系统自然观与当代科学的关系做详细的分析

作者&投稿:蠹希 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
系统自然观的当代意义~

  辩证唯物主义自然观的现代视野(一)  现代自然观研究内容的深化:“物质观→系统、层次观→运动、时空观→演化发展观”  第一节:自然界物质形态的多样性与统一性  “存在的自然界-演化的自然界-人化的自然界-人与自然协调发展”  1. 存在的自然界  自然界统一于一切物质形态的共同本质—客观实在性,各种不同的物质运动形式和过程之间通过相互转化而联结成一个统一的整体。存在的自然界,也就是当前的各门自然科学的研究能够涉猎的对象总体。“所谓自然就是理性观察,实验的种种对象。”(布丰、洪堡)。“我们自然科学的界限,直到今天仍然是我们的宇宙,而在我们的宇宙以外的无限多的宇宙,是我们认识自然时还不知到的。”(恩格斯)。“相信在我们的意识之外有一个独立存在的自然界,这是科学研究的起点。”(爱因斯坦) 从物质形态上来说,存在的自然界是实体与场(引力场-电磁场-强场-弱场)的总合。今天人类正探索着“渺观-微观-宏观-宇观-胀观”5个层次时空范围的客观世界。人类探索存在的自然界的三个方向分别是:  (1)向宏观层次方向发展:我们研究“分子-生物大分子-细胞-生物个体-种群-人类社会” ;  (2)向宇观层次发展,我们研究“行星-恒星-星系-星系团-总星系,黑洞的形成,类星体和  暗物质……”;  (3)向微观层次发展,我们研究“原子-原子核-基本粒子-夸克-……”;  (4)向非线性和复杂性方向发展,我们研究各种物质形态、层次、结构和功能以及信息的相互关系……。  2. 演化的自然界  自然界“过去→现在→未来”生成和转化的多样性统一体。  辩证唯物主义的自然观把世界看成是在本质上某种从混沌中产生出来的东西,即某种发展的东西,某种逐渐生成的东西。根据大爆炸宇宙学的理论,大约在150亿年前的爆炸初期,宇宙处于高温高密状态,只存在着中子、质子、电子、中微子等基本粒子。以后宇宙沿着两条线平行发展:一条是宇观链,即天体演化和地质演化;另一条是微观~宏观链,后者表现为物理进化、化学进化、生物进化和社会进化。现代自然科学所认识到的物质形态的多样性,就是物质在运动、变化和发展中沿着这两条链逐渐生成并且不断转化的。物质首先分为场与实物。场有电磁场、强场、弱场和引力场。实物从简单的粒子一直到复杂的生物个体。场与实物之间有相互作用。20世纪60年代初,在加速器的实验中,发现了100多种基本粒子。这些基本粒子分为两类:一类是参与强相互作用的粒子,如中子、质子、π介子、奇异粒子和一系列的共振态粒子,统称为强子;另一类只是参与电磁、弱相互作用的粒子,如电子、μ子和中微子等,统称为轻子。高能物理实验又进一步揭示上百种强子是由更小的夸克组成,到1995年共发现了6种夸克(上夸克、下夸克、奇异夸克、粲夸克、底夸克和顶夸克)是构成数百种强子的基本单元,同时轻子的发现也达到6种(电子、电子型中微子、μ子、μ子型中微子、γ轻子、γ型中微子),因此,夸克与轻子就是目前认识到的物质结构的新层次。从层子基本粒子原子核原子的发展过程称为物理进化。由原子分子生物大分子的发展过程称为化学进化。由生物大分子单细胞生物植物、动物;高级动物人类的发展过程称为生物进化。人类有感觉、思维、意识形态,人类社会有各种不同的形态的社会进化。从天体演化地质演变人工自然进化中产生的物质形态有:总星系星系团星系恒星行星(地球)物质凝聚态原材料工农业产品人工智能机器人……。21世纪最大的挑战或者说最新的物质形态将是人造生命的诞生。物质世界的形态是多样的,但这些物质形态又统一于它们的唯一特性客观实在性。  3. 人化的自然界  自在的自然界→ 人化的自然界→人工的自然界  (1)自在的自然界:人类的认识和作用手段尚未触及的那部分自然界(空间上总星系之外,胀观层次无限广阔的宇宙;基本粒子以下,藐观层次无限多样的物质形态;以及渺观-微观-宏观-宇观-胀观各层次中尚未认识到的非线性复杂系统和过渡转化形态。它们目前尚且只是一种纯客观自在的黑箱系统,只是人化自然进一步拓展的潜在基础。)  (2)人化的自然界:人类观察而能感知其信息的自然界,包括所有进入人类认识和实践范围的自然物,自然现象和自然过程。人化的自然界可视为人与自然构成的一个通讯系统,它的范围是同一时代自然科学的边界。  (3)人工的自然界:人类实践的成果、实践手段所及从而被改变了的那一部分自然界。包括人工自然物,人为现象和过程,以及受到人类实践活动影响的地球与空间生态系统 。  4. 人与自然协调发展:  人与自然的关系是现代自然观的出发点和归宿。  (1)从人类社会的历史形态的演化来说:  “人与自然的原始和谐”(原始社会、渔猎社会)→人类的行为的后果尚在纯自然的生态安全的范围之内,没有超出纯自然的自我调节、自我修复和循环再生的能力。  “人与自然的尖锐对立”(农业社会→工业社会)→人类的行为的后果越出了纯自然的生态安全的范围之外,作为人类实践产物的人化自然和人工自然则缺乏自我调节、自我修复和循环再生的机制与能力。  “人与自然协调发展”(可持续发展的信息社会)→建立与健全人化自然和人工自然的自我调节、自我修复和循环再生的机制与能力,将人类的行为的后果有效地控制在纯自然的生态安全范围之内;把生态规律与经济规律结合起来,从“地球村”的整体角度重建社会圈与生物圈-水圈-岩石圈-大气圈的平衡。  (2)从自然观形态上来说:  “人是自然的奴隶”-“以认识自然为主-古代朴素自然观”  “人是自然的主人”-“以改造自然为主-形而上学自然观”  “人与自然平衡的重建”-“社会与自然协调可持续发展-辩证唯物主义的自然观”  辩证唯物主义自然观的现代视野(二)  自然界的物质多样性主要是回答在自然界中存在着的“是什么”的问题;至于自然界“如何存在”的问题,则是由系统观、时空观和演化观来回答的。  第二节:自然界物质存在方式的系统性与层次性  1. 物质联系方式的系统性  如何看待人类所面对的自然界?在不同历史条件与科学理论的背景之下,不同的自然观有着不同的思维方式:古代的科学思维方式既是整体的,又是思辩的,用猜测来弥补科学事实之不足,因此认为自然界的构成是一种“原子(实体)+ 虚空”的模式。近代的科学思维方式是分析的、还原的,同时又是经验(实证)的。20世纪人类思想史上的重大飞跃,就是在实证科学的基础上,既注意追求谨严精细同时又注意追求整体;因此现代的科学思维方式实现了由 实体(无内部结构、各向同一) 到 系统(内部由要素和层次组成,外部有环境)的飞跃。