2007年泰安市语文中考试题答案

2009年语文中考试题答案~

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许他射箭的本领。
康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手法熟练罢了。”康肃公听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验知道这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油向下灌注进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。于是老翁说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好苦笑着将老翁打发走了。欧阳修生于(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，唐宋八大家之一。（唐宋八大家:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）字永叔，号醉翁、晚号六一居士（意为：“藏书一万卷、金石拓片一千件、琴一张、棋一局、酒一壶、醉翁一人”这六个“一”），谥号文忠，北宋吉州吉水（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）。苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。
欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。
欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年（1070），除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。这一年，他改号“六一居士”。熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。
本文以韩愈为宗，倡导写作平实朴素的古文，反对当时盛行的崇尚藻饰的骈体“时文”，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，继唐代韩愈、柳宗元之后掀起了又一次文学革新运动，是北宋古文运动的领袖。他在写作实践上有较高的成就，尤其是散文，说理畅达，抒情委婉，对后世影响很大。流传后世的有《六一诗话》、《欧阳文忠公文集》。
本文选自于《欧阳文忠公文集' 归田录》
[编辑本段]人物简介
陈尧咨（?—1034?)，阆州阆中（今南充阆中）人，字嘉谟。宋真宗咸平三年（1000）庚子科状元。陈尧咨中状元后，授将作监丞，通判济州。召为校书郎，值史馆，判三司度支勾院。擢右正言，知制诰。奉诏担任殿试考官时，因接受请托，提携刘几道，被贬为单州团练副使。不久，复著作郎，知光州，复右正言，知制诰，出知荆南。改起居舍人，同判吏部流内铨时，因破格提拔寒门素士，得真宗嘉奖，升任右谏议大夫，集贤院学士，以龙图阁学士，尚书工部郎中知永兴军。永兴地多盐碱，无甘泉，陈尧咨引龙首渠入城，惠利于民。
陈尧咨豪侈不循法度，用刑残酷，常致死人命。徙知河南府后，遭弹劾削职。徙邓州数月后，复知制诰，判登闻检院，复龙图阁直学士。很快又因失职，降兵部员外郎。母亲病逝，陈尧咨服丧期满后，起复工部郎中，龙图阁直学士。时遇边患，陈尧咨被任命为陕西缘边安抚使，再迁为右谏议大夫，知秦州，徙同州，以尚书工部侍郎知开封府。入为翰林学士，位在蔡齐之上。不久，为宿州观察使，知天雄军，因位在丞郎之下，上疏辞而不就。皇太后以双日召见，陈尧咨不得已赴任，虽整修器械，但驭下粗暴。以安国军节度观察留后知郓州，拜武信军节度使，知河阳，徙澶州，又徙天雄军，因病离世于任，赠太尉，谥康肃。陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。其兄陈尧叟，为太宗端拱二年（989）状元。两人为中国科举史上的兄弟状元，倍受世人称颂。
[编辑本段]出处
自《欧阳文忠公文集·归田录》，有删节。
[编辑本段]赏析
《卖油翁》是一篇富含哲理于情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理．用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
