分析《巴黎圣母院》的艺术特色

作者&投稿:褒应 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
分析雨果《巴黎圣母院》体现的浪漫主义文学特征(包括思想和艺术两方面),人道主义,美丑对照原则~

小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始,巴黎群众热烈欢度愚人节和主显节。人们举起火炬,吹着发出奇奇怪怪声音的乐器,抬着刚评选出来的“愚人之王”——圣母院的敲钟人、丑八怪伽西莫多游行取乐。这时走来了吉普赛女郎爱斯梅拉达,她牵着小山羊跳着优美动人的异国舞蹈。在一阵阵热烈的喝彩声中,混杂着巴黎圣母院的罗森副主教和神父克洛德的阴沉的声音:“这里头有邪法!”“这是亵渎神圣的!”他却为爱斯梅拉达的美貌所倾倒,妄图占为已有。于是指使养子、圣母院的敲钟人伽西莫多黑夜拦路劫持。姑娘高声呼救,被王家侍卫队长弗比斯救出。她一见钟情,爱上了这个外表英武的军官。伽西莫多被捕后判处当众受鞭笞,在烈日下又热、又渴、又疼痛,高喊要水喝。市民报以谩骂和戏弄,爱斯梅拉达却以德报怨,给他水喝,使可怜的敲钟人感动得流下了生平第一滴眼泪。
  不久,加罗德发现爱斯梅拉达另有所爱,便转爱为恨,躲藏在姑娘和弗比斯幽会的旅店,伺机刺伤情敌弗比斯,并勾结法庭,反诬爱斯梅拉达勾结妖僧用魔法谋杀军官。她屈打成招,被判绞刑。行刑之日,加西莫多拳打刽子手,把吉普赛姑娘抱进军警不能随便进去抓人的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。国王路易十一决定派兵捉拿,下令在三天内把她绞死。巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后,黑夜围攻圣母院,营救自己的姊妹。克洛德趁混乱之际,用诡计劫出爱斯梅拉达,把她带到绞架前,威逼她作出抉择:或是上绞架,或是屈从他。克洛德遭到拒绝,即把她交给追捕的官兵,然后回到圣母院顶楼,对着脖子上套着绞索的爱斯梅拉达发出魔鬼般的狞笑。加西莫多义愤填膺,把他从顶楼推下活活摔死,自己也赶到坟窟,抱着吉普赛姑娘的尸体而死去。
  小说通过女主人公爱斯梅拉达的悲惨遭遇,愤怒地揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴;谴责了神父、法官、国王的伪善和凶残;赞扬了下层平民的正直善良和反抗精神。
  巴黎圣母院的副主教加罗德,是个道貌岸然,衣冠楚楚,但灵魂肮脏,毒如蛇蝎的伪君子。表面上,他笃信宗教,清心寡欲,远离女性,厌弃一切物质享受和生活乐趣,骨子里,却自私,贪色,阴险,冷酷。他象幽灵一样出现于圣母院内外,蓄意策划维护宗教秩序、压制人民反抗的阴谋诡计。他一方面咒骂吉普赛女人下流、堕落,一方面却淫欲熏心,妄图霸占爱斯梅拉达。为此,他施展了种种卑劣伎俩:派人劫持,暗刺情敌,诬陷少女。在监狱中,在圣母院里,在绞刑架前,更是或以死亡相威胁,或以眼泪和甜言蜜语相诱惑。当软硬兼施均告失败后,他狠毒地勾结官府处死了这个善良少女。害人者必害已。加罗德招致粉身碎骨的下场,正表明了作者对这个教会代表人物的深恶痛绝。
  小说通过审判伽西莫多抢劫女郎案的场面,勾划了一幕聋子审聋子的滑稽剧,辛辣地讽刺了聋子法官假装不聋,胡乱审案的丑态和司法制度的腐败。而对爱斯梅拉达的“谋杀”案件的审判,更是封建统治阶级对平民的公开迫害。无辜的少女被指控为杀人犯在法庭受审,真正的凶手加罗德却高坐在审判席上;法官们以莫须有的罪名强加在女郎身上,用严刑逼供迫使她承认“合谋杀人”而判处死刑。作者愤怒地借诗人甘果瓦之口,把法院开庭称为“法官们吃人肉”。
  雨果从资产阶级民主主义思想出发,在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时,还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国,描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。
  女主人公爱斯梅拉达美丽可爱,纯洁善良。当诗人甘果瓦深夜误入流浪汉聚居区即将被绞死的时候,她公开宣称愿意和诗人结婚,做他名义上的妻子,救出了他的生命。爱斯梅拉达热情天真,品格坚贞,一旦爱上法比队长,认为爱情“是两人合而为一。那是一个男人和一个女人合成一个天使。那就是天堂。”因此她始终保持炽烈的爱情,从不怀疑这个军官会遗弃她。面对着加罗德的威胁和诱惑,她坚贞不渝,宁死不屈,表现了吉普赛姑娘的高尚情操。
  对于其他下层平民,作者也饱含深切同情,予以热情赞扬。敲钟人加西莫多心地善良,感情纯正,爱憎分明;流浪汉、乞丐们互助友爱,勇于斗争,公开蔑视神权、政权,聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量,因此作品始终保持乐观的气氛,昂扬的格调,即使在小说结尾流浪汉大军遭镇压,吉普赛姑娘被处死的情况下,仍然洋溢着乐观、积极的气氛。当然,小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。