这就是说,物质在具有无限多样性的存在方式的同时,又集合成为拥有各自特异的性质与关系的集合体。因此,按照与整体联系在一起的事实与事件来思考世界的方式,用集成的性质与关系的集合体来思考世界的方式就形成了系统的观点。用系统论的观点看自然—-这就是对待存在的自然界的现代科学思维方式。恩格斯在19世纪后期确立辩证唯物主义的自然观时就已深刻指出,由于自然科学的发展,人们已经能够以近乎系统的形式描绘出一幅自然界普遍联系及其整体性的清晰的图景。  系统思想是从不同学科的发展中产生出来的,因此对系统概念的表述也带有一些学科思维方式的特色,例如,从关系、集合的角度定义系统,或从输出、输入、变换的角度定义系统,从结构与功能的角度定义系统…等等。从哲学自然观的角度上看,可以认为系统是物质普遍联系的一种方式。物质存在的系统方式,就是以各要素的属性为基础经由特定关系而形成的具有特定功能的整体。对系统概念的理解,包括如下要点:系统由若干要素组成。系统的要素之间存在着特定关系,形成特定的结构(数量结构、空间结构、时间结构、相互作用结构…。)系统的结构使它成为一个有特定功能的整体。功能是在系统与外部环境的相互作用中表现出来的。只有那些由于物质、能量、信息的交换并且形成新的属性突现的联系,才能构成系统。  用系统的观点看自然界,所有的物质形态都处于系统之中。然而,从不同的角度可以划分不同的系统类型。例如,从系统与环境的关系,可以区分为:孤立系统、封闭系统、开放系统。从人类对自然物的参与程度,可以区分为:天然系统、人工系统、复合系统。从系统内各要素的相互作用的特点分析,可以区分为:简单的线性系统-复杂的线性系统;简单的非线性系统-复杂的非线性系统。从人类对自然物的认识程度,可以区分为:黑系统、白系统和灰系统。…等等。  美籍奥地利理论生物学家贝塔朗菲创立的一般系统论,作为一门横断科学,它在本质上与唯物辩证法有不解之缘。一般系统论的整体性原则扩充了矛盾学说关于如何规定矛盾群体性质的思想。一般系统论的有序性原则丰富了矛盾学说关于怎样分析矛盾特殊性的思想。  一般系统论关于要素相互作用的原则深化了矛盾学说关于矛盾双方相互依存与相互转化的思想。  2. 物质结构的层次性(系统内在结构的型式)  20世纪以来,自然科学研究使人们越来越清楚地认识到物质不仅是自然界统一的基石,而且它还以系统的方式存在,系统内部又具有层次等级式的组织化特征。目前,已确认的科学事实揭示出在非生命世界中,夸克是已知的最低物质层次;若干夸克结合在一起可以构成基本粒子(强子);若干基本粒子(主要是质子和中子)通过强相互作用而构成原子核;原子核与电子通过电磁相互作用而结合为原子;若干原子再通过电磁相互作用而构成分子。以上这几个层次均属微观领域。分子结合起来而构成分子体系、凝聚态物体以及卫星、小行星等,这是宏观领域中最低的物质层次。由恒星以及恒星与行星、卫星构成的“恒星一行星系”,是较高一级的物质层次。恒星之间通过引力相互作用所构成的星系和星系团又高了一个层次。星系、星系团再通过引力相互作用构成总星系,这是目前已知的物质世界的最高层次。星系团及其以上的物质层次统称为宇观领域。在生命世界中,最基本的层次是蛋白质和核酸结合成的生物大分子体系。生物大分子所构成的细胞是生命体的形态结构和生命活动的基本单位;细胞逐步分化形成组织,组织合成器官,器官合成系统,不同系统又组合为生物个体,这是生命有机体内的层次。生物个体组成为种群,它是物种存在和繁殖的基本单位,比生命个体又高了一层次。生活在一定区域的不同生物种群形成生物群落,生物群落及其生活的无机环境又构成生态系统,比种群又高了一个层次。地球上所有的生物和它们的物理环境组合起来就是生物圈,这是生物界的最高层次。  物质结构的层次性揭示了物质世界内部结构的不同等级和水平,以及它们之间纵向的有序关系。体现了物质运动的形式从简单到复杂的演化状况,并且根据物质处于不同结构水平时所具有的特征、差别和多样性,成为现代科学分类的客观依据。现代自然科学研究表明,每一个较为复杂的物质系统都是按层次结构组织起来的,每个系统既是较高一级系统的一个要素,又是较低一级的系统。由于不同的物质结构具有不同的功能,因而物质运动在不同的层次上又具有自身的特殊性和规律性,例如物体在宏观低速运动情况下和微观高速运动情况下分别遵循古典力学和量子力学的规律。物质结构观是对自然界各种物质形态之间的相互关系的规律性认识。随着自然科学对物质探索的深人,自然科学的物质结构观从单纯追求物质结构基元的古典原子论,发展为探索物质结构层次及其相互关系复杂多样的现代物质无限可分论。从古到今,科学家们在揭开物质结构之谜的探索中,突破了原子不可再分的陈旧观念,此后建立的原子结构模型是对物质结构理论的第二次突破。1919年原子核存在的被证实和质子的发现以及1932年中子的发现,形成了原子核是由质子和中子通过强相互作用结合而成的原子核结构理论。这是对物质结构认识的第三次突破。随着核物理学的诞生,当前自然科学对深层物质结构的探索已从原子层次走向夸克和轻子层次。但是,21世纪人们对物质结构的前沿问题还在不断进行探索,例如模拟宇宙初始时的物质状态,了解暗物质和类星体的能源,了解粒子和反粒子不对称的原理,探索我们的宇宙中为什么没有很多的反质子和正电子的问题等。随着对这些问题探索的深人,辩证唯物主义的自然观将在对物质形态的多样性存在与转化问题、对称与破缺问题、物质无限可分等问题的概括和总结方面上一个较大的台阶,使辩证唯物主义的物质范畴在更高的层次上实现辩证综合。自然科学的发展说明,在自然界中物质结构的层次系统,并不是单一的直线序列,而是错综复杂,多种多样的。那种把自然界结构的某一层次,当作物质不可再分的绝对极限,进而否定物质可分性的观点;以及把物质结构的层次看成是单纯的量的分割,没有看到不同层次之间有着质的差别的哪种物质“无限可分”的观点都是错误的。自然界各物质系统之间不仅存在横向联系,更重要的是存在着纵向关联,从而组成了一个连续的等级组织结构,即物质系统的层次结构。在这样的层次结构中存在着纵向关联的双向因果关系。其中,上向因果关系表明了低层次系统对高层次系统的基础性作用,它是高层次结构得以产生和稳定的必要条件;而下向因果关系则表明了高层次系统对低层次系统的支配调节性作用。在科学高度分化与高度综合的现时代,哲学与科学,系统论与辩证唯物论是相互补充的。现代自然科学的发展,一方面强化了辩证唯物论的作用,要求科学自觉地以唯物的辩证思维来指导自身;另一方面又强化了自然科学以及横断科学如一般系统论等的作用,要求辩证唯物论随着科学的重大发展来不断充实和丰富自然观的内容,并不断改变自己的形式。

