华姓的来历

华姓的起源~

华姓起源华姓有两个分支，实际上只有同一个来源。一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓。姒姓与子姓的祖先同出一源，即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立。姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。可见，华姓人氏统统都是颛顼的后代，所谓两支，只不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。根据以上的分析，华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。源自姒姓的华姓，早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现。当时，距离现在约为4100多年。《姓氏考略》记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。西岳指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后姑且不管，华姓与华山有一定的渊源，是无人否认的。源自子姓的一支华姓，则有具体的资料可考。《名贤氏族言行类稿》记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿”。可见，这一支华姓是因地得姓，在春秋时代的宋国是一个显赫的家族，家族中很多人是宋国的公卿。华姓源自宋国已经是不争之论。不过，哪一个人开始以华为姓却有不同的看法。《古今姓氏书辨证》认为：正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。该书记载：华姓“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏”。宋国是由周武王封给微子（商纣之后代），以奉汤祀的。殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也就源于子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。此外，清代爱新觉罗氏豫亲王，后人有改姓华者。

华姓系承华督，源起商丘武陵 。关于华姓，有两个来源，一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓，似乎两者之间有所不同。 　　实际上，华姓虽然分别来自姒姓与子姓，但殊途同归，他们的祖先仍然是同一个人－－4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓，是颛顼的儿子契所建立的姓氏；姒姓，则是颛顼的孙子夏禹的后代所建立的姓氏。他们统统都是颛顼的后代，只是得姓的先后与途径有所不同罢了。 　　根据以上的分析，华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。 　　源自姒姓的华姓，早在夏朝的第四个天子仲康之时，便已出现，当时，距离现在约为4100多年以前。这是根据《姓氏考略》的说法。 　　《姓氏考略》上说：“夏仲康封观于西岳，曰华氏。”换句话说，由于仲康在西岳封观，所谓西岳指的就是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自就此以华为姓，而世代沿用下来。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后，姑且不管，华姓与华山之有一段渊源，倒是没有人否认的。 　　源自子姓的一支华姓，则比较有具体的资料可考：《名贤氏族言行类稿》上面说：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。” 　　这么说来，这一支华姓是因地得姓，而且他们在春秋时代的宋国还是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。这位正考父的儿子华督，就曾经害死孔子的祖先孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国的那个人。 　　华姓是出自3000年前的宋国，已经是多年来的不争之论，不过，究竟是哪一个人开始以华为姓，却曾有过不同的看法，《古今姓氏书辨证》就认为正考父的儿子华督，才是第一个以华为姓的人。该书的看法是这样的：“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏。”这种说法，当然也有可资采信之处。 　　华姓的发源地宋国，是周武王封给商纣的后代微子，以奉汤祀的地方，殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也是源自子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方，因此华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。 　　一提起姓华的人，相信一般人必然会头一个想起三国时的神医华佗，不但使所有华姓人士感到骄傲，更是全体中国人之光，因为，早在1800年以前，他就懂得“破腹背、湔肠胃”的现代外科手术，现在医学虽然不如外国，但由于曾经有一位华佗，倒也可以为中国在医学方面的才华，提出有力的证明。 　　至于曾经被管宁“割席绝交”的华歆，虽然在三国末期的曹魏时期曾经赫赫不可一世，曹丕篡汉，实际上是出自他的计谋，历来被骂为千古之罪人，所以华歆的名气虽大，却是华姓人的害群之马，华姓后人都不屑于提起他。

第一个渊源

源自子姓，出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以封邑名为氏。 　源自子姓的一支华氏，有比较具体的资料可考，在史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”

这支华氏是因字得姓，而且他们在春秋时期的宋国是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。 　宋国是由周武王封给商纣庶兄微子启以奉汤祀的。商汤是子姓，正考父和华督都是商朝的后代，华氏自然也就源于子姓了。

第二个渊源

源于姒姓，出自夏朝仲康封观于西岳华山，属于以居邑名为氏。姒姓与子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立，姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。