法国天主教大教堂。位于巴黎塞纳河中城岛的东端,始建于1163年,1320年落成。该教堂以其哥特式的建筑风格,祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术,以及堂内所藏的13~17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。

巴黎圣母院坐落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的,整座教堂在1345年才全部建成,历时180多年。

巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂,之所以闻名于世,主要因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。圣母院的正外立面风格独特,结构严谨,看上去十分雄伟庄严。它被壁柱纵向分隔为三大块;三条装饰带又将它横向划分为三部分,其中,最下面有三个内凹的门洞。门洞上方是所谓的“国王廊”,上有分别代表以色列和犹太国历代国王的二十八尊雕塑。1793年,大革命中的巴黎人民将其误认作他们痛恨的法国国王的形象而将它们捣毁。但是后来,雕像又重新被复原并放回原位。“长廊”上面为中央部分,两侧为两个巨大的石质中棂窗子,中间一个玫瑰花形的大圆窗,其直径约10米,建于1220—1225年。中央供奉着圣母圣婴,两边立着天使的塑像,两侧立的是亚当和夏娃的塑像。教堂内部极为朴素,几乎没有什么装饰。大厅可容纳9000人,其中1500人可坐在讲台上。厅内的大管风琴也很有名,共有6000根音管,音色浑厚响亮,特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。

曾经有许多重大的典礼在这里举行,例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞美诗,又如1970年法国总统戴高乐将军的葬礼等。巴黎圣母院是一座石头建筑,在世界建筑史上,被誉为一级由巨大的石头组成的交响乐。虽然这是一幢宗教建筑,但它闪烁着法国人民的智慧,反映了人们对美好生活的追求与向往。
巴黎圣母院(NOTRE-Dame)座落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的,整座教堂在1345年才全部建成,历时180多年。

巴黎圣母院是一座典型的歌特式教堂,之所以闻名于世,主要因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。圣母院的正外立面风格独特,结构严谨,看上去十分雄伟庄严。它被壁柱纵向分隔为三大块;三条装饰带又将它横向划分为三部分,其中,最下面有三个内凹的门洞。门洞上方是所谓的“国王廊”,上有分别代表以色列和犹太国历代国王的二十八尊雕塑。1793年,大革命中的巴黎人民将其误认作他们痛恨的法国国王的形象而将它们捣毁。但是后来,雕像又重新被复原并放回原位。“长廊”上面为中央部分,两侧为两个巨大的石质中棂窗子,中间一个玫瑰花形的大圆窗,其直径约10米,建于1220—1225年。中央供奉着圣母圣婴,两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。
教堂内部极为朴素,几乎没有什么装饰。大厅可容纳9000人,其中1500人可坐在讲台上。厅内的大管风琴也很有名,共有6000根音管,音色浑厚响亮,特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。曾经有许多重大的典礼在这里举行,例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞美诗,又如1970年法国总统戴高乐将军的葬礼等。