□文/张耀海


在大力倡导树立科学发展观构建和谐社会的今天,我们必须对传统的人与自然关系重新进行深的思考。因为,人与自然的关系,不仅是人类生存的一个基本问题,也是构建和谐社会的一个前提命题。我们以往接受的人与自然关系的观念中,有一个很重要的论断——人定胜天。人对生产力的共识——战胜自然、改造自然,获取物质生活资料的能力,就是一个证明。但是,人类的社会实践告诉我们,这样的共识并不是我们人类的最佳理念。因此,我们有必要对以往人与自然关系及其主导下的思维和行为重新作一审视。那么,人与自然关系究竟如何定位,我们应从人类和各国的历史和实践中得到启示。
一、人与自然关系的核心命题,应是二元论,而不是一元论。在倡导科学发展观的今天,人们普遍认为,坚持以人为本,就能保证人与自然的和谐,但历史告诉我们,现实与我们的认识并不一致。因为坚持以人为本的一元论是人类以主人自居的主人论,其结果就是把自然当作奴役的对象,把自然看作无生命状态的客观实体。以人为本一元论的先进性是相对于以物为本而提出的的命题,但是,并不是说以人为本的一元论就是人与自然和谐关系的最好证明。以自然为本,并不是说人类就是面对自然无所作为,而是顺应自然规律(也就是客观规律)利用自然规律而有所作为。因为客观规律是改变不了的,是不以人的意志为转移的客观实在。提倡并遵从以为人本和以自然为本的二元论是马克思主义实践者应该遵循的基本准则,坚持以人为本的前提必须是坚持以自然为本。否则,其结果就是自然对人类社会无穷无尽的无情报复,一直到毁灭人类自身为止。
二、人类与自然关系的本质命题,是伙伴是朋友,而不是主人或仆人。以主人自居,仆人自居,还是以伙伴相处,朋友相处,是确立人类与自然关系的又一个基本课题。人类自有文明以来,我们对人与自然的关系,始终停留在不是主人就是仆人这样的一个层面,始终没有超出这个层面。主人就是人类自身独立于自然界之外,把人类自身与自然界割裂开来,以统治者自居,而忘记了自然界是人类的母亲,人类是自然界的婴儿。仆人就是人类在自然界面前无所作为,面对自然的侵害逆来顺受。从世界文明史来看,这个层面已远远不能适应时代发展的需要。我们必须超越这个层面,从思维上进行理性的探讨与前进。人与自然的和谐,必须抛弃旧的观念,注入时代发展新的要素,扩充新的内容。那么究竟该如何做呢?人类走过的足迹告诉我们。我们与自然的关系既不是“自然界是主人,我们是仆人”的关系,又不是“我们是主人,自然界是仆人”的关系,而是共同前进的伙伴关系,是共同发展的朋友关系。这就要求我们放下主人的傲态,放下仆人的卑态,平等地与自然对话,理性地与自然握手,与自然共同发展,共同前进。只有这样,自然界才会越来越美好,人类的前景才会越来越来光明。
三、人类与自然关系的现实命题,是共生、共赢、共荣,而不是征服、改造、索取。人类与自然的关系既然是伙伴关系,朋友关系,那么要求人类在与自然关系的问题上,必须以互惠互利、共同发展为前提,克服目光短浅、急功近利思想,树立人与自然和谐并进的科学发展观。就是要求人类的思维视点,不能关注在征服上、改造上、索取上而是放在共生、共赢、共荣上;就是要求人类去爱护自然、保护自然,对自然抱有一种敬畏的心情,努力为失去平衡支点的自然界做些“亡羊补牢”式的修补或调整;就是要求人类适应顺应自然,利用自然自身固有的运动规律,更好地创造美好的生活;就是要求人类克服急功近利、自私自利思想,摒弃短视眼光,着眼现在,放眼未来,倡导并树立一种人与自然的和谐就是人类最大美德的观念。
参考资料:http://www.zawen.net/html/ryzr/2005-09-14-15-58-28.htm