陈尧咨是北宋名臣之一，于真宗咸平三年(1000年)中状元，历任通判、考官、知州、知府、安抚使、龙图阁直学士、尚书工部侍郎等职。陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军(今陕西)时，发现长安饮水十分困难．便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政"用刑惨急，数有杖死者"。《宋史》记载他知兵善射，"尝以钱为的，一发贯其中"。并以此自豪。本文记载的就是关于他的一个故事，《宋人轶事汇编》也有记载。
陈尧咨善于射箭，号称"当世无双"，他也很以之自豪，能够八九不离十，实在也算可以的了。但是一个普普通通的卖油翁，闲着没事，眯起眼睛，似看非看，毫不钦佩，更无赞叹之意，"但微颔之"，表示还马马虎虎。这使陈尧咨感到纳闷，想来在自己的赫赫声威下，其人表露不敬必然有所蹊跷，便好奇地问："汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"哪知这个老头轻描淡写地回答："无他，但手熟尔。"这不免使以坏脾气著称的陈尧咨大为难堪，不禁大怒斥责道："尔安敢轻吾射!"按照他有名的急性子，肯定想以藐视官长之罪打这老头一顿板子。当然世人也觉得老头子未免狂妄无礼，因为陈尧咨的箭艺确实很好了这一扬一抑其实是作者的精心之笔，目的是引出下文来。从钱眼里注油入葫芦，不漏一滴，不沾钱孔，比射箭"十中八九"并不见得容易，"我亦无他，唯手熟尔"。读到此，我们对上文的"但手熟尔有了重新的认识，看来一个普通人在劳动中总结领悟出的哲理确实是至理名言，令人心服口服。陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在卖油翁面前认输，因为卖油翁指出的熟能生巧这个道理辩驳不倒，只得"笑而遣之"，没有责备"犯上"的小百姓，对于"用刑惨急，数有杖死"的陈尧咨确实不大容易。"笑"，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是"传神之笔"。这是一篇写事明理的记叙文，记叙了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，说明了熟能生巧的道理。
[编辑本段]中心
任何过硬的本领都是练出来的。只要肯下功夫，勤学苦练，反复实践，就可以做到"熟能生巧"。
[编辑本段]理解
在“但微颔之”里，如果有“微”，就表示本领还不错，无“微”表示很好，意思不同。
[编辑本段]分段介绍
第一自然段： 以：用，凭 尝 ：常。 睨之：之，指陈尧咨射箭的过程。 而 ：表顺接，可不译。 其：指代陈尧咨。 十中八九：十箭射中八九箭。
翻译：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也凭这点本领自我炫耀。他曾经在自家的场地上射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意的斜着眼看他射箭，很久没有离开，看到他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。
第二自然段： 尔安敢：尔，你。 乃：于是。 以钱覆其口：以，用。 其：代指葫芦。 因：于是。
翻译：康肃公问道：“你懂得射箭吗？我射箭的本领难道不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是熟能生巧罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。
[编辑本段]得出成语
熟能生巧
[编辑本段]从其他方面思考
另一方面的思考：这篇文章也从另一方面反映了宋代重文轻武的风气。
对着固定靶子“发矢十中八九”就“当世无双”，不知道辽国和西夏的皇帝读了之后会有什么感受。《辽史》记载，辽圣宗一次出猎，就亲自射死狗熊三十只－－－这是在快马奔驰之中，而不是在自己家的院子里对着死的箭靶子射击。
更可怕的是，我们从转换角度（陈康肃）而读出的弦外之音：一个达官贵人擅长射箭却不被世人所重，还被卖油的平民老百姓嘲笑，而作者欧阳修（注意：他可是北宋文坛领袖，一言九鼎的人物，领导当时的社会舆论）显然也是同意老人的观点的－－－－宋朝的重文轻武，可见一般。可是我们要问，高超的箭法真的等同于往壶里灌油吗？练成如此箭法真的只靠手熟两字吗？将武学贬低至壶中油，未免有偏激之过。
（注意：此为全文隐意，在正式考试时请慎重考虑之后再决定是否将此点写上。）