巴黎圣母院是一座石头建筑,在世界建筑史上,被誉为一级由巨大的石头组成的交响乐。虽然这是一幢宗教建筑,但它闪烁着法国人民的智慧,反映了人们对美好生活的追求与向往。

  艺术特色
  《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品。小说塑造的主人公卡希魔多,就充分体现了作者的浪漫主义手法。首先他以奇特的想象,夸张的手法,浪漫主义的激情勾勒了一个丑得出奇的形象:他一出世就是“一个倦做一团的小怪物,又难看,又是破足,又是独眼,又是驼背”。长大以后耳聋,“看起来仿佛是一个被打碎了的而没有好好拼拢起来的巨人象”,“四面体的鼻子”,“马蹄形的嘴”,猪鬃似的赤红色的眉毛下面长着小小的左眼,右眼完全被一个大瘤遮没了,牙齿象城垛样参差不齐,嘴唇坚硬——一颗牙齿如象牙一样地从唇上突伸出来——下巴弯曲,尤其是那脸,完全布满轻蔑、惊奇和混合的表情。他就是《巴黎圣母院》中愚人节里被人们选为十全的“愚人之王”的巴黎圣母院的敲钟人——卡希魔多。
  小说的情节也是典型的浪漫主义的,充满了现实生活中所不可能有的巧合、夸张和怪诞,例如卡希魔多一个人在圣母院上的抵抗、爱丝美拉达母女在绞刑之前的重逢、卡希魔多与爱丝美拉达两个可怜人的尸骨一被分开就化为灰尘,等等,完全都是作者奇特想象的产物,但由于作者对自己的故事充满了一种热烈的激情,运用了巨大的浪漫主义的艺术力量,这一切仍具有引人入胜的效果。
  小说的环境描写也是奇特的,不寻常的。雨果在说明自己的小说时这样写道:“这是15世纪巴黎的图画,是反映在巴黎的15世纪的图画。”小说里以浪漫主义色彩浓烈的笔调出色地描写了巴黎城市的壮丽图景和中世纪阴暗生活的风貌,把读者带进一个充满绚烂色彩和奇特声响的世界,使他们看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、纵横交错的街道、散布在街头的刑场绞架、阴森的巴士底狱和流浪人聚居的神秘的怪厅这一片奇特的景象。雨果还以不少的篇幅描绘了巍峨壮观的巴黎圣母院,它是建筑术的奇迹,“好象是巨大的石头交响乐”,“每一块石头都生动地表现出艺术家的天才加以修饰了的、用千百种形式表达出来的劳动者的幻想”,它那雄伟的整体带着难以数计的繁复的人与兽的浮雕,高踞在中世纪的巴黎之上。雨果用生动细致的描写把它加以拟人化,写它像是一个肃穆庄严、壮丽而又神秘的有生命的存在物,俯视和见证了历代的生活和眼前的这个悲剧。这更加重了小说的浪漫主义气氛。
  然而,《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的、最突出的艺术特色在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。
  在现实生活中,美和丑是对立斗争的一对矛盾的统一体。真的、善的、美的东西总是同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。雨果在《(克伦威尔)序言》中说:“丑存在美的旁边,畸形接近着优美,‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面,恶与善相共,阴影与光明相共。”他正是以这种审美的对照原则来进行艺术实践的。
  在小说中,我们看到两组人物对照:爱丝美拉达、卡希魔多与克洛德、浮比斯;看到两种爱情的对照:一种是爱丝美拉达对浮比斯的纯真的爱,卡希魔多对爱丝美拉达的全心全意的爱;另一种是克洛德对爱丝美拉达的兽欲,浮比斯对爱丝美拉达的玩弄女性的风月老手的情欲;看到两个节日的对照:愚人节与宗教节;看到两个王朝的对照:乞丐王朝与封建王朝;看到两个国王的对照:乞丐王国国王克罗班•徒意福与法兰西国王路易十一;还看到两种法律:乞丐王朝一视同仁的公正法律与封建王朝、教会所操纵的用以镇压穷人的反动法律,等等。作者正是通过美与丑、善与恶、光明与黑暗的强烈对照来创造形象并表现其深刻的主题的。
  下面我们具体看看小说如何进行美与丑的人物形象对照的。
  圣母院副主教克洛德,是披着宗教外衣的一条毒蛇。他表面上道貌岸然,骨子里却是个阴险毒辣的伪君子,是迫害吉卜赛女郎的罪魁祸首。本来,作为主教,应认为情欲是罪恶,会毁灭人的灵魂,然而当他看到吉卜赛女郎的美色之后,他的禁欲主义所压抑的情欲蠢动起来,疯狂地爱上了女郎,一次又一次地卑鄙无耻地要女郎依从他的占有欲而终于遭到失败时,他立刻凶相毕露,用阴惨惨的声音向刽子手发出暗号,把女郎绞死。这是个外貌文雅而灵魂丑恶的形象。作者着力刻画剖析他的冷酷和阴险的心理,从而通过这个形象来揭露和抨击封建教会的反人民本质。

1.运用“美丑对照”的原则进行创作
2.恢弘的史诗性质
3.曲折离奇跌宕引人的情节
4.精彩的心理描写
5.善于把无生命的事物描绘成有生命的活物


结合形象分析《巴黎圣母院》的思想内容。
【答案】:《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的代表作,具有鲜明的反封建、反教会的思想倾向。(1)作品首先把斗争的矛头指向反动的封建教会,深刻地揭露了教会的虚伪和残暴。身居要职的克洛德副主教是教会势力的代表。他表面上道貌岸然、不近女色,但实际上是个十足的色情狂,是邪恶的化身。通过克洛德的...