摘要:
本文给出了自然经济系统的广义概念,对其中部分特征、分析工具的难点,进行了重点论述;分析了市场经济体系、计划经济体系与自然经济系统的关系;总结出了当代自然经济系统的四种基本自然经济系统形式,并分析了他们之间的相互关系;分析了当代联合国改革、欧盟体系、WTO框架内自由贸易、自由汇率、各国货币自由兑换、知识产权保护、国际上对人民币升值预期等经济、社会现象,在自然经济系统中的准确位置;也许对各国经济发展的实践,具有划时代的指导意义;也许经济学新的构架体系已经建立;也许最高层面的自然经济系统,正在由自发、启蒙阶段,不断向必然阶段过渡,是人类的自然行为。
关键词:
自然经济系统、动态均衡规律、显隐性表观规律、界面思维分析工具、梯度分析工具、增加值分析工具。
正文:
如果认为家庭(居民)是经济学系统分析的细胞、则企业就是经济学系统分析的组织、政府(国家)就是经济学系统分析的器官、地球村就是经济学系统分析的整体,目前经济学系统的分析,大多集中在组织、器官层次。
自然经济系统是这样一种有界但无限的人择系统;他是以人与自然和谐相处(中国古代就有天人合一的朴素思想)、经济可持续发展,来满足人类不断增长的物质和精神需求为目标;以适应供给和需求规律、消费规律、价值规律、动态均衡规律、公平和效率协调规律、生产力和生产关系协调规律、显隐性表观规律、道德水平规范等为特征;通过哲学分析工具、系统控制分析工具、界面思维分析工具(四维分析工具,又称时空分析工具)、管理分析工具、建立数学模型分析工具、数量计量分析工具、周期分析工具、循环分析工具、边际分析工具、梯度分析工具、极限分析工具、财务核算分析工具、增加值分析工具等一系列分析工具;依据系统内的各种传导机制,在使资源得到优化配置和充分利用的过程中,不断向目标迈进的动态系统。
一般地说自然经济系统特征中的这些规律,是对这一有界但无限的人择系统不同侧面的真实反映,有如盲人摸象成语中,盲人摸到的大象各个部分时,感觉到的一样,只有了解了大象的整体,才能更好的看清不同盲人之感觉的实质。系统中这些规律也是这样,一般这些规律都存在,只是在一定条件下有的规律呈显性,有的规律呈隐性,是这些规律在显、隐性动态均衡中发挥作用,只看到一种或几种规律来分析现象、指导实践可能会引起很大麻烦:如最近的某些股票市场单边的财富泡沫(或紧缩)现象、石油期货巨幅波动的财富泡沫现象、房地产价格虚高的财富泡沫现象等,尽管人类可能会将泡沫掌握在可控的范围内,但泡沫积累到一定程度终会破灭的。下面简单论述一下动态均衡规律、公平和效率协调规律、显隐性表观规律,其他规律相应文献中已有详尽的描述。
动态均衡规律,对系统而言,一般的讲,均衡是系统稳定的要求、创新是系统发展的动力,这是系统螺旋式发展的必然要求,有如光的波、粒二象性同时存在一样,均衡、创新,就是自然经济系统中同时存在的二象性问题,这就是动态均衡规律的核心内容。
公平和效率协调规律,主要指分配领域的规律,是指自然经济系统内,分配主体:家庭(居民)、企业、国家、地球村之间一种共赢程度的规律,共赢程度是有一定的合理范围的,是公平和效率的动态均衡的一种表现形式。中国在国际交往、双边、多边贸易谈判、国际争端解决谈判中,坚持的双赢和多赢战略,正在显示出强大的生命力。难怪有美国媒体评论:“双赢---中国和平外交的新武器” ,其实中国和平外交的双赢战略,是适应自然经济系统要求的,是持续的一贯的原则立场。
显隐性表观规律:随着人类经济、社会向前发展、进步,也许当代还有处于隐性且未被人类发现的新规律,若真有的话,在一定条件下,这一规律必然会呈现出显性,为人类所认识、掌握;人类所认识的规律也不是在任何情况下都呈显性,只是在该情况下处于隐性的规律,对系统影响而言,达到了可以忽略的程度,这与遗传学上的显、隐性遗传规律类似。
自然经济系统分析工具中主要介绍一下界面思维分析工具、梯度分析工具、增加值分析工具(其他分析工具可查阅相应文献)。
界面思维分析工具(四维分析工具,又称时空分析工具):跨越系统的界面,由于系统的目的不同、条件的时空维度不同,适应系统的规律可能有差异。现实界面很多:如人生死界面、水空气界面、时间跨度界面、大尺度空间(宇宙)与小尺度空间(量子级)界面(若真有此界面,人类正在进行的大统一理论的探索:试图将爱因斯坦广义相对论与量子论统一起来的科学探索,可能会成为人类美好的空想;或也许,爱因斯坦广义相对论与量子论就是自然界的二象性问题)、企业界面、企业政府界面、人员货物进出国门的海关界面、金融领域中不同货币进出国家的金融海关界面、飞机轮船等行动机械进出国家的陆海空天国界界面、人类赖以生存的生物圈界面等。为了系统的目标,不但要认识到界面的存在,更要知道怎样对界面更好地进行管理。同一因素在不同时间、不同国家对国家影响程度,可能存在巨大差异, 各国采取适合国情的发展模式,是必然的事情。数学上的黎曼切口,可能是对界面很好的数学描述① (① 参见天津古籍出版社出版,书号ISBN 7-80696-015-5,王德奎著《解读时间简史》)