2007年泰安市中考语文试卷及答案
作者：你来我网 来源：本站整理 发布时间：2007-10-28 12:19:18
减小字体 增大字体


语文新课程资源网——人教版、苏教版、语文版的资源仓库

维度A 基础知识

一、 基础字词

（一）重点字识记

陇 亩 诣 亮 因屏 人 倾颓 度 德量力

帝室之胄 西和诸戎 箪 食壶浆 汉、沔 存恤


（二）重点词语掌握

1、一词多义

（1）许 （2）顾

莫之许： 宜枉驾顾之：

潭中鱼可百许头： 君臣相顾，泣下沾襟：

奈何许： 大臣争于私，而不顾其民：

先生不知何许人也： 足反居上，首顾居下：

（3）出 （4）抑

计将安出： 抑亦人谋：

山高月小，水落石出： 屈心而抑志兮：

（5）孤 （6）用

孤不度德量力： 遂用猖獗：

先主少孤： 秦用李斯谋：

孤云独去闲： 赏其功，必禁无用：

臣孤恩负义： 强本而节用：

（7）资 （8）殷

天所以资将军： 民殷国富：

昔仲尼资大圣之才： 殷忧而弗违：

（9）就 （10）身

此人可就见： 将军身率益州之众：

三窟已就： 身是张翼德也：

就能破之，尚不可有也： 身长七尺：


2、通假字

（1）欲信大义于天下： 通 ，音 ，义

（2）自董卓已来，豪杰并起： 通 ，音 ，义


二、文学知识

《隆中对》节选自《 · 》，作者 ，字 （音 ），是 朝人， 家，所著本书共 卷，记载三国时期 、 、 三国的历史。对，是 的意思。


三、课文掌握

（一）翻译句子

1、 孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。

译：


2、 今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

译：


3、 此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

译：


4、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

译：


（二）回答问题

1、徐庶说诸葛亮是“卧龙”有什么含义?他为什么要刘备亲自去拜访诸葛亮?

答：


2、刘备第三次拜访诸葛亮时态度和心情怎样?从哪些行动和语言里能看出来?

答：


3、为什么要先分析曹操?摆了哪些事实?得出了什么结论?

答：


4、从哪几个方面分析了孙权?结论是什么?

答：


5、对刘备来说，荆州有哪些有利条件?诸葛亮是怎样暗示刘备的?

答：


6、为什么要分析益州?诸葛亮认为益州有哪些优越条件?

答：


维度B 能力提高

阅读下列文段，按要求思考答题。

关羽号称神勇，但其种种作为却令人颇有些不解：降曹后斩颜良诛文丑，明知当时刘备在袁绍手下，却杀袁绍大将，等于将刘备推向虎口。华容道放曹，诸葛亮审时度势当然知道曹操不能杀，一旦杀了则北方群雄并起，又将陷入更大的混战，只有三足鼎立，方能给刘备以喘息之机。所以，诸葛亮明知关羽会因情放了曹操，而故意派他去还这个人情。但关键在于，关羽却不知其中奥妙，仅因个人恩怨就不顾大局。此后，又与黄忠争先，大意失荆州前的“虎女不嫁犬子”之类言论，都不能不说是与忠义仁相悖的。关羽虽然神勇，却骄傲居功，刚愎自用，最后只能败走麦城，并连带引发了张飞、刘备之死。蜀国从此元气大伤，再也无力与其他两大集团争衡了。每读至此，令人神伤。

张飞勇猛暴躁，在刘氏集团中虽不起决定性作用，但他是刘备赖以牵制诸葛亮的最主要的制衡力量。

诸葛亮最欣赏赵云，同时他也是赵云最欣赏的人。刘备长于心计，关羽傲物，张飞暴戾。赵云无法和他们肝胆相照，惟有诸葛亮智慧绝伦，是人中精华，深为赵云所信赖诚服。刘备虽然也对赵云恩宠有加，但他深知赵云是诸葛亮的人，虽放心让赵云去办任何事，但似乎并不把他当作兄弟。诸葛亮信任赵云，不管干什么，身边总带着赵云，连刘备去东昊招亲，诸葛亮也派赵云相随。他早已将一切计算得清清楚楚，安排得妥妥贴贴，而只有赵云能按他的旨意去行事，只有赵云会将他的锦囊妙计当作圣旨，关、张二人都不会。


1．用波浪线画出选文中与诸葛亮相关的语句，谈谈你对诸葛亮的看法。


2．依据阅读，你同意作者对关、张、刘、赵的评价吗?请任选其中之一，发表你的见解，只要言之有理即可。


3．查阅有关资料，结合自己学习《隆中对》和阅读上文的体会，围绕“诸葛亮”这个话题，写一篇小论文或小随笔。


维度C 探究应用

“聪明才智莫用尽，留得三分给儿孙”

“事后诸葛亮”