据考证，华氏人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。源自姒姓的华氏，早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现，距今有四千一百多年。这在史籍中有记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。

西岳，指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，有学者明确持疑，因为当时的华山是否已有“西岳”的封号未可确定，所以，认为是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。

第三个渊源

源于姬姓，出自春秋时期郑国世子华，属于以先祖名字为氏。据史籍《春秋公羊传》中记载：“僖公七年夏，郑杀其大夫申侯。其称国以杀何？称孔子国以杀者，君杀大夫之辞也。秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华，盟于宁毋。”

郑世子华，就是郑文公捷的二儿子太子华，在周惠王二十五年(公元前652年)农历1月，他代表郑国，同周王使者、齐桓公小白、宋桓公御、卫文公毁、许男爵、曹昭公班、陈世子款等诸侯国会盟于洮，这次会盟，确定了齐桓公的春秋霸主地位，是历史上一次重要的诸侯国会议。

华姓是当今中国姓氏排行第一百九十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四七。

扩展资料：

郡望堂号

华姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：

平原郡，汉代设置，治所在平原（故城在今山东平原县西南）；武陵郡，汉代设置，治所在义陵（故城在今湖南溆浦南）；沛国，西汉为沛郡，东汉为沛国，治所在相县（故城在今安徽濉溪县西北）。堂号：“武陵”、“华岳”、“平原”、“敦厚”等。

“本仁堂”：据《萧山渔临华氏宗谱·序》载：华氏“原姓宋，实微子（商·纣王同父异母兄长）之裔，食采于华（今河南省商丘以东至江苏省铜山以西地区），西周时，宣王姬静遂因地赐华姓。华、宋二姓，万世难婚。”这段文字说明华氏源流和华、宋不通婚的原因。

此外，华姓的主要堂号还有：“存裕堂”、“诒谷堂”、“享叙堂”、“培元堂”、“寿和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思训堂”、“庆馀堂”、“敦本堂”、“礼耕堂”、“佑启堂”“青紫堂”等。

参考资料：百度百科-华姓

华姓系承华督，源起商丘武陵
关于华姓，有两个来源，一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓，似乎两者之间有所不同。
实际上，华姓虽然分别来自姒姓与子姓，但殊途同归，他们的祖先仍然是同一个人－－4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓，是颛顼的儿子契所建立的姓氏；姒姓，则是颛顼的孙子夏禹的后代所建立的姓氏。他们统统都是颛顼的后代，只是得姓的先后与途径有所不同罢了。
根据以上的分析，华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。
源自姒姓的华姓，早在夏朝的第四个天子仲康之时，便已出现，当时，距离现在约为4100多年以前。这是根据《姓氏考略》的说法。
《姓氏考略》上说：“夏仲康封观于西岳，曰华氏。”换句话说，由于仲康在西岳封观，所谓西岳指的就是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自就此以华为姓，而世代沿用下来。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后，姑且不管，华姓与华山之有一段渊源，倒是没有人否认的。
源自子姓的一支华姓，则比较有具体的资料可考：《名贤氏族言行类稿》上面说：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”
这么说来，这一支华姓是因地得姓，而且他们在春秋时代的宋国还是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。这位正考父的儿子华督，就曾经害死孔子的祖先孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国的那个人。
华姓是出自3000年前的宋国，已经是多年来的不争之论，不过，究竟是哪一个人开始以华为姓，却曾有过不同的看法，《古今姓氏书辨证》就认为正考父的儿子华督，才是第一个以华为姓的人。该书的看法是这样的：“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏。”这种说法，当然也有可资采信之处。
华姓的发源地宋国，是周武王封给商纣的后代微子，以奉汤祀的地方，殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也是源自子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方，因此华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。
一提起姓华的人，相信一般人必然会头一个想起三国时的神医华佗，不但使所有华姓人士感到骄傲，更是全体中国人之光，因为，早在1800年以前，他就懂得“破腹背、湔肠胃”的现代外科手术，现在医学虽然不如外国，但由于曾经有一位华佗，倒也可以为中国在医学方面的才华，提出有力的证明。
至于曾经被管宁“割席绝交”的华歆，虽然在三国末期的曹魏时期曾经赫赫不可一世，曹丕篡汉，实际上是出自他的计谋，历来被骂为千古之罪人，所以华歆的名气虽大，却是华姓人的害群之马，华姓后人都不屑于提起他。
4、天气
华还是一种天气现象，天空有薄云时，透过云 层在太阳或月亮周围看到的彩色光环。其色序为内紫外红，最多可重复出现3次。最靠近华发光体的光环叫华盖，华的内侧呈白色或青白色，中间是黄色，外缘呈红褐色。其角半径通常小于5° ，一般只包含华盖部分，然而发展完善的华，其角半径可达10°。华是由于日光或月光在云中水滴或冰晶间发生衍射而生成的。云滴直径越小，光环越大。云滴的大小越均匀，光环的色彩越鲜明。因此只要测定华的彩环张角，就能大致估计云滴的平均大小。火山爆发后，空中悬浮大量和光波波长大小相近的火山尘，当它们飘浮在太阳或月亮光盘之下时，因衍射作用也能生成类似于华的彩色光环，角半径约22°，称为毕旭甫光环。华是一种地方性的天气预兆，如果从晕变到华，而且华张角又在减小，则表示云中水滴增大，云层变厚，因而有降水的可能。

