什么是阿弥陀佛的48大愿?
〔第一愿〕,愿我刹中,无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类。不得是愿,终不作佛。 〔第二愿〕,愿我刹中,无女人,无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类,来生我国者,皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿,终不作佛。(七宝者,金、银、璃璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。) 〔第三愿〕,愿我刹土中人欲食时,七宝钵中,百味饮食,化现在前。食已,器用自然化去。不得是愿,终不作佛。 〔第四愿〕,愿我刹土中人所欲衣服,随念即至,不假裁缝捣染浣濯。不得是愿,终不作佛。 〔第五愿〕,愿我刹土中,自地以上至于虚空,皆有宅宇宫殿楼阁,池流华树,悉以无量杂宝,百千种香,而共合成,严饰奇妙,殊胜超绝,其香普熏十方世界,众生闻是香者,皆修佛行。不得是愿,终不作佛。 〔第六愿〕,愿我刹土中人,皆心相爱敬,无相憎嫉。不得是愿,终不作佛。 〔第七愿〕,愿我刹土中人,尽无淫泆嗔怒愚痴之心。不得是愿,终不作佛。 〔第八愿〕,愿我刹土中人,皆同一善心,无惑他念;其所欲言,皆预相知意。不得是愿,终不作佛。 〔第九愿〕,愿我刹土中人,皆不闻不善之名,况有其实。不得是愿,终不作佛。 〔第十愿〕,愿我刹土中人,知身如幻,无贪着心。不得是愿,终不作佛。 〔第十一愿〕,愿我刹土中虽有诸天,与世之人异,而其形容,皆一类金色,面目端正净好,无复丑异。不得是愿,终不作佛。 〔第十二愿〕,愿假令十方无数世界,诸天人民,以至蜎飞蠕动之类,皆得为人,皆作缘觉、声闻,皆坐禅一心,共欲计数我年寿,几千亿万劫,无有能知者。不得是愿,终不作佛。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。) 〔第十三愿〕,愿假令十方各千亿世界,有诸天人民以至蜎飞蠕动之类,皆得为人,皆作声闻、缘觉,皆坐禅一心,共欲计数我刹土中人,数有几千亿万,无有能知者。不得是愿,终不作佛。 〔第十四愿〕,愿我刹土中人寿命皆无数劫,无有能计知其数者。不得是愿,终不作佛。 〔第十五愿〕,愿我刹土中人,所受快乐,一如漏尽比丘。不得是愿,终不作佛。(漏尽,谓生死之漏尽也。) 〔第十六愿〕,愿我刹土中人,住正信位,离颠倒想,诸根寂静,尽般泥洹。不得是愿,终不作佛。(梵语般泥洹,即般涅盘,华言灭度。) 〔第十七愿〕,愿我说经行道,十倍诸佛。不得是愿,终不作佛。 〔第十八愿〕,愿我刹土中人,尽通宿命,知百千亿那由他劫事。不得是愿,终不作佛。(梵语那由他,华言万亿。) 〔第十九愿〕,愿我刹土中人,尽得天眼,见百千亿那由他世界。不得是愿,终不作佛。 〔第二十愿〕,愿我刹土中人,尽得天耳,闻百千亿那由他诸佛说法,悉能受持。不得是愿,终不作佛。 〔第二十一愿〕,愿我刹土中人,得他心智,知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿,终不作佛。 〔第二十二愿〕,愿我刹土中人,尽得神足,于一念顷,能超过百千亿那由他世界。不得是愿,终不作佛。 〔第二十三愿〕,愿我名号,闻于十方无数世界。诸佛各于大众,称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类,闻我名号,慈心喜悦者,皆令来生我国。不得是愿,终不作佛。 〔第二十四愿〕,愿我顶中光明妙胜,如日月之明百千亿万倍。不得是愿,终不作佛。 〔第二十五愿〕,愿我光明,照诸无数天下幽冥之处,皆当大明。诸天人民以至蜎飞蠕动之类,见我光明,莫不慈心作善,皆令来生我国。不得是愿,终不作佛。 〔第二十六愿〕,愿十方无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类,蒙我光明触其身者,身心慈和,过诸天人。不得是愿,终不作佛。 〔第二十七愿〕,愿十方无数世界诸天人民,有发菩提心,奉持斋戒,行六波罗蜜,修诸功德,至心发愿欲生我国。临寿终时,我与大众,现其人前,引至来生,作不退转地菩萨。不得是愿,终不作佛。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。六波罗蜜,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。