上面这些谚语都是和诸葛亮有关的，它们在意义表达上体现出老百姓对诸葛亮这个人物的什么感情，在历史上人们对这个人物是怎么评价的？


维度A 基础知识

一、 基础字词

（一）重点字识记

lǒng；yì；bǐng；tuí；duó；zhòu；róng；dān；miǎn；xù

（二）重点词语掌握

1、一词多义

（1）承认，同意；表示约数；句末语气词；处所，地方

（2）拜访；回头看；关心，照顾；副词，反而，却

（3）产生；出现，显露

（4）连词，而且；按，向下压，与“扬”相对

（5）古代王侯的自称；幼年死去父亲；孤独，孤单；辜负

（6）因此；使用，采用；用处，作用；资财

（7）资助，给予；凭借

（8）兴旺，富裕；忧虑或情意深

（9）接近，趋向；完成，达到；即使

（10）亲自；我，第一人称代词；人或动物的躯干

2、通假字

（1）信；伸；shēn；伸张

（2）已；以；yǐ；表示时间的界限

二、文学知识

三国志；蜀志；陈寿；承祚；zuo；晋；史学；六十五；魏；蜀；吴；回答、应对

三、课文掌握

（一）翻译句子

1、我没有正确估价自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，所以一再失败，直至现在。度，估价。遂，于是、就。

2、现在曹操已经拥有上百万的兵力，挟持天子来命令诸侯各国，（我们）的确不能与之争强夺势。挟，挟持、控制。诚，的确。

3、这个人值得登门拜访，不应该委屈他前来。将军应该屈尊亲自前去拜访。就，接受。枉，委屈。顾，看望。

4、老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢？箪，名词用做动词，用竹筐装着。壶，名词用做动词，用水壶盛着水酒。

（二）回答问题

1、“卧龙”的比喻形象地描绘了诸葛亮的超人才智，再一次表明他是一个隐居山野的非凡人物。在徐庶看来，“枉驾”才是得“宜”，“俱来”便为“屈致”，这就更突出了诸葛亮的才能。为下文“凡三往，乃见”埋下伏笔。

2、“凡三往，乃见”，既表现了诸葛亮的谨慎性格，也说明了刘备的热心求贤。针对时局特点，表明平生抱负,询问除奸兴汉的大计。谈话简明得体，语气委婉有致，态度谦虚诚恳，流露

　　2004年泰安市中考语文试题及答案
　　泰安市2004年中等学校招生考试语文试题
　　（本试题三个大题，共20个小题，满分120分，考试时间120分钟）
　　一、 积累与运用（10分）
　　1、 根据拼音写出汉字，书写要正确规范。（2分）
　　dú shū pò wàn juàn xià bǐ rú yǒu shén

　　2、 诗词填空。（3分）
　　①会当凌绝顶， 。（杜甫《望岳》）
　　② ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子 密州出猎》）
　　③李贺《雁门太守行》中“ ”一句写出了非常危急的形势。
　　3、 为你最喜欢的事物写一段描述性的文字，并说说从中受到的启示。（3分）
　　事物：
　　描述文字及启示：

