<<孔孟论学>>的翻译

孔孟论学，翻译~

孔子说：“我十五岁时就立志于学习；三十岁时做事就符合礼的要求；四十岁时就掌握各种知识，不被迷惑；五十岁时懂得自然的规律、法则；六十岁时听到别人说话，用不着怎么想，就能领会；七十岁时听从内心想要的，但这些想法都不会超过规矩。”
孔子说：“学习了但不思考就会感到迷惑，思考了但不学习内心就会感到不安（危险）。”
子贡问孔子：“孔文子凭什么称他的谥号为'文’？”孔子说：“他努力勤奋并爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己浅的人请教当作耻辱，凭借这一点称他为文。”
孔子说：“比如堆积一座土山，只差一筐土而没有堆成，只要停止了，我就停止了！比如填平洼地，即使我只倾倒了一筐土，只要前进了，我也就前进了！”
孟子说：“大王不聪明不值得奇怪。即使天下有容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，也没有可以生长的了。我和王相见的次数也太少了，我退居在家把大王冷淡到极点（那些谄谀小人就乘机来到大王身边）我怎么能帮助王使他的善良之心萌发呢？现在下围棋作为一门技术，是小的技术；但如果不专心致志的话，就不能学会它。
弈秋，是全国最善于下围棋的人。假使让弈秋教两个人下棋：其中一个人把心思和志向专一到下棋中，只听弈秋一个人的话；另一个人虽然在听，却一心认为有天鹅将要来到，想着拿出弓和箭去射下它，即使他是与第一个人一起学习，（但）比不上那个专心致志的人。这是因为他的聪明才智不如前者吗？回答说：‘不是这样的。’”
孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》这本书。我对于《尚书》中的《武成》这一篇，只取两三条就可以了。极仁道的人在天下是没有敌人的，凭借极仁义的周武王去讨伐极不仁义的商纣王，结果怎么会流那么多血让木棒浮起来呢？”
原文：
子曰：“吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子曰：“譬如为山，未成一篑(kuì)，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴(pù)之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至，思援弓缴(zhuó)而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵(chǔ)也。”

扩展资料：
孔子的思想及学说对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》，作《春秋》。
朱熹将《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，第75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
孟子（约前372年-前289年），名轲，字子舆。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。邹（今山东邹城东南）人。他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。
孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，现将此学说称为“孔孟之道”，他的理论对宋代影响很大。《孟子》记载了孟子的言行，笔带锋芒，常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力，是先秦极富特色的散文专集。 经典名言 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
参考资料来源：百度百科-孔孟论学

孔子说：“我十五岁时就立志于学习；三十岁时做事就符合礼的要求；四十岁时就掌握各种知识，不被迷惑；五十岁时懂得自然的规律、法则；六十岁时听到别人说话，用不着怎么想，就能领会；七十岁时就能随心所欲而不超过规矩、法度。“孔子说：“学习而不思考就会迷惑而无所得，思考而不学习就会有危险。”·子贡问孔子说：“孔文子凭什么称他的谥号为'文’？”孔子说：“他聪敏而爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己浅的人请教当作耻辱，所以称他的谥号为‘文’。”孔子说：“比如堆积一座土山，只差一筐土而没有堆成，就停止不做，这是自己主动停止的！比如填平一块洼地，即使我只倒了一筐土，有进无已，这是自己主动前进的！”孟子说：“君王的不聪明是不值得奇怪的。即使天下有容易生长的植物，一天暴晒它，十天冰冻它，也没有能够生长的植物了。我和君王相见的次数也是很少的，我退居在家把大王冷淡到极点（那些小人就趁机来到大王身边）我怎么能帮助大王善心萌发呢？如今下围棋作为一门技术，是小的技术；然而，不专心致志的话，也不能学会它。弈秋，是全国最善于下围棋的人。假如让弈秋教两个人下棋：其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听，却一心认为有天鹅将要飞来，想着拿出弓箭去射它，虽然他是与另一个人一起学习，但一定比不上那个人。这是因为他的才智不如前者吗？回答说：不是这样啊。”孟子说：“完全相信《尚书》，还不如不读《尚书》。我对于其中的《武成》这一篇，只取两三片而已。仁义的人在天下是没有敌人的，那么凭借最仁义的周武王去讨伐最不仁义的商纣王，那么怎么会血流得都能让木棒浮起来呢？”

Confucius and Mencius discussing study

孔孟论学

你是哪一个孔孟论学,这太多了~

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尚闻双歧： 如果要想知道天下大事,必须博览群书,博古通今.学了必须去亲自实践,只知道书本知识没有实践经验是不行的.不会就要去学,不知道就要去问,读书全靠自己用心下苦功,老师只不过起领进门的作用. 好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.

富裕县15393127489： 初一语文(上)中<<蝉>>和<<贝壳>>的多音字有那些?急需!!!!!!!!!! - ？
尚闻双歧： 馋,缠,禅,婵,蟾,谗..........

富裕县15393127489： <劝学>的中心论点是什么?？
尚闻双歧： 中心论点:“学不可以已” 现在课本上的《劝学》实际上是节选,而且不是连续的段落.

富裕县15393127489： 括号里最小能填几? 9+4<(    ) 3+8<(    ) 8+(    )>12 5+7<(    )- ？
尚闻双歧：[答案] 14、12、5、13

富裕县15393127489： <<草船借箭>>的相关背景有哪些????? - ？
尚闻双歧：[答案] 先写一些这个意思后写他带着十三个士兵去拔箭每一个兵都大叫“谢谢箭了”