不退转地者,谓行与位皆不退也。) 〔第二十八愿〕,愿十方无数世界诸天人民,闻我名号,烧香散花,然灯悬缯,饮食沙门,起立塔寺,斋戒清净,益作诸善,一心系念于我,虽止一昼夜,亦必得生我国。不得是愿,终不作佛。 〔第二十九愿〕,愿十方无数世界诸天人民,至心信乐,欲生我国。十声念我名号,必遂来生,惟除五逆,诽谤正法。不得是愿,终不作佛。(五逆者,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧也。) 〔第三十愿〕,愿十方无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类,前世作恶,闻我名号,即忏悔为善,奉持经戒,愿生我国。寿终不经恶道,径遂来生,一切所欲,无不如意。不得是愿,终不作佛。 〔第三十一愿〕,愿十方无数世界诸天人民,闻我名号,五体投地,稽首作礼,喜悦信乐,修菩萨行,诸天世人,莫不致敬。不得是愿,终不作佛。(五体者,头及两手两足也。) 〔第三十二愿〕,愿十方无数世界,有女人,闻我名号,喜悦信乐,发菩提心;厌恶女身,寿终之后,不复为女。不得是愿,终不作佛。 〔第三十三愿〕,愿凡生我国者,一生遂补佛处。惟除本愿,欲往他方,设化众生,修菩萨行,供养诸佛者;即自在往生,我以威神之力,令彼教化一切众生,皆发信心,修一切善行。不得是愿,终不作佛。 〔第三十四愿〕,愿我刹土之人,欲生他方者,如其所愿,不复坠于恶道。不得是愿,终不作佛。 〔第三十五愿〕,愿我刹土中菩萨,以香华幡盖真珠缨络种种供具,欲往无量世界,供养诸佛者,一食之顷,即可遍至。不得是愿,终不作佛。 〔第三十六愿〕,愿我刹土中菩萨,欲以万种之物供养十方无数诸佛,即在其前,供养既遍,是日未午,即还我刹。不得是愿,终不作佛。 〔第三十七愿〕,愿我刹土中菩萨,受持经法,讽诵宣说,必得辩才智慧。不得是愿,终不作佛。 〔第三十八愿〕,愿我刹土中菩萨,能演说一切法,其智慧辩才,不可限量。不得是愿,终不作佛。 〔第三十九愿〕,愿我刹土中菩萨,得金刚那罗延力,其身皆紫磨金色,具诸相好,说经行道,无异于佛。不得是愿,终不作佛。(梵语那罗延,华言金刚。) 〔第四十愿〕,愿我刹土清净,照见十方无量世界,菩萨欲于宝树中见十方一切严净佛刹,即时应现,犹如明镜,睹其面相。不得是愿,终不作佛。 〔第四十一愿〕,愿我刹土中菩萨,虽少功德者,亦能见我道场树高四千由旬。不得是愿,终不作佛。(梵语由旬,华言限量,或四十里,或六十里,或八十里。) 〔第四十二愿〕,愿我刹土中诸天世人及一切万物,悉皆严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量者。众生虽得天眼,不能辩其名数。不得是愿,终不作佛。 〔第四十三愿〕,愿我刹土中人,随其志愿所欲闻法,皆自然得闻。不得是愿,终不作佛。 〔第四十四愿〕,愿我刹土中菩萨、声闻,皆智慧威神;顶中皆有光明,语音鸿畅,说经行道,无异于佛。不得是愿,终不作佛。 〔第四十五愿〕,愿他方世界诸菩萨,闻我名号,皈依精进,皆逮得清净解脱三昧。住是三昧,一发意顷,供养不可思议诸佛,而不失定意。不得是愿,终不作佛。(梵语三昧,华言正定。) 〔第四十六愿〕,愿他方世界诸菩萨,闻我名号,皈依精进,皆逮得普等三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿,终不作佛。(普等者,谓于一切法皆平等也。) 〔第四十七愿〕,愿他方世界诸菩萨,闻我名号,皈依精进,即得至不退转地。不得是愿,终不作佛。 〔第四十八愿〕,愿他方世界诸菩萨,闻我名号,皈依精进,即得至第一忍,第二忍,第三忍。于诸佛法,永不退转。不得是愿,终不作佛。(三忍,即忍位中上忍、中忍、下忍也。)
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
发大誓愿第六
法藏白言:『唯愿世尊,大慈听察。』
『我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议,功德庄严,无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛;不得是愿,不取无上正觉。』 1. 国无恶道愿 2. 不堕恶趣愿