源自子姓，出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以封邑名为氏。 源自子姓的一支华氏，有比较具体的资料可考，在史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”
这支华氏是因字得姓，而且他们在春秋时期的宋国是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。 宋国是由周武王封给商纣庶兄微子启以奉汤祀的。商汤是子姓，正考父和华督都是商朝的后代，华氏自然也就源于

华 氏 源 流

华氏源出于子姓。传说上古时期，黄帝的曾孙“喾”（ku音库）（公元前2493年）登基后，他的第三个妃子“简狄”一次去宗庙祭祀，忽然梁上紫燕产下的小蛋掉下一个于简狄手中，简狄觉得奇异，则丢进咀里随口吞下，回去后就发觉有了身孕，后来生下儿子“契（xieu音屑），帝喾因他是吞燕子卵而生，所以给他赐以“子”姓。子姓出自“契”，“契”是黄帝的第四代孙，所以归根结底华姓还是黄帝遗下的血缘后裔。据《幼学琼林》书载：

1、“黄帝有熊氏，姓公孙，名轩辕（xuan yuan音宣员），在位 100年。

2、次子“少昊”（hao音号），金天氏，姓己，名挚，在位84年。

3、黄帝孙“颛顼”（zhuan xu音专需），高阳氏，在位78年。

4、少昊孙“帝喾”，高辛氏，姓姬，名穸（xi音悉），在位70年。

5、帝喾三子“帝尧”，陶唐氏，又曰伊祈氏，在位72年。

6、黄帝第八代孙“帝舜”有虞氏，生于姚墟，故又姓姚。在位61年。

这就是《史记》中上古时期的“五帝时代”。“契”在舜帝时官至司徙，因教化民众有功，舜就把商地封给他。舜死后五帝时代结束。接着禹建立夏朝，“契”的子孙在朝为官者多，到禹第十四代孙“桀”，暴虐无道，被“契”的第十二代孙“成汤”所伐，放于南巢三年后死于亭山。（注：夏朝历代年况）

