　　『我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。』12. 定成正觉愿

　　『我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。』 13. 光明无量愿14. 触光安乐愿

　　『我作佛时，寿命无量。国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉。于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。』 15. 寿命无量愿 16. 声闻无数愿

　　『我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名、说我功德国土之善者，不取正觉。』 17. 诸佛称叹愿

　　『我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。』 18. 十念必生愿

　　『我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退。复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断，临寿终时，我与诸菩萨众现迎其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。』 19. 闻名发心愿 20. 临终接引愿

　　『我做佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退，植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹。命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。』 21. 悔过得生愿

　　『我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国，命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。』 22. 国无女人愿 23. 厌女转男愿 24. 莲华化生愿

　　『我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命，以清净心，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。』 25. 天人礼敬愿26. 闻名得福愿 27. 修殊胜行愿

　　『我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚，永离热恼，心得清凉，所受快乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。』 28. 国无不善愿 29. 住正定聚愿 30. 乐如漏尽愿 31. 不贪计身愿

　　『我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀，成就一切智慧。获得无边辩才，善谈诸法秘要，说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。』32. 那罗延身愿33. 光明慧辩愿 34. 善谈法要愿

　　『我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处，除其本愿为众生故。被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。虽生他方世界，永离恶趣。或乐说法；或乐听法；或现神足，随意修行，无不圆满。』 35. 一生补处愿 36. 教化随意愿

　　『我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。』37. 衣食自至愿
　　38. 应念受供愿

　　『我作佛时，国中万物，严净、光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，无有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。』39. 庄严无尽愿

　　『我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬，道场树高，四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间，犹如明镜，睹其面相。若不尔者，不取正觉。』 40. 无量色树愿 41. 树现佛刹愿

　　『我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数，不可思议，诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。』 42. 彻照十方愿

　　『我作佛时，下从地际，上自虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土一切万物，皆以无量宝香合成。其香普薰十方世界。众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。』43. 宝香普薰愿

　　『我作佛时，十方佛刹，诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧。诸深总持，住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。』 44. 普等三昧愿望 45. 定中供佛愿

　　『我作佛时，他方世界，诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼，清净欢喜，得平等住，修菩萨行，具足德本。应时不货一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。』 46. 获陀罗尼愿 47. 闻名得忍愿 48. 现证不退愿

阿弥陀佛！阿弥陀佛的四十八愿，是《无量寿经》的核心，而四十八愿的核心是“第十八愿”：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法”。这一愿，不仅是四十八愿，乃至《无量寿经》的核心，也可以说是整个佛法的核心。而这一愿的核心是什么？就是一句名号，“南无阿弥陀佛”，由此可知，佛法的核心是什么，就是一句“南无阿弥陀佛”。所以学佛学什么，归根究底，就是学念好这一句佛号，求生西方极乐世界！也许会有人反对这种说法，是可以理解的，因为这里面的道理真是太深了！常人是不容易明了的！佛告诉我们，很多菩萨都不相信这个殊胜的法门，更何况六道凡夫！《华严经》讲到最后，归宿在哪里？普贤菩萨“十大愿王”导归极乐，这才给《华严经》划上一个圆满的句号。《华严经》是经中之王，经王尚且要导归极乐，那哪一部经又何尝不是这样的呢？古大德说，《无量寿经》相当于中本《华严》，《阿弥陀佛经》则相当于小本《华严》，可见这两部经的地位。古大德又说，佛所以出兴于世，唯说弥陀本愿海。佛出世，就是要宣说阿弥陀佛的四十八愿和西方极乐世界的依正庄严，教给我们念佛法门，教给我们这一句“南无阿弥陀佛”，求生西方极乐世界。如果我们不能把这一句佛号念好，这一生不能往生西方净土，就真的辜负了释迦牟尼佛到我们这个世界来，示现成佛，为我们宣说这个难闻的殊胜法门的大好因缘了！ 末学“共享资料”里，有“四十八愿”和<<佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（简称<<无量寿经）供养大家。 感恩！南无阿弥陀佛

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德州市17533372525： 什么是阿弥陀佛的48大愿? - ？
漆行新百： 阿弥陀佛!阿弥陀佛的四十八愿,是《无量寿经》的核心,而四十八愿的核心是“第十八愿”:“我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法”.这一愿,...

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漆行新百： 阿弥陀佛.西方极乐世界教化众生的导师也,梵语“阿弥陀”,中文称“无量”,因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量,所以号阿弥陀,按《无量寿经》之记载:在过去久远劫以前世自在王佛时代的世界中,有一个国王听闻了世自在王佛的说法后...

德州市17533372525： 阿弥陀佛的48大愿都是什么? - ？
漆行新百： 阿弥陀佛四十八愿 第一愿.我作佛时.我刹中无地狱饿鬼禽畜.以至蜎飞蠕动之类.不得是 愿终不作佛. 第二愿.我作佛时.我刹中无妇女.无央数世界诸天人民.以至蜎飞蠕动之类.来生我刹者.皆于七宝水池莲花中化生.不得是愿终不作...

德州市17533372525： 阿弥陀佛四十八大愿的具体内容? - ？
漆行新百： (一)无三恶趣愿,又作自国无苦愿、永绝三涂愿、令国无恶趣愿、无苦苦愿、国土严净无诸恶趣愿.即愿佛国中无有三恶道之重苦.(二)不更恶趣愿,又作命终不向他国受苦愿、命终复不更恶趣愿、无坏苦愿、无恶趣愿、有情命终展转增上...

德州市17533372525： 阿弥陀佛,所发的四十八大愿是哪些? - ？
漆行新百： 〔第一愿〕,愿我刹中,无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类.不得是愿,终不作佛. 〔第二愿〕,愿我刹中,无女人,无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类,来生我国者,皆于七宝水池莲华中化生.不得是愿,终不作佛.(七宝者,金、银、...

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德州市17533372525： 阿弥陀佛有什么大愿 - ？
漆行新百： 百度:阿弥陀佛的48大愿!,,,,阿弥陀佛的根本大愿就是接引十方众生往生极乐成佛!:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉....

德州市17533372525： 阿弥陀佛的四十八愿望都是什么? - ？
漆行新百： 1)无三恶趣,(2)不更恶趣,(3)悉皆金色,(4)无有好丑,(5)宿命智通,(6)天眼智通,(7)天耳智通,(8)他心智通,(9)神足通,(10)漏尽通,(11)住正定聚,(12)光明无量,(13)寿命无量,(14)声闻无量,(...

德州市17533372525： 佛教中摄众生愿是什么意思? - ？
漆行新百： 摄众生愿是佛学术语, 摄取众生之愿.为三愿之一.即阿弥陀佛四十八愿中,有关利益众生之本愿.又作摄生愿、利众生愿. 摄:摄取,摄物而取之.佛以慈悲之光明社救苦众生.

德州市17533372525： 花开见佛悟无生的意思是什么? - ？
漆行新百：[答案] 花开见佛:念佛法门是佛教里面净土宗的修行方法.主旨是通过念佛得以往生阿弥陀佛的极乐世界.阿弥陀佛有四十八大愿,其中一个愿就是人在临终时可以一念或十念念阿弥陀佛名号,即可蒙佛接引,往生极乐世界.有一个人...