　　4、本场考试顺利结束后，假如你的家长不停的询问你语文考试的情况，你既想让家长放心，又想赶快转入下一场考试准备，这时，你应该怎样回答？（2分）

　　二、阅读（60分）
　　（一） 阅读下面的文字，完成5－7题。
　　〔甲〕人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》）
　　〔乙〕郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》）
　　5、解释句中加点的词。（2分）
　　①入则无法家拂士 拂： ②郑之鄙人学为盖 鄙：
　　6、翻译文中划线的句子。（6分）
　　① 人恒过，然后能改。 译：
　　② 旱斯具舟，热斯具裘。 译：
　　7、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分）
　　答：甲文的主要观点：
　　乙问的主要观点：
　　共同特点：
　　（二） 阅读下面的文字，完成8－13题。
　　〔甲〕尽管眼泪的基本作用是为了保护眼睛，但是没有人会反对流泪是人类表达感情的一种方式，而且是一种非同寻常的方式。
　　人类有三种眼泪。第一种是在眨眼间产生的，即所谓的“基础泪”。在人的一生中，眼睛大约要眨动2.5亿次。这种泪的主要成分是盐和灭菌物质。对于这种泪水我们一般感觉不到它的存在，但是如果没有它，我们的眼睛里就会感到有东西或灰尘存在，甚至由于眼角干涩而导致失明，同时我们的眼睛还会失去抵抗微生物侵入的能力。科学家发现，这种泪水在胎儿眼睛形成时就开始存在。几乎所有的两栖动物（如青蛙）、爬行动物（如鄂鱼、射和鬣蜥）、鸟类（如鸽子、鹦鹉和游隼）和哺乳动物（如斑马、狼、豹子和人类）都分泌这种液体。
　　第二种眼泪，也具有纯生物作用，它是因为条件反射活动流出的泪水。这种泪水是一种保护性的反应，通过这种保护，我们可以防止异物和脏东西进入眼睛里，例如灰尘、污染物、沙粒、碎片、粉末、脏水、烟雾和小昆虫等。
　　这种流泪是无法控制的，因为它是对一种侵入性刺激作出的回应。它与“基础泪”不同，因为它流出的量明显增多。据悉，这种泪水从出生起或者省名的头几个月起就开始有了，而这种流泪反应只有爬行动物和人类才有。
　　第三种眼泪，也是最后一种眼泪，即由于激动而流出的眼泪。得到的证实说，这种眼泪只有人类才有。我们人类在感到悲痛，受到恫吓，感到高兴或出于同情时，一般很难抑制住这种泪水的流出，尽管知道这种泪水不起任何生物性作用，而只是一种心理上的表现，但是许多科学家都认为，仍有一个问题不得其解，这就是：我们为什么要哭？
　　先就流泪问题的奥地利科学家、精神分析学之父西格蒙德•弗洛伊德认为，哭泣具有释放情感的作用。当然这种解释得到了普遍接受，而且也在研究后得到了证实。
　　〔乙〕 轻的泪，使人的泪，而动物的泪，却是有重量的泪。
　　那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还重的泪。也许人的泪中还含有虚伪，人的泪里还有个人恩怨，而动物的泪里却只有真诚，也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。
　　那是在大西北生活的日子。一次我们要到远方去进行一种作业，泉农场许多人一起出发要穿过大戈壁没有汽车，没有道路，把我们送到那里去的只有几十峰骆驼。于是，就在一个阴晦的日子，我们上路了，一队队长长的骆驼，无声无息的就走进了荒漠。没有一株树木，也没有一簇野草，整整走了一天，也没有见到一个人影，就这样默默的走着。我们吃在驼背上，喝在驼背上，谁在驼背上，摇摇晃晃……
　　走啊，走啊，从早晨走到中午，又从中午走到黄昏，坐在驼背上的人们已经是疲惫不堪了，而只有骆驼还在一步一步的走着，没有一点躁动，没有一点厌倦，就是那样走着，默默的忍受着命运为他们安排的一切。
　　脚下是无垠的黄沙，远处是一柱柱擎天直立的荒烟，“大漠孤烟直”，我第一次亲生感受到古人喟叹过的洪荒。也许是走得太累了，我们当中竟有人小声的唱了起来，是唱一支曲调极其简单的歌，没有激情，也没有悲伤，就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然，这歌声带给人们一点兴奋，立时，大家就有了一点精神，那一直在驼背上睡着的人们睁开了眼睛。但是，谁也不会相信，就是在我们一起开始向四周巡视的时候，我们却一起发现，驮着我们前行的骆驼，也正被我们的歌声环形，它们没有向四处张望，也没有嘶鸣，它们还是走着，走着，却又是同时留下了泪水。
　　骆驼哭了，走了一天的路，没有吃一束草，没有喝一滴水，就是还在路上走着，也不知要走到何时，也不知要走到何地，只是听到了骑在它背上的人在唱，它们竟一起哭了；没有委屈，没有怨恨，它们还是在走着走着，然而却是含着泪水，走着，走着……
　　这是一种发自生命深处的泪，这是一种生命与生命相互珍爱的泪，是一种超出了一切世俗卑下情感的泪，这更是我们这个世界最高尚的泪。直到此时，我才彻悟到泪水何以会在生命与生命之间相互沟通，人的泪和动物的泪，只要是真诚的泪，那就是生命共同的泪。
　　我看到过动物的泪，那是一种比金属还要沉重的泪，那更是使我们这个世界变得辉煌的泪；那是沉重的泪，更是发自生命深处的泪，那是我终生都不会忘记的泪啊！
　　（选自林希《泪的重量》，有改动）
　　8、〔甲〕文主要运用了那种说明方法？〔乙〕文主要运用了哪些表达方式？（4分）