梯度分析工具是指在明确了系统的方向和目标后,系统现实和系统目标之间存在较大跨度,在系统承受能力的范围内,为使系统稳定地向目标迈进,需要在这一跨度间,设定序列分目标,相邻分目标间的差异就为一个梯度,梯度是用来描述向系统目标迈进步伐大小的指标,梯度的合适程度以系统稳定,且向目标不断迈进为标准。中国20多年的改革开放、经济社会发展的事实,已经充分说明:中国的决策者,对中国改革开放梯度的掌握,主流是适中的,前进中仍需不断调整梯度,未来会说明一切!当前,中国政府的金融体制改革,相信中国政府有能力找到一个合理的金融改革梯度。最近,美联储连续几次小幅调整短期利率(利率上调0.25%),就是掌握一个利率合适调整梯度问题;当前,中国政府对人民币汇率制度改革,采取有管理的浮动汇率制度,同样是中国金融体制改革中的汇率制度改革的梯度问题;中国政府进行的机构改革:县、乡体制改革的探索,也是一个梯度问题,是一个生产力与生产关系协调规律的梯度问题;中国医疗系统、教育系统、铁路系统、邮政系统、电力系统改革在稳步推进,也存在一个改革梯度问题,前提是方向、目标应明确;……。
增加值分析工具:增加值是指系统内增加的价值。在国民经济帐目核算中,有着广泛的应用;对于企业层面而言:企业增加值等于企业销售产品(服务)价值减去从其它企业买来并用于已销售产品(服务)价值,或企业增加值等于政府定价或政府指导价的企事业单位收费价值②。(②详见《企业恒等式分析》一文)
当代一些国家所倡导的完全市场经济体系的目标,若与自然经济系统目标一致,也许完全市场经济体系在当代,就是自然经济系统的同质拓扑形式,即当代认为,完全市场经济体系与自然经济系统是等价的,只是当代完全市场经济体系对跨界面的认识有点混乱、完全市场经济体系在当代的实践中,都是有政府管理的市场经济体系而已;完全计划经济体系也是自然经济系统的一种拓扑表现形式,当代实践中,它有时偏离自然经济系统方向,暂时认为不可行。也许市场经济体系、计划经济体系是自然经济系统同时起作用的二象性问题,有时一种体系占主导呈显性,另一种体系可忽略呈隐性,有时两个体系均呈显性,只是显性程度不同,这有待于未来实践的验证,但有政府管理的市场经济体系可能就是自然经济系统这种二象性的突出表现形式。
依据当代人类经济、社会现状,一般地说自然经济系统存在四种基本相对独立的自然经济系统:家庭层面自然经济系统、企业层面自然经济系统、政府(国家)层面自然经济系统和地球村(联合国)层面自然经济系统。当然现实中,有各国内部向政府(国家)层面自然经济系统过渡的、以行政区域划分或国内区域经济发展层面的自然经济系统,本质上,它是隶属于政府(国家)层面自然经济系统管理的,本文不做展开论述;当代还有联合国、欧盟体系、亚太经合组织、上海合作组织、WTO自由贸易体系、正在建立中的中国---东盟自由贸易区等,他们为向地球村层面自然经济系统过渡,提供了一个自发、现实的梯度分析平台,本文不做展开论述。
家庭层面自然经济系统简单又不可缺少,家庭是社会的细胞,就是强调家庭层面的重要性的,它游离于企业层面、政府(国家)层面、地球村层面自然经济系统之间,系统很完整,容易理解,暂不展开论述;企业层面自然经济系统已相对完善;政府(国家)层面自然经济系统正在不断完善过程中,是当代经济学核心研究对象之一,在西方经济学构架体系内居于核心位置;地球村层面自然经济系统的有效管理体系,还处在自发、启蒙阶段,随着人类经济、社会的不断进步,地球村层面自然经济系统的有效管理运行,将是人类自然的选择。
我们清楚,不同层面自然经济系统目标不同、边界各异、时空特性不同,各层面系统采取不同的方式进行管理,是自然的事情。一般讲,家庭→企业→政府→地球村,这一由低级简单向高级复杂传递过程中,低级行为方式服从、服务于高级行为方式(但不要跨越时空界面:历史现实条件),高级行为方式对低级行为方式有巨大引导作用,这是由自然经济系统总目标决定的。下面重点介绍一下,各层面自然经济系统的目标和边界。
家庭层面自然经济系统,目标:一是孝敬老人、二是教育孩子(通过言传身教、社会洗礼、正规系统教育等)、三是个人生存发展。家庭层面基本需求,是衣、食、住、行,在中国短缺经济告别后,衣、食问题基本解决,当代中国政府成功在住、行(房地产业、汽车产业)领域有效拉动内需,尽管房地产业当前存在泡沫,相信中国政府会将房地产泡沫抑制在可控的范围内。家庭层面的现实界面是家的住所界面和家庭金融账户界面,人员、商品或金钱在家庭成员选择后自由通过界面,科学文化知识、文学、艺术、空气、水等是自由通过界面的。