1：禹本人在位27年。

2、禹子“帝启”在位9年。

3、禹第一代孙“太康”在位29年。“仲康”在位13年。

4、第二代孙“帝相”在位40年。

5、第三代孙“少康”在位22年。

6、第四代孙“帝杼”在位17年。

7、第五代孙“帝槐”在位26年。

8、第六代孙“帝芒”在位18年。

9、第七代孙“帝泄”在位16年。

10、第八代孙“帝不降”在位59年。

11、第九代孙“帝扃”（zhong音中），31年。

12、第十代孙“帝廑”（jin音仅）在位21年。

13、第十一代孙“帝孔甲”在位13年。

14、第十二代孙“帝皋”（gao音高）在位11年。

15、第十三代孙“帝发”在位19年。

16、十四代孙“履癸”即夏桀在位52年。

“成汤”姓子名履，于公元1796年建立商朝。（注“商朝历代年况）

1、成汤在位13年。

2、第二代“外丙”2年，“仲壬”4年。

3、第三代“太甲”在位33年。

4、第四代“沃丁”29年，“大康”25年。

5、第五代“小甲”17年。“雍巳”12年。“太戊”75年。

6、第六代“仲丁”13年。“外壬”15年。“河亶”（dan音胆）9年。

7、第七代“祖乙”19年。

8、第八代“祖辛”16年。“沃甲”25年。

9、第九代“祖丁”32年。

10、第十代“南庚”25年。

11、第十一代“阳甲”7年，“磐庚”28年，“小辛”21年。

12、第十二代“小乙”28年。

13、第十三代“武丁”59年。

14、第十四代“祖庚”7年，“祖甲”33年。

15、第十五代“廪辛”6年，“庚丁”21年。

16、第十六代“武乙”4年。

17、第十七代“太丁”3年。

18、第十八代“帝乙”37年。

19、第十九代“受辛”即纣王32年。

纣王暴虐无道，被周文王、武王所伐，周武王于公元前1146年建立周朝。周武王死后周成王继位，因成王年幼，由武王的弟弟周公旦辅佐，施行仁德之政。因此，把宋地（现在河南商丘以东，江苏铜山以西的一片地方）划给被武王推翻的商朝纣王的同父异母的兄微仲（见《史记》）（也称微子），作为其在那里祀奉商汤历代帝王神位，同时享受“宾王家”的名誉和地位。

后来微仲的第六代孙“釐”（li音厘）于公元前841年在宋地成立宁波国“釐”就是宋国第一任国王宋釐公。第二任是宋惠公，第三任宋戴公，在公元前799—765年间他把长子“武”留下继位，其他儿子都封（划给）各一地方给他们管理（叫做“食邑”或“采邑”）。其中一个儿子叫正考父，采邑于华，后来子孙以采邑地为姓，即华姓。

由此看来华姓的来历就是始于春秋时宋国戴公的儿子“正考父”，他就是华姓的始祖。

第四任宋武公，第五任是宋宣公，当时有“华龙待诏金马门”；第六任宋穆公，第七任宋殇（shang音商）公（公元前719年）有华督佐殇公任太宰有迎立宋冯公，即第八任宋国王等故事；（摘自《姓氏追根寻祖》）后还有华日耦、日元、华元、华定、华亥等宋国名臣。周简王七年（公元前579年）晋楚二国因宋国华元调停，在宋都西门外会盟“弭兵”（注：“弭兵”就是平息二国间的战争）；（摘自《中学历史教师手册》中外历史大事详表第548页）迨至鲁昭公二十年在华亥、华定奔楚，华登奔吴；华比合、华费遂多僚皆避他国始失封地；秦末汉初有华毋（wu音无）害从高帝定三秦等事迹。说明华姓渐盛，代有才人，但世次则无法连接。

华姓的望郡始于三国时期，当时华姓旺盛，三国的魏、蜀、吴中都有华姓人做大臣。当时华姓有三大支系，就以支系分为三郡。蜀国中的华佗是中国历史上的神医，举孝廉属沛国支，为沛国郡；吴国中的华融官司封侍中佐将军，属广陵支，为武陵郡；魏国中的华歆（xin音欣）官封太傅博平侯，属平原支，为平原郡。但这三大支系皆居于大江以北。