『我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹,皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相。端正净洁,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉。』 3. 身悉金色愿 4. 三十二相愿 5. 身无差别愿
『我作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命,所作善恶,皆能洞视、彻听,知十方去来现在之事。不得是愿,不取正觉。』 6. 宿命通愿 7. 天眼通愿 8. 天耳通愿
『我作佛时,所有众生,生我国者,皆得他心智通,若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者,不取正觉。』 9. 他心通愿
『我作佛时,所有众生,生我国者,皆得神通自在、波罗密多。于一念顷,不能超过亿那由他百千佛刹,周遍巡历,供养诸佛者,不取正觉。』10. 神足通愿 11. 遍供诸佛愿
『我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅盘者,不取正觉。』12. 定成正觉愿
『我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明,千万亿倍。若有众生,见我光明,照触其身,莫不安乐,慈心作善,来生我国。若不尔者,不取正觉。』 13. 光明无量愿14. 触光安乐愿
『我作佛时,寿命无量。国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉。于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。』 15. 寿命无量愿 16. 声闻无数愿
『我作佛时,十方世界无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名、说我功德国土之善者,不取正觉。』 17. 诸佛称叹愿
『我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。』 18. 十念必生愿
『我作佛时,十方众生,闻我名号,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗密,坚固不退。复以善根回向,愿生我国,一心念我,昼夜不断,临寿终时,我与诸菩萨众现迎其前,经须臾间,即生我刹,作阿惟越致菩萨。不得是愿,不取正觉。』 19. 闻名发心愿 20. 临终接引愿
『我做佛时,十方众生,闻我名号,系念我国,发菩提心,坚固不退,植众德本,至心回向,欲生极乐,无不遂者。若有宿恶,闻我名字,即自悔过,为道作善,便持经戒,愿生我刹。命终不复更三恶道,即生我国。若不尔者,不取正觉。』 21. 悔过得生愿
『我作佛时,国无妇女。若有女人,闻我名字,得清净信,发菩提心,厌患女身,愿生我国,命终即化男子,来我刹土。十方世界诸众生类,生我国者,皆于七宝池莲华中化生。若不尔者,不取正觉。』 22. 国无女人愿 23. 厌女转男愿 24. 莲华化生愿
『我作佛时,十方众生,闻我名字,欢喜信乐,礼拜归命,以清净心,修菩萨行,诸天世人,莫不致敬。若闻我名,寿终之后,生尊贵家,诸根无缺,常修殊胜梵行。若不尔者,不取正觉。』 25. 天人礼敬愿26. 闻名得福愿 27. 修殊胜行愿
『我作佛时,国中无不善名。所有众生,生我国者,皆同一心,住于定聚,永离热恼,心得清凉,所受快乐,犹如漏尽比丘。若起想念,贪计身者,不取正觉。』 28. 国无不善愿 29. 住正定聚愿 30. 乐如漏尽愿 31. 不贪计身愿
『我作佛时,生我国者,善根无量,皆得金刚那罗延身,坚固之力。身顶皆有光明照耀,成就一切智慧。获得无边辩才,善谈诸法秘要,说经行道,语如钟声。若不尔者,不取正觉。』32. 那罗延身愿33. 光明慧辩愿 34. 善谈法要愿
『我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处,除其本愿为众生故。被弘誓铠,教化一切有情,皆发信心,修菩提行,行普贤道。虽生他方世界,永离恶趣。或乐说法;或乐听法;或现神足,随意修行,无不圆满。』 35. 一生补处愿 36. 教化随意愿
『我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。』37. 衣食自至愿
38. 应念受供愿