企业层面自然经济系统,目标:提高经济效益(利润目标)和承担社会责任(提高社会效益),这是企业层面自然经济系统目标的二象性问题。有的企业以利润目标为中心兼顾社会效益,目前多数企业是这样;有的企业社会效益目标偏重如公务员系统、公检法系统、军队系统、教育系统等;有少部分企业在两大目标均等附近波动。企业层面的现实界面是企业的地理界面和企业金融账户界面,人员、商品和金钱在双向选择中自由通过界面,科学文化知识、文学、艺术、空气、水等是自由通过界面的。
政府(国家)层面自然经济系统,目标:一是国家领土主权完整,二是经济可持续发展,以满足居民不断增长的物质、文化需求。国家界面,以陆海空天国界线为界面和货币进出国门的金融界面。现实中,人员、货物贸易通过海关界面来管理,金融进出国界,应通过“金融海关”进行界面管理,中国外汇管理局就是承担中国金融海关的职责的。在中国金融改革的今天,建立起满足国内、兼顾国际的有效金融海关体系,也许是中国政府在金融改革领域,向地球村层面自然经济系统方向迈进中,选择的自然梯度;科学文化知识、文学、艺术、空气、水等是自由通过界面的,当代限制科学技术流通、知识产权保护等问题,已引起各国广泛的关注,对这些如何管理,还有待形成统一的标准。
地球村层面自然经济系统,目标:人与自然和谐相处、经济可持续发展,来满足人类不断增长的物质和精神需求。其界面应该是地球表面附近与人类强相关的生物圈领域。
在地球村层面自然经济系统中,当道德水平达到相当高的程度,且可供人类利用的物质财富和精神财富除以人类欲望取极限,趋向于无穷大时的情景,也许就是先知们(如柏拉图用哲学统治的理想国、圣西门的空想社会主义、马克思的科学社会主义等)在用各自的语言、文字和行动,来表述的这一理想中的景象吧! 不考虑时空维度,硬要在条件不具备时,梦想达到理想中的目标,是可笑的,然而现实中总会有可笑的事情发生,在国家的相互影响中也不例外。选择合适的梯度,向理想中目标不断迈进,不失为自然的选择。
在已有的经济学分析领域中,微观经济学分析和宏观经济学分析可谓汗牛充栋,微观经济学分析研究大多集中在家庭、企业层面的自然经济系统,宏观经济学分析研究大多集中在政府(国家)层面的自然经济系统,下面侧重对地球村层面自然经济系统进行分析。
大家清楚,宇宙中物质和能量是守恒的,但对于一个有界但无限的系统,在系统界面附近,对界面内的观察者而言,有可能发现物质和能量不守恒的现象。穿过地球村层面自然经济系统界面,不断向系统内传递的物质和能量,目前已经知道的有:其他天体行星等的综合引力、太空陨石、太阳光辐射、其他微波辐射、人类的外太空探索等,当代可供人类有效利用的,一般认为是太阳能和人类的外太空探索。当代,太阳能电池、太阳能发电、太阳能热水器、太阳能房和人类的外太空探索等新兴产业领域不断发展壮大,这是在地球村层面自然经济系统中,对人类的巨大贡献;利用太阳光,能将二氧化碳、水、其他矿物质等无机物,经光合作用生产出有机物(食物、纤维)、氧气等,植物的这种光合作用机理越来越引起了人类的重视。二十一世纪可能没有引起中国的足够重视,也许是一件憾事:2001年1月,由中国科学院、新华通讯社联合组织的联合小组预测出的 “新世纪将对人类产生重大影响的十大科技趋势” 中,没有提及植物光合作用机理,这一重大研究方向,也许该机理的破解,是更遥远的事情。该十大科技趋势,在 “三、地球科学领域” 中,只是抽象地提出: “全球变化中最活跃的物质---碳和水(原文中没有氧气)与人类生存的物质基础---生物圈紧紧联系在一起,围绕全球碳循环、全球水资源与水循环(原文中没有全球氧气循环)、食物与纤维三大主题,在更高层次上开展综合集成研究,必将极大地推动地球科学及其新生长点---地球系统科学的发展”。而将碳循环、水循环、氧气循环、食物与纤维几大主题连成一体,目前已知的,可能植物的光合作用和人类的生存发展是最直接的、现实的,一旦人类成功破解植物的光合作用机理并成功产业化,那时,人类的生活方式将是难以想象的,温室气体(二氧化碳)排放也就不是问题了。
影响地球村层面自然经济系统的内在因素主要是指人为因素,外在冲击主要是指自然因素。自然因素:风调雨顺、洪水、旱灾、台风、冰雹、海啸、地震、火山喷发、太空陨石冲击、流行病爆发、各类天体运行周期、太阳辐射等;人为因素:航空航天的太空探索、战争、二氧化碳过度排放、过度贸易保护措施、过度的高科技限制措施、资本过度投机行为(石油价格的非理性波动、股票市场的非理性波动、某行业的过度投资等)、不合理的经济秩序、环境污染、精神污染等。目前,自然因素只有合理预测、有效利用或采取减灾措施;人为因素方面,大多通过政府间或政府采取相应措施、加以引导,以促使向系统目标不断迈进。