　　9、〔甲〕文说泪水具有“生物性作用”，从全文看，“生物性作用”有哪些？（4分）

　　10、写础与〔乙〕文中“大漠孤烟直”对仗的原诗句及作者。（4分）

　　11、〔甲〕文认为由于激动而流出的眼泪只有人类才有，〔乙〕文却说骆驼竟也流出了动情的泪水，你怎样看待这两种说法？（4分）

　　12、〔乙〕文写到，广袤无垠的荒漠里，长途跋涉的骆驼队中传出了歌声，“歌声”在这里有什么作用？（4分）

　　13、请将〔乙〕文中给你印象最深的语句抄写在下面，并谈谈感受。（4分）

　　（三） 阅读下面的文字，完成14－19题。
　　〔甲〕 有的人活着／他已经死了；／有的人死了／他还活着。
　　有的人／骑在人民头上：“啊，我多伟大！”／有的人／俯下身子给人民当牛马。
　　有的人／把名字刻入石头想“不朽”；／有的人／情愿做野草，等着地下的火烧。
　　有的人／他活着别人就不能活；／有的人／它或者为了多数人更好地活。
　　骑在人民头上的，／人民把他摔垮；／给人民做牛马的，／人民永远记住他！
　　把名字刻入石头的，／名字比尸首烂得更早；／只要春风吹到的地方，／到处是青青的野草。
　　它活着别人就不能活的人，／他的下场可以看到；／他活着为了多数人更好地活着的人，／群众把他抬举得很高，很高。
　　（选自臧克家《有的人》，有改动）

　　〔乙〕总理的惊人之无有六：死不留灰、生而无后、官而不显、党而不私、劳而无怨、去不留言。总理在甩脱自我、真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌—那种倾城倾国，倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
　　周恩来为是么这样的感人至深，感人之久呢？正是这“六无”“六有” ，在人们心中撞击、翻搅和掀动着大起大落、大跌大荡的波浪。他的博爱与大德拯救、温暖和护佑了太多太多的人。自古以来，爱民之官受人爱。诸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不断1500年。陈毅游武侯祠道：“孔明反胜昭烈（刘备）其何故也，余意孔明治蜀留有遗爱。”遗爱愈厚，念之愈切。平日常人相处尚能投桃报李，有恩必报，而一个伟人再造了国家，复兴了民族，泽润了百姓，后人又怎能轻易地淡忘了呢？我们是唯物论者，但我心里总觉得大概有一天还是会有人来要为总理修一座庙。庙是身的殿堂，神是后人在所有的前人中筛选出来的模范，比若忠义如关公，爱民如诸葛亮。周总理无论在自身修养和治国理政方面，还是在功德、才智、民心等方面都很像诸葛亮。诸葛亮教子很严，他那篇有名的《诫子书》，教子“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。他勤俭持家，上书后主说，自己家有桑树800棵，薄田15顷，供给一家人的生活，余再无积蓄。这两件事都常为史家称道。呜呼，总理何如？他没有后，当然也没有什么教子格言；他没有遗产，去世时，家属各分到几件补丁衣服做纪念；他没有祠，没有墓，连灰都不知落在何方；他不立言，没有一篇《出师表》可以传世。他越是这样的没有，后人就越感念他的遗爱；那一个个的没有也就越像一条条鞭子抽在人们的心上。鲁迅说，悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。是命运从总理身上一条条的死去许多本该属于他的东西，同时也在撕裂后人的心肺肝肠。那是永远无法弥补的遗憾，这遗憾又加倍转化为深深的思念。渐渐22年过去了，思念又转化为人们更深的思考，于是总理的人格力量在浓缩，在定格，在突现。而人格的力量一旦形成便是超时空的。不独总理，所有历史上的伟人，中国的司马迁、文天祥，外国的马克思、列宁，我们又何曾见过呢？爱因斯坦一生将一座物理大山凿穿而得出一个哲学结论：当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时他周围的空间就弯曲。那么，我们为什么不可以再提出一个“人格相对论”呢？当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐空间而护佑生灵。我们与伟人当然就既无时间之差又无空间之别了。
　　14、〔甲〕文第一节中，前后两个“活”的含义分别是什么？（4分）