『我作佛时,国中万物,严净、光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,虽具天眼,无有能辨其形色、光相、名数,及总宣说者,不取正觉。』39. 庄严无尽愿
『我作佛时,国中无量色树,高或百千由旬,道场树高,四百万里。诸菩萨中,虽有善根劣者,亦能了知。欲见诸佛净国庄严,悉于宝树间,犹如明镜,睹其面相。若不尔者,不取正觉。』 40. 无量色树愿 41. 树现佛刹愿
『我作佛时,所居佛刹,广博严净,光莹如镜,彻照十方无量无数,不可思议,诸佛世界。众生睹者,生希有心。若不尔者,不取正觉。』 42. 彻照十方愿
『我作佛时,下从地际,上自虚空,宫殿、楼观、池流、华树,国土一切万物,皆以无量宝香合成。其香普薰十方世界。众生闻者,皆修佛行。若不尔者,不取正觉。』43. 宝香普薰愿
『我作佛时,十方佛刹,诸菩萨众,闻我名已,皆悉逮得清净、解脱、普等三昧。诸深总持,住三摩地,至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛,不失定意。若不尔者,不取正觉。』 44. 普等三昧愿望 45. 定中供佛愿
『我作佛时,他方世界,诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼,清净欢喜,得平等住,修菩萨行,具足德本。应时不货一二三忍,于诸佛法,不能现证不退转者,不取正觉。』 46. 获陀罗尼愿 47. 闻名得忍愿 48. 现证不退愿
接引或准提成佛时立下的四十八大宏愿是什么?
我作佛时,十方世界所有一切众生,凡是生到极乐世界的人,都是从七宝池的莲华中化生。以上三愿若不能实现,我就不成佛。 经:我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。 解:这是第二十五"天人礼敬愿"。我作佛时,十方众生,听到阿弥陀佛名号之后,就能发起欢喜...
峨眉山的佛像叫什么
峨眉山的佛像叫十方普贤菩萨佛像。十方普贤金像位于峨眉山金顶,于2006年6月18日落成,通高48米,重达600多吨,建筑面积1000㎡,金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。十方一是意喻普贤的十大行愿,二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个不同方位,意喻普贤无边...
念佛圆满是什么意思.就是成了佛.断无明成就佛四十八愿
只要你称念:南无阿弥陀佛!,,当下,,阿弥陀佛的圆满功德,48愿,就是你的!
阿弥陀佛48大愿核心思想就是无为法,无为法就是全心全意为人民服务吗...
也就是无生灭变化而寂然常住之法。在五位百法中,前面的九十四法,皆是有生灭变异的有为法,最后六法,才是清净寂灭的无为法,也叫做“真如实相”。这是有为法与无为法一般之见识,有为法可说事相方面而言,无为法可说理体方面而言。阿弥陀佛的48大愿就是利益众生,大开方便之门。
四十八愿中的第十八愿成为念佛往生愿是怎么定的名
很多人以为念佛要达到多么高的境界才能往生净土,这种观点是不对的。往生净土是阿弥陀佛发的愿,在阿弥陀佛所发的48大愿中,第十八愿就是念佛往生愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤十恶。这就是念佛往生愿,要点就是信、愿、行。信就是...
为什么只念阿弥陀佛,不念释迦牟尼佛
阿弥陀佛48大愿如下:01国无恶道愿 设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。02不更恶道愿 设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。03身真金色愿 设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。04形色相同愿 设我得佛,国中天人形色不同有好丑者,不取正觉。05宿命智通愿 设我得佛...
东林大佛多高
东林大佛81米。佛像身高48米,以表阿弥陀佛发的四十八大愿。总高81米,为至火焰宝盖顶点之距,以表九九八十一,意为修行成佛艰辛不易。东林大佛位于中国江西省庐山市温泉镇的庐山山麓,是佛教净土宗的发源地(东林寺)的标志,是中国及全球第一高阿弥陀佛像。须弥台四角落为四尊菩萨,分别为:东南角...
应该怎样学习阿弥陀佛的四十八大愿?