逆天者亡,顺天者昌。天自然也。就是说我们人与大自然的关系处理好了,和谐了,则天下太平,生活美满幸福。也就是所谓的大同世界了。生活勤劳节约,敬上和下尽到义务;工作遵守纪律,尽职尽责。以这样的思路去发挥。

自然辩证法期末试题 哈哈


生态自然观的基本内涵和主要思想是什么?
生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一;本文阐述了马克思、恩格斯的生态思想是生态自然观的理论来源;揭示了当代全球性的“生态危机”是生态自然观确立的现实根源和生态科学基础;论述了生态自然观的基本思想及其对实现可持续发展、生态文明的重大意义.生态学中...

2018年《自然辩证法概论》已整理
1、试述当代马克思主义系统自然观的科学基础、主要内容和特征,并阐述其对你的启示意义。1>系统自然观形成的自然科学基础:相对论、量子力学和系统科学等20世纪的新的科学发现是系统自然观形成的科学基础。其中,系统科学对于系统自然观的形成起到了重要作用;相对论揭示了物体、时空、运动的一体性;量子...

自然观对科学技术研究的意义
【摘要】现代自然科学的建立和发展推进了辩证唯物主义自然观的形成。人作为科学研究的主体,是在自然观的指导和制约下进行一系列研究活动。因此自然观影响了科研工作者对世界的认识,改良了科学研究的方法,同时还影响了研究者对自身的认识和科学的态度的形成。 【关键词】自然观 科学研究 辩证唯物主义 所谓自然观,就是...

浅谈马克思主义物质自然观对现代理论自然科学研究的启示
实践唯物主义自然观包括人与自然关系的理论和对传统自然观的评析的理论,而主要是对人与自然关系的理论。实践唯物主义自然观的理论本质是把人与自然关系理解为人的社会历史实践建构的关系,这种建构活动是在生产劳动中进行的,只有生产劳动中产生的人与自然关系才是具有社会历史本质意义的人与自然关系。自然科学是认识自然...