结合形象分析《巴黎圣母院》的思想内容。
《巴黎圣母院》是维克多·雨果的浪漫主义杰作,其中蕴含着鲜明的反对封建制度和宗教压迫的主题。(1)小说开篇即揭示了教会内部的虚伪与残忍。克洛德副主教这一角色,表面上看似品德高尚、远离红尘,实则内心充满了欲望与邪恶。通过他的形象,雨果批判了教会的堕落、神职人员的虚伪与残暴,以及宗教禁欲主义对人性...

如何欣赏与评析《巴黎圣母院》一书?
《巴黎圣母院》作为雨果倡导的浪漫主义的旗舰之作,十分鲜明地表现出了作家对自我美学观点的实践。小说在中世纪巴黎的大背景之下,绘声绘形地展现了一个光怪陆离的社会。无论是热闹非凡的场面,或是令人毛骨悚然的场景;无论是黑话王国的狂欢,还是教会无情的绞刑,无处不在的浪漫主义色彩,使得少女最终...

《巴黎圣母院》人物形象分析是什么?
通过对克洛德、爱斯梅拉达和卡西莫多等人物的形象分析,我们可以看到《巴黎圣母院》所揭示的人性的复杂性和多样性。这些人物形象不仅生动鲜活,而且富有深度,他们的命运和选择都反映了人性的光明与黑暗、美好与丑陋。雨果通过这些人物形象,让我们对人性有了更深入的认识和理解,也让我们对生活有了更深刻的...

简析《巴黎圣母院》卡西莫多,弗罗洛和弗比斯对女主角的感情
弗比斯对爱斯梅拉达是只把她当成找乐子的对象,是他无聊消遣,寻找新鲜,克洛德对她有很强的占有欲,爱得偏激,得不到就宁愿亲手毁掉,卡其莫多对她很尊重,只要能看到她就很满足,她快乐他就快乐,甚至愿为找来她的心上人弗比斯,他只想默默守护她。小说通过女主人公爱斯梅拉达的悲惨遭遇,愤怒地...

巴黎圣母院的分析,急急急
在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情描写了巴黎下层的人民、流浪者和乞丐群。他们衣衫褴褛、举止粗野,但在他们的“社会”里,却可以找到上层社会所罕见的互助友爱、正直勇敢和舍己为人的牺牲精神,与路易十一所统治的上层社会形成鲜明的对照。小说中巴黎流浪人为救爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院的场面,写...

《巴黎圣母院》人物形象分析是什么?
《巴黎圣母院》人物形象分析如下:爱丝美拉达:纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人。她是一位能歌善舞的十六岁美丽少女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社*认同和接受。巴格特:埃斯梅拉达的母亲,一个全身心爱护女儿的母亲。她在《巴黎圣母院》...

著名小说《巴黎圣母院》主要讲述了什么故事?读完以后你有什么感受?_百 ...
法国作家雨果的小说《巴黎圣母院》出版于1831年3月。这部小说以15世纪末的巴黎为背景,描写了一个善良、温暖、天真的女孩埃斯梅哈尔达在黑暗的封建专制统治下遭受酷刑和迫害的悲剧。在一个15世纪的法国故事中,巴黎圣母院的大主教克劳德是一个道貌岸然、心狠手辣的男人,他对女人又爱又恨,还迫害埃斯梅...

《巴黎圣母院》的主要内容是什么?
主要内容:丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养,做撞钟人,外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达,途中被福比斯骑兵上尉队长所救,埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流,被怀恨在心的克罗德刺杀,但没有死。

《巴黎圣母院》人物形象分析是什么?
《巴黎圣母院》人物形象分析如下:(一)艾斯美拉达 艾斯梅拉达是一位能歌善舞的十六岁少女,她善良美丽,由于从小被吉普赛人从家中偷走,不幸的命运和较低的社会地位使得她一开始就受到人们的歧视,但她却有着一副善良的心肠。她有宽容的胸怀即使别人伤害过她,但出于爱心也会不计较地去帮助那些需要帮助...