除了要把四十八愿念熟,还要多听讲解,翻来覆去的听,就是专门听四十八愿,能够听上十年八年的,那么一定会有很大的收获的。不过就是不容易坚持。
阿弥陀佛是谁在佛教什么位置
在整个宇宙中有无量的佛,其中阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,释迦牟尼佛是娑婆世界的教主。
西方佛国是阿弥陀佛 东、南、北、中各是什么佛?
宇宙中五方佛是:西方的阿弥陀佛,东方的阿初辟佛,南方的宝生佛,北方的不空成就佛,中间的毗卢遮那佛。各为部主。其余诸佛各个于其三千大千世界内教化众生。
漆行新百: 阿弥陀佛!阿弥陀佛的四十八愿,是《无量寿经》的核心,而四十八愿的核心是“第十八愿”:“我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法”.这一愿,...
德州市17533372525: 阿弥陀佛四十八大愿 - ?
漆行新百: 阿弥陀佛.西方极乐世界教化众生的导师也,梵语“阿弥陀”,中文称“无量”,因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量,所以号阿弥陀,按《无量寿经》之记载:在过去久远劫以前世自在王佛时代的世界中,有一个国王听闻了世自在王佛的说法后...
德州市17533372525: 阿弥陀佛的48大愿都是什么? - ?
漆行新百: 阿弥陀佛四十八愿 第一愿.我作佛时.我刹中无地狱饿鬼禽畜.以至蜎飞蠕动之类.不得是 愿终不作佛. 第二愿.我作佛时.我刹中无妇女.无央数世界诸天人民.以至蜎飞蠕动之类.来生我刹者.皆于七宝水池莲花中化生.不得是愿终不作...
德州市17533372525: 阿弥陀佛四十八大愿的具体内容? - ?
漆行新百: (一)无三恶趣愿,又作自国无苦愿、永绝三涂愿、令国无恶趣愿、无苦苦愿、国土严净无诸恶趣愿.即愿佛国中无有三恶道之重苦.(二)不更恶趣愿,又作命终不向他国受苦愿、命终复不更恶趣愿、无坏苦愿、无恶趣愿、有情命终展转增上...
德州市17533372525: 阿弥陀佛,所发的四十八大愿是哪些? - ?
漆行新百: 〔第一愿〕,愿我刹中,无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类.不得是愿,终不作佛. 〔第二愿〕,愿我刹中,无女人,无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类,来生我国者,皆于七宝水池莲华中化生.不得是愿,终不作佛.(七宝者,金、银、...
德州市17533372525: 阿弥陀佛48大愿? - ?
漆行新百: 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 发大誓愿第六 法藏白言:『唯愿世尊,大慈听察.』 『我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议,功德庄严,无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类.所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶...
德州市17533372525: 阿弥陀佛有什么大愿 - ?
漆行新百: 百度:阿弥陀佛的48大愿!,,,,阿弥陀佛的根本大愿就是接引十方众生往生极乐成佛!:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉....
德州市17533372525: 阿弥陀佛的四十八愿望都是什么? - ?
漆行新百: 1)无三恶趣,(2)不更恶趣,(3)悉皆金色,(4)无有好丑,(5)宿命智通,(6)天眼智通,(7)天耳智通,(8)他心智通,(9)神足通,(10)漏尽通,(11)住正定聚,(12)光明无量,(13)寿命无量,(14)声闻无量,(...
德州市17533372525: 佛教中摄众生愿是什么意思? - ?
漆行新百: 摄众生愿是佛学术语, 摄取众生之愿.为三愿之一.即阿弥陀佛四十八愿中,有关利益众生之本愿.又作摄生愿、利众生愿. 摄:摄取,摄物而取之.佛以慈悲之光明社救苦众生.
德州市17533372525: 花开见佛悟无生的意思是什么? - ?
漆行新百:[答案] 花开见佛:念佛法门是佛教里面净土宗的修行方法.主旨是通过念佛得以往生阿弥陀佛的极乐世界.阿弥陀佛有四十八大愿,其中一个愿就是人在临终时可以一念或十念念阿弥陀佛名号,即可蒙佛接引,往生极乐世界.有一个人...