生态自然观的内涵是什么?
生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。生态自然观主张把人的角色从大地共同体的征服者改变成共同体的普通成员与公民,强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体,人则是这个共同体的平等一员和公民。人类和大自然其他构成者在生态上是平等的;...

什么是生态自然观
生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。生态自然观是西方学者以环境伦理学的形式展开的对人和自然关系的思考,提倡自然权利论和内在价值论。其主张把人的角色从大地共同体的征服者变成共同体的普通成员与公民,强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共...

马克思主义自然观在当代的表现形态
4、生态经济学:马克思主义自然观的研究方法和思维方式对当代的生态经济学产生了重要影响。生态经济学探索经济发展与环境保护的关系,提出了资源有效利用、生态补偿和生态系统服务等概念,为实现可持续发展提供了理论基础。马克思主义自然观的发展历程 19 世纪 40 年代,马克思和恩格斯开始研究自然科学和社会科学...

生态自然观的科学技术基础和主要观点有哪些?树立生态自然观有何意义
4)改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重要途径,只有在共产主义社会才能真正实现人与自然的和谐统一.马克思主义关于“自然主义、人道主义、共产主义”相统一的生态思想揭示了生态自然观的本质.5)可持续发展是既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展.它具有整体性、...

马克思主义自然观在当代的表现形态
生态经济学是马克思主义自然观影响下的一个重要研究领域。它研究经济发展与环境保护之间的关系,提出了资源的有效利用、生态补偿和生态系统服务等概念,为可持续发展提供了理论支持。马克思主义自然观的发展历程始于19世纪40年代,马克思和恩格斯开始研究自然科学和社会科学,并逐步形成了马克思主义自然观的基本...

系统自然观对马克思主义的作用意义
2、自然与人类是相互联系,相互作用的系统,人类对自然的认识和改造也是在这种相互作用的基础上进行的,这种观点有助于我们更加准确地把握自然规律与社会规律的关系,认识到自然环境对人类社会发展的重要性和影响。3、系统自然观强调系统整体和信息交流的重要性,这有助于促进自然科学和社会科学的交叉融合,...

巫山县15066822613: 系统自然观现实意义 -
僪沫来比: 这种自然观要求人类不仅要了解“自我”,更要了解自然,要遵循自然规律,在自然界再生能力和自然协调能力允许的范围内,利用科学与技术开发、利用、改造自然;要保证自然界的健康发展和演化,在向自然界“索取”的同时,也要考虑到...

巫山县15066822613: 系统自然观基本思想是什么 -
僪沫来比: “天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣.假若天机...

巫山县15066822613: 古希腊自然观主要内涵是什么?古希腊自然观与近代科学兴起有什么关系 -
僪沫来比: 1、古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展,但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据,尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在,并认为物质世界是它的派生物,为唯心主义的产...

巫山县15066822613: 现代科学技术成果如何丰富和发展了辩证唯物主义的自然观?(举例说明) -
僪沫来比: 自然观又是:人们对自然界的总的认识.大体包括人们关于自然界的本原、演化规律、结构以及人与自然的关系等方面的根本看法.自然观是人们对整个世界认识的基础,因而任何一种系统的哲学必然包含与之相适应的系统的自然观.比如 潮汐发电啊...靠的就是人类对潮汐的理解

巫山县15066822613: 什么是生态自然观 -
僪沫来比: 生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一. 生态自然观是西方学者以环境伦理学的形式展开的对人和自然关系的思考,提倡自然权利论和内在价值论.其主张把人的角色从大地共同体的征服者...

巫山县15066822613: 用系统自然观分析人与自然啊关系 -
僪沫来比: □文/张耀海 在大力倡导树立科学发展观构建和谐社会的今天,我们必须对传统的人与自然关系重新进行深的思考.因为,人与自然的关系,不仅是人类生存的一个基本问题,也是构建和谐社会的一个前提命题.我们以往接受的人与自然关系的观...

巫山县15066822613: 论西方古代自然观与现代自然观的异同 -
僪沫来比: 自然观是人们对自然界的总的认识,是人们对整个世界认识的基础.中国古代,人们把自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体,由此形成朴素的自然观,如“阴阳说”、“五行说”、 “元气说”等.古代自然观是一种有机论自然观,强调...

巫山县15066822613: 生态自然观的基本内涵和主要思想是什么 -
僪沫来比: 同学们,下面就是答案.居然我还看到有同学冒充我,你学号多少?生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一;本文阐述了马克思、恩格斯的生态思想是生态自然观的理论来源;揭示了当代...

巫山县15066822613: 生态自然观的科学技术基础和主要观点有哪些?树立生态自然观有何意义 -
僪沫来比: 系统自然观的基本观点 1)自然界是一个系统.系统是由若干具有特定属性的组成元素经过特定联系而构成的、与周围环境相互联系的、具有特定的结构和功能的整体. 2)系统整体与部分的关系 系统的整体与部分之间的关系可以概括为两个方面...

巫山县15066822613: 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义 -
僪沫来比: 马克思主义的自然观是在批判德国古典哲学的基础上产生的,是一种辩证的、实践的自然观.马克思的自然观包含两层含义:一是自在自然,既包括人类产生之前的自然,又包括尚未被人类认识和改造过的自然.马克思认为“被抽象地孤立地理...

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