丛台区13465832378: 分析《巴黎圣母院》的艺术特色 -
藏瑾绿脓: 艺术特色 《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品.小说塑造的主人公卡希魔多,就充分体现了作者的浪漫主义手法.首先他以奇特的想象,夸张的手法,浪漫主义的激情勾勒了一个丑得出奇的形象:他一出世就是“一个倦做一团的...

丛台区13465832378: 法国作家雨果创作的浪漫主义小说《巴黎圣母院》有哪些艺术特色? -
藏瑾绿脓: 《巴黎圣母院》是法国作家雨果创作的一部浪漫主义小说,其艺术特色主要包括以下几个方面:1. 丰富的想象力和夸张的手法:雨果在小说中塑造了多个极具特色的人物形象,如卡西莫多、艾斯梅拉达、克洛德等,每个人物的性格、外貌、情感...

丛台区13465832378: 巴黎圣母院艺术上最大的特点是什么 -
藏瑾绿脓:[答案] 穹顶造型为特征的哥特式,建筑的最大特点是高而尖,且由竖直的线条构成.

丛台区13465832378: 《巴黎圣母院》是一部具有什么特色的作品?
藏瑾绿脓: 《巴黎圣母院》是雨果第一部具有人道主义和浪漫主义色彩的现实主义作品.小说艺术地再现了 15世纪路易十一统治时期的历史画面.小说以不同寻常的紧张情节和夸张的人物形象,描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下所遭受的摧残和迫害.

丛台区13465832378: 分析雨果《巴黎圣母院》体现的浪漫主义文学特征(包括思想和艺术两方面),人道主义,美丑对照原则 -
藏瑾绿脓:[答案] 浪漫主义文学类型的基本特点:与"新古典主义对立",是说浪漫主义力主表现个性与感性,不像古典主义文学那样强调理性以及对社会、国家整体的服从;"从中世纪和文艺复兴得到启发",是说浪漫主义在题材与主题的表现上富于...

丛台区13465832378: 试分析《巴黎圣母院》美丑对比的特点,怎么写 -
藏瑾绿脓:[答案] 雨果在《巴黎圣母院》中塑造了四种类型的人物.第一种是外形美,内心也善良,如吉普赛女郎艾斯梅拉达;第二种是外形丑,内心善良,如敲钟人卡西莫多;第三种是外形美,而内心丑恶,如孚罗洛;第四种是内心丑恶,性格阴沉、险恶,外形也丑...

丛台区13465832378: 从艺术手法上鉴赏《巴黎圣母院》的作文 -
藏瑾绿脓: 它是一部色彩最浓的浪漫主义小说,它的艺术特色首先是主观想象丰富,自由抒情浓烈.小说的离奇紧张情节,充满着戏剧性和现实生活中不可能有的夸张和怪诞.其次、小说成功运用了对照原则:爱斯美拉达身上体现了真、善、美的完整统一,道貌岸然的孚罗洛则代表了淫欲和邪恶;丑陋的卡西莫多忠诚勇敢并有一颗善良的心.英俊的弗罗斯却愚蠢、无情、人物本身的对照有助于挖掘人物的心灵.而卡西默的丑美统一尤其具有美学价值和伦理意义.再次表现在历史背景的独创性上:愚人节上演神秘剧的古风,数量可观的乞丐形成的国中之国,巴士底狱的阴深以及雄伟神秘

丛台区13465832378: 结合《巴黎圣母院》的内容,简要谈谈雨果的浪漫主义风格在作品中是如何体现的! -
藏瑾绿脓:雨果的浪漫主义文学的理论贡献主要表现在艺术真实观、美丑对照观、创作自由观和教育功能观等四个方面.《巴黎圣母院》是浪漫主义小说的经典之作,也是雨果的美丑对照原则,是遵循了对比逻辑,没有改变事物本身的性质.在雨果看来...

丛台区13465832378: 巴黎圣母院体现了浪漫主义文学怎样的特点 -
藏瑾绿脓: 《巴黎圣母院》是法国浪漫主义文学家雨果的代表作品之一,其语言之绚烂,其义之深刻,其人物刻画之境界,让人领略到了浪漫主义文学的独到之处.西方浪漫主义文学源远流长,至今仍被人津津乐道,光辉依然令人无限神往.浪漫主义文学...

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