江南的华姓则始于武陵郡的华覈（he音核），字永先，于三国东吴孙皓在位时（公元264年）官至东观令，封徐陵亭侯，迁居于江苏无锡。当时谱载有“上疏切谏，请禁奢侈，务农桑，荐贤，解罪，书百余上皆有补益，事载吴志实为华氏文献之宗。”有华覈的曾孙华宝，学孝子，在东晋义熙末年（公元418年）方8岁，他父亲名豪，带兵镇守长安，临行时对宝说：“须我还为汝冠”，宝牢记心中，后来夏赫连勃勃侵犯长安，豪死于保卫长安的战斗中，宝知道后悲痛不已，终身不婚娶，其弟华宽，“悯”（min音敏）兄无嗣则将次子悫（que音确）给宝为子，居无锡惠山第二泉之傍。（见《南齐书》“列传第三十六”）有族谱把华覈作为江南一世祖，以单一脉往下记，覈子华孝二世，孙华豪三世、曾孙华宝、华宽四世，五世华悫、六世华映、七世华瑞、八世华祥、九世华庆、十世华福、十一世华元、十二世华端、十三世华永、十四世华寿、十五世华崇、十六世华圣、十七世华富、十八世华贵、十九世华荣，已到唐朝了，华荣当时举进士，授员外郎，累官至爵都尉，随任全家徙居汴（bian音变）梁（今河南省开封市），其子二十世华至，二十一世华兴，孙二十二世华良皆受国爵。华良的儿子华原泉（二十三世）二十七岁扈（fu音户）驾南渡，复居江苏无锡梅里隆亭。原泉子华畔（二十四世），孙华天锡（二十五世），曾孙华智（二十六世），玄孙华诠（音全）（二十七世）授登仕郎，曾任无锡县主薄等职，华诠生五子，长子友谅（二十八世），官宋奉政郎。次子友直，授中宪大夫，任常州路总管兼劝农士。三子友闻，任无锡鉴税。四子友龙，任处州路录判。五子震霆，濂溪书院山长。友谅又生五子，长华珦、次华瑺、三华琪、四华王戊、五华瑛（二十九世）。华瑛字一郎，曾于宋供京职，人称京一郎。南宋绍兴（公元1131—1162年）间外放入闽，任福建延平府沙县令，携眷属居于县衙背，辞官后曾转徙居宁化石壁、连城东溪之傍泉岭下，最后定居连城姑田龙坑。自京一郎以上到华覈共898年，传二十九代，每代31年，基本准确。从华覈往上至宋戴公共1062年，按31年一代推算，约34代，加上覈遗下到京一郎二十九代，共计为六十三世（代），以此往下推算，凡是京一郎公裔孙现在第几世再加上六十三世，就知道自己实际大约是第几世了。

京一郎生九子，其中一、二、三、四、五、六、七俱失考。八子名八郎传三十余代，其裔孙目前尚未联系上。九子名九郎有谱载为南宋上将军，抚师闽粤边界，驻上杭板山之阳，告老还乡时未归连城老家，命其第五子名二郎（因排行第五人称之为二五郎）于南宋嘉定12年（公元1219年）同父母徙居于上杭白沙仙阁峦。其余四子中长子五一郎迁广东英德县；次子四郎移连城吉坑、后裔移蒲溪、科地、店头坑、福州、永泰等地，三子三五郎移福建泉州，现情况不明，四子三十郎仍居龙坑。后裔移姑田新庄、厚洋、曲溪、黄胜等地，自京一郎公入闽迄今八百余年，世传三十多代。其后裔不仅在福建连城、上杭、长汀、龙岩、永定、泉州、顺昌、永泰、福州、武夷山等县市开创了基业，而且迁徙江西、浙江、广东、湖南、台湾、广西、山东、贵州、四川、陕西、海南、北京、南京、镇江等省市，还有的定居海外。从京一郎公后，各地均有族谱可查，此无须复赘。

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