中国两个字的由来

中国两字的由来~

汉字的由来小故事

中华人民共和国

一、“中国”一词的历史含义变迁
“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅•民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子百家的书中已屡见不鲜了。如《孟子•滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子•田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、陕西、山东、河南、河北一带。
“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记•王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传•庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢 《公羊传•禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。
到这里，就不能不言及《公羊》学派的"春秋三世说"。《公羊传•成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，将《春秋》所记242年的历史，理想化地分为三个阶段，即："所传闻之世”，"所闻之世”和"所见之世”。"所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”，”所闻之世见治升平，内诸夏而外夷狄”，"至所见之世著治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大若一”。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化，但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了"诸夏"的一分子。
二、中国一词的含义
2.1 中国二字有京都、京师之意。最早这么用中国一词的便是《诗经•大雅•民劳》中的“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。……民亦劳止，汔可小息，惠此京师，经绥四国”。据说这几句诗是规劝暴君周厉王的，让他先从爱护京都的人民开始，然后推而广之，安定天下。汉代研究《诗经》的学者毛苌，特意为“惠此中国，以绥四方”作注：“中国，京师也。”《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话：“我欲中国而授孟子室。”照现在的意思，不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已。汉末学者刘熙也说：“帝王所都为中，故曰中国。”
2.2 中国一词指古时华夏民族聚居的区域。黄河是中华民族的摇篮，大河南北，古称中土、中原，或称中夏、中华。当然也被称为中国。这些称呼，实际是指黄河流域一带。如《史记•楚世家》载：“我蛮夷也，不与中国之号谥!”，当时的楚地在长江中下游地区，这里所讲的中国实际上就是对黄河流域的几个国家的统称。

伏羲分四方地域,自己居中央,故后来在中国文化中,就以中央为大,所以就把自己的国家就中国了

中国全名中华人民共和国
古时中国也叫 中华 九州 中原 建国时改名中华人民共和国

中华人民共和国的简称，即中国

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天全县13215986657： 中国两个字的由来历史的中国,中国两个字的由来 - ？
藤毛裸花：[答案] 伏羲分四方地域,自己居中央,故后来在中国文化中,就以中央为大,所以就把自己的国家就中国了

天全县13215986657： 中国两字的由来 - ？
藤毛裸花： 据于省吾教授考订:＂商代甲骨文没有或,国二字＂.至周初,金文才出现＂或＂字,与国字相通,是指城邑.中国的名称出现于西周初期. 商代虽然没有出现＂中国＂的名称,却已形成了以＂中商＂,＂大邑商＂居于中,称＂土中＂或＂中土＂,...

天全县13215986657： ＂中国＂的由来.为什么叫中国? ？
藤毛裸花： “中国”这一名称始于周朝.但最初“中国”并不是指国家,而是指国都.古代学者认为,帝王之所即为“中”,所建的城邑就是“中国”.至于把华夏民族的居住地和建...

天全县13215986657： 中国 这两个字的由来？
藤毛裸花： 中国是汉朝里提出来的

天全县13215986657： 中国一词的由来,从哪个朝代开始叫中国的 - ？
藤毛裸花： 我国古代,＂国＂字的含义是＂城＂或＂邦＂.＂中国＂就是＂中央之城＂或＂中央之邦＂.周代文献中,＂中国＂一词有五种不同含义:一指京师,即首都;二指天子直接统治的王国;三指中原地区;四指国内,内地;五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家. 自汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为＂中国＂.

天全县13215986657： “中国的意思是什么?中国”的含意是什么?是不是说明我国自古以 ？
藤毛裸花： “中国”这一命名绝非是随意. 据《辞源》:“上古时代,我国华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国,而把周围我国其他地区称为四方.后成为我国的...

天全县13215986657： 中国是中华人民共和国的简称吗?中国这两个字是您们国家的简称吗?还 ？
藤毛裸花： 中国 zhōng guó 各个历史时间段对中华民族所居住的所有区域总称.目前简称中华人民共和国. 中国一词的由来 “中国”一词最早出现是在周代《诗经》中,如《大雅·...

天全县13215986657： 中国的称呼为什么大多数是两个字的呢?有什么来由吗? - ？
藤毛裸花： 你说的这种情况,用一个相对专业一点的词语来说叫“双音节词”,这是在白话越来越普及的情况下出现的. 在古代汉语里,也就是文言文中,词语多为“单音节词”,也就是一个音节就表示一个意思.但是书面文字与口头文字相比,前进就要慢的很多.所以,白话文越来越被人们接受的时候,语言也就越来越直白,简单,但是却扩大了语言的内涵的“大小”,也就是变长了.再到后来,语言出现了“输入”的情况,也就是直接或间接从其他语言借用词语,形成自身的语言.于是出现了现在的这些双音节词语. 另外,还有有的词语的意思也出现了变化了

天全县13215986657： “中华两个字起源于夏朝吗?为什么?中华”两个字起源于夏朝吗? ？
藤毛裸花： 不是“中华”是“中国”与“华夏”的合称,自古有之,又称中原、中土,在古代代表着先进的文化和地区,又代表着创造这一先进文明的汉民族.1912年,中华民国将其加进国号,从此“中华”又有了现代国家的涵义;而在地理方面“中华”已经不只是指代中原地区,而是整个中国的疆域;民族方面也不只是指代汉民族,而是生活在中国疆域内的所有民族,还包括生活在海外的华人、华裔. “中华”一词,是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的.“中”侧重自然(天),寓意天下之中;“华”侧重民族(人),寓意为华夏族群(汉族的前身).国外常将中华作为中国大陆、港澳特区及台湾地区的合称.