　　15、〔甲〕文是为纪念鲁迅逝世十三周年而作的，你觉得以“有的人”为题有什么好处？（4分）

　　16、〔乙〕文中说“人格的力量一旦形成便是超时空的”，请结合原文谈谈你对这句话的理解。（4分）

　　17、说说〔甲〕〔乙〕两文是如何运用比较手法的（4分）

　　18、〔乙〕文说周恩来的一生留下了永远无法弥补的遗憾，“遗撼”具体指什么？你是如何看待这种遗憾的？（4分）

　　19、读了〔甲〕〔乙〕两文，你受到了什么启示？（4分）

　　三、写作（50分）
　　20、微笑是人类最好看的表情，是一句不学就会的世界通用语，若使人人都擅长运用这句世界语，这个世界一定会更美好……请以“微笑”为话题，自选角度，自定问题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章，若写诗歌，字数不限。

　　答案：1、读书破万卷 下笔如有神
　　2、一览众山小 会挽雕弓如满月 黑云压城城欲摧
　　3、例梅花 你绽放在北风凛冽、大雪纷风的数九严冬，把缕缕暗香送给人间。
　　启示：艰苦环境更能磨练人的意志。
　　4、 例爸爸：您放心吧，考得还可以，我要准备下面的考试，等考试结束后，再给你详细说说，好吗？
　　5、 同“弼”，辅佐 边境
　　6、 一个人常犯错误，然后才能改正。
　　天旱的时候就准备船，天热的时候就准备皮袄。
　　7、生于忧患，死于安乐 防患于未然 卒章显志
　　8、分类别 继续、描写、书情、议论
　　9、润滑眼睛，抵抗微生物的侵入；防止异物和脏东西进图眼睛。
　　10、长河落日圆 王维
　　11、甲文是科技说明文，乙文则是散文，作者赋予骆驼以比人更真诚的情感。
　　12、打破了路途的沉寂，沟通了人与骆驼的情感，促进了彼此的珍爱。
　　13、“人的泪和动物的泪，只要是真诚的泪，那就是生命共同的泪。”只要所有生命都互相珍爱善待、真诚交流，这个世界将更加美好。
　　14、第一个“活”指“肉体的存在”，第二个“活”指“精神的永驻”。
　　15、例这首诗不单纯写对鲁迅的怀念，而是在通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比中，解释某种人生哲理
　　16、具备高尚品格的人，才能感召后人，为世人所称颂。
　　17、〔甲〕文将人生观截然相反的两种人进行对比；〔乙〕文把周恩来和诸葛亮的精神品质进行比较。
　　18、要点：指总理没有后，没有祠，没有墓，没有遗产，没有立言可以传世，连灰都不知落在何方。举例：总理一生把全部身心都奉献给祖国和人民，从不为个人利益着想，在常人看来是遗憾的。
　　19、举例：人的一生，或为了个人的利益而奔波，或为了集体的利益而奋斗。只有为集体利益而奋斗的人生才是有意义的。
　　20、略

---

文登市13594618623： 山东省泰安市新泰市菜市街邮编是什么? ？
季晓荷普： 山东省泰安市新泰市菜市街邮编是271200

文登市13594618623： 山东省泰安市岱岳区大津口邮编是什么? ？
季晓荷普： 山东省泰安市岱岳区大津口邮编是271043

文登市13594618623： 山东省泰安市岱岳区南泉4街121号邮编是什么? ？
季晓荷普： 山东省泰安市岱岳区南泉4街121号邮编是273100

文登市13594618623： 山东省泰安市东平县龙山大街邮编是什么? ？
季晓荷普： 山东省泰安市东平县龙山大街邮编是271500

文登市13594618623： 山东省泰安市岱岳区粥店街道西北邮编是什么? ？
季晓荷普： 山东省泰安市岱岳区粥店街道西北邮编是271021

文登市13594618623： 山东省泰安市岱岳区良庄镇保安村邮编是什么? ？
季晓荷普： 山东省泰安市岱岳区良庄镇保安村邮编是271028

文登市13594618623： 山东省泰安市东平县梯门乡石河王村邮编是什么? ？
季晓荷普： 山东省泰安市东平县梯门乡石河王村邮编是271504